庄子-无端崖之辞-公开课-课件

无无 端端 崖崖 之之 辞辞品读品读庄子庄子，欣赏，欣赏奇奇文，感悟人生。文，感悟人生。品读庄子，欣赏奇文，感悟人生。庄生晓梦迷蝴蝶庄生晓梦迷蝴蝶庄子-无端崖之辞-公开课-课件子非鱼，安知鱼之乐子非鱼，安知鱼之乐庄子的品质庄子的品质 庄子看起来是一个愤世嫉俗的人，他庄子看起来是一个愤世嫉俗的人，他生活在战国时期，与梁惠王、齐宣王同时，生活在战国时期，与梁惠王、齐宣王同时，约比孟轲的年龄略小，曾做过漆园小吏，约比孟轲的年龄略小，曾做过漆园小吏，生活很穷困，却不接受楚威王的重金聘请，生活很穷困，却不接受楚威王的重金聘请，在道德上其实是一位非常廉洁、正直，有在道德上其实是一位非常廉洁、正直，有相当棱角和锋芒的人。相当棱角和锋芒的人。虽然他一生淡泊名利，主张修身养性、虽然他一生淡泊名利，主张修身养性、清静无为，在他的内心深处则充满着对当清静无为，在他的内心深处则充满着对当时世态的悲愤与绝望，从他哲学有着退隐、时世态的悲愤与绝望，从他哲学有着退隐、不争、率性的表象上，可以看出庄子是一不争、率性的表象上，可以看出庄子是一个对现实世界有着强烈爱恨的人。个对现实世界有着强烈爱恨的人。庄子的品质庄子文章的特点：1 1、用艺术形象来阐明哲学道理，几乎都由寓言、神话和、用艺术形象来阐明哲学道理，几乎都由寓言、神话和虚构的人物故事连缀而成。虚构的人物故事连缀而成。2 2、想象奇特丰富，古今人物、骷髅幽魂、草虫树石、大、想象奇特丰富，古今人物、骷髅幽魂、草虫树石、大鹏小雀，无奇不有，千汇万状，出人意表，迷离荒诞，文鹏小雀，无奇不有，千汇万状，出人意表，迷离荒诞，文章充满诡奇多变的色彩。超常的想象力，章充满诡奇多变的色彩。超常的想象力，“意出尘外，怪意出尘外，怪生笔端生笔端”。3 3、形式奇特，行所欲行，止所欲止，汪洋恣肆，变化无、形式奇特，行所欲行，止所欲止，汪洋恣肆，变化无端，任意跳荡却能一线贯穿。句式富于变化，词汇丰富，端，任意跳荡却能一线贯穿。句式富于变化，词汇丰富，描写细致，表现力强。描写细致，表现力强。4 4、感情充沛。富于抒情性。、感情充沛。富于抒情性。5 5、语言如行云流水，汪洋恣肆，跌宕跳跃，节奏鲜明，、语言如行云流水，汪洋恣肆，跌宕跳跃，节奏鲜明，音调和谐，极端之词，奇崛之语新奇独特。音调和谐，极端之词，奇崛之语新奇独特。庄子文章的特点：1、用艺术形象来阐明哲学道理，几乎都由寓言、思想境界忘情寡欲，心斋坐忘。“天地与我并生，而万物与我为一”，精神上冲出渺小的个体，短暂的生命融入宇宙万物之间，翱翔于“无何有之乡”，穿越时空，进入无古今、无死生超越感知的坐忘境界。庄子的人生境界是“尊生-达生-养生”。思想境界忘情寡欲，心斋坐忘。“天地与我并生，而万物与我为一”一、无端崖之辞一、无端崖之辞 解题解题：语出：语出庄子庄子天下天下：“以谬悠以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞之说，荒唐之言，无端崖之辞”。庄子认为天下之人沉滞混乱，不能跟他庄子认为天下之人沉滞混乱，不能跟他们讲严正的话，所以在表达他对社会、人们讲严正的话，所以在表达他对社会、人生的思考时，他使用生的思考时，他使用“虚远的说法、夸大虚远的说法、夸大不实的语言以及无端可寻的文辞不实的语言以及无端可寻的文辞”，这使，这使得他的文章奇特之极。得他的文章奇特之极。一、无端崖之辞解题：语出庄子天下：“以谬悠之说（一）朗读，正音正字（一）朗读，正音正字郢 (yng)垩 ()斫(zhu)儵(sh)缁 (z)犗(ji)会(kui)稽 期(j)年 錎(xin)鹜(w)鬐(q)侔(mu)腊(x)辁(qun)鲵(n)鲋(f)（一）朗读，正音正字郢(yng)垩()阅读第1则思考本则寓意阅读第1则庄子送葬，庄子送葬，过过惠子之墓，惠子之墓，顾顾谓从者曰：谓从者曰：“郢人垩漫其鼻端，郢人垩漫其鼻端，若若蝇翼，使匠石蝇翼，使匠石斫斫之。匠石运之。匠石运斤斤成风，听而斫之，尽垩成风，听而斫之，尽垩而而鼻不伤。郢人立不鼻不伤。郢人立不失容失容。宋元君闻之，召匠石曰：。宋元君闻之，召匠石曰：尝试尝试为寡人为之。为寡人为之。匠石曰：匠石曰：臣则尝能斫之。虽然，臣之质臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣！死久矣！自夫子之死也，吾无以为自夫子之死也，吾无以为质质矣，吾无与言之矣！矣，吾无与言之矣！”译文：译文：庄子给人送葬，庄子给人送葬，经过经过惠子的坟墓，惠子的坟墓，回头回头对跟随自对跟随自己的人说：己的人说：“有一个郢地人，白色的尘土弄脏了他的鼻子有一个郢地人，白色的尘土弄脏了他的鼻子尖，大小厚薄就像苍蝇的翅膀一样，他让一位名字叫石的尖，大小厚薄就像苍蝇的翅膀一样，他让一位名字叫石的木工来木工来砍掉砍掉它。匠石挥动它。匠石挥动斧头斧头呼呼生风（速度极快），放呼呼生风（速度极快），放手砍下去，全部把那点儿白色的垩土砍了下来，郢人的鼻手砍下去，全部把那点儿白色的垩土砍了下来，郢人的鼻子子却却没受伤。郢人站着，没受伤。郢人站着，脸色一点儿都没变脸色一点儿都没变。宋元公佐听。宋元公佐听说了这件事，把匠石召来说：说了这件事，把匠石召来说：试着为寡人砍一砍！试着为寡人砍一砍！匠匠石说：石说：我以前确曾能砍掉鼻子尖上的尘土。虽是这样，我以前确曾能砍掉鼻子尖上的尘土。虽是这样，但我的对象（搭档）死了很久了！但我的对象（搭档）死了很久了！自从先生惠子死了以自从先生惠子死了以后，我没有后，我没有对手对手了，我没有谁可以说话了！了，我没有谁可以说话了！”1.郢人斫垩庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，1 1解释加点的词语解释加点的词语 A A顾顾谓从者曰（谓从者曰（）B B三三顾顾臣于草庐之（臣于草庐之（）C C自夫子之死也，吾无以为自夫子之死也，吾无以为质质矣（矣（）D D永州之野产异蛇，黑永州之野产异蛇，黑质质而白章（而白章（）2 2下列句子中的下列句子中的“之之”字的用法与其它三项不同字的用法与其它三项不同的一项是的一项是A A庄子送葬，过惠子之墓庄子送葬，过惠子之墓BB使匠石斫之使匠石斫之 C C尝试为寡人为之尝试为寡人为之DD臣则尝能斫之臣则尝能斫之 回头回头拜访拜访对象、目标对象、目标质地、底子质地、底子三、课堂检测：1解释加点的词语A顾谓从者曰（）回四、合作探究、把握主旨：四、合作探究、把握主旨：思考：1.“运斤成风”这个故事的挥斧之人是谁？被砍鼻灰的那个人是谁？为什么这个人不给宋元君砍灰呢？2.庄子和惠子的关系是怎样的？四、合作探究、把握主旨：思考：（二）翻译复述（二）翻译复述,梳理内容梳理内容,归纳寓意归纳寓意 以以“郢人斫垩郢人斫垩”的寓言故事，形象表达了庄子对挚友的的寓言故事，形象表达了庄子对挚友的深切怀念。深切怀念。匠石匠石 郢人郢人立不失容庄子庄子惠子惠子无以为质，无与言之知音难寻无人再赏孤独寂寞(俞伯牙与钟子期俞伯牙与钟子期)“奇文奇文”第第1则：则：（二）翻译复述,梳理内容,归纳寓意以“郢人斫垩”的寓言故事，u拓展延伸：知音何处寻拓展延伸：知音何处寻李白 杜甫在唐朝的诗坛上，两人比肩而立，相视而笑。水平相当的学者友谊庄子 惠子 面红耳赤地争论，交情却极为笃厚拓展延伸：知音何处寻李白杜甫在唐朝的诗坛上，两人比肩而伯牙 钟子期摔碎瑶琴凤尾寒摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在与谁弹子期不在与谁弹?春风满面皆朋友春风满面皆朋友,欲觅知音难上难欲觅知音难上难!高山流水尽知音高山流水尽知音,知音少弦断有谁听知音少弦断有谁听伯牙钟子期摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在与谁弹?高山流水尽知课堂扩展：钟期死，伯牙不复弹；郢人死，匠石不复钟期死，伯牙不复弹；郢人死，匠石不复斫；惠施死，庄子无与言。呜呼，人生在世，斫；惠施死，庄子无与言。呜呼，人生在世，虽挟绝技，又恶可以独施乎哉！虽挟绝技，又恶可以独施乎哉！（清（清宣颖宣颖南华经解南华经解）课堂扩展：钟期死，伯牙不复弹；郢人死，匠石不复斫；惠伯牙和钟子期伯牙和钟子期李白与杜甫李白与杜甫马克思与恩格斯马克思与恩格斯五、合作讨论：五、合作讨论：结成结成“知己好友知己好友”的相关人物的相关人物 思考：结合自己的实际，你身边有没有思考：结合自己的实际，你身边有没有“知己知己”或是该如何或是该如何对待对待“知己知己”？伯牙和钟子期五、合作讨论：结成“知己好友”的相关人物寓意：我们分析任何一寓意：我们分析任何一件事情，除了研究其本件事情，除了研究其本身外，还要看到与之有身外，还要看到与之有联系的其他方面；评价联系的其他方面；评价一个人获得的成就，不一个人获得的成就，不能忽略与之有关的其他能忽略与之有关的其他人的努力。人的努力。生活中志趣相投的人生活中志趣相投的人很难遇到，要好好珍惜，很难遇到，要好好珍惜，没有没有“他他”，自己的才，自己的才能也不能得到很好的发能也不能得到很好的发挥。挥。寓意：我们分析任何一件事情，除了研究其本身外，还要看到与之有阅读第2则思考本则寓意阅读第2则 提示：射箭绝不能受外界环境提示：射箭绝不能受外界环境的影响，必须内守大道，外忘一切，的影响，必须内守大道，外忘一切，才能达到出神入化的妙境。才能达到出神入化的妙境。有高明有高明的技术，若瞻前顾后，患得患失，的技术，若瞻前顾后，患得患失，就会一事无成。就会一事无成。“奇文奇文”第二则寓言的寓意是什么第二则寓言的寓意是什么？从中可得到什么启发？从中可得到什么启发？提示：射箭绝不能受外界环境的影响，必须内守大道阅读第3则思考本则寓意阅读第3则3 3 南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待待之甚善之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰：。儵与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日日凿一窍，七日而浑沌死。凿一窍，七日而浑沌死。【译文】南海的神是儵，北海的神是忽，中间地【译文】南海的神是儵，北海的神是忽，中间地方的神是浑沌。儵和忽常常在浑沌的地方见面，方的神是浑沌。儵和忽常常在浑沌的地方见面，浑沌浑沌待他们非常好。儵和忽商议着报答浑沌的恩。儵和忽商议着报答浑沌的恩德，说：德，说：“人都有一口、两耳、两眼睛、两鼻孔人都有一口、两耳、两眼睛、两鼻孔七窍七窍，来看、听、饮食、呼吸，这浑沌偏偏，来看、听、饮食、呼吸，这浑沌偏偏没有，试着给他凿开七窍吧。没有，试着给他凿开七窍吧。”他们每天凿一窍，他们每天凿一窍，第七天浑沌就死了。第七天浑沌就死了。【理解】儵与忽为了报答浑沌，给浑沌日凿一窍，【理解】儵与忽为了报答浑沌，给浑沌日凿一窍，最终却导致浑沌死亡。最终却导致浑沌死亡。3南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。儵与忽儵、忽浑沌第第3则：则：待之甚善报浑沌之德，日凿一窍第3则：待之甚善报浑沌之德，日凿一窍这则寓言的寓意是什么？从中可得到什么启发？这则寓言的寓意是什么？从中可得到什么启发？南海之帝为儵【提示】【提示】事物皆有其特殊性，强求一律，事物皆有其特殊性，强求一律，反而坏事。一个人的本真是最重要反而坏事。一个人的本真是最重要的，不要试图去改变本真。的，不要试图去改变本真。浑沌无为则生，有为则死；天浑沌无为则生，有为则死；天下无治者安，有治则乱。所以，违下无治者安，有治则乱。所以，违背了事物的发展规律，即使是好心背了事物的发展规律，即使是好心做事，也会造成惨重的后果，不能做事，也会造成惨重的后果，不能不引起人们的警觉。不引起人们的警觉。这则寓言的寓意是什么？从中可得到什么启发？南海之帝为儵【提示我我(于丹于丹)想一个不能真正认清自己的人，也不会真正认清他人，有的时候你想一个不能真正认清自己的人，也不会真正认清他人，有的时候你的好意有可能会遭遇恶报，因为你在以自己方式强加于人。庄子讲了一个这的好意有可能会遭遇恶报，因为你在以自己方式强加于人。庄子讲了一个这样的故事。在样的故事。在至乐篇至乐篇里他说，鲁国国君遇到了一只很大的海鸟，突然之里他说，鲁国国君遇到了一只很大的海鸟，突然之间飞来了，国君觉得毕恭毕敬。间飞来了，国君觉得毕恭毕敬。国君：这是我国最好听的音乐，好听吗？这些肉都是给你吃的，快吃吧；国君：这是我国最好听的音乐，好听吗？这些肉都是给你吃的，快吃吧；这是鲁国最好的酒，你喝吧，来，干一杯。这是鲁国最好的酒，你喝吧，来，干一杯。每天用这样的礼仪在供奉这个海鸟，而这个海鸟目光迷离，神色忧思，不每天用这样的礼仪在供奉这个海鸟，而这个海鸟目光迷离，神色忧思，不吃一口肉，不喝一口酒，就这样抑郁寡欢，三天就死了。吃一口肉，不喝一口酒，就这样抑郁寡欢，三天就死了。国君：你为什么不吃呢？我什么都给你最好的了。国君：你为什么不吃呢？我什么都给你最好的了。这是为什么呢？庄子的总结说这叫以人养养鸟，而不是以鸟养养鸟，是以这是为什么呢？庄子的总结说这叫以人养养鸟，而不是以鸟养养鸟，是以人喜欢的那种礼仪对待它，而不是以它自己的心思在对等它，这样的事情在人喜欢的那种礼仪对待它，而不是以它自己的心思在对等它，这样的事情在我们的生活里头还少吗？其实不要说对朋友对他人，就有很多人对自己深爱我们的生活里头还少吗？其实不要说对朋友对他人，就有很多人对自己深爱的孩子是不是在这样养育着呢？的孩子是不是在这样养育着呢？庄子的寓言故事告诉我们，世间的一世事物，都应该顺其自然，而不能自庄子的寓言故事告诉我们，世间的一世事物，都应该顺其自然，而不能自以为是的把自己的想法强加于人，有时候我们常常会强掉自己的好心，却违以为是的把自己的想法强加于人，有时候我们常常会强掉自己的好心，却违背了自然的客观规律，就是我们对自己都没有认识清楚，又如何能认清客观背了自然的客观规律，就是我们对自己都没有认识清楚，又如何能认清客观的事物呢？的事物呢？（于丹）庄子心得章节欣赏我(于丹)想一个不能真正认清自己的人，也不会真正认清好心办坏事，何其多！1 1、大跃进、大跃进2 2、文化大革命、文化大革命3 3、填湖造地、填湖造地4 4、盲目地建设、盲目地建设“开发开发区区”好心办坏事，何其多！1、大跃进 2006 2006年春节，中共大理年春节，中共大理州委、州人民政府发出的贺州委、州人民政府发出的贺年卡，背景正是情人湖。年卡，背景正是情人湖。谷歌卫星地图，图中红线谷歌卫星地图，图中红线框内为情人湖原址，现已被填框内为情人湖原址，现已被填埋。从卫星图上可以看到，情埋。从卫星图上可以看到，情人湖原址及其周边洱海公园的人湖原址及其周边洱海公园的大片临湖区域，已经建成了较大片临湖区域，已经建成了较大规模的高档别墅区，附近还大规模的高档别墅区，附近还有一些尚在施工的工地。有一些尚在施工的工地。2006年春节，中共大理州委、州人民政府发出的贺年卡u拓展延伸拓展延伸从第3则来看，作为一个领导者，应该如何是自己的行为造福于人民，造福于社会，造福于国家？拓展延伸阅读第4则思考本则寓意阅读第4则4 4 任公子为大钩任公子为大钩巨缁巨缁，五十犗以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，五十犗以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，旦旦旦旦而钓，而钓，期年期年不得鱼。已而大鱼食之，牵巨钩，錎没而下，骛扬而奋不得鱼。已而大鱼食之，牵巨钩，錎没而下，骛扬而奋鬐，白波若山，海水震荡，声侔鬼神，鬐，白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫惮赫千里。任公子得千里。任公子得若若鱼，鱼，离离而而腊腊之，自制河以东，苍梧已北，之，自制河以东，苍梧已北，莫莫不不厌厌若鱼者。已而后世辁才若鱼者。已而后世辁才讽说之徒，皆惊而相告也。夫揭竿累，趣灌渎，守鲵鲋，其于得大讽说之徒，皆惊而相告也。夫揭竿累，趣灌渎，守鲵鲋，其于得大鱼难矣！饰鱼难矣！饰小说小说以以干干县令，其于大达亦远矣！是以未尝闻任氏之风县令，其于大达亦远矣！是以未尝闻任氏之风俗，其不可与经于世亦远矣。（俗，其不可与经于世亦远矣。（译文）译文）任国公子做了巨大的鱼钩以及巨大的黑钓绳，用五十头阉割过的牛做钓饵，蹲在会稽山上，把鱼竿投向东海，天天在那里钓鱼，一年过去了却没有钓到一条鱼。可不久就有一条大鱼吞了那鱼饵，牵动着巨大的鱼钩，陷没向深水里游去，它奔驰簸荡而展开鱼鳍，激起的白色波浪像山一样高大，东海里面的水都震动了，发出的声音响亮可怕就像鬼神的声音一样，威震千里。任国公子钓到了这条鱼，剖开它做成干肉，从钱塘江往东，从九疑山往北，没有谁吃这鱼吃不饱的。旋即后世那些才能小的道听途说之辈，都惊走相告。要是高举小钓竿、细钓绳，奔向灌溉的沟渠，守着那小鱼儿，这样对钓得大鱼来说太难了！粉饰肤浅小语来游说一县之长，这样对于获得很显达的地位来说也差得太远了！所以没听说过任氏钓鱼的传闻，那就不可以参与管理世事，还差得远呢！4任公子为大钩巨缁，五十犗以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，旦旦“奇文奇文”第第4则：则：人生在世，应当有大志向、大抱负，才能达到目的，才人生在世，应当有大志向、大抱负，才能达到目的，才能真正参与社会生活、参与治理世事。能真正参与社会生活、参与治理世事。任氏钓鱼大钩巨缁五十犗会稽、东海大鱼大志向、大抱负经于世“奇文”第4则：人生在世，应当有大志向、大抱负，才能达到目的 提示：人生在世，应当有大提示：人生在世，应当有大志向、大抱负，才能达到目的，志向、大抱负，才能达到目的，才能真正参与社会生活、参与同才能真正参与社会生活、参与同家管理。家管理。这则寓言的寓意是什么？从中可得这则寓言的寓意是什么？从中可得到什么启发？到什么启发？提示：人生在世，应当有大志向、大抱负，才能达到目的，庄周悟道图庄周悟道图任公垂钓大钩巨缁大钩巨缁五十犗五十犗会稽、东海会稽、东海大鱼大鱼大志向、大抱负大志向、大抱负经于世经于世【寓意】人生在世，应当有大志【寓意】人生在世，应当有大志向、大抱负，才能达到目的，才向、大抱负，才能达到目的，才能真正参与社会生活、参与治理能真正参与社会生活、参与治理世事。世事。庄周悟道图任公垂钓大钩巨缁五十犗会稽、东海大鱼大志向、大抱负没有金刚钻，别揽瓷器活！1 1、南郭先生（滥竽充数）、南郭先生（滥竽充数）2 2、赵括（纸上谈兵）、赵括（纸上谈兵）3 3、蒋干（群英会蒋干中计）、蒋干（群英会蒋干中计）4 4、马谡（失街亭）、马谡（失街亭）拓展延伸拓展延伸没有金刚钻，别揽瓷器活！1、南郭先生（滥竽充数）拓展延伸思考讨论 你的志向是什么？你你的志向是什么？你能想到哪些表达远大志能想到哪些表达远大志向的名言名句。向的名言名句。思考讨论你的志向是什么？你能想到哪些表达远大志向大江东去，浪淘尽，千古风流人物。英大江东去，浪淘尽，千古风流人物。英雄豪杰们在历史的雄豪杰们在历史的年轮下，随时间离去了。留给我们后人的是他们当年的年轮下，随时间离去了。留给我们后人的是他们当年的豪情壮语。豪情壮语。1、秦始皇南巡，仪仗万千威风凛凛，刘邦道：大丈夫生当如此，项羽道：、秦始皇南巡，仪仗万千威风凛凛，刘邦道：大丈夫生当如此，项羽道：彼可取而代之。彼可取而代之。2、大泽乡，雨夜，陈胜吴广振臂高呼：、大泽乡，雨夜，陈胜吴广振臂高呼：王侯将相宁有种乎？！王侯将相宁有种乎？！3、霍去病：、霍去病：“胡奴未灭，何以为家？胡奴未灭，何以为家？”破敌十万，封狼居胥，破敌十万，封狼居胥，二十岁的冠军侯，皇帝的外甥，将两瓶御酒洒在河中与将士共享的浪漫二十岁的冠军侯，皇帝的外甥，将两瓶御酒洒在河中与将士共享的浪漫将军在皇帝舅舅给他安家时不屑的迸出了这几个字将军在皇帝舅舅给他安家时不屑的迸出了这几个字 4、彭德怀：、彭德怀：“西方殖民主义者在东方海岸架起几门火炮西方殖民主义者在东方海岸架起几门火炮就可以奴役一个国家的时代已经过去了。就可以奴役一个国家的时代已经过去了。”一个国家地一个国家地位的承认往往是在一场大战之后被确定下来的，志愿军的鲜血染成了彭位的承认往往是在一场大战之后被确定下来的，志愿军的鲜血染成了彭总在朝鲜战争后的总结。总在朝鲜战争后的总结。大江东去，浪淘尽，千古风流人物。英雄豪杰们在历史的年轮下，随下列各句中加点的词语有通假字的一组是（）A.錎没而下B.骛扬而奋鬐C.惮赫千里D.趣灌之下列各句中加点的词语有通假字的一组是（）A.錎（四）、总结（四）、总结通过本堂课的学习，首先，我们领略到了庄子文章的新奇；通过三则故事的理解，我们认识到，一个人生活在这个世界上，知音难寻，要好好珍惜得来不易的友情；我们要树立远大的理想，还要客观对面对事物发展的规律，承认事物发展的规律，不能盲目地、想当然地去认识社会，要避免“好心”做出损害他人的事。（四）、总结通过本堂课的学习，首先，我们领略到了庄阅读第5则思考本则寓意阅读第5则庄子-无端崖之辞-公开课-课件阅读第6则思考本则寓意阅读第6则庄周家贫，故往贷粟庄周家贫，故往贷粟贷粟贷粟(s)(s)：借粮。：借粮。于于监河侯监河侯监河侯：监河侯：监河的官。监河侯曰：监河的官。监河侯曰：“诺诺诺诺(nu)(nu)：好吧。，我将得：好吧。，我将得邑金邑金：封地交纳的租税。，将贷子三百金，可乎？邑金邑金：封地交纳的租税。，将贷子三百金，可乎？”庄庄周忿然作色周忿然作色忿然作色：生气而变了脸色。忿然作色：生气而变了脸色。曰：曰：“周昨来，有周昨来，有中道中道中道：道路中间中道：道路中间。而呼者。周顾视，车辙中有鲋鱼鲋。而呼者。周顾视，车辙中有鲋鱼鲋(f)(f)鱼：鲫鱼。焉。周问之曰：鱼：鲫鱼。焉。周问之曰：鲋鱼，来来：这是呼唤鲋鲋鱼，来来：这是呼唤鲋鱼使之注意的话。！子何为者邪鱼使之注意的话。！子何为者邪子何为者邪：你是做什么的子何为者邪：你是做什么的呀？邪，同呀？邪，同“耶耶”。？对曰：对曰：我，东海之波臣波臣：意我，东海之波臣波臣：意思是水里的小人物。这里是鲋鱼自指。也，岂有斗升之水而活思是水里的小人物。这里是鲋鱼自指。也，岂有斗升之水而活我哉：我哉：可有一点点水救活我呢？可有一点点水救活我呢？周曰：周曰：诺，且南游诺，且南游吴越之王：吴越之王：将往南到吴国越国去游说君主。吴越是水乡。将往南到吴国越国去游说君主。吴越是水乡。，激激激：引激：引西江西江：大概指吴越之西的大水，即长江。西江西江：大概指吴越之西的大水，即长江。之水而迎子，可乎？之水而迎子，可乎？鲋鱼忿然作色曰：鲋鱼忿然作色曰：吾失我常与：吾失我常与：我失去经常作伴的我失去经常作伴的(指水指水)。常与，常在一起的东西。与，相伴。常与，常在一起的东西。与，相伴。，我无所处我无所处，我无所处我无所处(ch)(ch)：我没有地方安身我没有地方安身。，吾得斗。，吾得斗升之水然然：乃，就。活耳。君乃乃：竟。言此，曾升之水然然：乃，就。活耳。君乃乃：竟。言此，曾不如早索我于枯鱼之肆：不如早索我于枯鱼之肆：还不如先到卖干鱼的店里寻找我呢。还不如先到卖干鱼的店里寻找我呢。曾，曾，乃，还。！乃，还。！”庄周家贫，故往贷粟贷粟(s)：借粮。于监河侯监河侯：寓意讽刺脱离实际的举动和假装慷慨大方的伪讽刺脱离实际的举动和假装慷慨大方的伪君子，揭示一个浅显的道理君子，揭示一个浅显的道理当别人有当别人有困难的时候，要诚心诚意尽自己的力量去困难的时候，要诚心诚意尽自己的力量去帮助，决不能只说大话，开空头支票。帮助，决不能只说大话，开空头支票。寓意讽刺脱离实际的举动和假装慷慨大方的伪君子，揭示一个浅显的阅读第7则思考本则寓意阅读第7则庄子-无端崖之辞-公开课-课件庄子-无端崖之辞-公开课-课件1 1、“汪洋辟阖汪洋辟阖”如何解释？如何解释？2 2、“吾无以为质矣吾无以为质矣”中的中的“质质”字什么意思？字什么意思？3 3、“人皆有七窍以视听食息人皆有七窍以视听食息”中的中的“息息”字什字什么意思？么意思？4 4、“离而腊之离而腊之”中的中的“腊腊”字什么意思？字什么意思？5 5、成语、成语“运斤成风运斤成风”是什么意思？是什么意思？6 6、判断下列、判断下列红色虚词红色虚词的意义：的意义：（1 1）听）听而而斫之；斫之；（2 2）尽垩）尽垩而而鼻不伤；鼻不伤；（3 3）骛扬）骛扬而而奋鬐；奋鬐；（4 4）夫鹓鶵发于南海）夫鹓鶵发于南海而而飞于北海；飞于北海；（5 5）今子欲以之梁国）今子欲以之梁国而而吓我邪。吓我邪。抢答题抢答题1、“汪洋辟阖”如何解释？抢答题思考讨论思考讨论庄子的寓言和孟子的寓言有何不同庄子的寓言和孟子的寓言有何不同？【提示】【提示】孟子孟子寓言虽然有夸饰，但基本上是寓言虽然有夸饰，但基本上是现实主义的，其人物、事件、情节基本上不背离现实主义的，其人物、事件、情节基本上不背离现实生活。现实生活。如五十步笑百步、邻人攘鸡、揠苗助长等。如五十步笑百步、邻人攘鸡、揠苗助长等。【提示】【提示】庄子庄子寓言则倾向于对现实做超现寓言则倾向于对现实做超现实的夸张，形成了新奇的文风。实的夸张，形成了新奇的文风。如庄周梦蝶、如庄周梦蝶、秋水秋水中的自大的河伯等。中的自大的河伯等。思考讨论庄子的寓言和孟子的寓言有何不同？【提示】孟子寓说出下列有颜色虚词的意义1.听而斫之2.尽垩而鼻不伤3.錎没而下4.骛扬而奋鬐表修饰表转折表修饰表递进说出下列有颜色虚词的意义1.听而斫之表修饰表转折表修饰表递进庄子-无端崖之辞-公开课-课件