读写结合以读促写以写促读读写互促议论文单元写作教课件

读写结合-以读促写 以写促读 读写互促 议论文单元写作教学小结读写结合-以读促写 以写促读 读写互促议论文题目汇总1.敬业与乐业2.中国人失掉自信力了吗3.事物的正确答案4.应有格物致知精神5.谈读书6.不求甚解主问题：观察并思考，大家议论文拟题有什么规律和特点？议论文题目汇总1.点明论题2.点明论点1.点明论题议论文拟题的方法（1）扩展或限制论题法举例：以“诚信”为话题。拟题：诚信立业之本 成功需要诚信 让诚信导航 学会诚信议论文拟题的方法（1）扩展或限制论题法（2）用固定句式套用论题法举例：由想到的由说开去有感于从谈起，或者在话题前加上“析、议、评、谈”等词构成一个短语。（2）用固定句式套用论题法（3）修辞法：巧用比喻、借代、引用、对比、对偶等修辞手法为题目增色。举例：以“网”为话题。拟题：人生之网举例：以“鼓励”为话题。拟题：人生需要掌声举例：以“诚信”为话题。拟题：诚以养德，信以修身（3）修辞法：巧用比喻、借代、引用、对比、对偶等修辞手法为题（4）提问法：用设问句或反问句来表明论证的观点或范围，将自己的观点用提问的方式亮出来。举例：以“原则”为话题。拟题：错？对！拟题：老实人总是吃亏吗？（4）提问法：用设问句或反问句来表明论证的观点或范围，将自己（5）悬念法：让文题违背常情，造成悬念。举例：以“财富”为话题。拟题：不要金子 一枚硬币 渴望是“穷人”（5）悬念法：让文题违背常情，造成悬念。（6）符号法：巧用数字、公式、标点等出奇制胜。举例：用数字1：6的启示 用公式W=X+Y+Z（W表示成功，X表示艰苦劳动，Y表示正确的方法，Z表示少说空话）（6）符号法：巧用数字、公式、标点等出奇制胜。小结：议论文的拟题方法除论论点点型型、范范围围型型、感感想想型型、比比喻喻型型、关关系系型型、问问题题型型，还有如想想象象法法、迁迁移移法法、情情景景法法等等，同学们在实际写作中应因人而异，选择适合自己的方式，选择适合话题的方式，使所拟之题能为写作的议论文增光添色。小结：议论文的拟题方法除论点型、范围型、感想 对对的评说的评说、我的评说我的评说（范范围型围型）；让我们换一种眼光看问题让我们换一种眼光看问题、如此如此“评说评说”要不得要不得、嫉妒是进步的大嫉妒是进步的大敌敌、要正确对待别人要正确对待别人（论点型论点型）；）；由由 想到的想到的、读读有感有感（感想型感想型）；）；我们不能做这样的我们不能做这样的“鸟鸟”（比喻型比喻型）；）；评鸟与评人评鸟与评人（关系型关系型）；）；如此如此“评说评说”恰当吗恰当吗（问题型问题型）。）。对的评说、我的评说（范围型）；让我实战演练实战演练一、阅读下列材料，给议论文拟写题目。公认的景点都别具一格，有为的人物都富有个性。有个性才有有魅力，有个性才有创造。每个人的个性都应受到尊重，良好的个性需要发展。张扬个性是时代的需要，培养个性是教育的目标。一、阅读下列材料，给议论文拟写题目。公认的景二、阅读下面的诗句，根据要求给作文拟题。“天空不曾留下鸟的痕迹，但我已经飞过。”这是印度诗人泰戈尔的著名诗句，它让你产生什么联想或感悟？请根据你的联想或感悟写一篇议论文。二、阅读下面的诗句，根据要求给作文拟题。“天空不曾 议论文拟题的原则1.准确、精练。2.新颖、贴切。3.形象、优美。4.含蓄、醒目。议论文拟题的原则1.准确、精练。2017年中考满分作文-议论文好题精选2017年中考满分作文-议论文好题精选读写结合以读促写以写促读读写互促议论文单元写作教课件议论文开头的写法读课本议论文单元几篇课文的开头，思考议论文开头的方法有哪些？自主思考小组探讨整合展示议论文开头的写法读课本议论文单元几篇课文的开头，思考议论文开读写结合以读促写以写促读读写互促议论文单元写作教课件 我这题目，是把礼记不二法门 我这题目，是把礼记不二法门 多年来，我在学校里接触到不少中国学生，因此，我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。多年来，我在学校里接触到不少中国学生，因此，我想 一般人常常以为盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分理由。一般人常常以为盲目地反对不求甚解的态度同样 从公开的文字看起来：两年以前却也是事实。从公开的文字看起来：两年以前却也是事实。小结1.开头引用名人名言、格言警句、典籍著作中的话，作为论点。2.开头引述一种现象，摆出论题。3.摆出敌论据，树立批驳的靶子。4.直接阐明自己的论点开头5.引用数据或图形，设置问题开头小结1.开头引用名人名言、格言警句、典籍著作中的话，作为论可用作论据的材料小结几篇文章，看其论据有何特点？可用作论据的材料小结几篇文章，看其论据有何特点？材料材料 来源来源寓言故事、历史典故寓言故事、历史典故诗歌漫画、名人轶事诗歌漫画、名人轶事新发事件、报刊新闻新发事件、报刊新闻一段歌词、一组数据一段歌词、一组数据名言警局、科学原理名言警局、科学原理 材料寓言故事、历史典故诗歌材料的积累材料的积累 议论文的布局 主问题：几篇文章的论证思路，看其布局有何特色？议论文的布局 主问读写结合以读促写以写促读读写互促议论文单元写作教课件作者在文章的开头就提出了他的论题：中国学生应该怎样学习自然科学？全文就是围绕着这个论题进行论述的。首先，指出传统教育的弊病。作者解释“四书”中“格物”和“致知”的意思，是从探察物体而得到知识。这与现代学术的基础实地探察，即实验，恰恰是一致的。但是传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度，于是埋没了格物致知的真正意义。作者以王阳明“格”院子里的竹子为例，说明王阳明把探察外界误认为探讨自己，这是儒家传统的看法决定的。（但实际上这是程朱理学的思想，而非王阳明）然后，分析科学上的实验精神的重要性。作者从科学发展历史的角度，重申新的知识只能通过实验得到，而不是由自我探讨就可求到的。阐述了实验的过程和要求：实验是积极的，有计划的探测；实验要有小心具体的计划，要有一个目标作为探索过程的向导。作者以探察竹子的性质为例，说明要得到关于竹子的知识，只有靠科学实验，消极观察、袖手旁观是无济于事的。读写结合以读促写以写促读读写互促议论文单元写作教课件接着，作者指出，“王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑”。一是中国学生大都偏重于理论而轻视实验，偏重于抽象的思维而不愿动手。考试的成绩很好，在研究工作中需要拿主意时常常不知所措。二是作者以“个人的经验为证”，由于受传统教育的影响，误以为靠埋头读书能应付一切，结果对于实际的需要毫无帮助。这就更加深刻地揭露了传统教育的弊病，也说明了重视实验精神的重要性。最后，得出结论：“希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。”作者先阐明科学研究上的格物致知精神在今天的重要性。一是研究自然科学、人文科学和在个人行动上，都不可缺少；二是应付世界环境也不可缺少。而后揭示格物致知在科学研究上的意义。结尾提出了对中国一代人的希望。读写结合以读促写以写促读读写互促议论文单元写作教课件我觉得真正的格物致知精神，不但是在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究科学，研究人文学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想象力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。读写结合以读促写以写促读读写互促议论文单元写作教课件读写结合以读促写以写促读读写互促议论文单元写作教课件 并列式结构并列分论点从香菱学诗想到的君甘臣酸中国人是有骨气的 并列式结构并列分论点对照式结构一正一反对照式结构一正一反层递式结构是什么为什么怎么样个人、集体、国家层递式结构是什么为什么怎么样个人、集体、国家 五五 步步 成成 文文 法法 “引引”、“析析”、“提提”、“联联”、“结结”五 “引”、“析”、“提”、“联”、“结”“引引”定向剪裁定向剪裁,概述材料。概述材料。所谓所谓“概述概述”，就是不能将题目所给材料原文照搬，就是不能将题目所给材料原文照搬，而是对准自己立论的指向剪裁材料，使材料为我所用的而是对准自己立论的指向剪裁材料，使材料为我所用的“定向剪裁定向剪裁”。应抓住。应抓住材料的核心内容材料的核心内容简要叙述，简要叙述，引述时应注意：引述时应注意：1、要有针对性。、要有针对性。即所引的材料即所引的材料一定要符合题旨的需要，一定要符合题旨的需要，能为中心论点服务能为中心论点服务；同时根据中心论点的需要，恰当地处理；同时根据中心论点的需要，恰当地处理好所引材料的详略。好所引材料的详略。2、要概括。即对所引用的材料，根据中心论点的需要，、要概括。即对所引用的材料，根据中心论点的需要，以最为浓缩的精要语言对它进行高度地概述，而省去不必要以最为浓缩的精要语言对它进行高度地概述，而省去不必要的过程和细节描写。的过程和细节描写。“引”定向剪裁,概述材料。所谓“概述”，就是不能“析析“分析材料，突出感点。分析材料，突出感点。“析析”，就是围绕议论的中心对引录材料内容，就是围绕议论的中心对引录材料内容的寓意进行扼要分析。要求分析得准确，切合事的寓意进行扼要分析。要求分析得准确，切合事理，语言精要。理，语言精要。“析析”的目的是为中心论点的提的目的是为中心论点的提出创造理论的条件。出创造理论的条件。“析“分析材料，突出感点。“析”，就是围绕议论的“提提”提出论点，纲举目张。提出论点，纲举目张。“提提”，就是通过材料的分析之后，顺势提出中心论，就是通过材料的分析之后，顺势提出中心论点。根据内容的需要，有时也可以将点。根据内容的需要，有时也可以将“析析”与与“提提”两部两部分的观点分的观点“合二为一合二为一”。中心论点是全文内容的。中心论点是全文内容的“神神”，材料组合的材料组合的“纲纲”，起统帅作用。因此，论点的提炼，必，起统帅作用。因此，论点的提炼，必须做到：扣材、准确、稳妥、鲜明、简洁。须做到：扣材、准确、稳妥、鲜明、简洁。“提”提出论点，纲举目张。“提”，就是通过材料“联联”联想联系联想联系,论证论点。论证论点。“引引”“”“析析“后，作文就完成了对材料的处理。后，作文就完成了对材料的处理。“联联”是运用材料提供的道理来类比社会生活，议论社会生是运用材料提供的道理来类比社会生活，议论社会生活的过程。可以联想类似的道理（从道理上论活的过程。可以联想类似的道理（从道理上论“），也），也可以联想相关的社会生活现象（从事实上论证）。这部可以联想相关的社会生活现象（从事实上论证）。这部分是作文的重点，既要放开思路，又要概括力强；既要分是作文的重点，既要放开思路，又要概括力强；既要重点突出，又要正反结合。重点突出，又要正反结合。“联”联想联系,论证论点。“引”“析“后，作文表述观点的角度表述观点的角度:1原因原因:从为什么的角度思考从为什么的角度思考 2,结果结果:从结果会怎么样的角度思考从结果会怎么样的角度思考 3,态度态度:从应该以什么态度去对待的角度从应该以什么态度去对待的角度 4,方法方法:从如何去做的角度思考从如何去做的角度思考“结结”重申材料，深化论点重申材料，深化论点 结尾呼应开头，或进一步强调论点，或提出解决问题结尾呼应开头，或进一步强调论点，或提出解决问题的办法，或提出希望要求。的办法，或提出希望要求。表述观点的角度:“结”重申材料，深化论点 结尾呼应阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。字的文章。一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊！于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。多好啊！于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来，结果被牧羊人爪子被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来，结果被牧羊人抓住了。抓住了。牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：这是这是一只忘记自己叫什么的鸟。一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很它也很可爱啊！可爱啊！”要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定问题，确定标题；不度构思作文。自主确定立意，确定问题，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。学习目标学习目标抓关键句法抓关键句法因果分析法因果分析法整体把握法整体把握法审题立意审题立意多个角度法多个角度法原则原则方法方法全面的观点全面的观点联系的观点联系的观点发展的观点发展的观点学习目标抓关键句法因果分析法整体把握法审题立意多个角度法原则审题立意审题立意之方法之方法1.1.抓关键句法抓关键句法开头句开头句结尾句结尾句对话句对话句结语句结语句审题立意之方法1.抓关键句法开头句审题立意审题立意之方法之方法1.1.抓关键句法抓关键句法 有人问巴西球员贝利：有人问巴西球员贝利：“你最满意的你最满意的进球是哪一个？进球是哪一个？”贝利答道：贝利答道：“下一个。下一个。”立意立意：永不满足永不满足 再接再厉再接再厉 追求是无止境的追求是无止境的例例1审题立意之方法1.抓关键句法 有人问巴西球员贝利：2.抓关键词句法抓关键词句法中国移动通信有一则广告词，它引用了一位业余攀登爱好者的话：“每个人都是一座山，其实最难攀登的是我们自己。有时哪怕是一小步，也有新高度。做最好的自己，我能！”挑战自己、超越自我、不断树立新目挑战自己、超越自我、不断树立新目标、不要忽视一小步、勇于登上自己标、不要忽视一小步、勇于登上自己的高峰、做最好的自己的高峰、做最好的自己立意：立意：2.抓关键词句法中国移动通信有一则广告词，它引用了一位业训训练练一一材料材料：鞋匠的好奇鞋匠的好奇 燕子是一种候鸟，起初人们并不是这么认为燕子是一种候鸟，起初人们并不是这么认为的。冬季燕子在池塘的冰下越冬的。冬季燕子在池塘的冰下越冬这是古希腊这是古希腊伟人亚里士多得得出的结论。天经天义，人们尊伟人亚里士多得得出的结论。天经天义，人们尊奉了奉了24002400多年。多年。1818世纪，瑞士巴赛尔城的一位修世纪，瑞士巴赛尔城的一位修鞋匠，看到棚下筑巢的燕子，好奇心使他写了一鞋匠，看到棚下筑巢的燕子，好奇心使他写了一张纸条张纸条“燕子，你在何处越冬？燕子，你在何处越冬？”，并将它绑，并将它绑在燕子的腿上。第二年春天，当这只燕子翩然而在燕子的腿上。第二年春天，当这只燕子翩然而归时，鞋匠意外地发现了一张新的字条：归时，鞋匠意外地发现了一张新的字条：“雅典，雅典，在安托万家越冬在安托万家越冬”。鞋匠的好奇使一个被信奉了。鞋匠的好奇使一个被信奉了24002400多的的谬误终于得以澄清。多的的谬误终于得以澄清。找关键词句法找关键词句法 训练一材料：鞋匠的好奇找关键词句法 训训练练一一材料材料：鞋匠的鞋匠的好奇好奇 燕子是一种候鸟，起初人们并不是这么认为燕子是一种候鸟，起初人们并不是这么认为的。冬季燕子在池塘的冰下越冬的。冬季燕子在池塘的冰下越冬这是古希腊这是古希腊伟人亚里士多得得出的结论。天经天义，人们尊伟人亚里士多得得出的结论。天经天义，人们尊奉了奉了24002400多年。多年。1818世纪，瑞士巴赛尔城的一位修世纪，瑞士巴赛尔城的一位修鞋匠，看到棚下筑巢的燕子，鞋匠，看到棚下筑巢的燕子，好奇心好奇心使他写了一使他写了一张纸条张纸条“燕子，你在何处越冬？燕子，你在何处越冬？”，并将它绑，并将它绑在燕子的腿上。第二年春天，当这只燕子翩然而在燕子的腿上。第二年春天，当这只燕子翩然而归时，鞋匠意外地发现了一张新的字条：归时，鞋匠意外地发现了一张新的字条：“雅典，雅典，在安托万家越冬在安托万家越冬”。鞋匠的。鞋匠的好奇好奇使一个被信奉了使一个被信奉了24002400多的的谬误终于得以澄清。多的的谬误终于得以澄清。找关键词句法找关键词句法 训练一材料：鞋匠的好奇找关键词句法 训训练练一一材料材料：鞋匠的鞋匠的好奇好奇 燕子是一种候鸟，起初人们并不是这么认为燕子是一种候鸟，起初人们并不是这么认为的。冬季燕子在池塘的冰下越冬的。冬季燕子在池塘的冰下越冬这是古希腊这是古希腊伟人亚里士多得得出的结论。天经天义，人们尊伟人亚里士多得得出的结论。天经天义，人们尊奉了奉了24002400多年。多年。1818世纪，瑞士巴赛尔城的一位修世纪，瑞士巴赛尔城的一位修鞋匠，看到棚下筑巢的燕子，鞋匠，看到棚下筑巢的燕子，好奇心好奇心使他写了一使他写了一张纸条张纸条“燕子，你在何处越冬？燕子，你在何处越冬？”，并将它绑，并将它绑在燕子的腿上。第二年春天，当这只燕子翩然而在燕子的腿上。第二年春天，当这只燕子翩然而归时，鞋匠意外地发现了一张新的字条：归时，鞋匠意外地发现了一张新的字条：“雅典，雅典，在安托万家越冬在安托万家越冬”。鞋匠的。鞋匠的好奇好奇使一个被信奉了使一个被信奉了24002400多的的谬误终于得以澄清。多的的谬误终于得以澄清。找关键词句法找关键词句法 好奇，往往是发明和创新的原动力。好奇，往往是发明和创新的原动力。训练一材料：鞋匠的好奇找关键词句法 好奇，往往是发明和创新的善于抓住关键词语。关键词语善于抓住关键词语。关键词语往往是往往是“文眼文眼”，蕴含着材料的，蕴含着材料的主旨，因此可以把它作为把握材主旨，因此可以把它作为把握材料审题立意的突破口。料审题立意的突破口。善于抓住关键词语。关键词语往往是“文眼”，蕴含着材料的主旨2.2.因果分析法因果分析法 例例1 猩猩喜欢喝酒。村里人摆上甜酒猩猩喜欢喝酒。村里人摆上甜酒,用大用大小杯子装着。猩猩见了，知道是诱惑。但其小杯子装着。猩猩见了，知道是诱惑。但其中一个对大家说：中一个对大家说：“何不尝一点点呢何不尝一点点呢?不吃不吃多了就行多了就行!”于是大家先喝小杯，不久又取大于是大家先喝小杯，不久又取大杯喝。它们实在抵制不住甜酒的诱惑，大饮杯喝。它们实在抵制不住甜酒的诱惑，大饮而醉。村人趁机追捕，无一幸免。而醉。村人趁机追捕，无一幸免。立意：戒贪婪立意：戒贪婪 懂得放弃懂得放弃审题立意审题立意之方法之方法原因原因结果结果2.因果分析法 例1 猩猩喜欢喝酒。村里人摆上甜酒,例例2 有盲子过涸溪，失坠，两手攀木楯，有盲子过涸溪，失坠，两手攀木楯，兢兢握固，自分必坠深渊。过者告曰：兢兢握固，自分必坠深渊。过者告曰：“无怖，第放下即实地也。无怖，第放下即实地也。”盲子不信，握盲子不信，握楯长号。久之，手惫，失手坠地。乃自哂楯长号。久之，手惫，失手坠地。乃自哂曰：曰：“嘻，蚤知是实地，何久自苦耶？嘻，蚤知是实地，何久自苦耶？”2.2.因果分析法因果分析法审题立意审题立意之方法之方法立意：立意：学会放手学会放手走出思维的定势，战胜自己。走出思维的定势，战胜自己。要善于听从别人的意见。要善于听从别人的意见。例2 有盲子过涸溪，失坠，两手攀木楯，兢兢训训练练三三材料材料：古代有一个渔翁，一天，在井里网捞了两条大古代有一个渔翁，一天，在井里网捞了两条大鲤鱼；第二天，在井里捞到了三条鲫鱼；第三天，鲤鱼；第二天，在井里捞到了三条鲫鱼；第三天，仅仅捞到了几只米虾；第四天，第五天仅仅捞到了几只米虾；第四天，第五天什么什么也没捞到，这是为什么呢？也没捞到，这是为什么呢？以果溯因法以果溯因法 训练三材料：以果溯因法 训训练练三三材料材料：古代有一个渔翁，一天，在井里网捞了两条大古代有一个渔翁，一天，在井里网捞了两条大鲤鱼；第二天，在井里捞到了三条鲫鱼；第三天，鲤鱼；第二天，在井里捞到了三条鲫鱼；第三天，仅仅捞到了几只米虾；第四天，第五天仅仅捞到了几只米虾；第四天，第五天什么什么也没捞到，这是为什么呢？也没捞到，这是为什么呢？以果溯因法以果溯因法 鲤鱼鲤鱼鲤鱼鲤鱼 鲫鱼鲫鱼鲫鱼鲫鱼 米虾米虾米虾米虾 空白空白空白空白 结结果果 追追追追 溯溯溯溯原原原原因因因因 井井井井里里里里捞捞捞捞鱼鱼鱼鱼 空间不宽空间不宽空间不宽空间不宽水域狭窄水域狭窄水域狭窄水域狭窄藏鱼不多藏鱼不多藏鱼不多藏鱼不多 训练三材料：以果溯因法 鲤鱼结 追 溯原井空间不宽以果溯因法枭逢鸠。鸠曰：枭逢鸠。鸠曰：“子将安之？子将安之？”枭曰：枭曰：“我将东徙。我将东徙。”鸠曰：鸠曰：“何故？何故？”枭曰：枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：鸠曰：“子能更鸣可矣，不能更鸣，东徙犹恶子能更鸣可矣，不能更鸣，东徙犹恶子之声。子之声。”结果结果 枭搬到东边，村里人照样讨厌它枭搬到东边，村里人照样讨厌它 原因原因 没有从根本上解决问题没有从根本上解决问题 （不能更鸣）（不能更鸣）立意立意:与其改变环境，不如改变自己与其改变环境，不如改变自己 治标不如治本治标不如治本 认识到自己的不足，还要找到完善自我的恰当认识到自己的不足，还要找到完善自我的恰当的方法的方法 赢得社会认同，在于完善自己赢得社会认同，在于完善自己以果溯因法枭逢鸠。鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”任何事物的产生、变化和发展任何事物的产生、变化和发展,，都有其内在或外在的原因。因此，都有其内在或外在的原因。因此，阅读分析材料的因果联系，从原阅读分析材料的因果联系，从原因切入立意，是行之有效的方法因切入立意，是行之有效的方法。任何事物的产生、变化和发展,，都有其内在或外在的原因。因此，审题立意审题立意之方法之方法3.3.多个角度法多个角度法断章断章卞之琳卞之琳你站在桥上看风景你站在桥上看风景看风景人在楼上看你看风景人在楼上看你明月装饰了你的窗子明月装饰了你的窗子你装饰了别人的梦你装饰了别人的梦你你:看风景看风景,成风景成风景索取与奉献索取与奉献人活着就是为了别人人活着就是为了别人学会观察事物学会观察事物其实你很美其实你很美因为有了你因为有了你熟悉的地方没有风景熟悉的地方没有风景审题立意之方法3.多个角度法断章你站在桥上看风景看风景人在楼审题立意审题立意之方法之方法3.3.多个角度法多个角度法断章断章卞之琳卞之琳你站在桥上看风景你站在桥上看风景看风景人在楼上看你看风景人在楼上看你明月装饰了你的窗子明月装饰了你的窗子你装饰了别人的梦你装饰了别人的梦欣赏你欣赏你你也是一道风景你也是一道风景要看到他人的长处要看到他人的长处世界因你而美丽世界因你而美丽审题立意之方法3.多个角度法断章你站在桥上看风景看风景人在楼审题立意审题立意之方法之方法3.3.多个角度法多个角度法断章断章卞之琳卞之琳你站在桥上看风景你站在桥上看风景看风景人在楼上看你看风景人在楼上看你明月装饰了你的窗子明月装饰了你的窗子你装饰了别人的梦你装饰了别人的梦共同的风景共同的风景世界有了我们而更美丽世界有了我们而更美丽相互欣赏相互欣赏和谐之美和谐之美风景你我他风景你我他营造共赢的风景营造共赢的风景相映成趣的美丽相映成趣的美丽审题立意之方法3.多个角度法断章你站在桥上看风景看风景人在楼.多角度切入法多角度切入法v一户人家五个儿子：一个瞎子，一个一户人家五个儿子：一个瞎子，一个驼子，一个跛子，一个愚笨，一个浪荡。驼子，一个跛子，一个愚笨，一个浪荡。然而这家人却过得其乐融融，因为家长对然而这家人却过得其乐融融，因为家长对五个儿子各有安排：老大眼瞎，让他按摩；五个儿子各有安排：老大眼瞎，让他按摩；老二背驼，让他搓绳；老三足跛，让他纺老二背驼，让他搓绳；老三足跛，让他纺线；老四愚笨，让他务农；老五浪荡，让线；老四愚笨，让他务农；老五浪荡，让他经商。一家人各展其长，各得其所。他经商。一家人各展其长，各得其所。从家长的角度从家长的角度合理使用人才合理使用人才从儿子的角度从儿子的角度扬长避短扬长避短立意：立意：.多角度切入法一户人家五个儿子：一个瞎子，一个驼子，一深圳市七校联考作文题深圳市七校联考作文题 阅读下面这句黄永玉给自己阅读下面这句黄永玉给自己的画作的画作螃蟹螃蟹所写的解说，写所写的解说，写篇不少于篇不少于800800字的文章。字的文章。螃蟹：可也怪！人怎么是直螃蟹：可也怪！人怎么是直着走的？着走的？深圳市七校联考作文题 阅读下面这句黄永玉给自己的画作1、对象：、对象：螃蟹、人。螃蟹、人。2、主次：、主次：本则作文材料中，两个对象螃蟹和人是不是同样重要呢本则作文材料中，两个对象螃蟹和人是不是同样重要呢？通过分析，画作的标题是螃蟹，画作的解说也只有螃蟹？通过分析，画作的标题是螃蟹，画作的解说也只有螃蟹的语言，人在这里只是螃蟹议论的对象，由此可见，材料的语言，人在这里只是螃蟹议论的对象，由此可见，材料的重点应该是螃蟹，我们应着重从审视螃蟹的角度来审题的重点应该是螃蟹，我们应着重从审视螃蟹的角度来审题立意，那样才更切合材料思想，如果单从人直立行走的角立意，那样才更切合材料思想，如果单从人直立行走的角度来写，就不够贴切了。度来写，就不够贴切了。3、关键：、关键：本试题只有一句话，本试题只有一句话，“螃蟹：可也怪！人怎么是直着螃蟹：可也怪！人怎么是直着走的？走的？”这就字字关键，要反复揣摩每个字，揣摩句子这就字字关键，要反复揣摩每个字，揣摩句子的语气，揣摩螃蟹说这话时的心理。的语气，揣摩螃蟹说这话时的心理。1、对象：螃蟹、人。2、主次：本则作文材料中4、辨是非：、辨是非：本则材料中，我们要思考，螃蟹的发问是善意本则材料中，我们要思考，螃蟹的发问是善意的，还是恶意的，抑或是无善无恶，随意的？材的，还是恶意的，抑或是无善无恶，随意的？材料是肯定螃蟹的发问，歌颂螃蟹，还是否定讽刺料是肯定螃蟹的发问，歌颂螃蟹，还是否定讽刺螃蟹？或者无所谓肯定否定，只是陈述一种现象螃蟹？或者无所谓肯定否定，只是陈述一种现象？联系螃蟹横行的特性，联系平时人们对螃蟹横？联系螃蟹横行的特性，联系平时人们对螃蟹横行霸道的批评，揣摩画家选择螃蟹作为画作题材行霸道的批评，揣摩画家选择螃蟹作为画作题材的隐喻意义，的隐喻意义，我们可以认为材料是讽刺螃蟹，批我们可以认为材料是讽刺螃蟹，批评具有螃蟹恶习的一种人的，据此立意最切合题评具有螃蟹恶习的一种人的，据此立意最切合题意。意。当然，你也可以坚持说材料没有褒贬意义，当然，你也可以坚持说材料没有褒贬意义，或者说就是歌颂螃蟹的天真和敢于发问的，从这或者说就是歌颂螃蟹的天真和敢于发问的，从这一角度立意，只要言之有理也是可以的。一角度立意，只要言之有理也是可以的。4、辨是非：本则材料中，我们要思考，螃蟹的发问是善5、原因：、原因：材料主要写了螃蟹的奇怪和发问，我们可以围绕这个发材料主要写了螃蟹的奇怪和发问，我们可以围绕这个发问追查原因，进行多角度思考。螃蟹为什么会问问追查原因，进行多角度思考。螃蟹为什么会问“可也怪！可也怪！人怎么是直着走的？人怎么是直着走的？”这个问题呢？原因可能有哪些呢？这个问题呢？原因可能有哪些呢？无知愚蠢？天真好奇？有疑问精神？看问题的角度单一？无知愚蠢？天真好奇？有疑问精神？看问题的角度单一？以自我为中心？认为人直走可笑？排斥异已？等等，我们以自我为中心？认为人直走可笑？排斥异已？等等，我们可以开展头脑风暴，从能力、习惯，方法、道德价值观等可以开展头脑风暴，从能力、习惯，方法、道德价值观等多方面，在草稿纸上列出可能的各种原因，然后从中筛选多方面，在草稿纸上列出可能的各种原因，然后从中筛选出最大原因，确定写作的最佳切入点。出最大原因，确定写作的最佳切入点。5、原因：材料主要写了螃蟹的奇怪和发问，我们可以围 任何事物是相互联系的，而且任何事物是相互联系的，而且从不同角度会有不同的答案。辨从不同角度会有不同的答案。辨明事物间的关系，有利于立意构明事物间的关系，有利于立意构思作文。思作文。任何事物是相互联系的，而且从不同角度会有不同的答案。辨明 忌文章一开头即用“读了这则材料”、“看了这幅漫画”之类的话代替对材料的引述，把写作文等同于回答问答题，因为一旦离开具体试卷我们就不知“这”为何云。忌“引材料”时生搬硬套（照搬）。忌对原材料进行随意改动，杜撰原材料的故事与情节，或者对原材料进行续写。材料 忌文章一开头即用“读了这则材料”、“看了这幅漫画”之忌抛开材料，信马由缰。既然要求根据材料作文，就必须以材料为根据来联想生发，不能置材料与不顾，而天马行空，脱缰狂奔。作文的存在是以材料主基础的，因而材料的处理和提出最好是在文章的开始，或者是简单开头后的第二部分，而后在文章的中间和结尾照应出现，使得前后形成一个完好的整体。忌就事论事，局限于材料。在吃透材料的基础上，应本着“文章合为时而著”的原则由此及彼，联想生发开去，借题发挥，写出自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验，使文章真实而具有现实性。忌抛开材料，信马由缰。既然要求根据材料作文，就必须以材料 记得在做生物实验时,把一只青蛙放在装有沸水的杯子时,青蛙马上跳出来,但把一只青蛙放在另一个温水的杯子中,并慢慢加热至沸腾,青蛙刚开始时会很舒适地在杯中游来游去,直到它发现太热时,已失去力量跳不出来了。析：放进沸水放进沸水 跳出跳出慢慢加温慢慢加温 死了死了立意：生于忧患，死于安乐立意：生于忧患，死于安乐学以致用学以致用训练题训练题1 1 记得在做生物实验时,把一只青蛙放在装有沸 某大城市，中程公交车的始发站，每天天未某大城市，中程公交车的始发站，每天天未亮，就有许多老人排着长队，早早地为乘车上中亮，就有许多老人排着长队，早早地为乘车上中学或大学的儿孙占个座位。学或大学的儿孙占个座位。判断下列立意属哪一种判断下列立意属哪一种:切题切题,偏题或者离题偏题或者离题学以致用学以致用训练题训练题2 2亲情无价亲情无价独立自主独立自主理解万岁理解万岁爱的思索爱的思索偏题偏题偏题偏题离题离题切题切题 某大城市，中程公交车的始发站，每天天未亮学以致用学以致用训练题训练题3 3 有一只狗习惯吃鸡蛋有一只狗习惯吃鸡蛋,看见一个海螺看见一个海螺,以为是鸡蛋以为是鸡蛋,张大了嘴张大了嘴,一大口就把它吞了下去一大口就把它吞了下去,后来觉得肚里很后来觉得肚里很沉重沉重,很是痛苦很是痛苦,说道说道:“我真是活该我真是活该,以为一切圆的都以为一切圆的都是蛋是蛋.”立意立意:要透过现象看本质要透过现象看本质“亡羊补牢亡羊补牢”犹未为晚犹未为晚失之东隅失之东隅 收之桑榆收之桑榆要具体问题具体分析要具体问题具体分析经验主义要不得经验主义要不得敢为天下先敢为天下先学以致用训练题3 有一只狗习惯吃鸡蛋,看见一个海螺,立意立意：正确评价他人和自己；寸有所长，尺有所短；看问题要一分为二；金无足赤，人无完人。燕子说黄鹂，独有一身美丽的装束燕子说黄鹂，独有一身美丽的装束 黄鹂说百灵，声音悦耳动机不纯黄鹂说百灵，声音悦耳动机不纯 鹦鹉说喜鹊生就一副奴颜媚骨鹦鹉说喜鹊生就一副奴颜媚骨 百灵说最无原则的要算那鹦鹉百灵说最无原则的要算那鹦鹉喜鹊说苍鹰好高骛远喜鹊说苍鹰好高骛远 苍鹰说麻雀寸光鼠目苍鹰说麻雀寸光鼠目麻雀说燕子是怕冷的懦夫麻雀说燕子是怕冷的懦夫学以致用学以致用训练题训练题5 5 燕子说黄鹂，独有一身美丽的装束黄鹂说百灵，声音悦耳动机不纯学以致用学以致用训练题训练题6 6 萤火虫是肉食小甲虫，它的食物是蜗牛。蜗牛一旦有萤火虫是肉食小甲虫，它的食物是蜗牛。蜗牛一旦有什么危险，就把头缩进硬壳里，很多天敌拿它无可奈何。什么危险，就把头缩进硬壳里，很多天敌拿它无可奈何。小巧、柔弱和笨拙的萤火虫如何对付它呢？萤火虫的头顶小巧、柔弱和笨拙的萤火虫如何对付它呢？萤火虫的头顶有一对颚，那东西细得像头发，很尖利。萤火虫捉蜗牛时，有一对颚，那东西细得像头发，很尖利。萤火虫捉蜗牛时，先用颚在蜗牛身上轻轻敲打，而蜗牛根本不把萤火虫放在先用颚在蜗牛身上轻轻敲打，而蜗牛根本不把萤火虫放在眼里，甚至觉得被敲打几下如同按摩一样很舒服。萤火虫眼里，甚至觉得被敲打几下如同按摩一样很舒服。萤火虫的敲打，是向它注射一种毒液。蜗牛在毫无警觉中被麻痹，的敲打，是向它注射一种毒液。蜗牛在毫无警觉中被麻痹，直到失去知觉。当蜗牛被毒倒后，萤火虫再注射另一种液直到失去知觉。当蜗牛被毒倒后，萤火虫再注射另一种液体，使蜗牛的肉变成流质，然后用管状的嘴喝掉。体，使蜗牛的肉变成流质，然后用管状的嘴喝掉。从萤火虫角度：从萤火虫角度：某些短处，有时恰是成功的利器。从蜗牛角度：从蜗牛角度：贪图安逸享乐必酿成苦果；越是看似不堪一击的对手，越是不可掉以轻心。学以致用训练题6 萤火虫是肉食小甲虫，它的食物是题目类型题目类型 如：如：对对的评说的评说、我的我的评说评说（范围型范围型）；让我们换一种眼让我们换一种眼光看问题光看问题、如此如此“评说评说”要不得要不得、嫉妒是进步的大敌嫉妒是进步的大敌、要正确对待别要正确对待别人人（论点型论点型）；）；由由 想到想到的的、读读有感有感（感想型感想型）；）；我们不能做这样的我们不能做这样的“鸟鸟”（比喻型比喻型）；）；评鸟与评人评鸟与评人（关系型关系型）；）；如此如此“评评说说”恰当吗恰当吗（问题型问题型）。）。题目类型 如：对的评说、我 拟题原则拟题原则 总的原则是紧扣中心论点及材料的特总的原则是紧扣中心论点及材料的特点来拟定。从应考的实际来说，最点来拟定。从应考的实际来说，最好拟好拟成论点型题目，有利于突出文章的中心成论点型题目，有利于突出文章的中心论点论点。在中心论点确定的情况下，只需。在中心论点确定的情况下，只需把论点句照搬或缩简短一点即可。如果把论点句照搬或缩简短一点即可。如果这样做有困难，那就拟成这样做有困难，那就拟成感想型感想型，既简，既简便又稳妥。便又稳妥。拟题原则 总的原则是紧扣中心论点及材料的特点来拟定 材料作文之大忌材料作文之大忌 1、忌文章一开头即用、忌文章一开头即用“读了这则材料读了这则材料”、“看了这看了这幅漫画幅漫画”之类的话代替对材料的引述，把写作文等同之类的话代替对材料的引述，把写作文等同于回答问答题，因为一旦离开具体试卷我们就不知于回答问答题，因为一旦离开具体试卷我们就不知“这这”为何云。为何云。2、忌对原材料进行随意改动，杜撰原材料的故事与、忌对原材料进行随意改动，杜撰原材料的故事与情节，或者对原材料进行续写。情节，或者对原材料进行续写。3、忌、忌“引材料引材料”时生搬硬套。时生搬硬套。4、忌抛开材料，信马由缰。、忌抛开材料，信马由缰。既然要求根据材料作文，就必须以材料为根据来联既然要求根据材料作文，就必须以材料为根据来联想生发，不能置材料与不顾，而天马行空，脱缰狂奔。想生发，不能置材料与不顾，而天马行空，脱缰狂奔。材料作文要求若即若离，不即不离。由此可见，写材材料作文要求若即若离，不即不离。由此可见，写材料作文是带着镣铐的舞蹈。料作文是带着镣铐的舞蹈。5、忌就事论事，局限于材料。、忌就事论事，局限于材料。在吃透材料的基础上，应本着在吃透材料的基础上，应本着“文章合为时而著文章合为时而著”的原则由此及彼，联想生发开去，借题发挥，写出自的原则由此及彼，联想生发开去，借题发挥，写出自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验，使文己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验，使文章真实而具有现实性。章真实而具有现实性。材料作文之大忌 1、忌文章一开头即用“读 校准自己的秤校准自己的秤 “可也怪，人怎么是直着走的？可也怪，人怎么是直着走的？”这是王永玉画作这是王永玉画作中一只螃蟹的台词。中一只螃蟹的台词。（引）（引）螃蟹为什么会提出这样的问题呢？或许因为它螃蟹为什么会提出这样的问题呢？或许因为它蟹眼近视，见少识短？或者因为蟹心太小，只装得下蟹眼近视，见少识短？或者因为蟹心太小，只装得下自己，容不得别人？我想多半是后者。螃蟹的自我感自己，容不得别人？我想多半是后者。螃蟹的自我感觉太好了，以为自已横行，别人也得霸道。拿自己的觉太好了，以为自已横行，别人也得霸道。拿自己的好恶去强求别人，却不知道在指摘别人的时候，可笑好恶去强求别人，却不知道在指摘别人的时候，可笑的正是它自己。的正是它自己。（析）（析）由是我想，高贵的人啊，可不要象螃蟹一样自以由是我想，高贵的人啊，可不要象螃蟹一样自以为是呀为是呀!请你在称量别人的时候，最好校准自己手中请你在称量别人的时候，最好校准自己手中的秤，先称一称自己。的秤，先称一称自己。（提）（提）校准自己的秤 “可也怪，人怎么是直着走的？”这是王永 记得有一个老套的故事：从前，某国有一眼泉水，名记得有一个老套的故事：从前，某国有一眼泉水，名叫叫“狂泉狂泉”。国人喝了这泉水，没有不发狂的。只有国。国人喝了这泉水，没有不发狂的。只有国王食用井水，不患狂病。结果国人反而认为正常的国王王食用井水，不患狂病。结果国人反而认为正常的国王是狂人，大家要合力治疗他的是狂人，大家要合力治疗他的“狂病狂病”。他们对国君又。他们对国君又烧火艾，又扎银针，又灌汤药，直到国王也发狂，大家烧火艾，又扎银针，又灌汤药，直到国王也发狂，大家才欢心乐意。才欢心乐意。（联（联1 1，古代寓言），古代寓言）为什么会发生这种闹剧呢？是因为国人意识不到为什么会发生这种闹剧呢？是因为国人意识不到自己的错误，是因为它们的是非标准发生了颠倒。自己的错误，是因为它们的是非标准发生了颠倒。这种以不正常笑正常，把正常当不正常的现象历这种以不正常笑正常，把正常当不正常的现象历史上不乏前例。汉代苏武囚于匈奴，同是汉人的卫律劝史上不乏前例。汉代苏武囚于匈奴，同是汉人的卫律劝苏武说，你看我苏武说，你看我“负汉归降匈奴负汉归降匈奴”，“拥众数万，马畜拥众数万，马畜弥山，宝贵如此弥山，宝贵如此”，你怎么这么不识时务呢？卫律恬不你怎么这么不识时务呢？卫律恬不知耻，当然遭到了苏武的痛斥，落得千古骂名。知耻，当然遭到了苏武的痛斥，落得千古骂名。（联（联2 2，古代人物）古代人物）记得有一个老套的故事：从前，某国 当今现实生活中，象螃蟹这样自以为是，黑白不分的家伙似乎越当今现实生活中，象螃蟹这样自以为是，黑白不分的家伙似乎越来越多：有头发染得半红半黄的男女指着别人的满头黑发说，来越多：有头发染得半红半黄的男女指着别人的满头黑发说，“老老土，你怎么不去染一下呀？土，你怎么不去染一下呀？”靠歪门邪道混得职称的前辈靠歪门邪道混得职称的前辈“关心关心”后辈说，后辈说，“不就少了论文吗，真傻，怎么不去抄几篇呀？不就少了论文吗，真傻，怎么不去抄几篇呀？”新官上新官上任，亲朋故旧会说：任，亲朋故旧会说：“怎么不趁机捞一把啊？怎么不趁机捞一把啊？”这些人就如自以为这些人就如自以为是的螃蟹和喝了狂泉的疯子一样，本来自己横行已是是的螃蟹和喝了狂泉的疯子一样，本来自己横行已是“另类另类”，结，结果却笑话别人傻气。果却笑话别人傻气。（联（联3 3，现实生活），现实生活）产生这些现象的原因很复杂。我想，主要是因为社会变革过程产生这些现象的原因很复杂。我想，主要是因为社会变革过程中，一些人面对权钱利色等诱惑，丧失了正确的立场，颠倒了是非中，一些人面对权钱利色等诱惑，丧失了正确的立场，颠倒了是非标准，结果以丑为美，以耻为荣。说到底，是极端个人主义在作怪。标准，结果以丑为美，以耻为荣。说到底，是极端个人主义在作怪。如果不引起警惕，后果是十分危险的，小而言之，它见笑大方，败如果不引起警惕，后果是十分危险的，小而言之，它见笑大方，败坏了自己的形象，阻碍了自身的发展；大而言之，它恶化了社会风坏了自己的形象，阻碍了自身的发展；大而言之，它恶化了社会风气，影响了社会和谐。气，影响了社会和谐。（深（深1 1，挖根源），挖根源）当今现实生活中，象螃蟹这样自以为是，黑白不分的家伙 现实中不是有很多类似的怪现象吗，危害祖国成了现实中不是有很多类似的怪现象吗，危害祖国成了“斗士斗士”，背离人民成了，背离人民成了“本事本事”，愚昧无知成了，愚昧无知成了“时时尚尚”，好逸恶劳成了，好逸恶劳成了“潇洒潇洒”，损人利己成了，损人利己成了“能耐能耐”，见利忘义成了，见利忘义成了“聪明聪明”，违法乱纪成了，违法乱纪成了“勇敢勇敢”，骄，骄奢淫逸成了奢淫逸成了“荣耀荣耀”，如此等等。长此以往，是非混淆，如此等等。长此以往，是非混淆，荣耻颠倒，以耻为荣，以荣为耻，社会怎么能健康发展荣耻颠倒，以耻为荣，以荣为耻，社会怎么能健康发展呢？呢？（深（深2 2，说危害），说危害）所以，我们要加强学习，时刻保持清醒的头脑，在所以，我们要加强学习，时刻保持清醒的头脑，在张扬个性，追求百花齐放的时候，更要树立正确的是非张扬个性，追求百花齐放的时候，更要树立正确的是非观、荣辱观、美丑观，这样，才不至于观、荣辱观、美丑观，这样，才不至于“蟹蟹”眼看人低，眼看人低，才不至于脱离社会准则，突破道德底线，做出些见笑大才不至于脱离社会准则，突破道德底线，做出些见笑大方甚至祸害百姓的事来。方甚至祸害百姓的事来。（结，解决办法）（结，解决办法）现实中不是有很多类似的怪现象吗，危害祖国成了“斗 评析评析本文从材料中螃蟹的好奇入笔，本文从材料中螃蟹的好奇入笔，抓住螃蟹奇怪人的直行这一结果发出疑问，抓住螃蟹奇怪人的直行这一结果发出疑问，查原因，定论题，提观点，这种读后感似查原因，定论题，提观点，这种读后感似的写法使论题和观点紧扣材料。论证部份的写法使论题和观点紧扣材料。论证部份分别从古代寓言、古代人物和现实生活三分别从古代寓言、古代人物和现实生活三方面联系开去，避免了就事论事，使内容方面联系开去，避免了就事论事，使内容丰富，论据充分。然后，进一步探求产生丰富，论据充分。然后，进一步探求产生这些现象的原因，分析其危害，使论证更这些现象的原因，分析其危害，使论证更加深入。最后，提出解决办法，要树立正加深入。最后，提出解决办法，要树立正确的是非观、荣辱观、美丑观，照应标题，确的是非观、荣辱观、美丑观，照应标题，使文章结构完整。这是一篇比较典型的议使文章结构完整。这是一篇比较典型的议论文，较好地应用了论文，较好地应用了“引、析、提、联、引、析、提、联、深、结深、结”六字结构，初学议论文可以模仿。六字结构，初学议论文可以模仿。评析本文从材料中螃蟹的好奇入笔，抓住螃蟹奇怪人的 警惕螃蟹及其他警惕螃蟹及其他 燕雀不会理解鸿鹄，蜩、学鸠不会理解鲲鹏，燕雀不会理解鸿鹄，蜩、学鸠不会理解鲲鹏，子兰不会认同屈原，秦桧不会认同岳飞，自然界、子兰不会认同屈原，秦桧不会认同岳飞，自然界、人类社会中这类形同冰炭、判如霄壤的物与人太人类社会中这类形同冰炭、判如霄壤的物与人太多太多，不足为怪。多太多，不足为怪。（议）（议）现在，我奇怪于一只螃蟹。奇怪于黄永玉的现在，我奇怪于一只螃蟹。奇怪于黄永玉的画作画作螃蟹螃蟹及其解说：及其解说：“螃蟹：可也怪！人怎螃蟹：可也怪！人怎么是直着走的？么是直着走的？”明确的说，是奇怪于螃蟹的奇明确的说，是奇怪于螃蟹的奇怪，奇怪于螃蟹对人类的不理解不认同，同时，怪，奇怪于螃蟹对人类的不理解不认同，同时，对这只螃蟹以及类似的人与事多了一些警惕。对这只螃蟹以及类似的人与事多了一些警惕。（引用材料，提出观点）（引用材料，提出观点）警惕螃蟹及其他 我警惕于横行霸道者的好心情我警惕于横行霸道者的好心情。荀子批评过螃蟹。荀子批评过螃蟹的浮躁，说它虽六跪而二螯，却非蛇鳝之穴无可寄身的浮躁，说它虽六跪而二螯，却非蛇鳝之穴无可寄身者。更多的人鄙夷它的是横行霸道。曹雪芹说它：者。更多的人鄙夷它的是横行霸道。曹雪芹说它：“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。”元好问说它：元好问说它：“横行公子本无肠，惯耐江湖十月霜。横行公子本无肠，惯耐江湖十月霜。”螃蟹不自知螃蟹不自知其丑恶、丑陋，反而自以为是，不可一世，这就值得其丑恶、丑陋，反而自以为是，不可一世，这就值得人们玩味与警惕了。可以进一步想一想，社会上，坏人们玩味与警惕了。可以进一步想一想，社会上，坏人洋洋自得，好人郁郁寡欢的情况难道还少吗，能不人洋洋自得，好人郁郁寡欢的情况难道还少吗，能不警惕吗？能不反思吗？警惕吗？能不反思吗？（议、联（议、联1 1）我警惕于以不正常为正常的是非标准我警惕于以不正常为正常的是非标准。自己横行。自己横行霸道，就奇怪于责怪于别人的正道直行，甚至于将横霸道，就奇怪于责怪于别人的正道直行，甚至于将横行霸道定格于行道规范，我可以断定，你一介匍匐扁行霸道定格于行道规范，我可以断定，你一介匍匐扁行的螃蟹，是心有余而力不足的，是可笑而不自量的。行的螃蟹，是心有余而力不足的，是可笑而不自量的。因为正道直行的人怎么瞧得起你，怎么听从于你？然因为正道直行的人怎么瞧得起你，怎么听从于你？然而，在我们身边，在我们社会，类似的以不而，在我们身边，在我们社会，类似的以不 我警惕于横行霸道者的好心情。荀子批评过螃蟹的浮躁，说正常为正常的事还少吗？甚至，把不正常作为正常为正常的事还少吗？甚至，把不正常作为正常的价值取向、是非标准的情况还少吗？前正常的价值取向、是非标准的情况还少吗？前几年，你没有几年，你没有“三证三证”，就有可能被当作，就有可能被当作“三三无人员无人员”关押起来，有可能像孙志刚一样死于关押起来，有可能像孙志刚一样死于非命；现在，你如果没有本地户口又想在本地非命；现在，你如果没有本地户口又想在本地就读，就可能要交一笔数量不菲的择校费；你就读，就可能要交一笔数量不菲的择校费；你如果不是公职人员，生病住院，医药费就可能如果不是公职人员，生病住院，医药费就可能全部自个儿掏腰包。不一而足。人们已经习发全部自个儿掏腰包。不一而足。人们已经习发为常，麻木不仁了。但我以为这正是我们应该为常，麻木不仁了。但我以为这正是我们应该心有警惕，力图改变的。关键的一条，是不能心有警惕，力图改变的。关键的一条，是不能让让“螃蟹螃蟹”有太多的发言权，不能以有太多的发言权，不能以“螃蟹螃蟹”的是非标准作为人类的是非标准。（办法）不的是非标准作为人类的是非标准。（办法）不然，我们有人性、人道、人心的人类可就遭罪然，我们有人性、人道、人心的人类可就遭罪了。了。（联（联2 2）正常为正常的事还少吗？甚至，把不正常作为正常的价值取向、是非 我警惕于黄钟毁弃，瓦釜雷鸣的逆向选择我警惕于黄钟毁弃，瓦釜雷鸣的逆向选择。“看你看你横行霸道到几时横行霸道到几时”？是一句俗语。意思是天理昭彰，你？是一句俗语。意思是天理昭彰，你横行霸道，为非作歹，你就是秋后的蚂蚱，蹦不了几天，横行霸道，为非作歹，你就是秋后的蚂蚱，蹦不了几天，你就狐狸尾巴长不了。从整个历史进程看，这也是对的，你就狐狸尾巴长不了。从整个历史进程看，这也是对的，人间正道是沧桑嘛。但从历史的某个阶段，某个局部看，人间正道是沧桑嘛。但从历史的某个阶段，某个局部看，奸诈者为民立范，飞黄腾达，正直者做牛做马，呜乎哀奸诈者为民立范，飞黄腾达，正直者做牛做马，呜乎哀哉的情况却也太多。自然生态的优胜劣汰，到了政治生哉的情况却也太多。自然生态的优胜劣汰，到了政治生态、社会生态里，往往却是劣胜优汰。屈原就不是子兰态、社会生态里，往往却是劣胜优汰。屈原就不是子兰的对手。他激愤，他哀叹：的对手。他激愤，他哀叹：“接舆髡首兮，桑扈裸行。接舆髡首兮，桑扈裸行。忠不必用兮，贤不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢忠不必用兮，贤不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢余余将董道（正道之意）而不豫（犹豫之意）兮，固将重昏将董道（正道之意）而不豫（犹豫之意）兮，固将重昏而终身。而终身。”他的悲剧，逆向选择的悲剧仍然悲剧般地一他的悲剧，逆向选择的悲剧仍然悲剧般地一代代地上演。北岛的诗仍然是真理。我警惕，我痛心。代代地上演。北岛的诗仍然是真理。我警惕，我痛心。（联（联3