《巩乃斯的马》课件

巩乃斯的马 南塘小学 张文芳北师大五年级语文上册北师大五年级语文上册 周涛 中国著名诗人、散文家。现为新疆军区创作室主任。目前已出版诗集、散文集40多种，主要作品有游牧长城、山河推断等，曾获全国诗集奖和全军八一奖，1998年获首届鲁迅文学奖，是新边塞诗的代表人物。同时也是当代中国极具共性魅力和文学气质的优秀作家。分析文章构造一、引出巩乃斯的马1-3-铺垫1反面提出宠爱马2比照提出表扬马3比照提出马的生长环境二、刻画马的生命活力4-18-具体描述4-7人的情感宣泄与马的奔驰想统一8过渡9-11马的生存意识12-18马群给“我”的启发三、赞扬马的精神19-21-谈论点题探讨主题 主题一：借助对马的形象的描绘，表达了一种对不受羁绊的生命力与民族精神中的英雄豪气、乐观进取的憧憬与渴求。解析：1.作家先通过比照，谈论马不象牛、骆驼、驴子的形象，它在宽阔的草原上“是茫茫天地之间的一种尤物”.马虽然承受了文明的洗礼，却仍旧保持了自由的生命力，与人类是朋友而非奴隶，兼得文明与自然之长：“它奔放有力却不让人畏惧，毫无凶暴之相；它美丽柔顺却不让人随便凌辱，并不脆弱”，故而认为“它是进取斧神的象征，是崇高的化身，是力与美的奇妙结合”.很明显，马的形象寄予了作者自己对不受羁绊的自由的生命境地的追求。2.文章中的两个场面典型地刻划出马的生命活力与人对自由境地的憧憬的融合。一个场面是作者1970年在一个农场承受再教育时忍受不了精神的压抑，在冬夜原野的雪地上纵马狂奔的场赴。在另一个场面中，作者进一步展现了这种生命力的冲动到达极致时酒神式的狂乱奋勉的境地，生命的潮流在自然的鞭策下纵横驰骋，全部的外界的羁绊都不放在它的眼里。这是作者在夏日暴雨下的巩乃斯草原上所见到的最壮阔的马群奔驰场面。主题二：一个时代的精个时代的精神档案。神档案。1、.马，自古以来就深为中国文人钟爱，在某种程度上，马已经成为一种精神图腾，不同时代人们对马的不同理解，折射出不同的精神追求。如韩愈在马说中表达的是怀才不遇的悲慨，是对传统的“士不遇”主题的再度抒写；龚自珍的名句“万马齐喑究可哀”表达的是身处末世的有识之士对人才的渴求，隐隐反映出清王朝不行挽回的颓势；而在巩乃斯的马中，作者发出了由衷的赞美：“哦，巩乃斯的马，给了我一个多么完整的世界！但凡那时被取消的，你都重新又赐予了我！”作者着重表现的是马作为群体而展现的优点：坦荡、公正、勇敢、有序，而马群的这些优点，正是当时的人群、当时的社会所严峻缺失的。2.虽然周涛的巩乃斯的马写于1984年，我们却照旧情愿把它看成“文革”时期人们精神世界的一份档案记录，它记载了当时底层社会的愁闷、激愤、抗争，表达出民间一种在沉默中悄然增长的力气。固然，我们也会觉察，我们的民族似乎一贯长于批判，而不长于自省。“文革”这个时代悲剧的发生，有着简单的综合的因素，但是悲剧过后，人人似乎都只是受害者，都昂着头控诉，却鲜有忏悔，鲜有对自我的打量，巩乃斯的马也是如此。因此，在这个意义上，它也同样具有精神档案的价值。结合主旨，争论沟通练习二的内容。资料连接老马臧克家总得叫大车装个够，他横竖不说一句话，背上的压力往肉里扣，他把头沉重地垂下！这刻不知道下刻的命，他有泪只往心里咽，眼里飘来一道鞭影，他抬头望望前面。老马形象塑造：舍其形而传其神 诗人没有具体描写老马衰弱病残的外形，而是着重写它的命运、感受和心境，增加了老马悲剧的感染力。老马在这里可以理解为旧中国受苦受难农民的象征。诗人越是突出老马的忍辱负重、和蔼忠厚，就越能激发读者对被压迫而不觉悟农民的怜悯，激起对旧制度和剥削阶级的生气和诅咒。马诗 李 贺 此马非凡马，房星是本星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。【鉴赏】李贺有“诗鬼”之称，即喻其诗风诡异奇怪。他的诗，讲究超然于常人，因此往往想象新异得令人赞美，这首诗，咏良马的不幸，寄予了诗人怀才不遇的傲然不群之气。前两句，用比兴，直叙“此马非凡马”，正犹如“房屋本是星”一般，而且也强调此立刻应着天宿。后两句传神地描写马的特征，它是一匹瘦马，瘦马往往受人轻视，然而它不是一般的瘦马，而是“敲瘦骨”能“带铜声”的良马，以“铜声”喻作瘦马骨敲击之声,这是多么奇异的比方！这比方不仅写出了马的铮铮之态，而且化视觉为听觉，把马骨与铿铿金属相联系，进而联系它的坚韧，这就活脱脱地勾画出一匹凛然瘦劲的良马形象，也表达了诗人傲然不屈的情感。应当说，这匹马的形象也正是诗人的自我写照。马踏飞燕昭陵六骏秦始皇兵马俑铜马车巩马斯草原见感谢欣赏