老舍及其作品(用)课件

老舍1老舍（老舍（18991966)现、当代作家。原名舒现、当代作家。原名舒庆春，字庆春，字“舍予舍予”（姓氏一拆为二）。（姓氏一拆为二）。满族，北京人。满族，北京人。“老舍老舍”这一笔名，是他在这一笔名，是他在1926年发表长年发表长篇小说篇小说老张的哲学老张的哲学时首次使用的，是时首次使用的，是他最常用的笔名。他最常用的笔名。老舍简介老舍简介老舍（18991966)现、当代作家。原名舒庆春，字“舍予2老舍照片老舍照片老舍照片3老舍故居老舍故居青岛故居青岛故居北京故居北京故居老舍故居青岛故居北京故居4老舍与妻子老舍与妻子老舍家人老舍家人老舍与妻子老舍家人5老舍概况老舍概况1899年年2月月3日出生于北京一个贫民家庭。日出生于北京一个贫民家庭。（见老舍（见老舍正红旗下正红旗下1918年，毕业于北京师范学校。年，毕业于北京师范学校。1924年夏年夏-1929年，老舍在伦敦大学东方学年，老舍在伦敦大学东方学院任华文教员，教学之余，阅读了大量外院任华文教员，教学之余，阅读了大量外国文学作品，并正式开始创作生涯，陆续国文学作品，并正式开始创作生涯，陆续发表了发表了老张的哲学老张的哲学、赵子曰赵子曰、和、和二马二马。老舍概况61930-1936，先后在山东齐鲁大学、青岛大，先后在山东齐鲁大学、青岛大学任教。学任教。1936年老舍辞职，从事专业写作，在青岛年老舍辞职，从事专业写作，在青岛生活和工作的这段时间，是他一生中创作生活和工作的这段时间，是他一生中创作的旺盛期之一。的旺盛期之一。1937年年“七七事变七七事变”，只身前往武汉，投，只身前往武汉，投入到文艺界抗日洪流之中。入到文艺界抗日洪流之中。1938年年“中华全国文艺界抗敌协会中华全国文艺界抗敌协会”成立，成立，老舍曾任总务部主任，积极投身抗战文艺老舍曾任总务部主任，积极投身抗战文艺工作。工作。1930-1936，先后在山东齐鲁大学、青岛大学任教。740年代他的最主要的长篇小说是年代他的最主要的长篇小说是四世同四世同堂堂。五六十年代还继续创作，最成功的作品有五六十年代还继续创作，最成功的作品有话剧话剧茶馆茶馆和小说和小说正红旗下正红旗下（1961-1962年，未完成）。年，未完成）。1966年，受文革迫害，自沉北京太平湖，年，受文革迫害，自沉北京太平湖，时年时年67.老舍及其作品(用)课件8主要作品主要作品长篇小说：长篇小说：老张的哲学老张的哲学赵子曰赵子曰二马二马猫城记猫城记离婚离婚牛天赐传牛天赐传文博士文博士骆驼祥子骆驼祥子火葬火葬四世同堂四世同堂鼓书艺人鼓书艺人正红旗下正红旗下（未完）（未完）中篇小说：中篇小说：我这一辈子我这一辈子小坡的生日小坡的生日短篇小说：短篇小说：月牙儿月牙儿赶集赶集樱海集樱海集蛤藻蛤藻集集火车集火车集贫血集贫血集柳家大院柳家大院上上任任断魂枪断魂枪集外集外剧本：剧本：龙须沟龙须沟茶馆茶馆春华秋实春华秋实西望长西望长安安方珍珠方珍珠归去来兮归去来兮主要作品9创作风格 （1）老舍出身平民，了解平民，始终）老舍出身平民，了解平民，始终为反映社会底层平民的命运而创作，从为反映社会底层平民的命运而创作，从老张的哲学到骆驼祥子再到老张的哲学到骆驼祥子再到四世同堂，平民世界是老舍创作的四世同堂，平民世界是老舍创作的主要内容和基本画面。主要内容和基本画面。创作风格 （1）老舍出身平民，了解平民，始终为反映社会底层10（2）老舍特别热爱北京，大多作品老舍特别热爱北京，大多作品以北京为背景。作品具有浓郁的北京以北京为背景。作品具有浓郁的北京地方色彩，以地道的北京方言土语为地方色彩，以地道的北京方言土语为语言表现形式，使他的创作显示出特语言表现形式，使他的创作显示出特有的民族特色，因而在中国文坛乃至有的民族特色，因而在中国文坛乃至世界文坛产生了重要的影响。世界文坛产生了重要的影响。（2）老舍特别热爱北京，大多作品以北京为背景。作品具有浓11 （3）老舍的作品具有一种厚道、温情、具有）老舍的作品具有一种厚道、温情、具有一种人道主义，充满对底层民众的理解和同一种人道主义，充满对底层民众的理解和同情；同时他的创作又有一种幽默讽刺的意味，情；同时他的创作又有一种幽默讽刺的意味，特别是他始终关注着国民性的改造问题，从特别是他始终关注着国民性的改造问题，从骆驼祥子到四世同堂这种思想发展骆驼祥子到四世同堂这种思想发展的尤为充分的尤为充分。（4）老舍善于写故事，他的作品总是情节）老舍善于写故事，他的作品总是情节连贯、生动、故事性强，这一点又使老舍的连贯、生动、故事性强，这一点又使老舍的作品具有非常通俗的意味。作品具有非常通俗的意味。（3）老舍的作品具有一种厚道、温情、具有一种人道主义，充12文学贡献 老舍在文学史上重要贡献主要体现在四个老舍在文学史上重要贡献主要体现在四个方面：方面：第一、老舍集中于文化批判与民族性问题的批判，关照转型时期的民族文化尤其是民俗文化。他对文化批判与民族性问题格外关注，他的作品他对文化批判与民族性问题格外关注，他的作品承受着对转型时期中国文化尤其是俗文化的冷静审视，承受着对转型时期中国文化尤其是俗文化的冷静审视，其中既有批判又有眷恋，而这一切又都是通过对北京其中既有批判又有眷恋，而这一切又都是通过对北京市民日常生活全景式的风俗描写来达到目的市民日常生活全景式的风俗描写来达到目的。文学贡献 老舍在文学史上重要贡献主要体现在四个方面：13 第二、老舍是第一个把“乡土”中国和市民生活作为创作主题，并获得了巨大成功。他第一个把他第一个把“乡土乡土”中国社会现代性变革过程中国社会现代性变革过程中小市民阶层的命运、思想与心理通过文学表现出中小市民阶层的命运、思想与心理通过文学表现出来并获得了巨大成功来并获得了巨大成功作家作家。老舍的作品注重文化，。老舍的作品注重文化，铺写世态，铺写世态，使作品使作品真实而又有世俗的品位。真实而又有世俗的品位。第二、老舍是第一个把“乡土”中国和市民生活作为创14 第三、老舍是“京味小说”的源头。老舍的小说不重视结构，而重视独特的文体风格：“北京味儿”和“幽默风”独具一格。老舍的贡献不在于长篇小说的结构方面，而在于老舍的贡献不在于长篇小说的结构方面，而在于其独特的文体风格。老舍远离二三十年代的其独特的文体风格。老舍远离二三十年代的“新文艺新文艺腔腔”，他的作品的，他的作品的“北京味儿北京味儿”、幽默风，以及北京话、幽默风，以及北京话为基础的俗白、凝练、纯净的语言，在现代作家中为基础的俗白、凝练、纯净的语言，在现代作家中独具一格。独具一格。第三、老舍是“京味小说”的源头。老舍的小说不重视15 第四、对底层市民社会的描写是老舍在文史上的重要贡献，他塑造一个底层市民人物形象的系列（主要有四类市民形象）。（一）老中国的儿女们：老派市民系列（一）老中国的儿女们：老派市民系列老派市民老派市民特点特点：虽然是：虽然是“城里人城里人”，更多是，更多是“乡土乡土”中中国的影子，保留有沉重的宗法意识，生活态度、生活方国的影子，保留有沉重的宗法意识，生活态度、生活方式却很旧派，又保持有农民的传统的善良与温和。，但式却很旧派，又保持有农民的传统的善良与温和。，但是从历史观上看，他们又那么狭隘自私和守旧。是从历史观上看，他们又那么狭隘自私和守旧。主要有老马（二马），张大哥（离婚），主要有老马（二马），张大哥（离婚），牛老四（牛天赐传），祁老太爷、祁天佑、祁瑞宣牛老四（牛天赐传），祁老太爷、祁天佑、祁瑞宣（四世同堂）等。（四世同堂）等。祈老太爷祈老太爷 第四、对底层市民社会的描写是老舍在文史上的重要16 （二）新时代的洋派青年：新派市民系列。老舍在作品中对“新派市民”形象进行了漫画式描写虚荣、浅薄、嗜财、一味逐“新”、一味追求“洋式”的生活情调而丧失了人格和尊严的堕落人物。这些人物的塑造蕴涵着作者对西方文明包括对西方文明包括五四后引进的新潮所进行的反思与批评。主要有张天真（离婚），兰小山、丁约翰、祁瑞丰、冠招娣（四世同堂）等。（二）新时代的洋派青年：新派市民系列。17 （三）城市贫民（三）城市贫民（底层市民底层市民）系列系列他们他们生活充满了苦难和挣扎。作者对底层生活充满了苦难和挣扎。作者对底层市民持有一种同情的态度，也贯穿着批判、排市民持有一种同情的态度，也贯穿着批判、排拒资本主义文明的主题拒资本主义文明的主题。主要有主要有骆驼祥子中的祥子和小福子以及那些骆驼祥子中的祥子和小福子以及那些洋车夫们；我这一辈子中的老巡警；四世同洋车夫们；我这一辈子中的老巡警；四世同堂中的小文夫妇；鼓书艺人中的艺人方宝庆堂中的小文夫妇；鼓书艺人中的艺人方宝庆等等。等等。小福子小福子 （三）城市贫民（底层市民）系列小福子18 （四）理想市民（正派市民）系列（四）理想市民（正派市民）系列理想市民的性格：正派、实干、侠义理想市民的性格：正派、实干、侠义。作者对理想市民持一种赞美、讴歌的态度作者对理想市民持一种赞美、讴歌的态度。主要有赵四（老张的哲学），赵景纯主要有赵四（老张的哲学），赵景纯（赵子曰），李子荣（二马），丁二爷（赵子曰），李子荣（二马），丁二爷（离婚）等。（离婚）等。这类形象这类形象的塑造的塑造，也也体现老舍体现老舍倾向传统的道德观。倾向传统的道德观。（四）理想市民（正派市民）系列19老舍在中国文学史的独特地位与老舍在中国文学史的独特地位与价值价值他对文化批判与民族性问题格外关注，他他对文化批判与民族性问题格外关注，他的作品承受着对转型期中国文化尤其是俗的作品承受着对转型期中国文化尤其是俗文化的冷静的审视，其中既有批判，又有文化的冷静的审视，其中既有批判，又有眷恋，而这一切又是通过对北京市民日常眷恋，而这一切又是通过对北京市民日常生活全景式的风俗描写来表达的。生活全景式的风俗描写来表达的。他第一个把他第一个把“乡土乡土”中国社会现代性变革中国社会现代性变革过程中小市民阶层的命运、思想与心理通过程中小市民阶层的命运、思想与心理通过文学表现出来并获得了巨大成功过文学表现出来并获得了巨大成功。老舍在中国文学史的独特地位与价值20老舍对文学的贡献老舍对文学的贡献：老舍的作品在中国现代小说艺术发展中有老舍的作品在中国现代小说艺术发展中有十分突出的地位，与茅盾、巴金的长篇创十分突出的地位，与茅盾、巴金的长篇创作一起，构成了现代小说艺术的三大高峰。作一起，构成了现代小说艺术的三大高峰。在于其独特的文体风格。他的作品的在于其独特的文体风格。他的作品的“北北京味京味”、幽默风，以及以北京话为基础的、幽默风，以及以北京话为基础的俗白、凝炼、纯净的语言，在现代作家中俗白、凝炼、纯净的语言，在现代作家中独具一格。独具一格。老舍是老舍是“京味小说京味小说”的源头的源头老舍对文学的贡献：21老舍创作老舍创作骆驼祥子骆驼祥子时时摄于青岛摄于青岛骆驼祥子骆驼祥子老舍创作骆驼祥子时摄于青岛骆驼祥子22老舍及其作品(用)课件23主要内容作品围绕着祥子买车所经历的三起三落为情作品围绕着祥子买车所经历的三起三落为情节发展的中心线索，将笔触伸向广阔的城市贫民节发展的中心线索，将笔触伸向广阔的城市贫民生活领域，通过祥子与兵匪、与侦探、与车厂主、生活领域，通过祥子与兵匪、与侦探、与车厂主、与虎妞、与同行等各个方面关系，描绘了一幅动与虎妞、与同行等各个方面关系，描绘了一幅动荡不安、恐怖黑暗的社会生活图景，从社会、心荡不安、恐怖黑暗的社会生活图景，从社会、心理、文化等层面展示了祥子从充满希望，到挣扎理、文化等层面展示了祥子从充满希望，到挣扎苦斗，直至精神崩溃，走向堕落的悲剧一生。苦斗，直至精神崩溃，走向堕落的悲剧一生。主要内容 作品围绕着祥子买车所经历的三起三落为情24小说总体框架小说总体框架祥子的三起三落祥子的三起三落:一起：一起：来到北平当人力车夫，苦干三年，凑足来到北平当人力车夫，苦干三年，凑足一百块钱，买了辆新车。一百块钱，买了辆新车。一落：一落：有一次连人带车被宪兵抓去当壮丁。理有一次连人带车被宪兵抓去当壮丁。理想第一次破灭。想第一次破灭。二起：二起：卖骆驼，拼命拉车，省吃俭用攒钱准备卖骆驼，拼命拉车，省吃俭用攒钱准备买新车。买新车。二落：二落：干包月时，在一次搜捕中，祥子辛苦攒干包月时，在一次搜捕中，祥子辛苦攒的钱也被抢去，第二次希望破灭。的钱也被抢去，第二次希望破灭。三起：三起：虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子又有车了。祥子又有车了。三落：三落：为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车。为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车。祥子的命运三部曲是祥子的命运三部曲是“精进向上精进向上不甘失不甘失败败自甘堕落自甘堕落”。小说总体框架祥子的三起三落:25主要人物性格祥子的性格分析：祥子的性格分析：祥子：一个普通车夫，是城市里的最底层劳动者，祥子：一个普通车夫，是城市里的最底层劳动者，但是，他和一般城市贫民不同之处在于，他是从但是，他和一般城市贫民不同之处在于，他是从农村刚刚进入城市的，还没有完全市民化。他的农村刚刚进入城市的，还没有完全市民化。他的身份虽然是市民，但是，性格却是农民性格。从身份虽然是市民，但是，性格却是农民性格。从这点上看，祥子是城市里的农民。他具有农民式这点上看，祥子是城市里的农民。他具有农民式的价值观念，也具有农民式的善良、朴实、勤劳、的价值观念，也具有农民式的善良、朴实、勤劳、内向和坚韧。内向和坚韧。主要人物性格祥子的性格分析：26祥子性格发展的五个阶段：祥子性格发展的五个阶段：A“祥子祥子”阶段：阶段：此阶段祥子的性格特点：具有一般小市民此阶段祥子的性格特点：具有一般小市民的精明，保有农民的纯朴、良好的职业道德。的精明，保有农民的纯朴、良好的职业道德。B“骆驼祥子骆驼祥子”阶段：阶段：性格特点：理想开始动摇，一再受挫，内性格特点：理想开始动摇，一再受挫，内心常有矛盾，失去了往昔的坚定执着。心常有矛盾，失去了往昔的坚定执着。祥子性格发展的五个阶段：A “祥子”阶段：27C虎妞的丈夫：虎妞的丈夫：这时的祥子还保有体面，未改做一个独立劳动这时的祥子还保有体面，未改做一个独立劳动者的初衷。者的初衷。D“一般车夫一般车夫”：新的道德标准是新的道德标准是“合群合群”，但还爱小福子这是他，但还爱小福子这是他阴暗生活的唯一光亮。阴暗生活的唯一光亮。E“走兽走兽”阶段：阶段：精神的人已不存在，潜藏与人性下的野精神的人已不存在，潜藏与人性下的野性兽性恶性大发作，沦为一具行尸走肉。性兽性恶性大发作，沦为一具行尸走肉。C 虎妞的丈夫：E “走兽”阶段：28骆驼祥子的主题骆驼祥子的主题 1.社会批判，社会悲剧。社会批判，社会悲剧。祥子的悲剧人生受动荡的社会背景和祥子的悲剧人生受动荡的社会背景和当时城市发展的影响，使祥子的悲剧当时城市发展的影响，使祥子的悲剧有了社会批判的内涵。有了社会批判的内涵。骆驼祥子的主题292.传统文明与落后的国民性的批判，传统文明与落后的国民性的批判，性格悲剧祥子本身有许多缺陷，他不性格悲剧祥子本身有许多缺陷，他不合群，别扭，自私，死命要赚钱，他合群，别扭，自私，死命要赚钱，他自身的弱点导致了他的孤独，脆弱，自身的弱点导致了他的孤独，脆弱，在生活的重重压迫下不断沦丧，最终在生活的重重压迫下不断沦丧，最终堕落深渊，真正成了堕落深渊，真正成了“个人主义的没个人主义的没落鬼落鬼”。2.传统文明与落后的国民性的批判，性格悲剧祥子本身有许多缺303.城市文明病与人性冲突，道德批判。城市文明病与人性冲突，道德批判。老舍说他写老舍说他写骆驼祥子骆驼祥子很重要的一点就很重要的一点就是是“由车夫的内心状态观察地狱是什么样由车夫的内心状态观察地狱是什么样子子”。道德沦丧，金钱所腐蚀下的畸形的。道德沦丧，金钱所腐蚀下的畸形的人伦关系对祥子是致命的一击。如虎妞的人伦关系对祥子是致命的一击。如虎妞的变态情欲，二强子逼迫女儿卖淫的变态行变态情欲，二强子逼迫女儿卖淫的变态行为。小说通过祥子内心的感觉写丑恶的环为。小说通过祥子内心的感觉写丑恶的环境对城市的扭曲，揭示文明失范如何引发境对城市的扭曲，揭示文明失范如何引发“人心所藏的污浊与兽性人心所藏的污浊与兽性”，反映老舍对，反映老舍对人的道德的审视。人的道德的审视。3.城市文明病与人性冲突，道德批判。31老舍作品的老舍作品的“京味京味”与幽默与幽默老舍作品的“京味”与幽默32（一）老舍是（一）老舍是“京味京味”小说的源头。小说的源头。什么是什么是“京味京味”？1、取材充分表现北京地域文化特色、取材充分表现北京地域文化特色2、对北京社会文化心理结构的揭示、对北京社会文化心理结构的揭示3、创造性运用北京市民俗白浅易的口语、创造性运用北京市民俗白浅易的口语4、带有北京市民文化烙印的幽默和趣味、带有北京市民文化烙印的幽默和趣味（一）老舍是“京味”小说的源头。33（二）老舍小说艺术风格（二）老舍小说艺术风格1、北京的风俗文化、市民形象、北京的风俗文化、市民形象、人生步履与作者的主观情愫水乳人生步履与作者的主观情愫水乳交融，三位一体，调配出老舍交融，三位一体，调配出老舍小说特有的小说特有的“北京味儿北京味儿”。（二）老舍小说艺术风格1、北京的风俗文化、市民形象、342、以通俗化得幽默为重要特征的讽刺色彩，、以通俗化得幽默为重要特征的讽刺色彩，是老舍小说的又一重要特色。这一特色是是老舍小说的又一重要特色。这一特色是狄更斯等英国讽刺小说中夸张、廓大、漫狄更斯等英国讽刺小说中夸张、廓大、漫画化的讽刺手法与北京市民文化中的画化的讽刺手法与北京市民文化中的“打打哈哈哈哈”两者糅合而成得。两者糅合而成得。这种幽默既是以笑代愤，又是一种自我这种幽默既是以笑代愤，又是一种自我解嘲，即老舍自己所说的把幽默看做生命解嘲，即老舍自己所说的把幽默看做生命的润滑剂。的润滑剂。2、以通俗化得幽默为重要特征的讽刺色彩，是老舍小说的又一353、叙事语言和人物语言具有鲜明的、叙事语言和人物语言具有鲜明的地方特色。这种地方特色是以北京市地方特色。这种地方特色是以北京市民语言及俗文学语言为原料，加以煅民语言及俗文学语言为原料，加以煅烧锤炼的结果。语言平易而不粗糙，烧锤炼的结果。语言平易而不粗糙，俗而通雅，清浅而又韵味十足俗而通雅，清浅而又韵味十足.3、叙事语言和人物语言具有鲜明的36谢谢观看！37