2024--2025学年人教版高二历史必修三单元质量检测：第五单元 近代中国的思想解放潮流

第五单元 近代中国的思想解放潮流一、选择题：（共20题，共50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。）1某学者曾说：“他的思想中有着发展资本主义经济的微弱呼声，有过倾慕资产阶级政体的闪光，然而他却跳不出封建忠君思想的窠臼，可悲地扮演了为封建社会炼石补天的角色。”这位学者评价的应是()A魏源 B曾国藩C洪仁玕 D郑观应答案：A解析：抓住材料中的关键信息“跳不出封建忠君思想的窠臼”“为封建社会炼石补天”可知，此人属于封建地主阶级。洪仁玕是农用阶级的代表；郑观应为早期维新派的代表；曾国藩主见“中体西用”，反对学习西方政治制度，与“有过倾慕资产阶级政体的闪光”不符。故答案为A。2有学者认为：18401895年，用中国原有的政治思想观念对西方现代观念选择性汲取，以儒学经世致用为主导应付重重危机，从而产生“中国近代观念”。具有“中国近代观念”的代表物有()林则徐 洪秀全 张之洞 严复A B C D答案：B解析：材料中的“中国近代观念”详细指汲取西方先进技术来改造传统落后的中国技术，但必需仍旧以儒学为主导，以救亡图存为目的。林则徐主见在维护封建制度的前提下“师夷长技以制夷”，张之洞是洋务运动代表人物之一，主见“中体西用”，均符合材料的核心思想，据此可知正确；洪秀全并没有汲取西方现代观念，严复则宣扬“物竞天择”，主见变更封建制度，发展资本主义，并不以中国原有的政治思想观念为核心，据此可知错误，故选B项。3“假如没有中体作为前提，西用无所依托，它在中国是进不了门、落不了户的。”该观点主要认为“中体西用”理论()A动身点是在中国实行政治变革 B目的是维护封建制度和纲常礼教C为西学在中国的传播创建了有利环境 D不符合当时中国的基本国情答案：C解析：“中体西用”理论反对在中国实行政治变革，故A项错误；材料强调维护“中体”对于传播“西用”的作用，与“中体西用”理论的目的无关，故B项错误；清政府内部的顽固派反对学习西方，因此以“中体”作为前提，就会创建有利的环境，削减“西用”在中国传播的阻力，故C项正确；“西用”的传播符合当时中国的基本国情，故D项错误。4谭嗣同在仁学中说：“二千年来之政，秦政也，皆大盗也。二千年来之学，荀学也，皆乡愿(注：伪善)也。惟大盗利用乡愿。惟乡愿工媚大盗。二者交相资，而罔不托之于孔。”这反映出谭嗣同()抨击君主专制制度 反对封建伦理纲常彻底否定传统文化 主见实行君主立宪A BC D答案：A解析：“秦政”是指秦朝时起先确立的君主专制，称其为“大盗”体现了作者反对君主专制的思想，故正确；“荀学”依据题意应当是指儒家思想，“惟大盗利用乡愿。惟乡愿工媚大盗”反映了作者对儒家思想持否定看法，故正确；谭嗣同是维新变法的代表人物，对传统文化没有彻底否定，故错误；题干中没有涉及实行君主立宪，故错误，A项符合题意。5严复所译的天演论在十年内再版三十多次。在很长一段时间里，“物竞天择”和“适者生存”被中国青年广泛接受，甚至许多人以此作为自己的字。这反映了()A进化论思想满意了国人救亡图存的须要B严复是维新运动的主要发起人C两次鸦片斗争对中国思想界的振动较大D维新思想已深化全国民众之心答案：A解析：解题关键在于正确理解严复引进进化论的目的。进化论强调生物界中的物种是不断进化发展的，这一思想被引入近代中国社会即要求进行改革与变法。“物竞天择”和“适者生存”为中国青年所广泛接受，说明进化论思想满意了国人救亡。6一位学者说：“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象：先进思想家从西方引进，并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、同等的现代化观念与信息，像油浮在水面上一样漂移在广袤的乡土文化带的上空。”这则材料的实质是()A批判近代洋务派的中体西用 B反对宣扬西方启蒙思想家的理念C指出资产阶级宣扬西方启蒙思想的缺陷 D否定资产阶级宣扬启蒙思想的作用答案：C解析：此题考查的是对近代资产阶级思想解放所起作用的理解。依据题干供应的信息和所学史实可知，这里指的是资产阶级思想启蒙运动的局限性：并没有完全与中国国情相结合，封建专制思想还具有很强的势力。7阅读下列材料，此令的发布意在()大总统祭圣告令 袁世凯 本大总统躬膺重任，早作夜思，以为政体虽取革新，而礼俗要当保守。环球各国，各有所以立国之精神，秉诸先民，蒸为特性。中国服循圣道，自齐家、治国、平天下，无不本于修身。A推动国民革命运动 B加快政治改革步伐C提高公民责随意识 D宣扬专制主义思想答案：D解析：由材料中“礼俗要当保守”“秉诸先民”“服循圣道”可得出袁世凯主见尊孔复古，结合所学学问可知这宣扬了专制主义思想，是为其复辟意图服务的，D项正确。国民革命时期袁世凯已经过世，A项错误；袁世凯尊孔复古是政治的倒退，B项错误；“中国服循圣道无不本于修身”是在宣扬传统思想而不是提高公民责随意识，C项错误。8“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主子的主动的地位为唯一根本之条件。”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本动身点是()A传播西方进化论与人性思想 B打击袁世凯尊孔复古行径C抨击立宪道路号召暴力革命 D批判封建思想唤醒民众觉悟答案：D解析：解答本题的关键是精确阅读理解题干材料。据材料中的“国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主子的主动的地位为唯一根本之条件”可干脆获得正确答案；唤醒国民民办法识，故正确答案为D项。B项是干脆目的。C项是对材料的错误理解。新文化运动是以西方进化论和人性论为思想武器传播民主科学思想，故A项解除。9胡适在1923年的一封信中说：“25年来，只有三个杂志可代表三个时代，可以说是创建了三个时代：一是时务报，一是新民丛报，一是新青年。”胡适所说的“三个时代”是()A辛亥革命、护法运动、新文化运动 B戊戌变法、辛亥革命、护国运动C戊戌变法、辛亥革命、新文化运动 D戊戌变法、护国运动、护法运动答案：C解析：本题考查学生的识记、理解实力。时务报创办于戊戌变法时期，是维新派宣扬维新变法思想的阵地之一；新民丛报是以孙中山为首的革命党人与维新派论战的主要阵地；新青年创办于1915年，它的创办标记着新文化运动拉开序幕。10“数年以来，创建共和、再造共和的人物，也算不少。说良心话，真心知道共和是什么，脑子里不装着帝制时代旧思想的，能有几人？如今要巩固共和，非先将国民脑子里全部反对共和的旧思想，一一洗刷干净不行。”材料说明()A新文化运动具有历史必要性 B袁世凯掀起了尊孔复古的逆流C民主共和思想日渐占据主流 D国民革命结束了君主专制制度答案：A解析：由“非先将国民脑子里全部反对共和的旧思想，一一洗刷干净不行”可知，题干材料强调只有从思想层面上反封建，才能巩固民主共和制度，即阐明思想解放的必要性。这说明新文化运动势在必行，故A项正确。其他三项从材料中均无法体现。11有一副对联：“白话通神，红楼梦、水浒，真不行思议；古文厌烦，欧阳修、韩愈，是什么东西。”该对联作者最有可能是()A明末清初启蒙思想家 B清朝末年维新人士C民国初年北高校生 D“文革”期间红卫兵答案：C解析：本题考查材料解析实力。从材料中“白话通神”、“古文厌烦”可知，材料反映了提倡新文学，反对旧文学的主见，“红楼梦、水浒，真不行思议”，“欧阳修、韩愈，是什么东西”则反映出反封建思想，二者结合，可知材料应出现于新文化运动中。A、B、D三项均与材料不符，解除。12康有为撰写孔子改制考传播西学，宣扬维新思想，新文化运动的提倡者们则竖起了“打倒孔家店”的大旗。他们的共同点是()A提倡民主共和反对专制统治 B否定封建专制统治的思想基础C彻底否定中国传统文化 D推动现代科学在中国的发展答案：B解析：本题可用解除法。A、C、D三项适用于新文化运动；本题是对孔子改制考和“打倒孔家店”共性的考查，康有为借用孔子来否定封建君主专制制度，新文化运动将斗争矛头干脆指向了维护封建专制统治的理论基础儒家思想。13“西学东渐”过程中，在中国产生较大影响的各种思潮出现的先后依次是()民主与科学 民主共和 君主立宪 马克思主义A BC D答案：C解析：是新文化运动的指导思想；是资产阶级革命时期的口号；是维新变法的指导思想；在新文化运动后期起先在中国传播。14俄国十月革命后，马克思主义在中国传播的典型特征是()A与中国工人运动逐步相结合 B主要限于学问分子范围C只限于思想领域 D具有广泛的群众基础答案：A解析：俄国十月革命后，马克思主义在中国传播的典型特征是逐步与中国工人运动相结合。151923年，晨报公布了一次社会调查，其中两个问项的统计数据如下：“你欢迎资本主义吗？”欢迎者占27%，不欢迎者占73%；“你赞成社会主义么？”赞成者占76%，不赞成者占24%。这一数据反映出被调查人群的多数()A欢迎国民革命军北伐 B主见选择资产阶级民主道路C渴望公正公允的社会制度 D赞同斯大林模式的社会主义答案：C解析：本题考查学生对历史学问的迁移和材料解读实力。20世纪20年头中国处于北洋军阀黑暗统治时期。由于马克思主义的传播，人们起先认为社会主义可以实现社会的公正公允，所以出现材料中大部分受调查者赞成社会主义的现象。16洋务思潮、维新思潮和共和思潮的兴衰反映了中国近代前期的历史发展主流。下列关于中国近代前期历史发展主流的表述，最为准确的是()A推翻清朝统治，发展资本主义 B争取民族独立，抗拒外来侵略C建立民主共和制度，清除外国侵略势力 D争取民族独立，实现中国社会近代化答案：D解析：近代前期是指1840年1919年。这一时期，中国外受帝国主义的侵略，内有封建势力的统治。因此，摆在中国人民面前的主要任务有两个：反对帝国主义侵略，实现民族独立；反对封建统治，实现社会近代化。17诗人徐志摩(18961931)说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论(社会契约论)的兴味。”这段经验可以作为个案反映()A当时“文学革命”的影响还不大 B新青年追求“德先生”和“赛先生”C当时的青年学问分子并不重理轻文 D新文化运动对传统文化的批判有肯定的片面性答案：B解析：本题主要考查新文化运动，考查学生阅读、分析材料的实力和历史学问的迁移实力。由题干可知徐志摩生于1896年，卒于1931年，所以他24岁时是1920年，处于新文化运动后期，而相对论或社会契约论都是西方国家的科学和民主思想，由此可知，当时的学问青年受新文化运动的影响，学习西方的民主和科学，故B项符合题意。其他选项从题干材料中不能干脆反映。18胡适认为：“文明不是笼统造成的，是一点一滴地造成的。进化不是一个晚上笼统进化的，是一点一滴进化的。”这一思想实质上是()A提倡多探讨些问题，少谈些“主义” B提倡民主与科学C反对马克思主义在中国的传播 D宣扬资产阶级改良主义答案：C解析：胡适的这一观点充分反映了胡适的主见，即社会改造应当从点滴做起，反对进行全盘解决和暴力革命，反对马克思主义在中国的传播。191920年，陈独秀在谈政治一文中明确宣布：“我承认用革命的手段建设劳动阶级(即生产阶级)的国家，创建那禁止对内对外一切掠夺的政治法律，为现代社会的第一须要。”这一相识形成的主要缘由是()A新文化运动阵营的分化 B工农运动的发展C马克思主义的影响 D中国共产党的影响答案：C解析：陈独秀的文章发表于1920年，这时马克思主义已传入中国，文中用革命手段建立劳动阶级的国家的观点，明显是受到马克思主义关于无产阶级革命和无产阶级专政理论的影响。20马克思主义在中国的传播，经验了一个由学术思想向社会改造指导思想转变的过程。下列说法不正确的是()A李大钊重视马克思主义自身的理论体系B陈独秀突出马克思主义的战斗色调C从李大钊到陈独秀，马克思主义完成了从学术介绍到社会改造指导思想的转变D李大钊强调阶级斗争与社会革命观点、无产阶级专政和马克思主义的实践精神答案：D解析：李大钊重视马克思主义的理论体系，而陈独秀等人则强调阶级斗争与社会革命观点、无产阶级专政和马克思主义的实践精神。二、非选择题:（共3小题，共50分。）要求分析材料，结合所学学问，回答问题。21阅读下列材料： 材料一中国文武制度，事事远出于西人之上，独火器万不能及。另欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法，而不必尽用其人。 江苏巡抚李鸿章致总理衙门原函 材料二西人立国育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下同心，务实戒虚，谋定而后动，此其体也。轮船、火炮、洋枪、水雷、铁路、电线，此其用也。中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步(艰难牵强地跟着走)，常不能及；就令铁舰成行，铁路四达，果以足恃欤？ 郑观应盛世危言自序 材料三中华而自安卑弱，不欲富国强兵，为天下之望国也，则亦已耳。敢敬欲安内攘外，君国子民，持公法以永保升平之局，其必自设立议院始矣。 郑观应盛世危言 材料四自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术。黯然失色，举国所知矣；其次为政治，近年来政象所证明，以有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰：“伦理的觉悟，为吾人之最终觉悟。” 陈独秀吾人最终之觉悟请回答：(1)郑观应对洋务运动提出了怎样的指责？(2)你认为郑观应的设想能否使中国走上富强之路？为什么？(3)材料四中，陈独秀认为“西洋文明输入吾国”后，国人的“觉悟”经验了学术觉悟、政治觉悟和伦理觉悟三个阶段。结合材料和所学学问，分别指出前两种“觉悟”的主要实践活动是什么？ 答案：(1)郑观应指责洋务派只学习西方的先进技术，不学习西方的政治制度，是舍本求末，无济于事。(2)不能。缘由：在半殖民地半封建社会的历史条件下，外国资本主义不允许中国富强；封建统治者不情愿实行君主立宪制同资产阶级分权；懦弱的中国资产阶级没有力气与中外反动势力斗争。在中国，资产阶级改良主义行不通。(3)学术觉悟：林则徐、魏源和洋务派都介绍西方先进技术，洋务派还掀起洋务运动。政治觉悟：资产阶级维新派、革命派效仿西方政治制度，进行维新变法和辛亥革命。 解析：本题以近代前期的洋务思想与维新思想的发展演化为主题，考查学生的阅读理解实力及分析阐释实力。第(1)问结合材料作答。第(2)问要从主观和客观两个方面分析改良主义行不通的缘由。第(3)问留意理解“学术”“政治”的内涵。22阅读下列材料： 材料一西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变一文中写道：“假如我们将中国传统文化比方成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发的。”材料二陈独秀在旧思想与国体问题一文中指出：“要帝制不再发生，民主共和可以平稳非先将国民脑子里全部反对共和的旧思想. 一一洗刷干净不行。” 材料三 近二三十年来，多数学者留意从现代化角度探讨中国近代史，认为中国的现代化就是从传统农业社会向现代工业社会的转变。这是对1840年以来中国近代史基本线索的新概括。请回答：(1)依据材料一，概括指出洋务运动“剪断了一些枝叶”的表现。(2)依据材料一回答辛亥革命为什么没有挖掉“树墩”，何以见得“树墩还在，还是可以萌发的”？(3)依据材料二回答陈独秀等人为了“将国民脑子里全部反对共和的旧思想洗刷干净”进行了怎样的斗争。(4)依据材料三的观点，你会对近代前期的哪些重要事务评价较高。任选一件从中华民国成立至新中国成立的重要事务进行评价。 答案：(1)引进西方先进技术，创办近代企业，创办新式学校，派遣留学生，创办新式海军。(2)民族资产阶级力气弱小，具有懦弱性和妥协性；中外反动势力相互勾结破坏中国革命；革命纲领不彻底。萌发的表现：袁世凯复辟帝制；北洋军阀的独裁统治。(3)陈独秀等人发起新文化运动，高举民主和科学两面旗帜，反对旧文化、旧道德，提倡新文化、新道德；反对专制和愚昧、迷信，提倡民主与科学。(4)洋务运动、维新变法、辛亥革命、新文化运动等。如选新文化运动，则从“宣扬民主与科学，促进思想解放和科学发展，是思想观念的近代化”方面进行评价。(回答其他事务，言之成理也可) 解析：第(1)问要留意洋务运动坚持“中体西用”，引进西方先进技术为“剪断了一些树枝”的表现。第(2)问应从辛亥革命的不彻底性分析。第(3)问应从新文化运动的内容方面分析。第(4)问要留意理解材料三，并要从“近代前期”选出评价较高的事务，再列举“从中华民国成立至新中国成立”的重要事务，又要写出评价。231915年，陈独秀在敬告青年一文中说：“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权(民主)并重。”1920年，陈独秀在共产党月刊上发表短言说：“什么民主政治，什么新教政治，都是资产阶级为自己设立的，与劳动者无关。”(1)结合史实，分析陈独秀两次提出“民主”的缘由。(2)并正确评价两次提出“民主”所起的作用。 答案：(1)第一次提出的缘由：辛亥革命使民主共和的思想深化人心，特殊是随着新式学堂的建立和留学风气的盛行，接受资产阶级思想的学问分子队伍日益壮大起来，但反动的政治势力妄图复辟帝制并在思想文化领域推行尊孔复古的逆流。其次次提出的缘由：十月革命成功以后，特殊是五四爱国运动以后，马克思主义在中国得到广泛传播，陈独秀等人已经转变为共产主义者。(2)作用：第一次提出“民主”动摇了封建正统思想的统治地位，促进了人们思想的解放，为马克思主义在中国的传播创建了条件；其次次提出“民主”是对资产阶级民主思想的批判，促进了马克思主义的广泛传播，进一步扩大了马克思主义在中国的影响。第 9 页