旅游生态学旅游生态与环境管理的概念及基本理论-课件

旅游生态学旅游生态与环境管理的概念及基本理论旅游生态学旅游生态与环境管理1一、旅游对生态环境的影响旅游环境:一些使旅游活动的以存在和进行的外部条件总和构成旅游环境。旅游环境是旅游的前提。良好的环境是旅游业建立和发展的基础。广义的旅游环境:社会、经济、自然的复合环境。狭义的旅游环境:旅游自然环境和旅游资源。一、旅游对生态环境的影响旅游环境:一些使旅游活动的以存在和进令人愉悦的自然环境旅游的目的令人愉悦的自然环境旅游的目的一旦自然环境受到污染和破坏,旅游者购买不到高品质的旅游产品,也就无法从旅游中获得满意的体验。一旦自然环境受到污染和破坏,旅游者购买不到高品质的旅游产品,成功的旅游业关系链条优质的自然优质的自然资源资源旅游者愉悦旅游者愉悦的体验的体验难以抗拒的难以抗拒的吸引力吸引力成功的旅游业关系链条优质的自然旅游者愉悦难以抗拒的旅游环境问题旅游环境污染与破坏,旅游对环境的负面作用和消极影响,统称为旅游环境问题。导致旅游环境问题的原因分析:缺乏科学管理 不合理开发 旅游环境污染和破坏 旅游环境问题旅游环境污染与破坏,旅游对环境的负面作用和消极影旅游业对环境的正面影响促进环境质量提高 旅游发展与环境保护并不是矛盾的。推动自然资源、野生动植物及环境保护 前提:宣传到位,令行禁止,受益面广促进对历史古迹和民族传统文化的发展发挥环境教育功能旅游业对环境的正面影响促进环境质量提高旅游有助于民族传统文化的发展和传承旅游有助于民族传统文化的发展和传承旅游业对环境的负面影响“旅游公害”国际自然保护联盟建议从以下几个方面分析旅游对环境的危害(冲击):暴露的地质表面、矿物及化石、土壤 植物 野生动物 水资源 空气品质 环境卫生 景观美学 文化环境旅游业对环境的负面影响“旅游公害”旅游活动对地表和土壤的冲击旅游开发的影响占用土地开发建设对景观和生态的破坏海岛观光的影响设施建设占陆填海,破坏岛屿生境改变水动力学,影响海洋生态旅游活动对地表和土壤的冲击旅游开发的影响旅游占用土地资源,破坏植被旅游占用土地资源,破坏植被旅游生态学旅游生态与环境管理的概念及基本理论-课件登山健行的影响地表植被影响严重为接待进行的开发活动洞穴活动的影响改变环境理化性质破坏旅游底质登山健行的影响为接待登山健行的游客而进行的开发活动为接待登山健行的游客而进行的开发活动洞穴旅游活动对洞穴的环境存在严重危害洞穴旅游活动对洞穴的环境存在严重危害旅游活动对植物的影响直截了当影响:移除、踩踏、采集间接影响:外来植物入侵、营养盐、车辆废气、水土流失旅游活动对植物的影响直截了当影响:移除、踩踏、采集高尔夫球场建设涉及到大面积的植被更换高尔夫球场建设涉及到大面积的植被更换高尔夫球场对环境的影响一般来讲主要来自两个方面:球场建设与球场运营。高尔夫球场占地面积较大,不科学、不合理的开发建造过程特别有估计破坏当地生态环境;建设一般要经过清除原有植被、地形改造、改良土壤、种植草皮等多个过程;球场运营过程中的施肥和喷洒农药成了目前球场污染的核心,通常大伙儿所说的球场环保问题也主要指球场运营过程中所估计产生的环境污染问题,施肥和使用农药是草坪养护管理中的重要环节,是改善草坪质量和维护草坪持久性的决定性因素。高尔夫球场对环境的影响一般来讲主要来自两个方面:球场建设与球草原自驾游对草原植被的伤害-碾压作用草原自驾游对草原植被的伤害-碾压作用旅游活动对野生动物的影响对野生动物的干扰对野生动物的消费弃物伤害旅游活动对野生动物的影响对野生动物的干扰非法的采集作用导致大量珍稀动物走向灭绝非法的采集作用导致大量珍稀动物走向灭绝世界三大非法贸易毒品贸易盗窃艺术品贸易动物走私世界三大非法贸易毒品贸易旅游弃物对动物的伤害旅游弃物对动物的伤害旅游活动对水体环境的影响水体浑浊,沉积加剧,光线受阻营养物质排入,水质恶化旅游机械的物理伤害燃料级污水排放旅游活动对水体环境的影响水体浑浊,沉积加剧,光线受阻旅游对空气质量的影响汽车污染飞机污染旅游对空气质量的影响汽车污染旅游活动对环境美学的影响游客的不文明旅游行为建筑污染与破坏性建筑旅游活动对环境美学的影响游客的不文明旅游行为游客的不文明行为破坏建筑,影响美学游客的不文明行为破坏建筑,影响美学旅游活动对文化环境的影响旅游活动对文物古迹的破坏旅游活动对民族传统文化的冲击旅游对当地居民生活方式、价值观和社会道德的影响旅游活动对文化环境的影响旅游活动对文物古迹的破坏二、旅游资源环境保护的意义(1)保护自然景观旅游资源是维护生态平衡的重要内容顺境自然景观:保存完好的原始景观,往往极为脆弱逆境自然景观:生态系统逆向演替所形成的自然景观特异自然景观:自然形成的以奇异特征吸引顾客的自然景观二、旅游资源环境保护的意义(1)保护自然景观旅游资源是维护生顺境自然生态景观顺境自然生态景观元谋土林陆良沙林逆境自然生态景观元谋土林陆良沙林逆境自然生态景观天津贝壳堤桂林山水地下溶洞特异自然生态景观天津贝壳堤桂林山水地下溶洞特异自然生态景观(2)保护人文景观旅游资源是保护文化完整性和文化遗产的需要世界文化遗产非物质文化遗产(2)保护人文景观旅游资源是保护文化完整性和文化遗产的需要中国45处世界文化遗产截至2013年6月22日,中国已有45处世界遗产,仅次于意大利(48处),居世界第二位。其中文化遗产31项(其中文化景观4项),自然遗产10项,文化和自然双重遗产4项。中国45处世界文化遗产截至2013年6月22日,中国已有45中国的世界文化自然双重遗产(4处)泰山(山东)黄山(安徽)峨眉山和乐山大佛(四川)武夷山(福建)中国的世界文化自然双重遗产(4处)中国的世界自然遗产(10处)武陵源风景名胜区(湖南)九寨沟风景名胜区(四川)黄龙风景名胜区(四川)三江并流(云南)四川卧龙熊猫保护基地(四川)中国南方喀斯特(重庆武隆、云南石林、贵州荔波)三清山风景名胜区(江西)中国丹霞(贵州赤水、福建泰宁、湖南崀山、广东丹霞山、江西龙虎山、浙江江郎山)云南澄江化石地(云南)新疆天山(新疆)中国的世界自然遗产(10处)中国的世界文化遗产名单(27处)周口店北京猿人遗址(北京)长城(北京)敦煌莫高窟(甘肃)明清皇宫(北京故宫,沈阳故宫)秦始皇陵及兵马俑坑(陕西)承德避暑山庄及周围寺庙(河北)曲阜孔府、孔庙、孔林(山东)武当山古建筑群(湖北)布达拉宫(西藏)福建土楼(福建)中国的世界文化遗产名单(27处)丽江古城(云南)平遥古城(山西)苏州古典园林(江苏)颐和园(北京)天坛(北京)大足石刻(重庆)明清皇家陵寝(明显陵(湖北)、清东陵(河北)、清西陵(河北),2000、11;明孝陵(江苏)、十三陵(北京),2003、7;盛京三陵(辽宁)皖南古村落(西递、宏村)(安徽)龙门石窟(河南)都江堰青城山(四川)丽江古城(云南)云冈石窟(山西)高句丽王城、王陵及贵族墓葬(吉林,辽宁)澳门历史城区(澳门)安阳殷墟(河南)开平碉楼与古村落(广东)登封“天地之中”历史建筑群(河南)元上都遗址(内蒙古)云冈石窟(山西)中国的世界文化景观名单(4处)庐山(江西)五台山(山西)杭州西湖(浙江)哈尼梯田(云南)中国的世界文化景观名单(4处)中国的世界非物质文化遗产名录2001年(1项):昆曲2003年(1项):中国古琴艺术2005年(2项):新疆维吾尔木卡姆艺术,蒙古族长调民歌中国的世界非物质文化遗产名录2009年(25项):中国蚕桑丝织技艺、福建南音、南京云锦、安徽宣纸、贵州侗族大歌、广东粤剧、格萨尔史诗、浙江龙泉青瓷、青海热贡艺术、藏戏、新疆玛纳斯、蒙古族呼麦、甘肃花儿、西安鼓乐、朝鲜族农乐舞、书法、篆刻、剪纸、雕版印刷、传统木结构营造技艺、端午节、妈祖信俗、羌年、黎族传统纺染织绣技艺、中国木拱桥传统营造技艺2009年(25项):中国蚕桑丝织技艺、福建南音、南京云2010年(2项):京剧、中医针灸2011年(2项):赫哲族伊玛堪说唱、中国皮影戏2012年(1项):福建木偶戏2013年(1项):珠算2010年(2项):京剧、中医针灸2011年(2项):赫哲(3)旅游资源保护是旅游业可持续发展的根本保证旅游具有双重性,一方面能够促进社会经济和文化发展,同时也加剧了环境损耗和地区特色的消失。可持续旅游发展的实质,就是要求旅游与自然、文化和人类生存环境成为一体。可持续旅游发展宪章(3)旅游资源保护是旅游业可持续发展的根本保证1、可持续发展理论 寂静的春天 对传统行为和观念的早期反思增长的极限 引起世界反响的“严肃忧虑”联合国人类环境会议 人类对环境的正式挑战我们共同的未来 环境与发展思想的重要飞跃三、旅游环境保护的基本理论可持续发展理论的由来1、可持续发展理论寂静的春天三、旅游环境保护的基本理论u寂静的春天 对传统行为和观念的早期反思“可持续性”最初应用于林业和渔业,指的是保持林业和渔业资源延续不断的一种管理战略。20世纪50年代末,美国海洋生物学家雷切尔在潜心研究美国使用杀虫剂所产生的种种危害之后,于1962年发表了环境保护科普著作寂静的春天。作者通过对污染物富集,迁移,转化的描写,阐明了人类同大气,海洋,河流,土壤,动植物之间的紧密关系,初步揭示了污染对生态系统的影响。寂静的春天对传统行为和观念的早期反思“寂静的春天雷切尔卡逊 寂静的春天雷切尔卡逊u增长的极限 引起世界反响的“严肃忧虑”1968年,来自世界各国的几十位科学家,教育家和经济学家等学者聚会罗马,成立了一个非正式的国际协会罗马俱乐部,并与1972年提交了俱乐部成立后的第一份研究报告增长的极限。报告深刻阐明了环境的重要性以及资源与人口之间的基本联系。报告认为:由于世界人口增长,粮食生产,工业发展,资源消耗和环境污染这五项基本因素的运行方式是指数增长而非线形增长,全球的增长将会因为粮食短缺和环境破坏于下世纪某个时段使地球的支撑力达到极限,最好的方法是限制增长,即“零增长”。增长的极限引起世界反响的“严u 联合国人类环境会议 人类对环境的正式挑战公害事件的发生公害事件的发生,范围规模的不断扩大范围规模的不断扩大,环境运动不断的深入环境运动不断的深入,使得环使得环境保护进入了国际社会生活。境保护进入了国际社会生活。19721972年年,联合国人类环境会议在斯德哥尔摩召开联合国人类环境会议在斯德哥尔摩召开,来自世界来自世界113113个国家个国家和地区的代表会聚一堂和地区的代表会聚一堂,共同讨论环境对人类的影响问题。共同讨论环境对人类的影响问题。这是联合国历史上首次研讨保护人类环境的会议。这是联合国历史上首次研讨保护人类环境的会议。大会通过大会通过人类环境宣言人类环境宣言向全球呼吁向全球呼吁:现在差不多达到历史上如此现在差不多达到历史上如此一个时刻一个时刻,我们在决定世界各地的行动时我们在决定世界各地的行动时,必须更加谨慎的考虑他们对必须更加谨慎的考虑他们对环境产生的后果。环境产生的后果。自此自此,联合国确定每年的联合国确定每年的6 6月月5 5日为世界环境日日为世界环境日 。联合国人类环境会议人类对环境的正式u我们共同的未来环境与发展思想的重要飞跃19831983年年3 3月成立了以挪威首相布伦特夫人任主席的世界环境与发展委月成立了以挪威首相布伦特夫人任主席的世界环境与发展委员会员会,并与并与19871987年向联合国提交了研究报告年向联合国提交了研究报告我们的未来我们的未来。该报告分为该报告分为“共同的问题共同的问题”,“共同的挑战共同的挑战”,“共同的努力共同的努力”三大部三大部分。分。指出指出,需要一种全新的发展道路需要一种全新的发展道路,在这条道路上在这条道路上,持续的发展不仅仅持续的发展不仅仅能够于某一时期在某些地区实现能够于某一时期在某些地区实现,而是要在整个星球上延续到遥远的而是要在整个星球上延续到遥远的未来。这种全新的发展道路就是未来。这种全新的发展道路就是“可持续发展可持续发展”。报告中首次采纳报告中首次采纳“可持续性可持续性”和和“可持续发展可持续发展”的概念。的概念。我们共同的未来环境与发展思想的重要2020世纪世纪8080年代以来年代以来,国际社会关注的热点已国际社会关注的热点已由单纯注重环境问题逐步转由单纯注重环境问题逐步转移到环境与发展二者的关系上移到环境与发展二者的关系上来来,在这一背景下在这一背景下,联合国环境与发展大联合国环境与发展大会会(UNCED)UNCED)于于19921992年年6 6月在巴西里约热内卢召开。会议通过了月在巴西里约热内卢召开。会议通过了地球地球宪章宪章和和2121世纪议程世纪议程两个纲领性文件。两个纲领性文件。会议一致同意会议一致同意:发达国家对全球环境恶化负有主要责任、应当发达国家对全球环境恶化负有主要责任、应当 向发展向发展中国家提供资金作为官方发展援助并以优惠条件转让有益于环境的技中国家提供资金作为官方发展援助并以优惠条件转让有益于环境的技术等术等。u 联合国环境与发展大会 环境与发展的里程碑环境与发展的里程碑20世纪80年代以来,国际社会关注的热点已由单纯注重环境问题u可持续发展的定义l我们共同的未来是如此定义可持续发展的:“既满足当代人的需求,又不对后代人满足其自身需求的能力构成危害的发展”。l可持续发展的概念包括了三个要素:人类需要(基本需要、高层需要)资源限制(环境和资源的承受力)公平(代间、代际)可持续发展的定义我们共同的未来是如此定义可持续发展的:“u可持续发展的内涵“发展发展”和和“增长增长”l l增长增长:“一国生产的产品和劳务总量的增加一国生产的产品和劳务总量的增加”,”,”,”,一般用一般用GDPGDP(gross domestic productgross domestic product)和和GNPGNP衡量。衡量。l l发展发展:经济增长和经济、社会和政治结构的变化经济增长和经济、社会和政治结构的变化 增长增长(手段手段)发展发展(目标目标)增长是发展的基础增长是发展的基础,发展是增长的结果发展是增长的结果 绿色绿色GDPGDP是衡量发展的新尺度是衡量发展的新尺度可持续发展的内涵“发展”和“增长”什么是什么是“可持续性可持续性”l l可持续经济可持续经济基本内容基本内容:区域开发、资源配置、生产力布局、区域开发、资源配置、生产力布局、结构优化、供需平衡结构优化、供需平衡手段手段:“:“:“:“三高三高”改变为实施清洁生产和文明消费改变为实施清洁生产和文明消费l l可持续生态可持续生态基本内容基本内容:生态平衡、资源保护、永续利用生态平衡、资源保护、永续利用手段手段:环境保护和经济发展之间的合理的平衡环境保护和经济发展之间的合理的平衡l l可持续社会可持续社会基本内容基本内容:社会发展、社会分配、社会公正、利益均衡社会发展、社会分配、社会公正、利益均衡手段手段:经济效益与社会公平取得合理的均衡经济效益与社会公平取得合理的均衡什么是“可持续性”u可持续发展的基本原则(一)公平性原则 代间、代际(二)持续性原则 发展和需求要以生物圈的承受能力为限(三)共同性原则 地球具有整体性和相互依赖性 可持续发展的基本原则(一)公平性原则u旅游可持续发展的概念一是一是19901990年可持续发展大会通过的年可持续发展大会通过的旅游业可持续发展行动战略旅游业可持续发展行动战略草草案提出的案提出的:旅游可持续发展是在保持和增强未来发展机会的同时满足旅游可持续发展是在保持和增强未来发展机会的同时满足目前游客和旅游地居民的需要。目前游客和旅游地居民的需要。二是世界旅游组织顾问爱德华英斯基普的定义二是世界旅游组织顾问爱德华英斯基普的定义,认为认为可持续旅游就是可持续旅游就是要保护旅游业赖以发展的自然资源、文化资源、其他资源要保护旅游业赖以发展的自然资源、文化资源、其他资源,使其为当使其为当今社会谋利的同时也能为以后所用。今社会谋利的同时也能为以后所用。三是世界旅游组织的定义三是世界旅游组织的定义,19931993年世界旅游组织出版了年世界旅游组织出版了旅游与环境旅游与环境丛书丛书,指在维持文化完整、保持生态环境的同时指在维持文化完整、保持生态环境的同时,满足人们对经济、满足人们对经济、社会和审美的要求、它能为今天的主人和客人们提供生计社会和审美的要求、它能为今天的主人和客人们提供生计,又可保护又可保护和增进后代人的利益并为其提供同样的机会。和增进后代人的利益并为其提供同样的机会。旅游可持续发展的概念一是1990年可持续发展大会通过的u旅游可持续发展的内涵释义第一第一,“发展发展”是主体是主体,必须不断发展必须不断发展;在发展中考虑可在发展中考虑可持续性。持续性。第二第二,可持续发展包括环境、经济和社会可持续发展包括环境、经济和社会 三者的可持续性三者的可持续性,三者相互独立三者相互独立,又相互影响又相互影响,并并互为因果。互为因果。旅游可持续发展的内涵释义u旅游可持续发展目标19901990年在加拿大温哥华召开的全球可持续发展大会旅游年在加拿大温哥华召开的全球可持续发展大会旅游组行动策划委员会会议上组行动策划委员会会议上,提出了旅游业发展的目标提出了旅游业发展的目标:l l增进人们对旅游所产生的环境效应和经济效应的理解增进人们对旅游所产生的环境效应和经济效应的理解,强强化其生态环境意识化其生态环境意识;l l促进旅游的公平发展促进旅游的公平发展;l l改善旅游接待地的生活质量改善旅游接待地的生活质量;l l向旅游者提供高质量的旅游服务向旅游者提供高质量的旅游服务;l l保护上述目标所依赖的环境质量保护上述目标所依赖的环境质量;旅游可持续发展目标1990年在加拿大温哥华召开的全球可持续u旅游业可持续发展应当遵循的原则资源计划原则旅游景点开发占用土地,牺牲该土地的其他用途确保该土地资源的用途符合当地社会的最佳利益预警原则开发和使用旅游资源的有关企业和组织要有环保责任感旅游业可持续发展应当遵循的原则资源计划原则临界点原则应将发展规模和游客接待量控制在可不能导致旅游环境发生不可接受的变化范围污染者付费原则谁污染,谁负责谁污染,谁治理临界点原则 生态环境伦理实质生态环境伦理实质:承认各种非人类存在物拥有独立于人类承认各种非人类存在物拥有独立于人类的的“内在价值内在价值”及人类必须予以尊重的及人类必须予以尊重的“生存权利生存权利”。生态环境伦理学试图用道德来约束人对自然的行为生态环境伦理学试图用道德来约束人对自然的行为,是人类是人类的一次深刻的角色转变的一次深刻的角色转变,即由自然征服者变成自然调节者即由自然征服者变成自然调节者,实现这一角色的转换不仅需要强制性的政策法规实现这一角色的转换不仅需要强制性的政策法规,更需要道更需要道德的力量。德的力量。生态环境伦理的概念生态环境伦理的概念:是指体现于人类的生产生活活动过程是指体现于人类的生产生活活动过程中的一系列保护生态环境和资源的理性思维与道德规范。中的一系列保护生态环境和资源的理性思维与道德规范。它是研究与生态环境保护相关的道德问题的理论它是研究与生态环境保护相关的道德问题的理论,其目的是其目的是为保护生态环境提供一个恰当的道德依照和规范。为保护生态环境提供一个恰当的道德依照和规范。2 2、生态环境伦理理论生态环境伦理实质:承认各种非人类存在物拥有独立于人类的“内在中国古代的环境伦理思想管子八观:山林虽广、草木虽美,禁发必要有时;国虽充盈,金玉虽多,宫室必有度;江海虽广,池泽虽博,龟鳖虽多,网罟必有正。中国古代对人与自然环境关系的认识,能够集中概括为四个字“天人合一”。(老子、庄子等)古代中国先民理想中的与自然环境的关系,开创了世界环境伦理思想的先河。中国古代的环境伦理思想管子八观:山林虽广、草木虽美,禁西方生态环境伦理的形成与发展 1、人类中心主义(20世纪70年代前)阻碍伦理信念的演进u 人是自然的主人u 人类是一切价值的来源,大自然对人类只有工具性价值,而无内在价值u 人类具有优越性,故超越自然万物u 人类与其他生物无伦理关系西方生态环境伦理的形成与发展1、人类中心主义(20世纪7人类中心主义伦理观:只有人类才具有内在价值只有人类才具有内在价值,只只有人才有资格获得伦理关怀。人作为理性存在物有人才有资格获得伦理关怀。人作为理性存在物,是惟一的道德代理是惟一的道德代理,其道德地位优于其他物种。其其道德地位优于其他物种。其他存在物都无内在的价值他存在物都无内在的价值,只有工具价值只有工具价值,它们存在它们存在于人类道德共同体范围之外。于人类道德共同体范围之外。人类中心主义伦理观:只有人类才具有内在价值,只有人才有资格获 2 2、天赋权利信念推动环境伦理的发展人道主义强调动物的自由与生存权利 反对因为动物缺乏推理能力反对因为动物缺乏推理能力,而剥夺其生存权利而剥夺其生存权利;人类有自由与生存的权利人类有自由与生存的权利,动物也应该有动物也应该有,人类应该将伦理范围扩大人类应该将伦理范围扩大,使动物成为受益者。使动物成为受益者。呼吁善待为人类服务的兽类 认为引起最大痛苦的行为就是最不合伦理的行为。反对笛卡尔认为引起最大痛苦的行为就是最不合伦理的行为。反对笛卡尔认为动物只是没有知觉的机器的理论动物只是没有知觉的机器的理论,认为伦理范围应包含动物认为伦理范围应包含动物,特别是为人类特别是为人类服劳役的牛马服劳役的牛马,应给予兽类以道德地位。应给予兽类以道德地位。动物解放运动鼓吹动物的天赋权利 20 20世纪世纪7070年代后期和年代后期和8080年代初年代初,西方社会掀起一场社会和政治运动西方社会掀起一场社会和政治运动,主张维主张维护动物的权利护动物的权利,即动物解放运动。即动物解放运动。旅游生态学旅游生态与环境管理的概念及基本理论-课件废除动物工厂废除动物工厂 在狭窄、拥挤而黑暗的动物工厂中在狭窄、拥挤而黑暗的动物工厂中,动物仅仅被当作一种产品、而动物仅仅被当作一种产品、而非一个生命来对待。非一个生命来对待。反对以猎杀动物为目标的户外运动反对以猎杀动物为目标的户外运动 角斗士相互厮杀、打猎、钓鱼是残酷而邪恶的角斗士相互厮杀、打猎、钓鱼是残酷而邪恶的素食主义素食主义 具有伦理义务、并拒绝穿戴动物皮毛制品具有伦理义务、并拒绝穿戴动物皮毛制品释放被拘禁于实验室和城市动物园中的动物释放被拘禁于实验室和城市动物园中的动物废除动物工厂 3 3、生命中心伦理倡导尊重生命个体人类经过多年的努力人类经过多年的努力,将伦理的范围逐渐将伦理的范围逐渐自人类扩展至非人类自人类扩展至非人类,即所谓对自即所谓对自然界的生物体给予道德考虑然界的生物体给予道德考虑,此类学说称为此类学说称为生命中心主义生命中心主义。施韦泽的施韦泽的“敬畏生命敬畏生命”伦理伦理 “敬畏我自身和我之外的生命意志敬畏我自身和我之外的生命意志”。一个人。一个人,只有当他把所有的生命只有当他把所有的生命都视为神圣的都视为神圣的,把植物和动物视为他的同胞把植物和动物视为他的同胞,并尽其所能去帮助所有需要并尽其所能去帮助所有需要帮助的生命的时候帮助的生命的时候,他才是道德的。因为他才是道德的。因为,我们的生命来自其他生命我们的生命来自其他生命,所有所有的生命都是相互关联、休戚与共的。的生命都是相互关联、休戚与共的。他认为:动物和我们一样渴求幸福、承受痛苦和畏惧死亡动物和我们一样渴求幸福、承受痛苦和畏惧死亡,因此对动物因此对动物的善良行为是伦理的天然要求的善良行为是伦理的天然要求,不考虑人类对动物行为的伦理是不完整的不考虑人类对动物行为的伦理是不完整的伦理。伦理。3、生命中心伦理倡导尊重生命个体 阿尔贝阿尔贝 施韦泽施韦泽,于于18751875生于阿尔萨斯生于阿尔萨斯(当时隶属德当时隶属德国国)。青年时代多才多艺。青年时代多才多艺,不仅是一位神学和哲学双不仅是一位神学和哲学双料博士料博士,而且依然一位享有盛名的管风琴演奏家和而且依然一位享有盛名的管风琴演奏家和巴赫音乐的研究家。巴赫音乐的研究家。1905 1905年年,差不多差不多3030岁的施韦泽突然决定放弃所有岁的施韦泽突然决定放弃所有的地位的地位,将奔赴非洲丛林去当一名乡村医生。为达将奔赴非洲丛林去当一名乡村医生。为达到这一目的到这一目的,他转而习医他转而习医,3838岁时学成岁时学成,以医学博士的以医学博士的身份去了法国殖民地赤道非洲的伦巴兰身份去了法国殖民地赤道非洲的伦巴兰(今加蓬共今加蓬共和国境内和国境内),),创办了一所丛林诊所创办了一所丛林诊所,并在蛮荒丛林中行并在蛮荒丛林中行医达五十余年。医达五十余年。1954 1954年获颁诺贝尔和平奖年获颁诺贝尔和平奖,但他将奖金用来建麻但他将奖金用来建麻风村。风村。9090岁时逝世于非洲。被人称岁时逝世于非洲。被人称“非洲之父非洲之父”。在非洲恶劣的条件下写下了大量有关文化和伦理在非洲恶劣的条件下写下了大量有关文化和伦理学和著作学和著作,创立了创立了“敬畏生命伦理学敬畏生命伦理学”。这种伦理。这种伦理学后来被誉为学后来被誉为“标志西方道德进步的里程碑标志西方道德进步的里程碑”。阿尔贝施韦泽,于1875生于阿尔萨斯(当时隶属德国)。泰勒的尊重自然环境伦理学说泰勒的尊重自然环境伦理学说uu 美国纽约大学的哲学教授美国纽约大学的哲学教授,于于19861986年出版年出版尊重自然尊重自然一书一书,并宣称尊重并宣称尊重自然就是他的环境伦理学说。自然就是他的环境伦理学说。uu泰勒的生命中心伦理学说认为所有生物具有自身的善和天赋价值泰勒的生命中心伦理学说认为所有生物具有自身的善和天赋价值,值得值得具有道德能力的道德者的尊重具有道德能力的道德者的尊重,持有这种态度的道德者应具有一套品德持有这种态度的道德者应具有一套品德标准和行为法则标准和行为法则,作为他们自己的伦理原理。所谓行为法则就是对生命作为他们自己的伦理原理。所谓行为法则就是对生命个体不伤害、不干扰、诚信和补偿性的公正等法则。个体不伤害、不干扰、诚信和补偿性的公正等法则。泰勒的尊重自然环境伦理学说4 4、生态中心伦理主张给生态系统整体以道德地位uu生态中心伦理是基于自然世界具有生态中心伦理是基于自然世界具有内在价值内在价值的哲学前提。包含的哲学前提。包含大地伦理大地伦理和和深层次生态学。深层次生态学。莱昂波尔德的大地伦理思想莱昂波尔德的大地伦理思想uu他提出像山一样考虑。他提出像山一样考虑。其寓意是其寓意是:山尽管无法进行考虑山尽管无法进行考虑,然而山的存在所体然而山的存在所体现的却是动物、植物、微生物、岩石、土地间的整体性和相关性。现的却是动物、植物、微生物、岩石、土地间的整体性和相关性。他认为他认为人应该扩大社区的范围人应该扩大社区的范围,涵盖土壤、水、植物和动物涵盖土壤、水、植物和动物,整个说就是大地整个说就是大地,人类人类只是这社区的成员之一只是这社区的成员之一,必须尊重与他一起生存的其他成员。自然万物皆必须尊重与他一起生存的其他成员。自然万物皆有生存的权利有生存的权利,而这个权利并非人类所赐。而这个权利并非人类所赐。uu大地伦理的理论主张大地伦理的理论主张,一个真实的环境伦理一个真实的环境伦理,就是自然本身具有内在价值就是自然本身具有内在价值,而而不是由于它对人类的生存和福祉具有意义不是由于它对人类的生存和福祉具有意义,而且人类对自然世界有伦理责而且人类对自然世界有伦理责任。任。4、生态中心伦理主张给生态系统整体以道德地位奈斯的深层生态学奈斯的深层生态学uu奈斯奈斯19741974年创立深层生态学年创立深层生态学,认为人类应保护所有物种认为人类应保护所有物种,否定人类超越自然否定人类超越自然的态度。人类必须承认动物、植物和生态系统均具有内在价值的态度。人类必须承认动物、植物和生态系统均具有内在价值,并非它们并非它们仅有的工具性价值仅有的工具性价值,例如例如,热带雨林中的昆虫与植物的多样性应受到保护热带雨林中的昆虫与植物的多样性应受到保护,并非这些生物估计产生抗癌物质并非这些生物估计产生抗癌物质,而是这种多样性具有自身的价值和存在而是这种多样性具有自身的价值和存在的权利。的权利。uu深层生态学认为深层生态学认为今日的环境危机是起源于今日的环境危机是起源于现代人的价值观和生活方式现代人的价值观和生活方式。而现今所采取的解决环境危机的方法是基于浅层生态学的。以人类为中而现今所采取的解决环境危机的方法是基于浅层生态学的。以人类为中心伦理的肤浅方法解决污染和资源问题心伦理的肤浅方法解决污染和资源问题,这是无济于事的方法。这是无济于事的方法。深层生态深层生态学者认为环境危机的解决惟有依靠改变现代人的哲学观点、改变个人和学者认为环境危机的解决惟有依靠改变现代人的哲学观点、改变个人和文化的意识形态结构文化的意识形态结构,培养生态良知培养生态良知。奈斯的深层生态学生态环境伦理的基本内容生态环境伦理以尊重和保持生态环境为宗旨,以未来人类接着发展为着眼点强调人的自觉和自律,强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共存共荣。生态伦理突出强调在改造自然中要保持自然的生态平衡,要尊重和保护环境,不能急功近利,吃祖宗饭、断子孙路,不能以牺牲环境为代价取得经济的暂时发展。生态环境伦理的基本内容生态环境伦理以尊重和保持生态环境为宗旨3 3、环境道德规范理论环境道德规范主要靠大众的自觉自愿执行环境道德规范主要靠大众的自觉自愿执行,可通过社会舆论的外可通过社会舆论的外在评价与内心信念的自我约束在评价与内心信念的自我约束,起到对人们行为的规范和调节作起到对人们行为的规范和调节作用。用。环境保护需要社会广泛的道德舆论和人类内在的道德信念的支环境保护需要社会广泛的道德舆论和人类内在的道德信念的支持。持。黄金道德规范黄金道德规范“己所不欲己所不欲,勿施于人勿施于人”。3、环境道德规范理论环境道德规范主要靠大众的自觉自愿执行,可4 4、系统科学理论在自然界和人类社会中,一切事物都要以系统的形式存在系统是具有特定功能、相互间具有有机联系的许多要素构成的一个整体系统总是与环境发生物质、能量、信息的交流系统内部由若干子系统构成系统科学理论强调管理方式的整体性、动态性、开放性、综合性和环境习惯性4、系统科学理论在自然界和人类社会中,一切事物都要以系统的形旅游系统旅游客源市场系统由现实和潜在的具有旅游消费能力的旅游者构成旅游目的地系统为已到达目的地的旅游者提供游览、食宿、娱乐、购物及其他服务需求的综合体是与旅游者联系最为紧密的子系统由旅游资源、设施、服务三方面要素组成旅游系统旅游客源市场系统旅游出行系统往返、旅游过程的交通系统支持系统外围政策、制度、环境、人才、社区等,为旅游系统有效运行提供保障政府和旅游地管理者处于十分重要的位置旅游出行系统5 5、旅游地生命周期理论旅游地的开发不估计永久处于一个水平,而是随着时间的变化而演变。一般要经历6个时期:探究时期 参与时期 发展时期 稳固时期 停滞时期 衰退或复苏时期5、旅游地生命周期理论旅游地的开发不估计永久处于一个水平,而旅游地生命周期理论在旅游环境承载力管理中的运用探究参与时期旅游地初步建成,旅游实施刚刚兴建,以自然、原生景物吸引游客,旅游者较少,往常卫、猎奇者居多。这一时期,自然环境承载力最为重要,经济承载力较弱。旅游地生命周期理论在旅游环境承载力管理中的运用探究参与时期发展、巩固时期旅游人数迅速增加,基础设施和旅游服务相对滞后和紧张,大规模开发活动随之而来,主题景点、宾馆、饭店、停车场等大量出现。这一时期,应该以环境承载力为依据,进行景区的规划和设计,且应有针对性进行环境保护,采取措施提高旅游者和当地区民满意度。这一时期,自然环境承载力接着发挥作用,但经济环境承载力的要求逐渐凸显。发展、巩固时期停滞、衰落和复兴时期由于基础设施陈旧、旅游产品老化、其他竞争对手兴起、市场营销滞后、生态环境破坏严重,导致旅游地吸引力大将,旅游者人数骤减。经历萧条后,旅游地估计通过更新措施重新展示活力,也估计努力无果而衰亡。这一时期,环境承载力显著降低;经济承载力变化不大;最关键的是游客和服务人员的心理承载力受到严重考验。停滞、衰落和复兴时期6 6、木桶原理木桶原理旅游环境容量与环境空间容量、心理容量、社会经济容量、生态容量等因素有关旅游环境容量取决于构成旅游环境的对游客容纳量最小的因素任何因素的瓶颈效应都会使其他方面的努力无效。要求每一个方面都应该达到理想状态并达到均衡。提高旅游环境容量的关键在于将重点放在增加最小容量的因素。6、木桶原理木桶原理7 7、门槛理论最低门槛人数收支平衡最高门槛人数环境容量旅游环境承载力:低迷、适宜、极限;弱载、适载、超载7、门槛理论最低门槛人数收支平衡8 8、循环经济理论循环经济:效仿生态系统原理,将社会、经济系统组成一个具有物质多次利用和再生循环的体系减量化、再利用、再循环指导生态农业旅游8、循环经济理论循环经济:效仿生态系统原理,将社会、经济系统9 9、景观生态学理论景观结构与功能理论空间异质性理论景观多样性与稳定性理论干扰与景观变化理论9、景观生态学理论景观结构与功能理论第一潮流是全球生态环境的恶化引起人类对环境质量的普遍关注以及可持续发展思想的产生从生态环境角度看:全球升温 土地荒漠化 森林植被被破坏和生物多样性减少水资源危机 大气污染及酸雨 四、旅游环境保护科学发展过程第一潮流是全球生态环境的恶化引起人类对环境质量的普遍关注以及从环保意识上来看:成为时代的一种趋势“绿色营销”风靡全球。可持续发展:揭示人类发展新方向我们共同的未来界定为“即满足当代人的需求,又不损害后代人满足其需求能里的发展。三个要素:一是人类需要 二是资源限制 三是公平从环保意识上来看:成为时代的一种趋势“绿色营销”风靡全球。(二)第二潮流是旅游的盲目发展造成的旅游环境衰退进而引发的人们对传统旅游方式及开发的思维与矫正盲目发展 旅游企业:无烟工业投资小见效快,一次性投资长期受益 旅游者:盲目出游,拥挤、混乱、破坏性行为、超负荷 政府 当地居民:景物损耗、意境衰退,旅游区生命周期缩短甚至废弃这与旅游业的可持续发展极不相符保护旅游环境势在必行。(二)第二潮流是旅游的盲目发展造成的旅游环境衰退进而引发的人(三)第三潮流主要体现在旅游需求的变化及旅游动机的转变上随着旅游者文化知识水平的普遍提高和旅游经验的日渐丰富,以及旅游者环保意识的增强,旅游者的需求层次迅速提高,旅客不仅关注于各种旅游享受因素组成的旅游产品的质量,而且还关注于旅游产品的外围环境,旅游环境在今天甚至差不多成为旅游产品不可分割的组成部分。从旅游动机求异乐意到没有被同化的边远地方去旅游求闲旅游者常住地尤其是喧闹的纷扰的城市环境、工作压力、精神紧张等产生到不受污染和较好保留着传统文化、地方文化的地区去旅游度假的需求。(三)第三潮流主要体现在旅游需求的变化及旅游动机的转变上随着感感谢您的聆听！您的聆听！感谢您的聆听！89