杜牧诗三首实用课件18

上传人:无*** 文档编号:241484264 上传时间:2024-06-29 格式:PPT 页数:19 大小:221.93KB
返回 下载 相关 举报
杜牧诗三首实用课件18_第1页
第1页 / 共19页
杜牧诗三首实用课件18_第2页
第2页 / 共19页
杜牧诗三首实用课件18_第3页
第3页 / 共19页
点击查看更多>>
资源描述
杜牧诗三首1杜牧诗三首实用课件182咏史诗往往从小景、小事、小咏史诗往往从小景、小事、小物切入,对历史事件、历史人物或物切入,对历史事件、历史人物或作睿智思考,或作出理性判断,或作睿智思考,或作出理性判断,或发出由衷慨叹,借以表达怀古伤今、发出由衷慨叹,借以表达怀古伤今、借古讽今、怀才不遇等主题。借古讽今、怀才不遇等主题。关于咏史诗关于咏史诗咏史诗往往从小景、小事、小物切入,对历史事件、历3学习目标学习目标 1、知识目标、知识目标了解诗人创作风格,掌握诗歌的内容。了解诗人创作风格,掌握诗歌的内容。2、能力目标、能力目标把握咏史诗的鉴赏方法。把握咏史诗的鉴赏方法。3、情感目标、情感目标学习诗人借古讽今、忧时伤乱的情怀。学习诗人借古讽今、忧时伤乱的情怀。学习目标4学习学习过华清宫绝句过华清宫绝句,自由,自由朗读朗读并思考问题:并思考问题:C、诗人写作的目的是什么?、诗人写作的目的是什么?D、本诗在写作上有什么技巧?、本诗在写作上有什么技巧?A、写了什么史实?写了什么史实?人?地?事?人?地?事?B、诗人的观点是什么?从哪些词句、诗人的观点是什么?从哪些词句表现出来?表现出来?学习过华清宫绝句,自由朗读并思考问题:C、诗人写作的目的5鞭挞和讽刺唐玄宗和杨贵妃鞭挞和讽刺唐玄宗和杨贵妃骄奢淫逸的生活。骄奢淫逸的生活。作者观点:作者观点:诗句:诗句:山顶千门次第开山顶千门次第开一骑红尘妃子笑一骑红尘妃子笑鞭挞和讽刺唐玄宗和杨贵妃骄奢淫逸的生活。作者观点:诗6借古讽今。借古讽今。寄寓自己对历史兴亡的感慨。寄寓自己对历史兴亡的感慨。诗人写作的目的:诗人写作的目的:借古讽今。诗人写作的目的:7此诗此诗以小见大以小见大,从进贡荔枝,从进贡荔枝这一看似小事的角度出发,表这一看似小事的角度出发,表达诗人对统治者荒淫骄奢的生达诗人对统治者荒淫骄奢的生活的活的讽刺讽刺。写作技巧:写作技巧:此诗以小见大,从进贡荔枝这一看似小事的角度出发,表8过华清宫绝句过华清宫绝句 全诗通过送荔枝这一典型事件,全诗通过送荔枝这一典型事件,形象地使用了形象地使用了“一骑红尘一骑红尘”与与“妃子妃子一笑一笑”所形成的鲜明对比,鞭挞了唐所形成的鲜明对比,鞭挞了唐玄宗和杨贵妃骄奢淫逸的生活。玄宗和杨贵妃骄奢淫逸的生活。全诗朴素自然,以微见著,寓意全诗朴素自然,以微见著,寓意深刻,含蓄有力。深刻,含蓄有力。过华清宫绝句9咏史诗鉴赏步骤:咏史诗鉴赏步骤:A A、写了什么史实、写了什么史实人?地?事?人?地?事?B B、诗人的观点,从哪些词句表现出来、诗人的观点,从哪些词句表现出来 C C、诗人写作的目的、诗人写作的目的(述己志(述己志知人;忧天下知人;忧天下明世)明世)D D、写作技巧、写作技巧咏史诗鉴赏步骤:A、写了什么史实人?地?事?101、这首诗吟咏了哪段历史?你从诗歌哪、这首诗吟咏了哪段历史?你从诗歌哪些地方知道的?些地方知道的?2、对项羽的选择,作者的观点是什么?、对项羽的选择,作者的观点是什么?议论的依据是什么?议论的依据是什么?3、诗人写这一历史人物的目的何在?诗人写这一历史人物的目的何在?为什么会千古流传?为什么会千古流传?分四人小组按照以上步骤鉴赏分四人小组按照以上步骤鉴赏题乌江亭题乌江亭1、这首诗吟咏了哪段历史?你从诗歌哪些地方知道的?分四人小组11项羽乌江自刎。项羽乌江自刎。题目,江东子弟。题目,江东子弟。1、这首诗吟咏了哪段历史?你从、这首诗吟咏了哪段历史?你从诗歌哪些地方知道的?诗歌哪些地方知道的?项羽乌江自刎。1、这首诗吟咏了哪段历史?你从诗歌哪些地方知道12不是英雄所为。不是英雄所为。作者看来,能作者看来,能“包羞忍耻包羞忍耻”以图东以图东山再起才是英雄所为。可惜的是项羽山再起才是英雄所为。可惜的是项羽一直到死也不知总结教训,只是归于一直到死也不知总结教训,只是归于“时不利时不利”,确实有愧于其,确实有愧于其“英雄英雄”之名。之名。“江东子弟多才俊江东子弟多才俊”“卷土重来未可知卷土重来未可知”。2、对项羽的选择,作者的观点是什么?、对项羽的选择,作者的观点是什么?作者议论的依据是什么?作者议论的依据是什么?不是英雄所为。2、对项羽的选择,作者的观点是什么?作者议论的133、诗人写这一历史人物的目的何诗人写这一历史人物的目的何在?为什么会千古流传?在?为什么会千古流传?借古抒怀。借古抒怀。诗人对历史事实作出诗人对历史事实作出了假设,表达了自己的批判、惋惜之了假设,表达了自己的批判、惋惜之意,亦有与项羽惺惺相惜之情。意,亦有与项羽惺惺相惜之情。此诗通过议论表达了一个人生哲理,此诗通过议论表达了一个人生哲理,即成就大事不可意气用事,应能忍辱即成就大事不可意气用事,应能忍辱负重,不为一时失败所挫,其中说明负重,不为一时失败所挫,其中说明了了“败不馁败不馁”的道理,具有相当积极的道理,具有相当积极意义。意义。3、诗人写这一历史人物的目的何在?为什么会千古流传?14鉴赏咏史诗要鉴赏咏史诗要注意三点注意三点:一要弄清史实和典故;一要弄清史实和典故;二要体会诗人的意图和感情;二要体会诗人的意图和感情;三要分析诗的写法和语言特点。三要分析诗的写法和语言特点。小小 结结鉴赏咏史诗要注意三点:小结15题乌江亭题乌江亭王安石王安石百战疲劳壮士哀,百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。中原一败势难回。江东子弟今虽在,江东子弟今虽在,肯为君王卷土来?肯为君王卷土来?(肯:怎肯)(肯:怎肯)夏日绝句夏日绝句李清照李清照生当作人杰,生当作人杰,死亦为鬼雄。死亦为鬼雄。自今思项羽,自今思项羽,不肯过江东不肯过江东。对项羽的自刎,李清照、王安石对项羽的自刎,李清照、王安石有什么不同的看法?请结合诗句简要有什么不同的看法?请结合诗句简要分析。分析。拓展练习拓展练习夏日绝句对项羽的自刎,李清照、王安石有什么不同的看法16李清照的看法李清照的看法对项羽不肯过江东的行为给予了高度的对项羽不肯过江东的行为给予了高度的评价。评价。依据:依据:生当作人杰,死亦为鬼雄。生当作人杰,死亦为鬼雄。王安石的看法王安石的看法楚霸王因为当时政治军事上的一系列错楚霸王因为当时政治军事上的一系列错误才导致了军事上的失败,当时的处境已无误才导致了军事上的失败,当时的处境已无回天之力,就算项羽回到江东,只怕也难以回天之力,就算项羽回到江东,只怕也难以招集人马卷土重来。招集人马卷土重来。依据:依据:百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。李清照的看法17作作 业业读杜牧和王安石的读杜牧和王安石的题乌题乌江亭江亭以及李清照的以及李清照的夏日绝夏日绝句句,想想三位诗人对项羽之,想想三位诗人对项羽之死为什么会有如此不同的评价死为什么会有如此不同的评价?作业读杜牧和王安石的题乌江亭以及李清照的1866、生命有如铁砧,愈被敲打,愈能发出火花。伽利略67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的;任何幻灭都不能动摇他们的信仰:因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同,而他们是不能选选择的,只有往这条路走,别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之前,先得受尽悲痛,流尽眼泪。可是这样是好的,应该要这样罗曼罗兰68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人,只要还抱有希望,便无所怨惧。莎士比亚69、患难可以试验一个人的品格,非常的境遇方才可以显出非常的气节;风平浪静的海面,所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候,候,只有大勇大智的人才能够处之泰然;莎士比亚70、当一切似乎毫无希望时,我看着切石工人在他的石头上,敲击了上百次,而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时,石头被劈成两半。我体会到,到,并非那一击,而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯名人名言激励励志名言名语名句100句(励志古诗词篇,附出处)71、瓜是长大在营养肥料里的最甜,天才是长在恶性土壤中的最好。培根72、失去财产的人损失很大,失去朋友的人损失更大,失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯73、不要将过去看成是寂寞的,因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在,因为那就是你,毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗74、悲观的人虽生犹死,乐观的人永生不老。拜伦75、一个有坚强心志的人,财产可以被人掠夺,勇气却不会被人剥夺的。雨果76、信仰是伟大的情感,一种创造力量。高尔基79、乐观是一首激昂优美的进行曲,时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰!狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句(励志古诗词篇,附出处)81、壮志与毅力是事业的双翼。德国谚语82、生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。马克思83、黄金诚然是宝贵的,但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林肯84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱,也就是说,我们不得不接触生活中最甜蜜的事情,不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人85、涓滴之水终可磨损大石,不是由于它力量大,而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧,因此,我们可以确切地说:说:不积跬步,无以致千里。贝多芬86、一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦87、人类学会走路,也得学会摔跤,而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰,但可以爬上半山腰,这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮,我们面前前又有理想,那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德89、一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量,而是依据他在迈向成功的过程中,到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句(励志古诗词篇,附出处)91、理想是指路明灯。没有理想,就没有坚定的方向,而没有方向,就没有生活。托尔斯泰92、成功,从失败的土壤中顽强生出。德国93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉,别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。蒙古94、危险、怀疑和否定之海,围绕着人们小小的岛屿,而信念则鞭策人,使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔95、论命运如何,人生来就不是野蛮人,也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯曼96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲,那么我宁愿自己被烧死,让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜,打开那些紧闭的眼睛,将人类引进光明的的的真理的殿堂。布鲁诺97、走得最慢的人,只要他不丧失目标,也比漫无目的地徘徊的人走很多人(包括我自己)觉得面试时没话说,于是找了一些名言,可以在答题的时候将其穿插其中,按照当场的需要或简要或详细解释一番,也算是一种应对的方法吧1天行健,君子以自强不息。天行健,君子以自强不息。周易译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之,勿以善小而不为。勿以恶小而为之,勿以善小而不为。三国志刘备语译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及,见不善如探汤。见善如不及,见不善如探汤。论语译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。4躬自厚而薄责于人,则远怨矣。躬自厚而薄责于人,则远怨矣。论语译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。5君子成人之美,不成人之恶。小人反是。君子成人之美,不成人之恶。小人反是。论语译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。6见贤思齐焉,见不贤而内自省也。见贤思齐焉,见不贤而内自省也。论语译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲,勿施于人。己所不欲,勿施于人。论语译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事),就不要把它强加到别人身上去。8当仁,不让于师。当仁,不让于师。论语译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。10二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。周易译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。11君子藏器于身,待时而动。君子藏器于身,待时而动。周易译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损,谦受益。满招损,谦受益。尚书译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。13人不知而不愠,不亦君子乎?人不知而不愠,不亦君子乎?论语译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?知缘斋主人14言必信言必信,行必果。,行必果。论语译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。15毋意,毋必,毋固,毋我。毋意,毋必,毋固,毋我。论语译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。16三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。论语译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。17君子求诸己,小人求诸人。君子求诸己,小人求诸人。论语译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡,小人长戚戚。君子坦荡荡,小人长戚戚。论语译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。得快66、生命有如铁砧,愈被敲打,愈能发出火花。伽利略19
展开阅读全文
相关资源
相关搜索

最新文档


当前位置:首页 > 管理文书 > 施工组织


copyright@ 2023-2025  zhuangpeitu.com 装配图网版权所有   联系电话:18123376007

备案号:ICP2024067431-1 川公网安备51140202000466号


本站为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,本站只是中间服务平台,本站所有文档下载所得的收益归上传人(含作者)所有。装配图网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。若文档所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知装配图网,我们立即给予删除!