30寓言四则课件

白白 兔兔 和和 月月 亮亮周 国 故县一中：何海娟故县一中：何海娟寓寓 言：言：文学体裁的一种。以散文或韵诗文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。惩恶扬善，多充满智慧哲理。寓言早在我国春秋战国时代就寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行，诸子百家著作中都有不已经盛行，诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的品，著名的有古代希腊的伊索寓伊索寓言言 ，法国的，法国的拉封丹寓言拉封丹寓言和和俄国的俄国的克雷洛夫寓言克雷洛夫寓言。伊索寓言伊索寓言两两 则则 伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。奴隶出身，他善于讲寓言故事，用这些来讽刺权贵，最后遭到杀害。他的寓言经过加工，成为伊索寓言，流传于世。伊索寓言故事短小精悍，描写形象生动，语言简洁朴素，富有幽默的特点。赫耳墨斯赫耳墨斯 和和 雕像者雕像者 赫耳赫耳墨斯为什么来墨斯为什么来到凡间？到凡间？神神使使赫赫耳耳墨墨斯斯 因为赫耳墨因为赫耳墨斯想知道他在人斯想知道他在人间受到多大的尊间受到多大的尊重。重。他为什么挑了宙斯他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？出他此刻的心理？宙宙斯斯雕雕像像赫赫拉拉雕雕像像 先问宙斯雕像的价格，先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的大有跟最高的神一比高低的想法；知道价钱不高后，他想法；知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是商钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更人的庇护神，人们对他会更尊重些。尊重些。赫尔墨斯三次问话赫尔墨斯三次问话,神态、语气神态、语气一样吗？为什么要一样吗？为什么要“笑着问道笑着问道”，这，这“笑笑”有什么含义？有什么含义？第一问是探询；第一问是探询；第二问时第二问时“笑笑”写出他满意又得意写出他满意又得意的心态；的心态；第三问时他已经有把握胜过所有的第三问时他已经有把握胜过所有的神，显得很狂妄。神，显得很狂妄。结果令结果令赫耳墨赫耳墨斯满意斯满意吗？他吗？他值得同值得同情吗？情吗？寓意寓意 爱慕虚荣、自命不凡的赫耳墨爱慕虚荣、自命不凡的赫耳墨斯受到了教训，爱慕虚荣的人一文斯受到了教训，爱慕虚荣的人一文不值。不值。爱慕虚荣的人反而不被别人重视。爱慕虚荣的人反而不被别人重视。蚊蚊子子和和狮狮子子1.1.蚊子为什么能打败狮子？蚊子为什么能打败狮子？2.2.蚊子为什么会败给蜘蛛？蚊子为什么会败给蜘蛛？蚊子和狮子蚊子和狮子冲、咬冲、咬扬长避短扬长避短胜胜狮子：抓吹、唱吹、唱骄傲自满骄傲自满败败蜘蛛：粘蜘蛛：粘骄兵必败骄兵必败蚊子：蚊子：蚊子：蚊子：点明寓意点明寓意 蚊子蚊子“同最强大的动物都较量同最强大的动物都较量过过”，为什么反会被，为什么反会被“小小的蜘蛛消小小的蜘蛛消灭掉灭掉”，因为骄兵必败，这就是这，因为骄兵必败，这就是这则寓言的寓意。则寓言的寓意。取得一点成绩决不能骄傲自满。取得一点成绩决不能骄傲自满。狐狸和葡萄狐狸和葡萄 饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着 一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又摘不到。看了想要摘下来吃，但又摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了。他边走一会儿，无可奈何地走了。他边走边安慰自己说：边安慰自己说：“这葡萄没有熟，这葡萄没有熟，肯定是酸的。肯定是酸的。”这就是说，有的人能力小，做不成这就是说，有的人能力小，做不成事，就借口说时机不成熟。事，就借口说时机不成熟。智智 子子 疑疑 邻邻朗读课文，翻译朗读课文，翻译宋有富人，天雨墙坏。宋有富人，天雨墙坏。其子曰：其子曰：“不筑，必将有盗。不筑，必将有盗。”宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。下来。他儿子说：他儿子说：“如果不如果不(赶紧赶紧)修筑它，修筑它，一定有盗贼进来。一定有盗贼进来。”其邻人之父亦云。其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。而疑邻人之父。他隔壁的老人也这么说。他隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物，这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。是隔壁那个老人干的。1.对相同的正确的意见，宋人为对相同的正确的意见，宋人为何智子疑邻？何智子疑邻？2.对正确的意见应该采取怎样的对正确的意见应该采取怎样的态度？态度？寓意寓意：说明持相同看法的人却因身说明持相同看法的人却因身份不同份不同(实即跟主人的亲疏关系实即跟主人的亲疏关系不同不同)遭到不同对待。遭到不同对待。对待人家的劝告或意见，不能因关系的对待人家的劝告或意见，不能因关系的亲疏远近而异。亲疏远近而异。塞 翁 失 马朗读课文，翻译古文：朗读课文，翻译古文：近塞上之人有善术者，马无故亡而近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。入胡。靠近长城一带的人们中，有一个精靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。通术数的人。(一天一天)他家的马不知什他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了。么缘故逃到胡人那边去了。人皆吊之，其父曰：人皆吊之，其父曰：“此何遽不此何遽不为福乎？为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。居数月，其马将胡骏马而归。人们都来安慰他，他却说：人们都来安慰他，他却说：“这这难道不是福气吗难道不是福气吗?”过了几个月，他那匹马过了几个月，他那匹马(竟然竟然)带领带领着一群胡人的骏马回来了。着一群胡人的骏马回来了。人皆贺之，其父曰：人皆贺之，其父曰：“此何遽不此何遽不能为祸乎？能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折家富良马，其子好骑，堕而折其髀。其髀。人们都去祝贺他，他却说：人们都去祝贺他，他却说：“这这难道不是祸事吗难道不是祸事吗?”家里有的是好马，他儿子喜欢家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩，骑着玩，(有一天有一天)从马上摔下来，从马上摔下来，摔断了大腿。摔断了大腿。人皆吊之，其父曰：人皆吊之，其父曰：“此何遽不为此何遽不为福乎？福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。战。人们都来安慰他，他却说：人们都来安慰他，他却说：“这这难道不是好事吗难道不是好事吗?”过了一年，胡人大举进攻，进了长过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作战。城，壮年男子都拿起武器作战。近塞之人，死者十九。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。此独以跛之故，父子相保。靠近长城一带的人，绝大多数都战死靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故他儿子就因为腿瘸的缘故(没有被没有被征去打仗征去打仗)，父子得以保全生命。，父子得以保全生命。塞塞 翁翁 失失 马马马亡而入胡马亡而入胡将胡马归将胡马归子骑马折其髀子骑马折其髀父子相保父子相保祸祸福福淮南子淮南子转化转化转化转化 吊之吊之 贺之贺之吊之吊之塞翁为什么总是与别人认识不同，总是有预见？因为他知道事物之间是相互联系的，因为他知道事物之间是相互联系的，坏事、好事可以互相转化。坏事、好事可以互相转化。寓意:比喻坏事在一定条件下可比喻坏事在一定条件下可以变为好事。以变为好事。“祸兮福所倚，福兮祸所伏祸兮福所倚，福兮祸所伏”，祸与福有时会相互转化。祸与福有时会相互转化。成语：塞翁失马，焉知非福成语：塞翁失马，焉知非福文言文重点字词归纳:1.1.暮而果大暮而果大亡亡其财其财 2.2.马无故马无故亡亡而入胡而入胡 3.3.人皆人皆吊吊之之 4.4.此此何遽何遽不为福乎不为福乎 5.5.居居数月数月 6.6.其马其马将将胡骏马而归胡骏马而归 7.7.死者死者十九十九 亡：丢失亡：丢失 亡：逃跑。亡：逃跑。吊：对其不幸表示安慰。吊：对其不幸表示安慰。何遽：怎么就，表示反问。何遽：怎么就，表示反问。居：这里是经过的意思。居：这里是经过的意思。将：带领。将：带领。十九：十分之九，意思是绝大部分。十九：十分之九，意思是绝大部分。