10《论语》十二章课件

论语论语十二章十二章论语论语论语论语是是儒家儒家的经的经典著作之一，由典著作之一，由孔子孔子的的弟子及再传弟子弟子及再传弟子编编撰而成。它以撰而成。它以语录体语录体为主，记录了为主，记录了孔子及孔子及其弟子言行其弟子言行。论语论语与与大学大学中庸中庸孟子孟子并并称称“四书四书”。共二十共二十篇篇。德配天地德配天地,道冠古今道冠古今删述六经删述六经,垂宪万世垂宪万世 孔子孔子孔子孔子孔子（公元前孔子（公元前551-551-公元前公元前479479），），名丘，字名丘，字仲尼仲尼，春秋春秋时期时期鲁鲁国人，春秋末期的国人，春秋末期的思想思想家、教育家、政治家家、教育家、政治家，儒家思想的创始人儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为孔子被后世统治者尊为“圣人圣人”，战国时，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟孔孟”。第一章第一章.结合注释理解课文，把握重点字词。结合注释理解课文，把握重点字词。时：按时；习：复习时：按时；习：复习 说：愉快、说：愉快、高兴；高兴；朋：志同道合的人；朋：志同道合的人；人：人：别人别人 知：了解；知：了解；愠：发怒、生愠：发怒、生气；气；君子：道德上有修养的人。君子：道德上有修养的人。体会语气、语调、停顿体会语气、语调、停顿子曰：子曰：“学学/而时习之，不亦而时习之，不亦/说乎说乎？有朋？有朋/自远方来，不亦自远方来，不亦/乐乎？人乐乎？人不知不知/而不愠，不亦而不愠，不亦/君子乎？君子乎？”小组合作翻译小组合作翻译 译文译文 孔子说：孔子说：“学了（知识）又按时学了（知识）又按时复习它，不也是很高兴吗复习它，不也是很高兴吗?有志同道合有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗的人从远方来，不也是很快乐吗?别人别人不了解我，我却不生气，不也是有道不了解我，我却不生气，不也是有道德修养的人吗德修养的人吗?”课文探究课文探究第第1 1句讲句讲第第2 2句讲句讲第第3 3句讲句讲学习方法学习方法学习的乐趣学习的乐趣个人修养个人修养第二章第二章结合注释理解课文，把握重点字词结合注释理解课文，把握重点字词 三：多次；三：多次；省：反省；省：反省；为：替、为：替、帮；帮；谋：谋划；谋：谋划；忠：尽心竭力；忠：尽心竭力；信：真诚，诚实；信：真诚，诚实；传：老师传授的知识；传：老师传授的知识；习：复习。习：复习。曾子曰：曾子曰：“吾日吾日/三省吾身：为人三省吾身：为人谋谋/而不忠乎？与朋友交而不忠乎？与朋友交/而不信乎而不信乎？传？传/不习乎？不习乎？”小组合作翻译小组合作翻译曾子说：曾子说：“我每天多次反省自己我每天多次反省自己替别人谋划是否尽心竭力了呢？替别人谋划是否尽心竭力了呢？和朋友交往是否诚实呢？老师传授和朋友交往是否诚实呢？老师传授的知识是否复习了呢？的知识是否复习了呢？”课文探究课文探究本章强调治学的人重视品德修养本章强调治学的人重视品德修养第三章第三章子曰：子曰：“吾十有五吾十有五/而志于学，三而志于学，三十十/而立，四十而立，四十/而不惑，五十而不惑，五十/而而知天命，六十知天命，六十/而耳顺，七十而耳顺，七十/而从而从心所欲，不逾矩。心所欲，不逾矩。”结合注释理解课文，把握重点字词。结合注释理解课文，把握重点字词。(1)有：通有：通“又又”。(2)立：站立，站得住，立：站立，站得住，这里理解为独立做事情。这里理解为独立做事情。(3)不惑：不被不惑：不被外界事物所迷惑。惑：迷惑。外界事物所迷惑。惑：迷惑。(4)天命：指不能为人力所支配的事情。天命：指不能为人力所支配的事情。(5)耳顺：一般而言，指能听得进不同意见。耳顺：一般而言，指能听得进不同意见。(6)从心所欲不逾矩：从，遵从的意思；逾，从心所欲不逾矩：从，遵从的意思；逾，越过，超过；矩：规矩，规范。越过，超过；矩：规矩，规范。孔子说：孔子说：“我十五岁立志于学习；我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。出规矩。”课文探究课文探究本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。1 1、从、从本章来看，学习和修养的过程可分为本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？几个阶段？十五岁到四十岁：学习领会十五岁到四十岁：学习领会五十、六十岁：安心立命，不受外界左右五十、六十岁：安心立命，不受外界左右七十：主观意识和做人规则融合为一七十：主观意识和做人规则融合为一课文探究课文探究2 2、道德修养的最高境界是怎样的？、道德修养的最高境界是怎样的？思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。不是勉强去做。3 3、我们从这一章中可以得到什么启示？、我们从这一章中可以得到什么启示？道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。长时间的学习，循序渐进。第四章第四章子曰：子曰：“温故温故/而知新，可以而知新，可以/为师矣。为师矣。”温：温习故：学过的知识；温：温习故：学过的知识；知新：得到新知新：得到新的理解和体会；的理解和体会；可：可以；可：可以；以：凭借；以：凭借；为：做。为：做。温习学过的知识，可以得到新温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，这样，就可以的理解与体会，这样，就可以做老师了。做老师了。课文探究课文探究本章谈学习方法本章谈学习方法第五章第五章子曰：子曰：“学而不思学而不思/则罔，思而则罔，思而不学不学/则殆。则殆。”而：却而：却 思：思考思：思考 则：就则：就 罔：迷惑，感到迷茫而无所适罔：迷惑，感到迷茫而无所适从；从；殆：有害。殆：有害。只学习却不思考就会感到迷惑；只学习却不思考就会感到迷惑；只是一味空想而不学习，那就只是一味空想而不学习，那就有害了。有害了。课文探究课文探究本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。关系。第六章第六章子曰：子曰：“贤哉，回也！一箪食，贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，不堪其忧，回也回也/不改其乐。贤哉，回也！不改其乐。贤哉，回也！”回：颜回。回：颜回。贤贤：品质高尚。：品质高尚。哉：语气助词，啊。哉：语气助词，啊。箪：音箪：音，古代盛饭用的竹器。，古代盛饭用的竹器。食：饭。食：饭。饮：水。饮：水。陋巷：简陋的巷子。堪：忍受。其：这种。陋巷：简陋的巷子。堪：忍受。其：这种。忧：贫困忧苦。忧：贫困忧苦。也：却。也：却。其：他。其：他。乐：学习的乐趣。乐：学习的乐趣。孔子说：孔子说：“颜回的品质多么高尚颜回的品质多么高尚啊！一碗饭，一瓢凉水，居住在简啊！一碗饭，一瓢凉水，居住在简陋的巷子里，别人一定不能忍受这陋的巷子里，别人一定不能忍受这种贫困忧苦的生活，颜回却不改变种贫困忧苦的生活，颜回却不改变自己学习的乐趣。颜回的品质多么自己学习的乐趣。颜回的品质多么高尚啊。高尚啊。课文探究课文探究本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。质。第七章第七章子曰：子曰：“知之者知之者/不如好之者，好之者不如好之者，好之者/不不如乐之者。如乐之者。”知：懂得、了解；之：它，这里指学问和知：懂得、了解；之：它，这里指学问和事业。者：代词，事业。者：代词，的人。的人。好：喜欢，好：喜欢，爱好；爱好；乐：以乐：以为乐趣。为乐趣。译文译文 孔子说：孔子说：“知道学习的人，不如喜欢知道学习的人，不如喜欢学习的人；喜欢学习的人，又不如以学习学习的人；喜欢学习的人，又不如以学习为乐的人。为乐的人。”理解这则文字所讲内容。理解这则文字所讲内容。本章阐述了学习态度：以学习为快本章阐述了学习态度：以学习为快乐乐这里，孔子强调了学习兴趣的重要这里，孔子强调了学习兴趣的重要性：有了浓厚的兴趣，我们才会坚性：有了浓厚的兴趣，我们才会坚持不懈，持之以恒地去努力。持不懈，持之以恒地去努力。第八章第八章子曰：子曰：“饭疏食饭疏食/饮水，曲肱饮水，曲肱/而枕而枕之，乐之，乐/亦在亦在/其中矣。不义其中矣。不义/而而/富富且贵，于我且贵，于我/如浮云。如浮云。”饭：这里是饭：这里是“吃吃”的意思，作动词。的意思，作动词。疏食：即粗粮。疏食：即粗粮。饮：喝。饮：喝。水：冷水。水：冷水。曲肱：肱，胳膊，曲肱，即弯着胳膊。矣：曲肱：肱，胳膊，曲肱，即弯着胳膊。矣：语气助词，了。语气助词，了。不义：用不正当的手段。不义：用不正当的手段。而：得来的。而：得来的。富且贵：富贵。富且贵：富贵。于：对，于：对，对于。对于。浮云：天上的浮云。浮云：天上的浮云。译文译文 孔子说：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。天上的浮云一样。”本章讲人的道德修养本章讲人的道德修养第九章第九章子曰：子曰：“三人行，必有三人行，必有/我师焉。我师焉。择其善者择其善者/而从之，其不善者而从之，其不善者/而改而改之。之。”三人：几个人；三人：几个人；行：行走行：行走 。善者：优点；善者：优点；从：跟随；从：跟随；不善者：缺点。其：他们不善者：缺点。其：他们之：指代缺点。之：指代缺点。译文译文 孔子说：孔子说：“几个人在一起走路，其中几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。选择他们的优一定有人可以当我的老师。选择他们的优点去学习，看到他们的缺点，（如果自己点去学习，看到他们的缺点，（如果自己也有）就要改正。也有）就要改正。”讲正确的学习态度。向一切人学习，随时讲正确的学习态度。向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处反省自己，取长处，还要借鉴别人的短处反省自己，取长补短，弥补不足。补短，弥补不足。第十章第十章子在川上曰：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。逝者如斯夫，不舍昼夜。”川：河流。川：河流。逝者：流逝的时光。逝者：流逝的时光。斯：这，指河水。昼：白天。斯：这，指河水。昼：白天。舍：舍弃。舍：舍弃。译文译文 孔子站在河边说：时光孔子站在河边说：时光像流水一样消逝，日夜不停。像流水一样消逝，日夜不停。这一章谈的是学习态度，告诉这一章谈的是学习态度，告诉人们要珍惜时光。人们要珍惜时光。第十一章第十一章子曰：子曰：“三军三军/可夺帅也，匹夫可夺帅也，匹夫/不可夺志也。不可夺志也。”三军：军队的通称。三军：军队的通称。匹夫：匹夫：夫妇相匹配，分开说则叫匹夫夫妇相匹配，分开说则叫匹夫匹妇，所以匹夫指男子汉。匹妇，所以匹夫指男子汉。译文译文 孔子说：孔子说：“军队可以被军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。去志气。”作为个人，应维护自己的尊严，作为个人，应维护自己的尊严，不受威胁利诱，始终保持自己不受威胁利诱，始终保持自己的的“志向志向”。第十二章第十二章子夏曰：子夏曰：“博学博学/而笃志，切问而笃志，切问/而近思，仁在其中矣而近思，仁在其中矣”博：广。博：广。笃：忠实，坚守。笃：忠实，坚守。志：志向。志：志向。切：恳切。切：恳切。问：问：提问。近：当前。提问。近：当前。思：考虑。思：考虑。仁：仁德。仁：仁德。其中：这中间。其中：这中间。译文译文 子夏说：子夏说：“子夏说：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。的事情，仁德就在其中了。”这一章谈的是学习方法和这一章谈的是学习方法和态度。态度。总结总结通假字通假字不亦不亦说说乎乎说：同悦，喜悦、愉快说：同悦，喜悦、愉快吾十吾十有有五而志于学五而志于学有：同又，放在整数与零数之间有：同又，放在整数与零数之间古今异义古今异义 不亦不亦君子君子乎乎古：道德上有修养的人古：道德上有修养的人今：泛指品德高尚的人今：泛指品德高尚的人可以可以为师矣为师矣古：可以、凭借古：可以、凭借今：可能、许可今：可能、许可古今异义古今异义饭饭疏食饮水疏食饮水古：粗劣古：粗劣今：疏通、疏散今：疏通、疏散饭疏食饮饭疏食饮水水古：冷水古：冷水今：无色无味无臭的液体今：无色无味无臭的液体古今异义古今异义匹夫匹夫不可夺志也不可夺志也古：普通人古：普通人今：无学识、无智谋的人今：无学识、无智谋的人吾日吾日三三省吾身省吾身古：多次古：多次今：数词，三今：数词，三成语：温故知新、见贤思齐、成语：温故知新、见贤思齐、三人行必有我师、择善而从、三人行必有我师、择善而从、博学笃志、饭蔬饮水博学笃志、饭蔬饮水学习方法：学而时习之，不亦说乎！温故而知新，可以为学习方法：学而时习之，不亦说乎！温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔；思而不学则殆。师矣。学而不思则罔；思而不学则殆。学习态度：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。学习态度：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。个人修养：人不知而不愠，不亦君子乎个人修养：人不知而不愠，不亦君子乎?吾日三省吾身：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？吾十又为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。一箪食，一瓢饮，十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。不义而富且贵，于在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。不义而富且贵，于我如浮云。三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不我如浮云。三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。善者而改之。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。词类活用词类活用学而学而时时习之习之时：名词时：名词-状语，按时状语，按时吾吾日日三省吾身三省吾身日：名词日：名词-状语，每日状语，每日温温故故而知而知新新故、新：形容词故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会名词，旧的知识、新的体会词类活用词类活用传传不习乎不习乎传：动词传：动词-名词，传授的知识名词，传授的知识饭饭疏食饮水疏食饮水饭：名词饭：名词-动词，吃饭动词，吃饭好之者不如好之者不如乐乐之者之者乐：名词乐：名词-意动。以意动。以为乐为乐一词多义一词多义为：为：可以可以为为师矣师矣为为人谋而不忠乎人谋而不忠乎知知人不人不知知而不愠而不愠温故而温故而知知新新当、做当、做替替了解了解懂得懂得一词多义一词多义而而人不知人不知而而不愠不愠温故温故而而知新知新博学博学而而笃志笃志其其仁在仁在其其中矣中矣其其不善者而改之不善者而改之转折转折顺承顺承并列并列它的它的他人他人特殊句式特殊句式省略句：省略句：可以为师矣。可以为师矣。“以以”后面省略代词后面省略代词“之之”其不善者而改之。句首省略动词其不善者而改之。句首省略动词“择择”判断句：判断句：贤哉，回也！贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。