方山子传(整理)课件

苏轼苏轼方山子传苏轼1文体的一种。文体的一种。是以记载人物事迹为主的一种文章。是以记载人物事迹为主的一种文章。传传:文体的一种。传:正音正字正音正字闾闾（l）里）里谪谪（zh）居）居陈陈慥慥（zo）著著（zhu）帽）帽矍矍（ju）然）然奴奴婢婢（b）岐岐（q）亭）亭精精悍悍（hn）勋勋（xn）阀阀（f）傥傥见之见之与与（tng）正音正字闾（l）里谪（zh）居 方山子，光、黄间方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭隐人也。少时慕朱家、郭解为人，解为人，闾里闾里之侠皆之侠皆宗宗之。之。稍壮，稍壮，折节折节读书，欲以此读书，欲以此驰骋驰骋当世，然终不当世，然终不遇遇。晚。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食庵居蔬食，不与世相闻。，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之此岂古方山冠之遗像遗像乎乎？”因谓之方山子。因谓之方山子。闾里:l乡里宗:尊崇折节:改变志向驰骋：放开手脚干一番事业，施展抱负遇:赏识,得到重用。得到重用。庵居蔬食:庵，草屋。名词作状庵，草屋。名词作状语。以庵为居，以蔬菜为食语。以庵为居，以蔬菜为食。遗像:古今异义。古：遗留下的古今异义。古：遗留下的样式样式 今：死者照片或画像今：死者照片或画像方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾 余谪居于黄，过岐亭，余谪居于黄，过岐亭，适适见焉，曰：见焉，曰：“呜呼！呜呼！此吾故人陈慥季常也，此吾故人陈慥季常也，何为而在此？何为而在此？”方山子方山子亦亦矍然矍然问余问余所以所以至此者。至此者。余告之故，俯而不答，余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然环堵萧然，而，而妻子妻子奴婢奴婢皆有皆有自得之意；自得之意；适：适逢，恰好适：适逢，恰好矍然：惊讶的样子矍然：惊讶的样子所以：所以：的原因的原因环环:四面四面;堵堵:墙壁。墙壁。萧然：萧然：形容室中形容室中一一无所有，无所有，极为贫困。极为贫困。妻子：妻子和儿女妻子：妻子和儿女余谪居于黄，过岐亭，适见焉，曰：“呜呼！此吾故人陈慥思考：为什么方山子听了苏轼的遭思考：为什么方山子听了苏轼的遭遇后，表现出遇后，表现出“俯而不答，仰而笑俯而不答，仰而笑”的情态？的情态？这既表现了方山子对于黑暗腐败的世这既表现了方山子对于黑暗腐败的世道的熟悉（作为过来人，他已见怪不道的熟悉（作为过来人，他已见怪不怪）；又极含蓄地表现了他对作者的怪）；又极含蓄地表现了他对作者的理解、同情以及对打击诬蔑苏轼的那理解、同情以及对打击诬蔑苏轼的那些奸邪小人的蔑视。些奸邪小人的蔑视。所以笑过之后邀所以笑过之后邀请作者住宿在自己破旧的家里，请作者住宿在自己破旧的家里，让作让作者自己感受远离政治的安宁。者自己感受远离政治的安宁。思考：为什么方山子听了苏轼的遭遇后，表现出“俯而不答，仰而笑余既耸然耸然异之。独念独念方山子少时,使使酒好剑，用财如粪土。前十有有九年，余在岐下，见方山子从两骑，挟二矢，游西山，鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍精悍之色，犹见见于眉间，而岂岂山中之人哉！独念：私下里想独念：私下里想使：放纵使：放纵怒：奋力。怒：奋力。因：趁机因：趁机精悍：精明强干精悍：精明强干见：同见：同“现现”岂：怎么岂：怎么有：同有：同“又又”余既耸然异之。独念方山子少时,使酒好剑，用财如粪土。前十有方山子的方山子的“隐隐”，是不是真正的消极遁，是不是真正的消极遁世？世？方山子的由侠到隐、由入世到出世，不可能是方山子的由侠到隐、由入世到出世，不可能是思想感情上的彻底消解，作者已经从他的神情上看思想感情上的彻底消解，作者已经从他的神情上看到了这一点：到了这一点：“今几日耳，精悍之色，犹见于眉间。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间。”文章最后的异人的文章最后的异人的“阳狂阳狂”之行乃是一种掩饰，之行乃是一种掩饰，是为了压抑心中的激情，平息心中的矛盾。是为了压抑心中的激情，平息心中的矛盾。方山子的“隐”，是不是真正的消极遁世？方山 然方山子世有勋阀世有勋阀，当得官，使使从事于其间，今已显闻显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂岂无得而然哉？余闻光、黄间多异人，往往阳阳狂垢污，不可得而见，方山子傥傥见之与？世有勋阀世有勋阀:世代有功勋世代有功勋使：假使使：假使显闻：显赫的名声显闻：显赫的名声等：等同，相类似等：等同，相类似这难道不是因为他有独到这难道不是因为他有独到的的体会体会才会才会这样这样的吗？的吗？阳：同阳：同“佯佯”，假装，假装傥：或许傥：或许然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而第四段为什么要交代方山子的家世背景？第四段为什么要交代方山子的家世背景？明确：为了突出其明确：为了突出其“异异”于常人之处，于常人之处，甘心放弃显赫的家世而庵居蔬食必有其自得甘心放弃显赫的家世而庵居蔬食必有其自得之处。之处。作者在此极度赞颂方山子超脱世俗的作者在此极度赞颂方山子超脱世俗的高尚美德高尚美德.第四段为什么要交代方山子的家世背景？明确：为了方山子档案方山子档案陈慥陈慥季常季常 环堵萧然，妻子奴婢皆有自得之意环堵萧然，妻子奴婢皆有自得之意 世有勋阀，家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。世有勋阀，家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹河北有田，岁得帛千匹少时少时稍壮稍壮晚年晚年慕朱家郭解为人，闾里之侠皆宗之慕朱家郭解为人，闾里之侠皆宗之折节读书，然终不遇折节读书，然终不遇遁于光、黄间，曰岐亭遁于光、黄间，曰岐亭 其所著帽，方耸而高，似其所著帽，方耸而高，似“古方山冠古方山冠”方山子档案陈慥季常环堵萧然，妻子奴婢皆有自得之意世有勋阀四异：四异：世有勋阀而山居隐逸三异：三异：文武全才而终生不遇二异：二异：环堵萧然而怡然自得一异：一异：少年侠气而晚年避世异以对比手法，彰显其异以对比手法，彰显其异二.抓细节，探人物思考讨论一：思考讨论一：方山子到底异在何处？四异：世有勋阀而山居隐逸三异：文武全才而终生不遇二异：环堵萧三、拓展探究三、拓展探究有人有人说：这篇小篇小传是是苏轼“借他人之酒借他人之酒浇自己胸中之自己胸中之块垒”，请联系系苏轼的的经历或或作品或作品或别人写人写苏轼的的作品作品谈谈你的理解。你的理解。三、拓展探究苏轼苏轼（1037110110371101）字子瞻，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，号东坡居士，四川眉山人，北宋杰出文学家，书画家，北宋杰出文学家，书画家，与父苏洵，弟苏辙并称与父苏洵，弟苏辙并称“三三苏苏”。二十一岁中进士。神二十一岁中进士。神宗时，宗时，曾在凤翔，杭州，曾在凤翔，杭州，密州，徐州，湖州等地任职。密州，徐州，湖州等地任职。元丰三年（一零八零）因元丰三年（一零八零）因“乌台诗案乌台诗案”受诬陷被贬黄州受诬陷被贬黄州任团练副使。任团练副使。苏轼（10371101）字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北苏轼之挫折苏轼之挫折“乌台诗案乌台诗案”与被贬黄州与被贬黄州三处贬谪之地及年龄：三处贬谪之地及年龄：黄州，黄州，44岁岁惠州，惠州，58岁岁儋州，儋州，61岁岁（海南）（海南）苏轼之挫折“乌台诗案”与被贬黄州由此看出苏轼写作本文仅仅是为了由此看出苏轼写作本文仅仅是为了记方山子其人吗？还是另有深意？记方山子其人吗？还是另有深意？探讨探讨一方面赞赏方山子淡泊自守的高洁品德。一方面赞赏方山子淡泊自守的高洁品德。另一方面另一方面“借他人之酒杯，浇胸中之块垒借他人之酒杯，浇胸中之块垒”，流，流露出露出同为不遇的感慨同为不遇的感慨。还折射出作者在被贬到黄州其间的真实心态。还折射出作者在被贬到黄州其间的真实心态。由此看出苏轼写作本文仅仅是为了记方山子其人吗？还是另有深意？介绍人物姓氏介绍人物姓氏籍贯生卒年月、世系籍贯生卒年月、世系生平行事生平行事平铺、直叙平铺、直叙一般人物一般人物传记写作常规：传记写作常规：介绍人物姓氏一般人物传记写作常规：打破常规显个性打破常规显个性作文最忌平淡，请问此文是如何打破平淡，作文最忌平淡，请问此文是如何打破平淡，塑造丰满形象的？塑造丰满形象的？本文本文没有没有像一般传记那样，像一般传记那样，平铺直叙平铺直叙地介绍人物的姓氏、地介绍人物的姓氏、乡里、家世、生平等。开始，只是粗略地介绍了方山子生平，乡里、家世、生平等。开始，只是粗略地介绍了方山子生平，并说明得此称号的缘由。但其人真实姓名、家世、籍贯等均并说明得此称号的缘由。但其人真实姓名、家世、籍贯等均未介绍，未介绍，让读者产生让读者产生一种一种悬念悬念，急于知道此人究竟是谁。接，急于知道此人究竟是谁。接着，着，记叙记叙自己在黄州跟他的一次自己在黄州跟他的一次巧遇巧遇，点明人物姓氏。随后，点明人物姓氏。随后追溯追溯此隐士此隐士曾有过的年少曾有过的年少气盛，气盛，最后说明最后说明其拥有的其拥有的显赫家世显赫家世。这样，这样，由隐而显，由略而详，层层设疑，层层呼应，愈深愈由隐而显，由略而详，层层设疑，层层呼应，愈深愈见方山子的不同寻常和卓立无匹。见方山子的不同寻常和卓立无匹。探究探究3 3：苏轼塑造人物形象的巧妙之处：苏轼塑造人物形象的巧妙之处打破常规显个性作文最忌平淡，请问此文是如何打破平淡，文言知识文言知识1、通假字、通假字前十前十有有九年九年（“有有”通通“又又”）犹犹见见于眉间于眉间（“见见”通通“现现”，显现），显现）往往往往阳阳狂垢污狂垢污（“阳阳”通通“佯佯”，假装），假装）文言知识1、通假字（“有”通“又”）犹见于眉间（“见”通“遗像遗像 环环堵堵萧然萧然而而妻子妻子奴婢皆有自得之意奴婢皆有自得之意折节折节读书读书使使从事从事于其间于其间2、古今异义、古今异义古义：老样式（都指衣冠等）。今义：古义：老样式（都指衣冠等）。今义：人死后留下的画像或照片。人死后留下的画像或照片。（古义：指墙。今义：堵塞）（古义：指墙。今义：堵塞）（古义：妻子和女儿。今义：妻子）（古义：妻子和女儿。今义：妻子）（古义：改变作风。今义：为两个不同的词）（古义：改变作风。今义：为两个不同的词）（古义：任职。今义：指投身到事业中。）（古义：任职。今义：指投身到事业中。）遗像2、古今异义古义：老样式（都指衣冠等）。今义：人死后留与公侯与公侯等等精悍之精悍之色色犹见于眉间犹见于眉间使从事于其间，今已使从事于其间，今已显闻显闻此岂无得而此岂无得而然然哉哉见其所见其所著著帽帽4 4、重点字词、重点字词（等同，相似）（等同，相似）（神色）（神色）（名声远播）（名声远播）（这样）（这样）（戴）（戴）4、重点字词（等同，相似）（神色）（名声远播）（这样）（戴）1、下列各句中加点的字词解释不正确的、下列各句中加点的字词解释不正确的一项是（一项是（）A闾里之侠皆宗之闾里之侠皆宗之宗：尊崇宗：尊崇B往往阳狂垢污往往阳狂垢污阳：表面上阳：表面上C园宅壮丽，与公侯等园宅壮丽，与公侯等等：等同等：等同D余谪居于黄余谪居于黄谪：贬官谪：贬官B小测小测1、下列各句中加点的字词解释不正确的一项是（）3、方山子的一生可以用、方山子的一生可以用“侠侠”“隐隐”两个字两个字来归纳，下面各句编为四组，均能表现其来归纳，下面各句编为四组，均能表现其“侠侠”的特点的一组是（的特点的一组是（）闾里之侠皆宗之闾里之侠皆宗之弃车马，毁冠服，徒步往来山中弃车马，毁冠服，徒步往来山中从两骑，挟二矢，游西山从两骑，挟二矢，游西山怒马独出，一发得之怒马独出，一发得之精悍之色犹见于眉间精悍之色犹见于眉间皆弃不取，独来穷山中皆弃不取，独来穷山中ABCDA3、方山子的一生可以用“侠”“隐”两个字来归纳，下面各句编为4.下列各项是对文章的分析阐述，正确的一项是（下列各项是对文章的分析阐述，正确的一项是（）A、方山子出身贫寒，自幼苦读，意欲以此驰骋当世，、方山子出身贫寒，自幼苦读，意欲以此驰骋当世，但不得意，晚年隐逸光州、黄州一带，自得其乐。但不得意，晚年隐逸光州、黄州一带，自得其乐。B、传主少年、壮年时血气方刚，意气风发，一身侠气；、传主少年、壮年时血气方刚，意气风发，一身侠气；晚年时安贫乐道，心境恬淡。作者有意识选择这两种具有晚年时安贫乐道，心境恬淡。作者有意识选择这两种具有对比性的行为表现来丰富其形象。对比性的行为表现来丰富其形象。C、尾段作者以疑问的口吻问方山子能否见到那些、尾段作者以疑问的口吻问方山子能否见到那些“阳阳狂垢污狂垢污”的的“异人异人”，从，从“岂山中之人哉！岂山中之人哉！”这句话中可这句话中可以看出，答案是否定的。以看出，答案是否定的。D、作者写方山子，实际上是悲、作者写方山子，实际上是悲“不遇不遇”。但他方以诗。但他方以诗文遭祸，不便直言，于是在文中隐约其辞。在这个意义上，文遭祸，不便直言，于是在文中隐约其辞。在这个意义上，可以说，可以说，方山子传方山子传是苏轼在黄州的心态的一种形象的是苏轼在黄州的心态的一种形象的折射。折射。D4.下列各项是对文章的分析阐述，正确的一项是（）D