《浙江高考《论语》复习之《知其不可而为之》高频考点与配套试题》优秀课件

2021年浙江高考论语复习之年浙江高考论语复习之知其不可而为之知其不可而为之高频考点与配套试题高频考点与配套试题2021年浙江高考论语复习之知其不可而为之高频考点与考点考点:1.语录排列方法语录排列方法:归纳法归纳法、演绎法演绎法与与“首尾呼应首尾呼应”2.正面实例正面实例:孔子不在其位却其政孔子不在其位却其政3.侧面实例侧面实例:“儒道相争儒道相争”与与“儒道相怜儒道相怜”4.“知其不可而为之知其不可而为之”概念概念5.“知其不可而为之知其不可而为之”的的结局结局考点:一、正面实例一、正面实例:孔子不在其位却其政孔子不在其位却其政(14.21)1.政治事件政治事件:齐国大夫陈成子弑简公齐国大夫陈成子弑简公鲁国孔子主张讨伐陈鲁国孔子主张讨伐陈成子，凭什么干涉齐国内政？成子，凭什么干涉齐国内政？【解读】【解读】(1)榜样的负作用榜样的负作用陈成子篡齐成功，是个危险的先例。诸侯国有实权大夫会陈成子篡齐成功，是个危险的先例。诸侯国有实权大夫会纷纷效仿，取而代之。纷纷效仿，取而代之。(2)齐鲁类比角度齐鲁类比角度鲁国面临同样的危机，季孙、叔孙、孟孙三位大夫鲁国面临同样的危机，季孙、叔孙、孟孙三位大夫(“夫夫三子三子”)已经架空鲁哀公的权力已经架空鲁哀公的权力(“告夫三子告夫三子”)。(3)孔子的身份孔子的身份:“从大夫之后从大夫之后”依据礼制，应当过问国事。依据礼制，应当过问国事。2.“三子三子”反对的暗示反对的暗示权力下替权力下替；弑君正常弑君正常，他们和陈成子是同类人他们和陈成子是同类人。一、正面实例:孔子不在其位却其政(14.21)3.孔子孔子“知其不可而为之知其不可而为之”的做法的做法(1)“为之为之”“沐浴而朝沐浴而朝”尊礼尊礼，重视重视“不敢不告不敢不告”，反复，反复职责职责，韧性韧性(仍用大夫的政治责任要求自己，对周礼仍用大夫的政治责任要求自己，对周礼的虔诚；的虔诚；对鲁国君臣没报多大希望。对鲁国君臣没报多大希望。)辨义量力辨义量力左传左传:孔子多次上告伐齐，鲁哀公说孔子多次上告伐齐，鲁哀公说“鲁弱齐强鲁弱齐强”。孔子说孔子说:“陈恒弑其君，民之不与者半，以鲁之众，加齐陈恒弑其君，民之不与者半，以鲁之众，加齐之半，可克也。之半，可克也。”(2)“知其不可知其不可”“告夫三子告夫三子”，两次，鲁哀公自语，孔子转述，两次，鲁哀公自语，孔子转述鲁哀公没实权鲁哀公没实权“不敢不告不敢不告”悲情，无可奈何（心情）悲情，无可奈何（心情）3.孔子“知其不可而为之”的做法4.“知其不可而为之知其不可而为之”的本质与价值的本质与价值(1)本质本质追求理想的执着精神和牺牲精神追求理想的执着精神和牺牲精神(献身精神献身精神)。(2)价值分析价值分析目的上，目的上，为正义事业，可对群众起动员和榜样作用。反之，逆潮流为正义事业，可对群众起动员和榜样作用。反之，逆潮流而动，起负作用。而动，起负作用。斗争策略上，斗争策略上，重视保存和积蓄力量，不做无谓牺牲。重视保存和积蓄力量，不做无谓牺牲。4.“知其不可而为之”的本质与价值二、侧面实例二、侧面实例:“儒道相争儒道相争”与与“儒道相怜儒道相怜”(18.5)(18.6)(18.7)“仕仕”与与“隐隐”的论争的论争1.“道道”讥讽讥讽“儒儒”(18.5)(1)接舆的身份与特点接舆的身份与特点道家道家(隐士隐士)，高蹈高蹈(超脱，洁身自好超脱，洁身自好)(2)接與称孔子为凤，又为何讥讽孔子？接與称孔子为凤，又为何讥讽孔子？【解读】【解读】德衰德衰不为世用不为世用道家反儒家言礼。老子曰道家反儒家言礼。老子曰:“礼者，忠信之薄而乱之首。礼者，忠信之薄而乱之首。”(失于仁而为礼，失于仁而为礼，乱之首。孔子重礼之本，即仁。乱之首。孔子重礼之本，即仁。)惜才惜才从政者殆从政者殆(危险危险)俗情俗情:趋慕荣禄。趋慕荣禄。孔子孔子:不知变通。不知变通。(“画地而趋画地而趋”)建议建议避世避世“往者不可谏，来者犹可追往者不可谏，来者犹可追”:陶渊明隐居前写下归去来兮辞所引用。陶渊明隐居前写下归去来兮辞所引用。原文原文:“归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。”【名校课堂】获奖PPT-浙江高考论语复习之知其不可而为之高频考点与配套试题课件（PPT）推荐（最新版本）推荐【名校课堂】获奖PPT-浙江高考论语复习之知其不可而为之高频考点与配套试题课件（PPT）推荐（最新版本）推荐二、侧面实例:“儒道相争”与“儒道相怜”(18.5)(18.(3)孔子与接舆的态度孔子与接舆的态度孔子下，欲与之言：内心孔子下，欲与之言：内心A.孔子卫道的孔子卫道的坚定与自信坚定与自信；B.不被世人理解的无奈与悲凉不被世人理解的无奈与悲凉。孔子孔子面对冷讥，依旧诚挚恳切面对冷讥，依旧诚挚恳切，欲与之语，以广其志。，欲与之语，以广其志。(热热)接舆接舆趋而避之趋而避之(冷冷)(4)道家的观点道家的观点不同意不同意孔子孔子“知其不可而为之知其不可而为之”(5)儒家的态度儒家的态度知其不可而为之知其不可而为之（“欲与之言欲与之言”）【名校课堂】获奖PPT-浙江高考论语复习之知其不可而为之高频考点与配套试题课件（PPT）推荐（最新版本）推荐【名校课堂】获奖PPT-浙江高考论语复习之知其不可而为之高频考点与配套试题课件（PPT）推荐（最新版本）推荐(3)孔子与接舆的态度【名校课堂】获奖PPT-浙江高考论(6)儒道的区别儒道的区别“可为之时可为之时”儒家儒家见达见达而为之，道家而为之，道家见胶见胶而不为之。而不为之。“情不可绝之时情不可绝之时”儒家儒家情仁情仁而而入世入世，道家，道家情忍情忍而而出世出世(忘忘世世)。“义不可逃之时义不可逃之时”儒家儒家德溥德溥(广大广大)而而舍身舍身，道家，道家德孤德孤而而洁身洁身。【相关资料】【相关资料】(1)庄子人间世庄子人间世:“孔子适楚，楚狂接舆游其门孔子适楚，楚狂接舆游其门:凤兮凤凤兮凤兮，何如德之衰也兮，何如德之衰也!来世不可待，往世不可追也。天下有道。来世不可待，往世不可追也。天下有道。圣人成焉圣人成焉;天下无道，圣人生焉。方今之时，仅免刑焉。福轻天下无道，圣人生焉。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。已乎已乎，临人以德祸重乎地，莫之知避。已乎已乎，临人以德!殆乎殆乎，画地而趋殆乎殆乎，画地而趋!迷阳送阳，无伤吾行迷阳送阳，无伤吾行!吾行卻曲，无伤吾吾行卻曲，无伤吾足。足。”(2)李白山摇寄卢侍御虚舟李白山摇寄卢侍御虚舟:“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”李白以李白以接舆自况接舆自况，“凤歌凤歌”指指接舆的歌接舆的歌。【名校课堂】获奖PPT-浙江高考论语复习之知其不可而为之高频考点与配套试题课件（PPT）推荐（最新版本）推荐【名校课堂】获奖PPT-浙江高考论语复习之知其不可而为之高频考点与配套试题课件（PPT）推荐（最新版本）推荐(6)儒道的区别【名校课堂】获奖PPT-浙江高考论语复2.儒道交锋儒道交锋(18.6)(1)身份身份长沮、桀溺（长沮、桀溺（道家道家）(2)儒道之分儒道之分辟人辟人儒家儒家：逃避坏人逃避坏人（怀有与有道者一起整顿天下的志向）；（怀有与有道者一起整顿天下的志向）；避政避政（避开坏的政（避开坏的政治）。治）。辟人之士辟人之士是指孔子那样的避开恶人的志士是指孔子那样的避开恶人的志士。辟世辟世道家道家：逃避社会，：逃避社会，隐居隐居（对政治彻底失望）；（对政治彻底失望）；避世避世（干脆不问世事）。（干脆不问世事）。辟世之士辟世之士是指像长沮、桀溺那样的避开人世的隐士是指像长沮、桀溺那样的避开人世的隐士。(3)道家的观点道家的观点不同意孔子不同意孔子“知其不可而为之知其不可而为之”，主张，主张避世隐居避世隐居，洁身自好洁身自好。(4)儒家的态度儒家的态度知其不可而为之知其不可而为之（“天下有道，丘不与易也天下有道，丘不与易也”）“吾非斯人之徒而谁与吾非斯人之徒而谁与”积极入世积极入世【名校课堂】获奖PPT-浙江高考论语复习之知其不可而为之高频考点与配套试题课件（PPT）推荐（最新版本）推荐【名校课堂】获奖PPT-浙江高考论语复习之知其不可而为之高频考点与配套试题课件（PPT）推荐（最新版本）推荐2.儒道交锋(18.6)【名校课堂】获奖PPT-浙江高考2.儒道交锋儒道交锋(18.6)(1)身份身份长沮、桀溺长沮、桀溺（道家）（道家）耦而耕耦而耕自食其力自食其力是知津矣是知津矣嘲讽嘲讽，刁难；对不自食其力而辩口舌的文化人，天生有种，刁难；对不自食其力而辩口舌的文化人，天生有种拒斥感拒斥感。(2)儒道之分儒道之分辟人辟人儒家儒家：逃避坏人逃避坏人（怀有与有道者一起整顿天下的志向）；（怀有与有道者一起整顿天下的志向）；避政避政（避开坏的政（避开坏的政治）。治）。辟世辟世道家道家：逃避社会，：逃避社会，隐居隐居（对政治彻底失望）；（对政治彻底失望）；避世避世（干脆不问世事）。（干脆不问世事）。(3)道家的观点道家的观点不同意孔子不同意孔子“知其不可而为之知其不可而为之”，主张避世隐居主张避世隐居，洁身自好。，洁身自好。(4)儒家的态度儒家的态度知其不可而为之知其不可而为之（“天下有道，丘不与易也天下有道，丘不与易也”）怃然怃然悲凉；悲凉；尊重隐士尊重隐士（清净不扰、洁身不辱）（清净不扰、洁身不辱）“吾非斯人之徒而谁与吾非斯人之徒而谁与”积极入世积极入世（自己澄清天下、矢志不渝的心迹）（自己澄清天下、矢志不渝的心迹）【名校课堂】获奖PPT-浙江高考论语复习之知其不可而为之高频考点与配套试题课件（PPT）推荐（最新版本）推荐【名校课堂】获奖PPT-浙江高考论语复习之知其不可而为之高频考点与配套试题课件（PPT）推荐（最新版本）推荐2.儒道交锋(18.6)【名校课堂】获奖PPT-浙江高考3.“儒儒”反击反击“道道”(18.7)(1)道家的做法道家的做法四肢不勤，五谷不分，孰为夫子四肢不勤，五谷不分，孰为夫子讥讽讥讽（孔子一味周游求仕，不事生产）（孔子一味周游求仕，不事生产）杀鸡杀鸡招待招待见其二子见其二子重视礼节重视礼节(2)儒家的儒家的“义义”应该遵守的礼法和道德规范等应该遵守的礼法和道德规范等。(3)儒家实践儒家实践“大义大义”的方法的方法做官做官（“仕仕”），），从政济世从政济世(4)子路批评道家的具体内容子路批评道家的具体内容肯定肯定重视长幼礼节重视长幼礼节（荷蓧丈人（荷蓧丈人“见其二子见其二子”）反对反对A.废弃君臣之间的大义废弃君臣之间的大义（“大伦大伦”）；）；B.洁身自好洁身自好（独善其身），搅乱君臣之义。（独善其身），搅乱君臣之义。(5)儒家的态度儒家的态度知其不可而为之知其不可而为之（“道之不行，已知之矣道之不行，已知之矣”）【名校课堂】获奖PPT-浙江高考论语复习之知其不可而为之高频考点与配套试题课件（PPT）推荐（最新版本）推荐【名校课堂】获奖PPT-浙江高考论语复习之知其不可而为之高频考点与配套试题课件（PPT）推荐（最新版本）推荐3.“儒”反击“道”(18.7)【名校课堂】获奖PPT-浙三、三、“知其不可而为之知其不可而为之”的概念的概念(14.38)1.“知其不可知其不可”认识（天下不容）认识（天下不容）2.“为之为之”偏偏不计较成败、因果而去做偏偏不计较成败、因果而去做。（。（坚持坚持）3.儒家精神的本质儒家精神的本质社会责任社会责任；自信；锲而不舍的追求精神；执着精神自信；锲而不舍的追求精神；执着精神。4.道家的智慧道家的智慧(1)逆来顺受逆来顺受，寻求精神上解脱的快乐寻求精神上解脱的快乐；(2)全身保真全身保真，等待气势等待气势，顺水推舟顺水推舟。（。（“无为而治无为而治”“无为无为而无不为而无不为”）5.道家的道家的“消极消极”与与“积极积极”(1)外在消极外在消极(2)内心审美情操提升到另一种境界内心审美情操提升到另一种境界，是，是积极积极的。的。【名校课堂】获奖PPT-浙江高考论语复习之知其不可而为之高频考点与配套试题课件（PPT）推荐（最新版本）推荐【名校课堂】获奖PPT-浙江高考论语复习之知其不可而为之高频考点与配套试题课件（PPT）推荐（最新版本）推荐三、“知其不可而为之”的概念(14.38)【名校课堂】获奖P四、四、“知其不可而为之知其不可而为之”的结局的结局(14.39)(9.9)1.孔子暗抒悲情孔子暗抒悲情(14.39)(1)孔子击磬的原因孔子击磬的原因失意失意；在乎别人的理解在乎别人的理解。(2)击磬声（击磬声（“硁硁硁硁”）的一语双关与用意）的一语双关与用意一语双关一语双关A.象声词象声词，击磬的声音击磬的声音；B.形容词形容词，识量浅狭识量浅狭、固执而不顾大义的样子固执而不顾大义的样子。用意用意借硁硁的磬声批评孔子一味追求济世是浅薄固执借硁硁的磬声批评孔子一味追求济世是浅薄固执。(3)成语：道家的方法成语：道家的方法深厉浅揭深厉浅揭（比喻做事情要通权达变，应按情况、环境（比喻做事情要通权达变，应按情况、环境办事）办事）(4)儒道做事与情感的区别：儒道做事与情感的区别：固执固执（儒家），（儒家），变通变通（道家）；（道家）；悲伤悲伤（儒家），（儒家），快乐快乐（道家）。（道家）。【名校课堂】获奖PPT-浙江高考论语复习之知其不可而为之高频考点与配套试题课件（PPT）推荐（最新版本）推荐【名校课堂】获奖PPT-浙江高考论语复习之知其不可而为之高频考点与配套试题课件（PPT）推荐（最新版本）推荐四、“知其不可而为之”的结局(14.39)(9.9)【名校课2.孔子直抒悲情孔子直抒悲情(9.9)(1)“凤鸟凤鸟”“河图河图”的寓意的寓意凤鸟至、河图出为圣人受命的祥瑞，意味着将出现太平盛世凤鸟至、河图出为圣人受命的祥瑞，意味着将出现太平盛世。(2)“吾已矣夫吾已矣夫”：人之常情：人之常情悲观情绪悲观情绪(3)孔子的态度孔子的态度不放弃不放弃【名校课堂】获奖PPT-浙江高考论语复习之知其不可而为之高频考点与配套试题课件（PPT）推荐（最新版本）推荐【名校课堂】获奖PPT-浙江高考论语复习之知其不可而为之高频考点与配套试题课件（PPT）推荐（最新版本）推荐2.孔子直抒悲情(9.9)【名校课堂】获奖PPT-浙江高考五、试题五、试题【名校课堂】获奖PPT-浙江高考论语复习之知其不可而为之高频考点与配套试题课件（PPT）推荐（最新版本）推荐【名校课堂】获奖PPT-浙江高考论语复习之知其不可而为之高频考点与配套试题课件（PPT）推荐（最新版本）推荐五、试题【名校课堂】获奖PPT-浙江高考论语复习之知（一）阅读下面的材料，完成题目。（一）阅读下面的材料，完成题目。【材料一】陈成子弑简公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：【材料一】陈成子弑简公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈陈恒弑其君，请讨之。恒弑其君，请讨之。”公曰：公曰：“告夫三子。告夫三子。”孔子曰：孔子曰：“以吾以吾从大夫之后，不敢不告也。君曰从大夫之后，不敢不告也。君曰告夫三子告夫三子者！者！”之三子告，之三子告，不可。孔子曰：不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。以吾从大夫之后，不敢不告也。”(论语论语宪问宪问)【材料二】：子张问曰：【材料二】：子张问曰：“崔子崔子弑齐君，陈文子弑齐君，陈文子有马十乘有马十乘，弃而违，弃而违之。至于他邦，则曰：之。至于他邦，则曰：犹吾大夫崔子也。犹吾大夫崔子也。违违之。之一邦，则又曰：之。之一邦，则又曰：犹吾大夫崔子也。犹吾大夫崔子也。违之，何如？违之，何如？”子曰：子曰：“清矣。清矣。”曰：曰：“仁矣乎？仁矣乎？”曰：曰：“未知，焉得仁？未知，焉得仁？”(论语论语公冶长公冶长)注注崔子：齐君的臣子崔杼。崔子：齐君的臣子崔杼。陈文子：齐大夫，与崔杼同陈文子：齐大夫，与崔杼同朝为官，两者地位相当。朝为官，两者地位相当。乘：一辆四匹马拉的大车叫一乘。乘：一辆四匹马拉的大车叫一乘。陈文子有马十乘，在当时应算极其富有。陈文子有马十乘，在当时应算极其富有。违：避开，离开。违：避开，离开。1.材料一体现的是儒家的材料一体现的是儒家的_精神。精神。2.面对弑君事件，孔子与陈文子的做法有何不同？你更赞成哪面对弑君事件，孔子与陈文子的做法有何不同？你更赞成哪一种做法？为什么？一种做法？为什么？【名校课堂】获奖PPT-浙江高考论语复习之知其不可而为之高频考点与配套试题课件（PPT）推荐（最新版本）推荐【名校课堂】获奖PPT-浙江高考论语复习之知其不可而为之高频考点与配套试题课件（PPT）推荐（最新版本）推荐（一）阅读下面的材料，完成题目。【名校课堂】获奖PPT-浙（一）阅读下面的材料，完成题目。（一）阅读下面的材料，完成题目。【材料一】陈成子弑简公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：【材料一】陈成子弑简公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈陈恒弑其君，请讨之。恒弑其君，请讨之。”公曰：公曰：“告夫三子。告夫三子。”孔子曰：孔子曰：“以吾以吾从大夫之后，不敢不告也。君曰从大夫之后，不敢不告也。君曰告夫三子告夫三子者！者！”之三子告，之三子告，不可。孔子曰：不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。以吾从大夫之后，不敢不告也。”(论语论语宪问宪问)【译文】【译文】材料一：陈成子杀了齐简公。孔子斋戒沐浴而后上朝报告鲁哀材料一：陈成子杀了齐简公。孔子斋戒沐浴而后上朝报告鲁哀公说：公说：“陈恒杀了他的君主，请出兵讨伐他。陈恒杀了他的君主，请出兵讨伐他。”哀公说：哀公说：“报报告给那三位大臣！告给那三位大臣！”孔子退下后说：孔子退下后说：“因为我忝居大夫之后，因为我忝居大夫之后，所以不敢不报告。君主却说所以不敢不报告。君主却说报告给那三位大臣报告给那三位大臣！”孔子到孔子到三位大臣那里报告，三个人不同意出兵。孔子说：三位大臣那里报告，三个人不同意出兵。孔子说：“因为我忝因为我忝居大夫之后，所以不敢不报告。居大夫之后，所以不敢不报告。”【名校课堂】获奖PPT-浙江高考论语复习之知其不可而为之高频考点与配套试题课件（PPT）推荐（最新版本）推荐【名校课堂】获奖PPT-浙江高考论语复习之知其不可而为之高频考点与配套试题课件（PPT）推荐（最新版本）推荐（一）阅读下面的材料，完成题目。【名校课堂】获奖PPT-浙【材料二】：子张问曰：【材料二】：子张问曰：“崔子崔子弑齐君，陈文子弑齐君，陈文子有马十乘有马十乘，弃而违，弃而违之。至于他邦，则曰：之。至于他邦，则曰：犹吾大夫崔子也。犹吾大夫崔子也。违违之。之一邦，则又曰：之。之一邦，则又曰：犹吾大夫崔子也。犹吾大夫崔子也。违之，何如？违之，何如？”子曰：子曰：“清矣。清矣。”曰：曰：“仁矣乎？仁矣乎？”曰：曰：“未知，焉得仁？未知，焉得仁？”(论语论语公冶长公冶长)注注崔子：齐君的臣子崔杼。崔子：齐君的臣子崔杼。陈文子：齐大夫，与崔杼同陈文子：齐大夫，与崔杼同朝为官，两者地位相当。朝为官，两者地位相当。乘：一辆四匹马拉的大车叫一乘。乘：一辆四匹马拉的大车叫一乘。陈文子有马十乘，在当时应算极其富有。陈文子有马十乘，在当时应算极其富有。违：避开，离开。违：避开，离开。【译文】【译文】材料二：子张问孔子：材料二：子张问孔子：“崔子杀了齐庄公，陈文子有四十匹马，崔子杀了齐庄公，陈文子有四十匹马，舍弃不要，离开齐国，到了另一国，就说：舍弃不要，离开齐国，到了另一国，就说：(这里的执政者这里的执政者)好像我国的大夫崔子一样。好像我国的大夫崔子一样。又离开了。再到另一国，又说：又离开了。再到另一国，又说：(这里的执政者这里的执政者)好像我国的大夫崔子一样。好像我国的大夫崔子一样。又离开了，又离开了，(那么，这个人那么，这个人)怎么样呢？怎么样呢？”孔子说：孔子说：“够得上清白了。够得上清白了。”子子张说：张说：“够得上仁了吗？够得上仁了吗？”孔子说：孔子说：“不知道，这哪里能算是不知道，这哪里能算是仁呢？仁呢？”【名校课堂】获奖PPT-浙江高考论语复习之知其不可而为之高频考点与配套试题课件（PPT）推荐（最新版本）推荐【名校课堂】获奖PPT-浙江高考论语复习之知其不可而为之高频考点与配套试题课件（PPT）推荐（最新版本）推荐【材料二】：子张问曰：“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃（一）阅读下面的材料，完成题目。（一）阅读下面的材料，完成题目。【材料一】陈成子弑简公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：【材料一】陈成子弑简公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈陈恒弑其君，请讨之。恒弑其君，请讨之。”公曰：公曰：“告夫三子。告夫三子。”孔子曰：孔子曰：“以吾以吾从大夫之后，不敢不告也。君曰从大夫之后，不敢不告也。君曰告夫三子告夫三子者！者！”之三子告，之三子告，不可。孔子曰：不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。以吾从大夫之后，不敢不告也。”(论语论语宪问宪问)【材料二】：子张问曰：【材料二】：子张问曰：“崔子崔子弑齐君，陈文子弑齐君，陈文子有马十乘有马十乘，弃而违，弃而违之。至于他邦，则曰：之。至于他邦，则曰：犹吾大夫崔子也。犹吾大夫崔子也。违违之。之一邦，则又曰：之。之一邦，则又曰：犹吾大夫崔子也。犹吾大夫崔子也。违之，何如？违之，何如？”子曰：子曰：“清矣。清矣。”曰：曰：“仁矣乎？仁矣乎？”曰：曰：“未知，焉得仁？未知，焉得仁？”(论语论语公冶长公冶长)注注崔子：齐君的臣子崔杼。崔子：齐君的臣子崔杼。陈文子：齐大夫，与崔杼同陈文子：齐大夫，与崔杼同朝为官，两者地位相当。朝为官，两者地位相当。乘：一辆四匹马拉的大车叫一乘。乘：一辆四匹马拉的大车叫一乘。陈文子有马十乘，在当时应算极其富有。陈文子有马十乘，在当时应算极其富有。违：避开，离开。违：避开，离开。1.材料一体现的是儒家的材料一体现的是儒家的_精神。精神。1.知其不可而为知其不可而为之之(或或“恪守周礼恪守周礼”，或，或“维护周礼维护周礼”)【名校课堂】获奖PPT-浙江高考论语复习之知其不可而为之高频考点与配套试题课件（PPT）推荐（最新版本）推荐【名校课堂】获奖PPT-浙江高考论语复习之知其不可而为之高频考点与配套试题课件（PPT）推荐（最新版本）推荐（一）阅读下面的材料，完成题目。【名校课堂】获奖PPT-浙（一）阅读下面的材料，完成题目。（一）阅读下面的材料，完成题目。【材料一】陈成子弑简公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：【材料一】陈成子弑简公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。陈恒弑其君，请讨之。”公曰：公曰：“告夫三子。告夫三子。”孔子曰：孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。君曰以吾从大夫之后，不敢不告也。君曰告夫三告夫三子子者！者！”之三子告，不可。孔子曰：之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。以吾从大夫之后，不敢不告也。”(论论语语宪问宪问)【材料二】：子张问曰：【材料二】：子张问曰：“崔子崔子弑齐君，陈文子弑齐君，陈文子有马十乘有马十乘，弃而违，弃而违之。至之。至于他邦，则曰：于他邦，则曰：犹吾大夫崔子也。犹吾大夫崔子也。违之。之一邦，则又曰：违之。之一邦，则又曰：犹吾大夫崔子也。犹吾大夫崔子也。违之，何如？违之，何如？”子曰：子曰：“清矣。清矣。”曰：曰：“仁矣乎？仁矣乎？”曰：曰：“未知，焉得仁？未知，焉得仁？”(论语论语公冶长公冶长)注注崔子：齐君的臣子崔杼。崔子：齐君的臣子崔杼。陈文子：齐大夫，与崔杼同朝为官，两者地位相陈文子：齐大夫，与崔杼同朝为官，两者地位相当。当。乘：一辆四匹马拉的大车叫一乘。陈文子有马十乘，在当时应算极其富有。乘：一辆四匹马拉的大车叫一乘。陈文子有马十乘，在当时应算极其富有。违：避开，离开。违：避开，离开。2.面对弑君事件，孔子与陈文子的做法有何不同？你更赞成哪一种做法？为什么？面对弑君事件，孔子与陈文子的做法有何不同？你更赞成哪一种做法？为什么？2.孔子：孔子：积极积极参与，尽到自己的参与，尽到自己的责任责任。陈文子：。陈文子：洁身自好洁身自好，远离污浊之地。，远离污浊之地。(示例一示例一)赞同赞同孔子孔子的做法。世道混乱，如果人人都洁身自好，明哲保身，那世间的做法。世道混乱，如果人人都洁身自好，明哲保身，那世间事务谁来承担，社会进步谁来推进。孔子的做法虽然没有取得很好的效果，但他事务谁来承担，社会进步谁来推进。孔子的做法虽然没有取得很好的效果，但他“知其不可而为之知其不可而为之”的精神值得肯定。陈文子的做法在本质上就是一种的精神值得肯定。陈文子的做法在本质上就是一种躲避责任躲避责任的表的表现。现。(示例二示例二)赞同赞同陈文子陈文子的做法。面对这样混乱的社会，仅凭个人能力已经无法改变。的做法。面对这样混乱的社会，仅凭个人能力已经无法改变。从材料一中也可以看到，孔子的做法并没有任何效果。与其徒劳无功，不如远离不从材料一中也可以看到，孔子的做法并没有任何效果。与其徒劳无功，不如远离不守礼道之人，守礼道之人，保持保持自己自己清高清高的品质。的品质。【名校课堂】获奖PPT-浙江高考论语复习之知其不可而为之高频考点与配套试题课件（PPT）推荐（最新版本）推荐【名校课堂】获奖PPT-浙江高考论语复习之知其不可而为之高频考点与配套试题课件（PPT）推荐（最新版本）推荐（一）阅读下面的材料，完成题目。【名校课堂】获奖PPT-浙（二）（二）（2009年浙江省样卷）阅读论语中的一段文字，然后年浙江省样卷）阅读论语中的一段文字，然后回答问题。（回答问题。（9分）分）【1】楚狂接舆歌而过孔子，曰：】楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮！凤兮！何徳之衰？往者凤兮！凤兮！何徳之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而！已而！今之从政者殆而！不可谏，来者犹可追。已而！已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。【2】长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。】长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：长沮曰：“夫执舆者为谁夫执舆者为谁”子路曰：子路曰：“为孔丘。为孔丘。”曰曰:“是鲁孔丘是鲁孔丘与与”曰：曰：“是也。是也。”曰：曰：“是知津矣。是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？子为谁？”曰：曰：“为仲由。为仲由。”曰：曰：“是鲁是鲁孔丘之徒与？孔丘之徒与？”对曰：对曰：“然。然。”曰：曰：“滔滔者，天下皆是也，而滔滔者，天下皆是也，而谁以易之，且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？谁以易之，且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而耰而不辍。不辍。子路行以告。子路行以告。夫子怃然曰：夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。有道，丘不与易也。”桀溺和孔子的言论表达了他们对现实截然不同的观点态度。桀溺和孔子的言论表达了他们对现实截然不同的观点态度。1.你认为楚狂接舆会赞成谁的观点？颜回会赞成谁的观点？（你认为楚狂接舆会赞成谁的观点？颜回会赞成谁的观点？（1分）分）2.你赞成谁的观点？为什么？（你赞成谁的观点？为什么？（3分）分）【名校课堂】获奖PPT-浙江高考论语复习之知其不可而为之高频考点与配套试题课件（PPT）推荐（最新版本）推荐【名校课堂】获奖PPT-浙江高考论语复习之知其不可而为之高频考点与配套试题课件（PPT）推荐（最新版本）推荐（二）（2009年浙江省样卷）阅读论语中的一段文字，然后（二）（二）（2009年浙江省样卷）阅读论语中的一段文字，然后年浙江省样卷）阅读论语中的一段文字，然后回答问题。（回答问题。（9分）分）【1】楚狂接舆歌而过孔子，曰：】楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮！凤兮！何徳之衰？往者凤兮！凤兮！何徳之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而！已而！今之从政者殆而！不可谏，来者犹可追。已而！已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。【2】长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。】长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：长沮曰：“夫执舆者为谁夫执舆者为谁”子路曰：子路曰：“为孔丘。为孔丘。”曰曰:“是鲁孔丘是鲁孔丘与与”曰：曰：“是也。是也。”曰：曰：“是知津矣。是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？子为谁？”曰：曰：“为仲由。为仲由。”曰：曰：“是鲁是鲁孔丘之徒与？孔丘之徒与？”对曰：对曰：“然。然。”曰：曰：“滔滔者，天下皆是也，而滔滔者，天下皆是也，而谁以易之，且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？谁以易之，且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而耰而不辍。不辍。子路行以告。子路行以告。夫子怃然曰：夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。有道，丘不与易也。”桀溺和孔子的言论表达了他们对现实截然不同的观点态度。桀溺和孔子的言论表达了他们对现实截然不同的观点态度。1.你认为楚狂接舆会赞成谁的观点？颜回会赞成谁的观点？（你认为楚狂接舆会赞成谁的观点？颜回会赞成谁的观点？（1分）分）1.楚狂接舆会赞成楚狂接舆会赞成桀溺桀溺的观点，颜回会赞成的观点，颜回会赞成孔子孔子的观点。的观点。【名校课堂】获奖PPT-浙江高考论语复习之知其不可而为之高频考点与配套试题课件（PPT）推荐（最新版本）推荐【名校课堂】获奖PPT-浙江高考论语复习之知其不可而为之高频考点与配套试题课件（PPT）推荐（最新版本）推荐（二）（2009年浙江省样卷）阅读论语中的一段文字，然后（二）（二）（2009年浙江省样卷）阅读论语中的一段文字，然后回答问题。（年浙江省样卷）阅读论语中的一段文字，然后回答问题。（9分）分）【1】楚狂接舆歌而过孔子，曰：】楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮！凤兮！何徳之衰？往者不可谏，来者犹可追。凤兮！凤兮！何徳之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而！已而！今之从政者殆而！已而！已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。【2】长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。】长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：长沮曰：“夫执舆者为谁夫执舆者为谁”子路曰：子路曰：“为孔丘。为孔丘。”曰曰:“是鲁孔丘与是鲁孔丘与”曰：曰：“是也。是也。”曰：曰：“是知津矣。是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？子为谁？”曰：曰：“为仲由。为仲由。”曰：曰：“是鲁孔丘之徒与？是鲁孔丘之徒与？”对曰：对曰：“然。然。”曰：曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之，且而与其从辟人之士也，岂若从辟滔滔者，天下皆是也，而谁以易之，且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？世之士哉？”耰而不辍。耰而不辍。子路行以告。子路行以告。夫子怃然曰：夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”桀溺和孔子的言论表达了他们对现实截然不同的观点态度。桀溺和孔子的言论表达了他们对现实截然不同的观点态度。2.你赞成谁的观点？为什么？（你赞成谁的观点？为什么？（3分）分）2.【示例一】赞成孔子的观点。【示例一】赞成孔子的观点。孔子的言论反映了儒家改革社会的良好愿望和孔子的言论反映了儒家改革社会的良好愿望和积极入世积极入世的思想。儒家不倡导消极避世，的思想。儒家不倡导消极避世，正因为社会动乱、天下无道，才更需要有志之士为正因为社会动乱、天下无道，才更需要有志之士为改革社会现状改革社会现状而努力，这是一种而努力，这是一种以天以天下为己任的责任感和忧患意识下为己任的责任感和忧患意识。假如乱世之中，假如乱世之中，人人明哲保身人人明哲保身，那么乱就得不到抑制，其乱更甚，知其不可而为之实，那么乱就得不到抑制，其乱更甚，知其不可而为之实则体现了一种则体现了一种承担、奉献和牺牲承担、奉献和牺牲的精神。的精神。人生中总会遇到各种看似人生中总会遇到各种看似“不可为不可为”的难题，倘若都的难题，倘若都以退避的姿态对待以退避的姿态对待，问题永远存问题永远存在在，“为之为之”才有希望。才有希望。【名校课堂】获奖PPT-浙江高考论语复习之知其不可而为之高频考点与配套试题课件（PPT）推荐（最新版本）推荐【名校课堂】获奖PPT-浙江高考论语复习之知其不可而为之高频考点与配套试题课件（PPT）推荐（最新版本）推荐（二）（2009年浙江省样卷）阅读论语中的一段文字，然后（二）（二）（2009年浙江省样卷）阅读论语中的一段文字，然后回答问题。（年浙江省样卷）阅读论语中的一段文字，然后回答问题。（9分）分）【1】楚狂接舆歌而过孔子，曰：】楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮！凤兮！何徳之衰？往者不可谏，来者犹可追。凤兮！凤兮！何徳之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而！已而！今之从政者殆而！已而！已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。【2】长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。】长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：长沮曰：“夫执舆者为谁夫执舆者为谁”子路曰：子路曰：“为孔丘。为孔丘。”曰曰:“是鲁孔丘与是鲁孔丘与”曰：曰：“是也。是也。”曰：曰：“是知津矣。是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？子为谁？”曰：曰：“为仲由。为仲由。”曰：曰：“是鲁孔丘之徒与？是鲁孔丘之徒与？”对曰：对曰：“然。然。”曰：曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之，且而与其从辟人之士也，岂若从辟滔滔者，天下皆是也，而谁以易之，且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？世之士哉？”耰而不辍。耰而不辍。子路行以告。子路行以告。夫子怃然曰：夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”桀溺和孔子的言论表达了他们对现实截然不同的观点态度。桀溺和孔子的言论表达了他们对现实截然不同的观点态度。2.你赞成谁的观点？为什么？（你赞成谁的观点？为什么？（3分）分）2.【示例二】赞成【示例二】赞成桀溺桀溺的观点。的观点。乱世之中，不能乱世之中，不能靠一己之力来改变社会靠一己之力来改变社会，这是必须正视的现实，这一点上不能，这是必须正视的现实，这一点上不能自欺欺自欺欺人人。洁身自好洁身自好、修身养性、修身养性、保存实力保存实力，以待治世，这在乱世之中不失为一种，以待治世，这在乱世之中不失为一种以退为进以退为进的方的方法。法。明知不可为而为之明知不可为而为之，精神虽可嘉，但事实上是，精神虽可嘉，但事实上是时间时间和和精力精力的无谓的无谓浪费浪费。【名校课堂】获奖PPT-浙江高考论语复习之知其不可而为之高频考点与配套试题课件（PPT）推荐（最新版本）推荐【名校课堂】获奖PPT-浙江高考论语复习之知其不可而为之高频考点与配套试题课件（PPT）推荐（最新版本）推荐（二）（2009年浙江省样卷）阅读论语中的一段文字，然后（三）（三）【1】子路从而后，遇丈人，以杖荷。子路问曰：】子路从而后，遇丈人，以杖荷。子路问曰：“子见夫子子见夫子乎？乎？”丈人曰：丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其植其杖而芸。杖而芸。【2】子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：】子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉，有心哉，击磬乎！击磬乎！”既而曰：既而曰：“鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯己而已鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。矣。深则厉，浅则揭。”子曰：子曰：“果哉！末之难矣。果哉！末之难矣。”1.丈人与荷蒉者都不赞同孔子哪一种处世态度？（丈人与荷蒉者都不赞同孔子哪一种处世态度？（1分）分）2.丈人与荷蒉者在批评孔子时，他们的态度有何不同？（丈人与荷蒉者在批评孔子时，他们的态度有何不同？（3分）分）【名校课堂】获奖PPT-浙江高考论语复习之知其不可而为之高频考点与配套试题课件（PPT）推荐（最新版本）推荐【名校课堂】获奖PPT-浙江高考论语复习之知其不可而为之高频考点与配套试题课件（PPT）推荐（最新版本）推荐（三）【名校课堂】获奖PPT-浙江高考论语复习之知其（三）（三）【1】子路从而后，遇丈人，以杖荷。子路问曰：】子路从而后，遇丈人，以杖荷。子路问曰：“子见夫子子见夫子乎？乎？”丈人曰：丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其植其杖而芸。杖而芸。【2】子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：】子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉，有心哉，击磬乎！击磬乎！”既而曰：既而曰：“鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯己而已鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。矣。深则厉，浅则揭。”子曰：子曰：“果哉！末之难矣。果哉！末之难矣。”1.丈人与荷蒉者都不赞同孔子哪一种处世态度？（丈人与荷蒉者都不赞同孔子哪一种处世态度？（1分）分）1.知其不可而为之知其不可而为之2.丈人与荷蒉者在批评孔子时，他们的态度有何不同？（丈人与荷蒉者在批评孔子时，他们的态度有何不同？（3分）分）2.（1）丈人对孔子）丈人对孔子不务实的处世观不屑一顾不务实的处世观不屑一顾；（；（2）荷蒉者规）荷蒉者规劝孔子要劝孔子要学会变通学会变通。【名校课堂】获奖PPT-浙江高考论语复习之知其不可而为之高频考点与配套试题课件（PPT）推荐（最新版本）推荐【名校课堂】获奖PPT-浙江高考论语复习之知其不可而为之高频考点与配套试题课件（PPT）推荐（最新版本）推荐（三）【名校课堂】获奖PPT-浙江高考论语复习之知其（四）子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：（四）子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉，有心哉，击磬乎！击磬乎！”既而曰：既而曰：“鄙哉！硁硁乎！莫己知也，斯己而已鄙哉！硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。矣。深则厉，浅则揭。”子曰：子曰：“果哉！末之难矣。果哉！末之难矣。”1.“深则厉，浅则揭深则厉，浅则揭”是什么意思？是什么意思？“荷蒉者荷蒉者”这样说的用意这样说的用意是什么？是什么？1.“深则厉，浅则揭深则厉，浅则揭”的意思是说水深就穿着衣裳过河，水浅的意思是说水深就穿着衣裳过河，水浅就提起衣裳过河。就提起衣裳过河。“荷蒉者荷蒉者”是在说孔子就是一个不知水深是在说孔子就是一个不知水深水浅、不顾水深水浅的人，讽刺孔子不知水浅、不顾水深水浅的人，讽刺孔子不知通达权变通达权变。2.孔子是如何看待孔子是如何看待“荷蒉者荷蒉者”的观点的？的观点的？2.孔子认为挑筐人的评说孔子认为挑筐人的评说干脆利落干脆利落，很难辩驳。，很难辩驳。【名校课堂】获奖PPT-浙江高考论语复习之知其不可而为之高频考点与配套试题课件（PPT）推荐（最新版本）推荐【名校课堂】获奖PPT-浙江高考论语复习之知其不可而为之高频考点与配套试题课件（PPT）推荐（最新版本）推荐（四）子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎（五）阅读下面的材料，完成问题。（五）阅读下面的材料，完成问题。子路宿于石门。晨门曰：子路宿于石门。晨门曰：“奚自？奚自？”子路曰：子路曰：“自孔氏。自孔氏。”曰：曰：“是知其是知其不可而为之者与？不可而为之者与？”朱熹论语集注注：晨门，掌晨启门。盖贤人隐于抱关者也。朱熹论语集注注：晨门，掌晨启门。盖贤人隐于抱关者也。庄子：庄子：“知其无可奈何而安之若命，德之至也。知其无可奈何而安之若命，德之至也。”程颐周易程氏传：程颐周易程氏传：“君子当困穷之时，既尽其防虑之道，而不得免，君子当困穷之时，既尽其防虑之道，而不得免，则命也，当推致其命，以遂其志。知命之当然也，则穷塞祸患不以动其心，则命也，当推致其命，以遂其志。知命之当然也，则穷塞祸患不以动其心，行吾义而已。苟不知命，则恐惧于险难。陨获于穷厄，所守亡矣，安能遂行吾义而已。苟不知命，则恐惧于险难。陨获于穷厄，所守亡矣，安能遂其为善之志乎？其为善之志乎？”1.你认为晨门的你认为晨门的“是知其不可而为之者与是知其不可而为之者与”是揶揄还是赞美孔子？说说你的是揶揄还是赞美孔子？说说你的理由。理由。(3分分)2.儒家和道家对待儒家和道家对待“命命”的态度有何异同？请用自己的话说一说。的态度有何异同？请用自己的话说一说。(3分分)3.（浙江省考试院第一次例卷题）对孔子（浙江省考试院第一次例卷题）对孔子“知其不可而为之知其不可而为之”的信念，不少的信念，不少隐者对孔子的行动持否定态度，连他的弟子也颇有微词。当他与弟子被困隐者对孔子的行动持否定态度，连他的弟子也颇有微词。当他与弟子被困于陈蔡之间没有粮吃的时候，他曾经征求三位弟子对行道的意见和看法。于陈蔡之间没有粮吃的时候，他曾经征求三位弟子对行道的意见和看法。子路持怀疑态度，认为孔子也许还没有达到仁、智，子贡肯定孔子之道极子路持怀疑态度，认为孔子也许还没有达到仁、智，子贡肯定孔子之道极大，但因天下不能容，希望孔子修改一下。孔子为何坚持自己的信念？你大，但因天下不能容，希望孔子修改一下。孔子为何坚持自己的信念？你怎么看孔子的这种行为？请简述之。（不超过怎么看孔子的这种行为？请简述之。（不超过100字）字）（知其不可而为（知其不可而为之）之）【名校课堂】获奖PPT-浙江高考论语复习之知其不可而为之高频考点与配套试题课件（PPT）推荐（最新版本）推荐【名校课堂】获奖PPT-浙江高考论语复习之知其不可而为之高频考点与配套试题课件（PPT）推荐（最新版本）推荐（五）阅读下面的材料，完成问题。【名校课堂】获奖PPT-浙（五）阅读下面的材料，完成问题。（五）阅读下面的材料，完成问题。子路宿于石门。晨门曰：子路宿于石门。晨门曰：“奚自？奚自？”子路曰：子路曰：“自孔氏。自孔氏。”曰：曰：“是知其是知其不可而为之者与？不可而为之者与？”朱熹论语集注注：晨门，掌晨启门。盖贤人隐于抱关者也。朱熹论语集注注：晨门，掌晨启门。盖贤人隐于抱关者也。庄子：庄子：“知其无可奈何而安之若命，德之至也。知其无可奈何而安之若命，德之至也。”程颐周易程氏传：程颐周易程氏传：“君子当困穷之时，既尽其防虑之道，而不得免，君子当困穷之时，既尽其防虑之道，而不得免，则命也，当推致其命，以遂其志。知命之当然也，则穷塞祸患不以动其心，则命也，当推致其命，以遂其志。知命之当然也，则穷塞祸患不以动其心，行吾义而已。苟不知命，则恐惧于险难。陨获于穷厄，所守亡矣，安能遂行吾义而已。苟不知命，则恐惧于险难。陨获于穷厄，所守亡矣，安能遂其为善之志乎？其为善之志乎？”1.你认为晨门的你认为晨门的“是知其不可而为之者与是知其不可而为之者与”是揶揄还是赞美孔子？说说你的是揶揄还是赞美孔子？说说你的理由。理由。(3分分)1.是是揶揄揶揄。晨门是隐士，明白当时的形势，也了解孔子的遭遇，揶揄孔子。晨门是隐士，明白当时的形势，也了解孔子的遭遇，揶揄孔子不知知难而退不知知难而退。是是赞美赞美。孔子的态度非常可贵，反映了追求理想的。孔子的态度非常可贵，反映了追求理想的执着精神执着精神和和牺牲牺牲(献身献身)精神精神。既是既是揶揄揶揄又是又是赞美赞美。晨门作为隐士，不同于一般的民众，他们。晨门作为隐士，不同于一般的民众，他们有能力判有能力判断时势断时势，也有能力认识孔子的精神。他们虽然不赞同孔子的态度，却也能，也有能力认识孔子的精神。他们虽然不赞同孔子的态度，却也能看出孔子精神的伟大。看出孔子精神的伟大。【名校课堂】获奖PPT-浙江高考论语复习之知其不可而为之高频考点与配套试题课件（PPT）推荐（最新版本）推荐【名校课堂】获奖PPT-浙江高考论语复习之知其不可而为之高频考点与配套试题课件（PPT）推荐（最新版本）推荐（五）阅读下面的材料，完成问题。【名校课堂】获奖PPT-浙（五）阅读下面的材料，完成问题。（五）阅读下面的材料，完成问题。子路宿于石门。晨门曰：子路宿于石门。晨门曰：“奚自？奚自？”子路曰：子路曰：“自孔氏。自孔氏。”曰：曰：“是知其不可而为之者与？是知其不可而为之者与？”朱熹论语集注注：晨门，掌晨启门。盖贤人隐于抱关者也。朱熹论语集注注：晨门，掌晨启门。盖贤人隐于抱关者也。庄子：庄子：“知其无可奈何而安之若命，德之至也。知其无可奈何而安之若命，德之至也。”程颐周易程氏传：程颐周易程氏传：“君子当困穷之时，既尽其防虑之道，君子当困穷之时，既尽其防虑之道，而不得免，则命也，当推致其命，以遂其志。知命之当然也，而不得免，则命也，当推致其命，以遂其志。知命之当然也，则穷塞祸患不以动其心，行吾义而已。苟不知命，则恐惧于险则穷塞祸患不以动其心，行吾义而已。苟不知命，则恐惧于险难。陨获于穷厄，所守亡矣，安能遂其为善之志乎？难。陨获于穷厄，所守亡矣，安能遂其为善之志乎？”2.儒家和道家对待儒家和道家对待“命命”的态度有何异同？请用自己的话说一的态度有何异同？请用自己的话说一说。说。(3分分)2.都主张都主张了解现实了解现实，要，要面对现实面对现实；但但儒家儒家提倡提倡积极进取积极进取，道家道家主张主张消极无为消极无为。【名校课堂】获奖PPT-浙江高考论语复习之知其不可而为之高频考点与配套试题课件（PPT）推荐（最新版本）推荐【名校课堂】获奖PPT-浙江高考论语复习之知其不可而为之高频考点与配套试题课件（PPT）推荐（最新版本）推荐（五）阅读下面的材料，完成问题。【名校课堂】获奖PPT-浙（五）阅读下面的材料，完成问题。（五）阅读下面的材料，完成问题。子路宿于石门。晨门曰：子路宿于石门。晨门曰：“奚自？奚自？”子路曰：子路曰：“自孔氏。自孔氏。”曰：曰：“是知其是知其不可而为之者与？不可而为之者与？”朱熹论语集注注：晨门，掌晨启门。盖贤人隐于抱关者也。朱熹论语集注注：晨门，掌晨启门。盖贤人隐于抱关者也。庄子：庄子：“知其无可奈何而安之若命，德之至也。知其无可奈何而安之若命，德之至也。”程颐周易程氏传：程颐周易程氏传：“君子当困穷之时，既尽其防虑之道，而不得免，君子当困穷之时，既尽其防虑之道，而不得免，则命也，当推致其命，以遂其志。知命之当然也，则穷塞祸患不以动其心，则命也，当推致其命，以遂其志。知命之当然也，则穷塞祸患不以动其心，行吾义而已。苟不知命，则恐惧于险难。陨获于穷厄，所守亡矣，安能遂行吾义而已。苟不知命，则恐惧于险难。陨获于穷厄，所守亡矣，安能遂其为善之志乎？其为善之志乎？”3.（浙江省考试院第一次例卷题）对孔子（浙江省考试院第一次例卷题）对孔子“知其不可而为之知其不可而为之”的信念，不少的信念，不少隐者对孔子的行动持否定态度，连他的弟子也颇有微词。当他与弟子被困隐者对孔子的行动持否定态度，连他的弟子也颇有微词。当他与弟子被困于陈蔡之间没有粮吃的时候，他曾经征求三位弟子对行道的意见和看法。于陈蔡之间没有粮吃的时候，他曾经征求三位弟子对行道的意见和看法。子路持怀疑态度，认为孔子也许还没有达到仁、智，子贡肯定孔子之道极子路持怀疑态度，认为孔子也许还没有达到仁、智，子贡肯定孔子之道极大，但因天下不能容，希望孔子修改一下。孔子为何坚持自己的信念？你大，但因天下不能容，希望孔子修改一下。孔子为何坚持自己的信念？你怎么看孔子的这种行为？请简述之。（不超过怎么看孔子的这种行为？请简述之。（不超过100字）字）（知其不可而为（知其不可而为之）之）3.孔子之所以知其不可而为之，是坚信自己的事业合于仁道，孔子之所以知其不可而为之，是坚信自己的事业合于仁道，即使前身不即使前身不能实现，也要给后人树立一个典范能实现，也要给后人树立一个典范。“不可不可”不是孔子的错，而是不是孔子的错，而是天下不容天下不容，只是，只是证明天下人见识浅证明天下人见识浅，反而显，反而显示孔子的仁人君子的高尚品格。示孔子的仁人君子的高尚品格。【名校课堂】获奖PPT-浙江高考论语复习之知其不可而为之高频考点与配套试题课件（PPT）推荐（最新版本）推荐【名校课堂】获奖PPT-浙江高考论语复习之知其不可而为之高频考点与配套试题课件（PPT）推荐（最新版本）推荐（五）阅读下面的材料，完成问题。【名校课堂】获奖PPT-浙