孔雀东南飞并序

孔雀东南飞孔雀东南飞 并序并序 屠洪刚的一首屠洪刚的一首孔雀东南飞孔雀东南飞让我们如痴如醉，让我们如痴如醉，那么，这首歌曲到底唱了一个什么样的故事呢？今天，那么，这首歌曲到底唱了一个什么样的故事呢？今天，让我们一起来学习汉乐府名篇让我们一起来学习汉乐府名篇孔雀东南飞孔雀东南飞(并并序序)。1.1.理清文章脉络，掌握故事情节；理清文章脉络，掌握故事情节；(重点）重点）2.2.分析鉴赏人物形象；分析鉴赏人物形象；(重点）重点）3.3.理解铺陈、排比、起兴手法及其理解铺陈、排比、起兴手法及其艺术性。艺术性。（难点）（难点）本文选自本文选自玉台新咏玉台新咏。玉台新咏玉台新咏是总集名，南朝是总集名，南朝徐陵编。共十卷，书成于梁代，是继徐陵编。共十卷，书成于梁代，是继诗经诗经楚辞楚辞之后之后的又一部很有影响的古诗总集。的又一部很有影响的古诗总集。孔雀东南飞孔雀东南飞是汉乐府民歌。乐府，原指掌管音乐的是汉乐府民歌。乐府，原指掌管音乐的官府，后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称为官府，后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称为“乐府乐府”或者或者“新乐府新乐府”。全诗共。全诗共357357句，共计句，共计1 7851 785个字；小序个字；小序1010句，句，共计共计5353个字。它代表汉乐府民歌发展的最高成就，是我国文个字。它代表汉乐府民歌发展的最高成就，是我国文学史上最早的长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事学史上最早的长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗，它和北朝民歌诗，它和北朝民歌木兰诗木兰诗被喻为被喻为“乐府双璧乐府双璧”。汉乐府对大量民歌和诗歌的汉乐府对大量民歌和诗歌的保存起到了不可磨灭的作用。保存起到了不可磨灭的作用。【相关知识相关知识】孔雀孔雀东南东南飞，五里一飞，五里一徘徊徘徊。向东南，名词向东南，名词活用作状语活用作状语流连往复流连往复快速默读全诗，快速默读全诗，借助手头资料借助手头资料扫除语言障碍，扫除语言障碍，疏通文意。疏通文意。【文本疏通文本疏通】是是做做（织成一匹）截下来（织成一匹）截下来婆婆婆婆 告诉；告诉；禀告禀告公公和婆婆，偏义复公公和婆婆，偏义复词，专指婆婆词，专指婆婆用用仍旧仍旧“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断断五匹，五匹，大人大人故故嫌迟。嫌迟。非非为为织作迟，君家妇难织作迟，君家妇难为为！妾不妾不堪驱使，徒留无所堪驱使，徒留无所施施。便可。便可白公姥白公姥，及时相遣，及时相遣归。归。”指成婚之夕，男指成婚之夕，男左女右共髻束发左女右共髻束发告诉，禀告告诉，禀告福相福相招致、招来招致、招来语气助词语气助词满意满意府吏得闻之，堂上府吏得闻之，堂上启启阿母：阿母：“儿已薄禄儿已薄禄相相，幸复，幸复得此妇，得此妇，结发结发同枕席，黄泉共为友。共事二三同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始年，始尔尔未为久，女行无偏斜，何意未为久，女行无偏斜，何意致致不不厚厚？”怒怒愚拙愚拙自作主张自作主张 体态体态可爱可爱代词，刘兰芝代词，刘兰芝阿母谓府吏：阿母谓府吏：“何乃太何乃太区区区区！此妇无礼节，举动！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀自专由。吾意久怀忿忿，汝岂得，汝岂得自由自由！东家有贤！东家有贤女，自名秦罗敷。女，自名秦罗敷。可怜体可怜体无比，阿母为汝求。无比，阿母为汝求。便可速遣便可速遣之之，遣去慎莫留！，遣去慎莫留！”府吏长跪告：府吏长跪告：“伏惟伏惟启阿母，今若遣此妇，终老启阿母，今若遣此妇，终老不复取！不复取！”阿母得闻之，槌阿母得闻之，槌床床便大怒：便大怒：“小子无所畏，何敢小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”府吏默无声，再拜还入户，府吏默无声，再拜还入户，举言举言谓新妇，哽咽不谓新妇，哽咽不能语：能语：“我自不驱我自不驱卿卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且今且报府报府。不久当归还，还必相迎取。以此。不久当归还，还必相迎取。以此下心意下心意，慎勿违吾语。慎勿违吾语。”下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语古代坐具古代坐具开口讲话开口讲话 赴府，到庐江太守赴府，到庐江太守府里去办事府里去办事丈夫对妻子丈夫对妻子的爱称的爱称耐心受委屈。耐心受委屈。下，使动用法下，使动用法孤单的样子孤单的样子偏义复词，偏指偏义复词，偏指“作作”，这，这里是工作的意思里是工作的意思辞别辞别 赠送，施与赠送，施与通通“奁奁”，女，女子梳妆用的镜子梳妆用的镜匣匣双层双层繁盛的样子繁盛的样子尽、终尽、终 新妇谓府吏：新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢谢家家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息作息，伶伶俜俜萦苦辛。谓言无罪过，供养萦苦辛。谓言无罪过，供养卒卒大恩；仍更被驱遣，大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤葳蕤自生光；红罗自生光；红罗复复斗斗帐，四角垂香囊；箱帐，四角垂香囊；箱帘帘六七十，绿碧青丝绳，物物各六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作作遗施遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”遍遍盛装，仔细地梳妆盛装，仔细地梳妆打扮打扮穿穿 戴戴葱白葱白洁白的绸子洁白的绸子 鸡鸣外欲曙，新妇起鸡鸣外欲曙，新妇起严妆严妆。著我绣夹裙，事事四。著我绣夹裙，事事四五五通通。足下。足下蹑蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素纨素，耳，耳著著明月珰。指如削明月珰。指如削葱根葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。妙世无双。乡间乡间扶持，这里是服侍的意思扶持，这里是服侍的意思动词，退出来动词，退出来聘礼聘礼丈夫的妹妹丈夫的妹妹 上堂拜阿母，阿母怒不止。上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出昔作女儿时，生小出野里野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛钱帛多，不堪多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却却与与小姑小姑别，别，泪落连珠子。泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将扶将。初七及。初七及下九，嬉戏莫相忘。下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。出门登车去，涕落百余行。情意真挚情意真挚忧愁伤感的样子忧愁伤感的样子预料、想到将来预料、想到将来记取记取厚而大的石头厚而大的石头指哥哥指哥哥通通“韧韧”新妇谓府吏：新妇谓府吏：“感君感君区区区区怀！怀！君既若见君既若见录录，不，不久望君来。久望君来。君当作君当作磐石磐石，妾当作蒲苇，蒲苇，妾当作蒲苇，蒲苇纫纫如丝，如丝，磐石无转移。我有亲磐石无转移。我有亲父兄父兄，性行暴如雷，恐不任我，性行暴如雷，恐不任我意，意，逆逆以煎我怀。以煎我怀。”举手长举手长劳劳劳劳，二情同依依，二情同依依。似应作似应作“諐諐”。諐，。諐，古古“愆愆”字，过失字，过失的意思的意思拍手。表示惊异拍手。表示惊异女儿女儿伤心，断肠伤心，断肠 入门上家堂，进退无颜仪。阿母大入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌拊掌，不图，不图子子自归：自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓誓违。汝今何罪过，违。汝今何罪过，不迎而自归？不迎而自归？”兰芝惭阿母：兰芝惭阿母：“儿实无罪过。儿实无罪过。”阿母大阿母大悲悲摧摧。阿女含泪答：阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见兰芝初还时，府吏见丁宁丁宁，结誓，结誓不别离。今日违情义，恐此事不别离。今日违情义，恐此事非奇非奇。自可断来自可断来信信，徐徐更谓徐徐更谓之之。”媒人媒人不宜不宜嘱咐嘱咐它，再嫁的事它，再嫁的事太守的属官太守的属官出嫁出嫁娇美文雅娇美文雅结为婚姻结为婚姻接着，不久接着，不久 阿母白媒人：阿母白媒人：“贫贱有此女，始贫贱有此女，始适适还家门。不堪吏还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，媒人去数日，寻寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，官。云有第五郎，娇逸娇逸未有婚。遣丞为媒人，未有婚。遣丞为媒人，主簿主簿通通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义结大义，故遣，故遣来贵门。来贵门。相约相约坏运气坏运气适合，依照适合，依照他他善，好善，好立刻立刻好运气好运气 阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：“作计作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰否泰如天地，足如天地，足以荣汝身。不嫁以荣汝身。不嫁义义郎体，其往欲何云？郎体，其往欲何云？”兰芝仰头答：兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分还兄门。处分适适兄意，那得自任专！虽与府吏兄意，那得自任专！虽与府吏要要，渠渠会永无缘。会永无缘。登即登即相许和，便可作婚姻。相许和，便可作婚姻。”非为织作迟，君家妇难为！非为织作迟，君家妇难为！翻译：翻译：（其实）并（其实）并不是织得慢，你家的媳妇难做啊！不是织得慢，你家的媳妇难做啊！妾不堪驱使，徒留无所施。妾不堪驱使，徒留无所施。翻译：我既然担当不了你家的使唤，白白地留着也没翻译：我既然担当不了你家的使唤，白白地留着也没有什么用。有什么用。君既若见录，不久望君来。君既若见录，不久望君来。翻译：你既然如此记着我，我希望不久能看到你来。翻译：你既然如此记着我，我希望不久能看到你来。自可断来信，徐徐更谓之。自可断来信，徐徐更谓之。翻译：可以回绝来做媒的人，以后慢慢再谈吧。翻译：可以回绝来做媒的人，以后慢慢再谈吧。一、字音辨识一、字音辨识自自缢缢（）箜篌箜篌（）公公姥姥（）伶伶俜俜（）葳蕤葳蕤（）绣腰绣腰襦襦（）玳瑁玳瑁（）纨纨（）素）素 珰珰（）磐磐（）石）石 拊拊（）掌）掌 窈窕窈窕（）踯躅踯躅（）赍赍（）钱）钱 鲑鲑（）珍）珍 xixiyyknkn huhummpnpn wiwi rururrdidi momownwndndn pnpnffyoyo tiotiozhzh zhzhjj【基础梳理基础梳理】二、通假字二、通假字箱箱帘帘六七十六七十蒲苇蒲苇纫纫如丝如丝摧摧藏藏马悲哀马悲哀（帘：通（帘：通“奁奁”，女子梳妆用的镜匣），女子梳妆用的镜匣）（纫：通（纫：通“韧韧”，柔软而结实），柔软而结实）（藏：通（藏：通“脏脏”，脏腑），脏腑）三、古今异义三、古今异义文中语句文中语句古义古义今义今义可怜可怜体无体无比比守节守节情不情不移移汝岂得汝岂得自自由由本自无本自无教教训训值得可怜和同情值得可怜和同情可爱可爱遵守府里的遵守府里的规则规则妇女不改变节操妇女不改变节操不受拘束；不受限制不受拘束；不受限制自作主张自作主张教养教养从失败中取得的知识从失败中取得的知识文中语句文中语句古义古义今义今义感君感君区区区区怀怀自可断自可断来信来信处分处分适兄意适兄意便利便利此月内此月内（数量）少；（人或（数量）少；（人或事物）不重要事物）不重要寄来的书信寄来的书信对犯错的人按情节对犯错的人按情节做出处罚做出处罚方便方便吉利吉利处理安排处理安排来做媒的人来做媒的人情真意挚情真意挚孔雀孔雀东南东南飞飞勤勤心心养公姥养公姥手巾手巾掩口啼掩口啼卿当卿当日日胜贵胜贵四、词类活用四、词类活用东南：方位名词作状语，向东南东南：方位名词作状语，向东南心：名词作状语，用心心：名词作状语，用心手巾：名词作状语，用手巾手巾：名词作状语，用手巾日：名词作状语，一天天地日：名词作状语，一天天地槌槌床便大怒床便大怒逆以逆以煎煎我怀我怀足以足以荣荣汝身汝身便便利利此月内此月内槌：名词活用为动词，敲击槌：名词活用为动词，敲击煎：动词的使动用法，使煎：动词的使动用法，使像受像受煎熬煎熬荣：形容词的使动用法，使荣：形容词的使动用法，使受受荣华荣华利：形容词的意动用法，以利：形容词的意动用法，以为为利利为仲卿母所遣（为仲卿母所遣（）十七为君妇（十七为君妇（）为诗云尔为诗云尔 （）非为织作迟（非为织作迟（）阿母为汝求（阿母为汝求（）始尔未为久（始尔未为久（）慎勿为妇死（慎勿为妇死（）五、一词多义五、一词多义为为 被，介词，读被，介词，读wiwi 做，成为，动词，读做，成为，动词，读wiwi 作，写，动词，读作，写，动词，读wiwi 是，动词，读是，动词，读wiwi 替，给，介词，读替，给，介词，读wiwi 算，算作，动词，读算，算作，动词，读wiwi 为了，连词，读为了，连词，读wiwi 相相相见常日稀（相见常日稀（）儿已薄禄相（儿已薄禄相（）誓不相隔卿（誓不相隔卿（）及时相遣归（及时相遣归（）好自相扶将（好自相扶将（）还必相迎取（还必相迎取（）会不相从许（会不相从许（）登即相许和（登即相许和（）互相，表示双方互相对待的关系互相，表示双方互相对待的关系福相福相动作偏指一方，不译动作偏指一方，不译“我我”偏指一方，指兰芝偏指一方，指兰芝“老人家老人家”偏指一方，指焦母偏指一方，指焦母“你你”偏指一方，指兰芝偏指一方，指兰芝“你你”偏指一方，指仲卿偏指一方，指仲卿“他他”偏指一方，指媒人偏指一方，指媒人谢谢谢家来贵门（谢家来贵门（）阿母谢媒人（阿母谢媒人（）多谢后世人（多谢后世人（）辞别辞别谢绝谢绝告诉告诉始适还家门（始适还家门（）处分适兄意（处分适兄意（）适得府君书（适得府君书（）适适 出嫁出嫁适合、依照适合、依照刚才刚才遣遣为仲卿母所遣（为仲卿母所遣（）县令遣媒来（县令遣媒来（）十七遣汝嫁（十七遣汝嫁（）被夫家休掉，返回娘家被夫家休掉，返回娘家派派送送 何不作衣裳（何不作衣裳（）昼夜勤作息（昼夜勤作息（）君当作磐石（君当作磐石（）故作不良计（故作不良计（）作作 制造，制作，动词制造，制作，动词 劳作，名词劳作，名词 做，成为，动词做，成为，动词 做出，动词做出，动词 第一部分第一部分“十三能织素十三能织素”“及时相遣归及时相遣归”兰芝自诉兰芝自诉 开端开端 第二部分第二部分“府吏得闻之府吏得闻之”“二情同依依二情同依依”夫妻誓别夫妻誓别 发展（一）发展（一）第三部分第三部分“入门上家堂入门上家堂”“郁郁登郡门郁郁登郡门”兰芝抗婚兰芝抗婚 发展（二）发展（二）第四部分第四部分“阿母谓阿女阿母谓阿女”“自挂东南枝自挂东南枝”双双殉情双双殉情 高潮高潮 第五部分第五部分 最后最后一节一节 化化鸟双飞鸟双飞 尾声尾声 1.1.速读课文，按速读课文，按“开端开端”“”“发展发展”“”“高潮高潮”“”“结局结局”梳理情节。梳理情节。2 2.用自己的语言把该故事复述一下。用自己的语言把该故事复述一下。【提示提示】故事发生在汉末建安年间，才貌双全的刘兰故事发生在汉末建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。但刘兰芝却为婆母不芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。但刘兰芝却为婆母不容，婆母百般刁难她，没有办法，刘兰芝只好自请回容，婆母百般刁难她，没有办法，刘兰芝只好自请回娘家。夫妻二人双双娘家。夫妻二人双双“誓死不相负誓死不相负”。兰芝回到娘家。兰芝回到娘家后，不久，县令替他的儿子求婚，焦仲卿闻听此事，后，不久，县令替他的儿子求婚，焦仲卿闻听此事，两人作死别，在兰芝成婚那天，兰芝赴清池而死，仲两人作死别，在兰芝成婚那天，兰芝赴清池而死，仲卿也自缢身亡。两人变成了一对鸳鸯相对而鸣。卿也自缢身亡。两人变成了一对鸳鸯相对而鸣。3 3.文中人物有哪些？请分别概括他们的特点。文中人物有哪些？请分别概括他们的特点。【提示提示】刘兰芝刘兰芝外外柔柔内内刚刚善良温顺善良温顺 勤劳聪慧勤劳聪慧 有教养有教养 不卑不亢不卑不亢果敢叛逆果敢叛逆 勇于反抗勇于反抗 轻荣华轻荣华 忠于爱情忠于爱情小组合作，探讨交流，要求结合原小组合作，探讨交流，要求结合原文分析文分析焦仲卿焦仲卿忍辱负重忍辱负重 消极反抗消极反抗忠于爱情忠于爱情 走向叛逆走向叛逆他既想做好儿子，又想做他既想做好儿子，又想做好丈夫，他处在矛盾之中！好丈夫，他处在矛盾之中！焦母焦母蛮横无理蛮横无理独断专行独断专行封建家长制和礼教的代表封建家长制和礼教的代表刘兄刘兄性行暴戾性行暴戾 趋炎附势趋炎附势尖酸刻薄尖酸刻薄 冷酷无情冷酷无情典型的市侩形象典型的市侩形象4 4.本诗开头两句（第本诗开头两句（第1 1段段“孔雀东南飞，五里一徘徊孔雀东南飞，五里一徘徊”）游离于情节之外，是否可以删去？为什么？）游离于情节之外，是否可以删去？为什么？提示提示：不能删。这是民歌习用的起兴手法。它为全诗制不能删。这是民歌习用的起兴手法。它为全诗制造一种徘徊顾恋的情调，奠定了全诗凄恻缠绵、哀婉伤造一种徘徊顾恋的情调，奠定了全诗凄恻缠绵、哀婉伤感的感情基调。又有提摄全篇、引出下文的作用。感的感情基调。又有提摄全篇、引出下文的作用。兴者，先言他物以引起所咏之词兴者，先言他物以引起所咏之词也。所以开头句是为了引起下文。也。所以开头句是为了引起下文。5.5.兰芝在文章开头自述她从十三岁到十六岁的生活兰芝在文章开头自述她从十三岁到十六岁的生活经历，有何用意？运用了什么手法？经历，有何用意？运用了什么手法？【提示提示】表明她有着良好的家庭教养和文化涵养，表明她有着良好的家庭教养和文化涵养，是个很有才艺的女子；另一方面，证明焦母对她的是个很有才艺的女子；另一方面，证明焦母对她的责难毫无道理。运用了铺陈排比的手法责难毫无道理。运用了铺陈排比的手法。通过一系列的排比，更加通过一系列的排比，更加说明刘兰芝的勤劳、善良说明刘兰芝的勤劳、善良！赋赋 比比 兴兴 赋：平铺直叙，铺陈、排比。相当于现在的赋：平铺直叙，铺陈、排比。相当于现在的排比修辞方法。排比修辞方法。比：比喻。相当于现在的比喻修辞方法。比：比喻。相当于现在的比喻修辞方法。兴：托物起兴，先言他物，然后借以联想，兴：托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。相当于引出诗人所要表达的事物、思想、感情。相当于现在的象征修辞方法。现在的象征修辞方法。【知识储备知识储备】6.6.面对一个如此聪明、勤劳、善良、面对一个如此聪明、勤劳、善良、美丽的儿媳，婆婆为什么不能容她？美丽的儿媳，婆婆为什么不能容她？可能的原因有：可能的原因有：认为她出身卑贱，配不上自己的儿子。认为她出身卑贱，配不上自己的儿子。认为她挑战了自己的家长权威。认为她挑战了自己的家长权威。没有生下一男半女。没有生下一男半女。“不孝有三，无后为大。不孝有三，无后为大。”长期寡居，蛮横无理。妒忌儿子媳妇的恩爱和美。长期寡居，蛮横无理。妒忌儿子媳妇的恩爱和美。7.7.文中文中“夫妻誓别夫妻誓别”这一情节在结构上有何作用？这一情节在结构上有何作用？【提示提示】第一，说明了这对夫妇在感情上相互理解、第一，说明了这对夫妇在感情上相互理解、相互支持，他们的离别是被逼迫的，同时为文章奠相互支持，他们的离别是被逼迫的，同时为文章奠定了一种悲剧色彩。定了一种悲剧色彩。第二，在分别之时，兰芝既表现了对爱情的忠第二，在分别之时，兰芝既表现了对爱情的忠贞，也表现了对未来前途的担心，担心自己的兄长贞，也表现了对未来前途的担心，担心自己的兄长“恐不任我意恐不任我意”，为下文兄长逼嫁，自己以死誓盟，为下文兄长逼嫁，自己以死誓盟埋下了伏笔。埋下了伏笔。8.8.兰芝面对兄长的逼迫，她一口答应再嫁，这与她对兰芝面对兄长的逼迫，她一口答应再嫁，这与她对母亲的态度形成鲜明对比，原因何在？请分析。母亲的态度形成鲜明对比，原因何在？请分析。【提示提示】这样做符合她的性格特征，也是兰芝忠于爱这样做符合她的性格特征，也是兰芝忠于爱情、反抗封建礼教的表现。因为她对兄长的性格十分情、反抗封建礼教的表现。因为她对兄长的性格十分清楚，即使哀求也没什么效果，她突然的允诺是对前清楚，即使哀求也没什么效果，她突然的允诺是对前途绝望的表现，是不动声色拿定了主意，决心以死来途绝望的表现，是不动声色拿定了主意，决心以死来反抗的暗示。所以表面上突然，实际上却是深思熟虑反抗的暗示。所以表面上突然，实际上却是深思熟虑后的结果，她的选择已经向我们暗示了一种悲剧性的后的结果，她的选择已经向我们暗示了一种悲剧性的结局。结局。9.9.文章最后一段以一个近似浪漫的悲剧性结局收尾，文章最后一段以一个近似浪漫的悲剧性结局收尾，请简要赏析其妙处。请简要赏析其妙处。【提示提示】最后一段，在刘、最后一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双和鸣，通宵达旦。其中双双和鸣，通宵达旦。这既象征了刘、焦夫妇爱情的不朽，又象征这既象征了刘、焦夫妇爱情的不朽，又象征了他们永恒的悲愤。松柏和鸳鸯的出现表现了人了他们永恒的悲愤。松柏和鸳鸯的出现表现了人民群众对未来自由、幸福的向往，这是刘、焦二民群众对未来自由、幸福的向往，这是刘、焦二人形象的浪漫主义发展，闪现着无比灿烂的理想人形象的浪漫主义发展，闪现着无比灿烂的理想光辉，使全诗有了质的升华。光辉，使全诗有了质的升华。孔雀东南飞孔雀东南飞 并序并序兄长逼迫兄长逼迫 抗婚抗婚别离别离线线索索殉情殉情尾声：告诫后人尾声：告诫后人兰芝被遣兰芝被遣起点：托物起兴起点：托物起兴兰芝投水兰芝投水悲剧性悲剧性结局结局 有一种瞬间，诠释着永恒，比如划过天际的流星，有一种瞬间，诠释着永恒，比如划过天际的流星，雨后的那抹彩虹雨后的那抹彩虹在那瞬间的爱里沉淀出的是一份在那瞬间的爱里沉淀出的是一份永恒的美丽。永恒是美丽的字眼：永恒的美丽。永恒是美丽的字眼：象征着牛郎与织女象征着牛郎与织女遥望星河的无奈遥望星河的无奈，_。根据语境，仿写画线句子。根据语境，仿写画线句子。答案（示例）答案（示例）:代表着焦代表着焦仲卿与刘兰芝爱情的忠仲卿与刘兰芝爱情的忠渝渝 诠释着梁山伯与祝诠释着梁山伯与祝英台双双化蝶而去的凄英台双双化蝶而去的凄美美名家点评名家点评 作者否定了一切应该否定的东西，也肯定了一切应作者否定了一切应该否定的东西，也肯定了一切应该肯定的东西，然而无论是否定还是肯定，都不是遵循该肯定的东西，然而无论是否定还是肯定，都不是遵循一个简单的公式，而是通过复杂的和具体的描写，暗示一个简单的公式，而是通过复杂的和具体的描写，暗示人物的社会地位和个性特点，给予他们以恰如其分的评人物的社会地位和个性特点，给予他们以恰如其分的评价。从作者所把握的生活深度而论，不能不说，这是现价。从作者所把握的生活深度而论，不能不说，这是现实主义艺术创造在我国实主义艺术创造在我国古典文学古典文学中一个杰出的范例。中一个杰出的范例。孔雀东南飞孔雀东南飞的现实主义的现实主义(唐弢唐弢)刘兰芝最后为什么选择了刘兰芝最后为什么选择了殉情？本诗的主题思想是殉情？本诗的主题思想是什么？什么？提示：提示：冷酷的现实使她放弃了最后的一丝幻想，只冷酷的现实使她放弃了最后的一丝幻想，只有死才能厮守相爱，只有死才能警醒世人，所以她有死才能厮守相爱，只有死才能警醒世人，所以她选择了殉情。本文以时间为序，以刘兰芝、焦仲卿选择了殉情。本文以时间为序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的矛盾冲突为线索，揭露了封的爱情和封建家长制的矛盾冲突为线索，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。