资源描述
第一单元 古代中国的政治制度一、选择题：（共20题，共50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。）1.礼记礼器云:“大庙之内敬矣。君亲牵牲,大夫赞币而从。君亲制祭,夫人荐盎。君亲割牲,夫人荐酒。”材料中“君”的行为意在()A.表达对周王虔诚和崇敬 B.突显自己特别政治地位C.强化皇权神圣不容僭越 D.彰显家国一体祥和精神【解析】选B。材料主要叙述了祭祀场面,主要是祭祀祖先,不是表达对周王的虔诚和崇敬,故A错误;依据材料中“君亲牵牲”“君亲制祭”“君亲割牲”等信息,可以得出国君以此来体现其特别政治地位,故B正确;材料中并未体现对皇权的强化,故C错误;家国一体主要是对宗法制作用的表述,材料中没有体现,故D错误。2.据中国史纲记载,春秋时人主的最高尊号是王,天神的最高尊号是帝。战国中期后,诸侯称王,人主的尊号只好为帝,原为光大之义的“皇”字称天神。到秦王嬴政统一全国后,他自称为“始皇帝”。人主尊号的这些改变反映了()A.借助于天加强统治 B.人主权力不断加强C.地方势力左右人主尊号 D.人主尊号的改变与社会转型相适应【解析】选A。由材料内容可知,处于春秋战国乃至秦朝时期的统治者用对神的称呼的词语来作为自己的称呼,这是借助于天来加强统治的一种体现,故A正确。3.西周在开国分封的过程中,形成了五等爵位,即公、侯、伯、子、男。对上述现象相识正确的是()A.他们都是替周天子司牧一方的诸侯 B.不同爵位反映出了他们功勋的大小C.西周分封与商朝分封有着本质不同 D.西周为维护统治而进行了层层分封【解析】选A。依据题干中“西周在开国分封的过程中,形成了五等爵位”可知公、侯、伯、子、男是分封的诸侯,结合所学可知替周天子司牧一方为诸侯的义务,故A正确。4.中国古语有“欲治其国,必先齐其家”“夫君者,民众父母也”“君子之事亲孝,故忠可移于君”。这主要体现了中国传统社会治理中的()A.宗法血缘关系B.家国同构观念C.尊卑等级意识D.以民为本思想【解析】选B。“欲治其国,必先齐其家”“夫君者,民众父母也”“君子之事亲孝,故忠可移于君”,讲到的是家国同构的观念,故B正确。5.在制度的规定层面上,君主被给予无限的权力,并且随着中国历史的持续,这种“制度化”的权力似有不断加强之势;而在制度的运行层面上,则往往由于君主事实上的“无能”而使君主的专制权力流于“象征化”的状态。材料反映了()A.嫡长子继承制的弊端 B.中心集权制的危害C.专制主义制度的影响 D.九品中正制的残余【解析】选A。材料体现了君主权力和实际实力的严峻脱节,强调“在制度的运行层面上”,在嫡长子继承制下,常常把无能者推上皇位,这与专制政体要求的圣贤明君相距甚远,于是,就出现了材料中“制度化”与“象征化”的冲突。因此,材料反映了嫡长子继承制的弊端。故选A。6.“人君之于天下,不能以独治也。独治之而刑繁矣,众治之而刑措矣。古之王者不忍以刑穷天下之民也,是故一家之中,父兄治之;一族之间,宗子治之。其有不善之萌,莫不自化于闺之内。”材料表明()A.统治者应减轻刑法实行开明统治 B.家庭教化有利于社会稳定C.宗法制具有稳定社会秩序的作用 D.君主专制难以治理好国家【解析】选C。由材料中“一家之中,父兄治之;一族之间,宗子治之”,可以看出以父兄、宗子治理,可以稳定社会秩序,缓和社会冲突。而父兄、宗子体现了宗法制的特点,也体现了宗法制具有治理家族、稳定社会秩序的作用,故选C。7.易中天在帝国的终结中说:“秦,虽死犹存,它亡得悲壮。”从政治上看,秦“虽死犹存”主要是指()A.统一度量衡、货币 B.开创皇帝制度C.建立三公九卿制 D.建立统一的国家和中心集权制【解析】选D。建立统一的国家和中心集权制对中国两千多年的历史影响深远,初步奠定了中国领土的版图和中国两千多年政治制度的基本框架,故D正确。8.秦始皇横扫六合,开创封建专制中心集权统治的政治格局,这使得关于“分封”与“郡县”的争辩无非只是走了一个与其说是“探讨”,还不如说其具有宣扬“作秀”意义的过场。这就是说()A.郡县制是历史发展的必定要求 B.秦朝的朝议制度徒有虚名C.秦始皇早已确定要实行郡县制 D.秦朝集权统治开启了郡县制【解析】选A。秦始皇统一六国,开创封建专制中心集权统治的政治格局,就必须要实行郡县制,因此郡县制是历史发展的必定要求,故A正确。9.秦简出现的单行法规名称已达三十多种,史载李悝著法经六篇,“商鞅受之,入相于秦”。秦律所载的法律条文数量之多、内容之丰,也是前所未见。由此可知秦国立法()A.擅长借鉴别国的法规 B.内容繁杂不利于运用C.已经形成了完整体系 D.以经济为其立法核心【解析】选A。由材料中“李悝著法经六篇”“商鞅受之,入相于秦”,可以看出当时秦朝立法中借鉴了别国的法律法规,故选A。10.“宰相”两字的古文注解揭示了中国古代从“王国”转换成“帝国”后所形成的相权的本质。“宰”有限制、驾驭之意,原为“罪人在屋下执事者”,后引申为宰制的意思。“目接物曰相”,故相又有“交接扶助”之意。由此可见,中国古代相权的本质是()A.统率百官以及协调政务 B.是皇权的分权制约力气C.由皇权确定并为其服务 D.拥有较为独立的施政权【解析】选C。统率百官以及协调政务是宰相的职责,无法反映其本质,故A错误;相权是皇权的分权制约力气,与材料信息无关,故B错误;从“宰”有限制、驾驭之意,原为“罪人在屋下执事者”相又有“交接扶助”之意可知,相权由皇权确定并为其服务,故C正确;材料无法体现宰相拥有较为独立的施政权,故D错误。11.西汉初期,丞相集决策、行政、司法各项大权于一身。相权的膨胀不行避开地会侵夺皇权,二者之间的冲突导致汉武帝时期中心官制发生了重大改变。这详细表现为()A.郡国并行制度B.颁布“推恩令”C.创设刺史制度D.形成中外朝【解析】选D。据材料“相权的膨胀不行避开地会侵夺皇权,二者之间的冲突导致汉武帝时期中心官制发生了重大改变”并联系所学学问可知,汉武帝特意破格选用人才,参与国家中枢的主要决策,形成与以丞相、御史大夫为首的外朝相对应的中朝,即中外朝制度,故D正确。12.通常意义上,“帝国”一般包含三个基本标准:其一,统一宽阔的国土;其二,专制统治;其三,强大的军事扩张。依据上述理论,中国古代出现的第一个在上述三个方面都表现得极为显明的帝国是()A.秦朝B.汉朝 C.唐朝 D.元朝【解析】选A。秦朝通过灭东方六国,建立了中国历史上第一个统一的专制主义中心集权的封建王朝,并加强对周边限制,选择A符合题意。13.唐代尚书省下属的吏部负责官员的考核和选用,而宋代则另设审官院特地负责官吏的考核和选用。这反映了宋代()A.官员选拔日益严格B.官僚机构日益臃肿C.宰相权力更加减弱D.政府机构趋向精细【解析】选C。宋代“另设审官院特地负责官吏的考核和选用”以分化宰相的任官考核权,体现宰相权力更加减弱,故C正确。由唐代“尚书省下属的吏部负责官员的考核和选用”到宋代“另设审官院特地负责官吏的考核和选用”的改变,体现了选官机构的改变,与官员选拔的要求无关,故A错误;“另设审官院特地负责官吏的考核和选用”反映宋代设置特地机构选拔官吏,但不能表明宋代官僚机构日益臃肿,故B错误;D与题目主旨不符,故解除。14.据说,宋朝哲宗皇帝曾听程颐讲道并赐茶。皇帝当时折断了一截枝柳。程颐遽起谏曰:“方春万物生荣,不行无故摧折。”哲宗虽面露怒容,但只是“掷枝而走”。这表明()A.两人哲学立场不同 B.宋哲宗擅长纳谏C.程颐具有人文精神 D.当时政治环境宽松【解析】选D。材料中描述了宋代皇权专制的局面下,臣民劝谏皇帝的言行,虽然皇帝心中不悦,但并没有动用专制权威而将劝谏者处死,说明宋代政治环境较为宽松,故选D。15.唐代参与科举考试的人,要经过“考核资叙郡县乡里名籍,父祖官名,内外族姻”,“刑家之子。工贾殊类”以及部曲、杂户、奴牌等,均无权参与。材料表明唐代科举()A.重视门阀士族的利益 B.有利于官吏素养提高C.社会基础得到了扩大 D.具有严格的参与标准【解析】选D。材料中对参与科举考试的资格进行了严格的审查、规定,说明参与科举考试的资格要求比较严格,故D正确。唐代科举制注意才能而不重视出身,故A错误;材料中未涉及科举制对官吏素养的影响,故B错误;材料中主要涉及的是选拔的标准,没有涉及唐代科举制的影响,因此并未说明其扩大了社会基础,故C错误。16.史载:“置御史大夫,位次丞相,典正法度,以职相参,总领百官,上下相监临。”由此可见,御史大夫行使()A.立法权B.财政权C.军事权D.监察权【解析】选D。从材料“典正法度,以职相参上下相监临”,可知御史大夫行使的是监察权,选择D符合题意。17.元朝赵天麟说:“今立行省于外,维持错综,众建其官,有诸侯之镇而无诸侯之权,可谓于审力之形矣。”表明元代设置行省()A.拓宽选官渠道,扩大统治区域 B.分割官员权力,牵制地方重臣C.钳制边疆地区,提高行政效率 D.减弱地方割据,削减财政开支【解析】选B。由材料中“有诸侯之镇而无诸侯之权”,可以看出元朝设置行省的目的是分割官员权力,牵制地方重臣,故选B。18.据史书记载:明代内阁高校士通过“面对”“密揭”“票拟”等形式参与中枢决策,因而阁权在国家权力运作机制中,体现出肯定程度的决策权。当这种决策权得到皇权支持和批准后,就可以影响甚至左右政局的发展。这种现象()A.表明内阁大臣地位很高却无权 B.说明内阁高校士与皇帝共同决策C.体现阁臣利用专制皇权的效能 D.反映内阁大臣持续历代丞相职权【解析】选C。从“当这种决策权得到皇权支持和批准后,就可以影响甚至左右政局的发展”可知,内阁大臣可以通过皇帝的信任实现自己的政治主见,故C正确。19.从雍正帝起先,有鉴于康熙时期皇太子胤礽两立两废、诸王争储的教训,正式宣布了不再公开预立太子的确定,改为隐私立储制:皇帝生前将写有皇太子人选的遗诏放在木匣内并藏于乾清宫“正大光明”牌匾后,待皇帝驾崩后由顾命大臣取出公布。这表明()A.传统的宗法制无法维系 B.公开立储威逼到了皇权C.君主专制统治达到顶峰 D.储君的权力受到了限制【解析】选B。雍正帝将公开立太子改为隐私立储,是因为吸取了“康熙时期皇太子胤礽两立两废、诸王争储的教训”,公开立太子会导致诸皇子对储位的争夺,威逼到皇权,故B正确。20.清顺治帝曾说:“尔等(高校士)职司票拟,一应章奏有成规者,尔等不过按例拟旨,凡有改正者,皆朕亲裁,未能俾尔等各出所见佐朕不逮,是皆朕不能委任大臣之咎,以致尔等俱未获尽展才猷。”据此推断清初()A.处理章奏完全依靠成规 B.内阁大臣辅佐皇帝不力C.皇帝裁决国家军政要务 D.顺治皇帝不能知人善任【解析】选C。从材料“尔等不过按例拟旨,凡有改正者,皆朕亲裁”说明皇帝裁决国家军政要务,故C正确。二、非选择题:（共3小题，共50分。）要求分析材料，结合所学学问，回答问题。21.阅读下列材料,回答问题。 材料一王者 (宗庙祭祀的一种祭名)其祖之所自出(诸族之始祖多感天而生)。以其祖配之。而立四庙。庶子王(嫡子有残疾无法继承王位,由庶子代之)亦如之。礼记丧服小记 材料二宗法制最早可追溯到原始社会父系家长制时代。经过夏、商的衍化,到西周时最终形成严密的制度即宗法制度。从整个中国历史的角度看,西周作为短暂一瞬消逝了,但创始于斯的宗法组织和宗法结构并没有随之在政治制度上一起消逝。自秦以后的中国社会,承袭了宗法观念和宗法传统,使中国封建政治中的等级制源于原始的血缘宗亲关系,它表现为肯定的君臣隶属原则和极端的皇权主义。 中国封建政治还有一个宗法特征是亲贵合一和裙带作风,最终导致中国封建政治统治中反智主义倾向,即反对理性,阅历守旧,这是封建宗法又一特色。中国历史纵与横 材料三家族组织与中国传统文化的主流有着自然的联系,与中国国家政权之间具有较为广袤的合作空间,与现代化的主潮流并不处于截然对立的状态。然而,家族组织又是一柄双刃剑,以它为表现形式的族际冲突(编者注:农村宗族械斗),以及由于政府处置不当而引发的普遍不满,很可能在家族组织复兴中成为某种破坏性力气。杨平湛江农村家族宗法制度调查(1)依据材料一并结合所学学问概括宗法制的特点。(2)依据材料二概括宗法制对中国封建社会的影响。(3)评价材料中关于宗法制的复兴或重建的观点。(要求:围绕材料二或材料三中的任一种观点绽开评论;观点明确,逻辑严密,表述清晰。)【解析】第(1)题依据教材内容可知,宗法制的核心是嫡长子继承制,“大宗”与“小宗”是相对的,宗法制与分封制互为表里;依据材料可见家族祭祀权是政治地位的标记,西周政权与族权亲密结合。第(2)题须要对材料二进行概括,重点归纳宗法制在古代政治中的表现。第(3)题是典型的观点评价类试题,此类问题的答案一般包括:观点的缘由或背景+观点的实质+观点的影响。表述的关键是史论结合和史论统一。【答案】(1)特点:以嫡长子继承制为核心;“大宗”与“小宗”是相对的;宗法制度与分封制度亲密相关;西周政权与族权亲密结合。(2)影响:中国封建政治呈现出宗法色调,表现为等级制、肯定的君臣隶属原则、极端皇权主义;亲贵合一、裙带作风。(3)评价:视宗族为中性社会组织,对其功能做正负双重性质评价。亲情具有很强的亲和力和凝合力,促成家庭和谐、亲族团结,有利于农村和谐社会的构建。但是假如不正确引导,任其无序发展,也会成为建立民主和法治社会的一种障碍。(言之有理即可)(10分)22.(阅读材料,完成下列要求。 材料 史料一“天下之事无小大皆决于上”,“丞相诸大臣皆受成事,倚办于上”。史记秦始皇本纪 史料二汉武帝时杜周为廷尉,“善候司。上所欲挤者,因而陷之;上所欲释,久系待问而微见其冤状”。有人指责他“不循三尺法,专以人办法指为狱”。周曰:“三尺安出哉!前主所是著为律;后主所是疏为令。当时为是,何古之法乎。”据汉书杜周传 史料三唐太宗对宰相房玄龄等说:“自古帝王多任情喜怒,喜则滥赏无功,怒则滥杀无罪,是以天下丧乱,莫不由此。朕今夙夜未尝不以此为心,恒欲公等尽情极谏据贞观政要卷二 观点:有学者提出,君主享有至高无上的权力,可以说,从封建君主专制制度建立起,两千多年全都一样,并无改变。 从三则史料中选取两则可以论证题中观点的史料,并通过对史料的解读论证题中观点。【解析】第一问史料,依据观点并细读三则材料后选出体现君主专制的材料为史料一和史料二;其次问论证,分别对史料一和史料二进行解读,以论证观点,如史料一表明国家的一切事务都由皇帝作出确定,大臣只能依据皇帝的旨意详细执行。可见,自秦朝建立封建君主专制时起,君主的权力就是至高无上的。史料二充分反映了一个根本领实“人办法指”是凌驾一切的,过去一切制度、律令,都必需依据在位君主承认与否,而确定是否接着生效。【答案】史料:史料一、史料二。论证:史料一表明国家的一切事务都由皇帝作出确定,大臣只能依据皇帝的旨意详细执行。可见,自秦朝建立封建君主专制时起,君主的权力就是至高无上的。史料二充分反映了一个根本领实:“人办法指”是凌驾一切的,过去一切制度、律令,都必需依据在位君主承认与否,而确定是否接着生效。23阅读下列材料，回答问题。材料一瓘以魏立九品，是权时之制，非经通之道，宜复古乡举里选。与太尉亮等上疏曰：“昔圣王崇贤，举善而教。诚以闾伍之政，足以相检，询事考言，必得其善。是以崇贤而俗益穆，黜恶而行弥笃。”(唐)房玄龄等晋书卫瓘传材料二今立中正，定九品，高下随意，荣辱在手。操人主之威福，夺天朝之权势。爱憎决于心，情伪由于己。所欲与者，获虚以成誉；所欲下者，吹毛以求疵。高下逐强弱，是非由爱憎。随世兴衰，不顾才实，衰则削下，兴则扶上。或以货赂自通，或以计协登进；附托者必达，守道者困悴。无报于身，必见割夺；有私于己，必得其欲。是以上品无寒门，下品无势族。(唐)房玄龄等晋书刘毅传材料三隋唐起先的科举始终将儒家经典作为考试的主要内容。自隋唐以后，各代“大小之官，悉听吏部；纤介之迹，皆属考功。”科举选官制度，使一些原来无立锥之地的平民书生，通过科场也得以晋身于官僚、贵族的行列。这样一来，在社会的等级阶层之间，就必定出现等级中的升降、甚至贵贱间的对流，这种流淌性同时为那些原来既非官僚、也不是地主的人步入官僚队伍，供应了可能性。胡平试论科举对中国古代政治制度的影响(1)材料一中的“乡举里选”指的是什么制度？据材料一，说明这种制度是如何起到社会教化作用的。(2)相对材料一，材料二中的选官标准有何改变？据材料二，概括九品中正制的弊端。(3)据材料二、三，分析科举制度对中国古代政治的影响。【解析】(1)第一小问制度，据材料一中“以魏立九品宜复古乡举里选”得出应是魏晋以前的选官制度，据材料一中“乡举里选”的特点，结合所学学问回答即可；其次小问说明，据材料一中“昔圣王崇贤，举善而教”“是以崇贤而俗益穆，黜恶而行弥笃”概括即可。(2)第一小问改变，据材料一中“昔圣王崇贤，举善而教诚以闾伍之政，足以相检”得出重才德，据材料二中“今立中正，定九品”“随世兴衰，不顾才实”“上品无寒门，下品无势族”得出重门第；其次小问弊端，据材料二中“今立中正高下随意，荣辱在手”“高下逐强弱，是非由爱憎”“随世兴衰，不顾才实”“附托者必达，守道者困悴”“上品无寒门，下品无势族”概括回答即可。(3)据材料二中“上品无寒门，下品无势族”到材料三中科举制的改变概括得出：据材料三中“大小之官，悉听吏部”得出选官权集中到中心，据材料三中“在社会的等级阶层之间，就必定出现等级中的升降、甚至贵贱间的对流”得出社会阶层的对流、统治基础的扩大，据材料三中“科举始终将儒家经典作为考试的主要内容”得出儒学的地位、官员的文化素养。【答案】(1)制度：察举制。说明：崇贤使民俗会更加和顺；举善使人们更加忠厚。(2)改变：由注意才德到注意门第。弊端：中正官徇私舞弊；世家大族垄断仕途；扼杀人才；败坏社会风气。(3)影响：提高了儒学的地位；把选官权集中到中心政权；造成了社会阶层的对流；扩大了统治基础；提高了官员的文化素养。第 9 页
展开阅读全文