中秋咏月诗三首

诗词三首诗词三首中秋中秋咏月咏月2024/5/35作者介绍王建王建（约（约767-830767-830），），字仲初字仲初，许州人（今河南许昌）。许州人（今河南许昌）。唐代唐代宗大历十年进士。一生困顿，宗大历十年进士。一生困顿，晚景尤凄凉。早年以宫词著称，晚景尤凄凉。早年以宫词著称，中年以后，诗风转变，其乐府中年以后，诗风转变，其乐府诗多方面反映劳动人民的生活诗多方面反映劳动人民的生活面貌，面貌，揭露揭露统治统治阶级的暴行阶级的暴行。善用七言歌行体，与张籍齐名，善用七言歌行体，与张籍齐名，世称世称“张王乐府张王乐府”。作品有。作品有王王建诗集建诗集。本诗题作本诗题作“十五望月寄杜郎中十五望月寄杜郎中”朗读划分节奏朗读划分节奏十五夜望月（七绝）十五夜望月（七绝）中庭中庭地白地白树栖鸦，冷露树栖鸦，冷露无声无声湿桂花。湿桂花。今夜今夜月明月明人尽望，不知人尽望，不知秋思秋思落落谁家？谁家？王建王建1、“地白地白”在文中是何意？在文中是何意？由此你想到了谁的一句诗？由此你想到了谁的一句诗？2、“秋思秋思”一词具体含义指一词具体含义指什么？什么？答：指月光满地。答：指月光满地。静夜思静夜思“床前明月光，床前明月光，疑是地上霜。疑是地上霜。”答：请看课文注释答：请看课文注释：秋天的情思，这里指怀人的：秋天的情思，这里指怀人的思绪。思绪。2024/5/39领会诗歌的意思领会诗歌的意思 月光照射在庭院中，月光照射在庭院中，地上好象铺了一地上好象铺了一层层霜霜雪雪。一片洁白。萧森的树阴里，鸦鹊的一片洁白。萧森的树阴里，鸦鹊的聒噪声逐渐停下来，它们终于适应了明月的聒噪声逐渐停下来，它们终于适应了明月的刺眼惊扰，先后进入了睡乡。由于夜深，秋刺眼惊扰，先后进入了睡乡。由于夜深，秋露打湿了庭中的桂花。明月当空，难道只有露打湿了庭中的桂花。明月当空，难道只有诗人独自在那里凝神注望吗？普天之下，有诗人独自在那里凝神注望吗？普天之下，有谁不在低回赏月、神驰意远呢？但同是望月，谁不在低回赏月、神驰意远呢？但同是望月，那感秋之意、怀人之情，却是人各不同的。那感秋之意、怀人之情，却是人各不同的。“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花”这两句诗写景，在写景中作者为我们营造这两句诗写景，在写景中作者为我们营造了一个什么样的意境？有什么作用？了一个什么样的意境？有什么作用？这这两句写景，点明了望月的环境两句写景，点明了望月的环境，渲染了中秋望月凄清冷寂的特定的渲染了中秋望月凄清冷寂的特定的气氛，把读者带进一个月明人远、气氛，把读者带进一个月明人远、意深情长的意境。为后两句的抒情意深情长的意境。为后两句的抒情做了很好的铺垫作用。做了很好的铺垫作用。“不知秋思落谁家不知秋思落谁家”中的中的“落落”一一词能换成词能换成“在在”吗？谈谈你的理吗？谈谈你的理解。解。答：一个答：一个“落落”字，新颖妥帖，不同凡响，字，新颖妥帖，不同凡响，它给人以动的形象的感觉，仿佛那秋思随它给人以动的形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间似的。着银月的清辉，一齐洒落人间似的。而而“在在”字，就显得平淡寡味了。字，就显得平淡寡味了。“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”品析抒情。但诗人不用直接的方式，而用疑问抒情。但诗人不用直接的方式，而用疑问的口吻，明明是自己在对月怀人，却偏说的口吻，明明是自己在对月怀人，却偏说“秋思落谁家秋思落谁家”，这样就把自己对月怀人，这样就把自己对月怀人的情思表达的蕴藉深沉。一个的情思表达的蕴藉深沉。一个“落落”字，字，新颖妥帖，不同凡响。给人以动态的形象新颖妥帖，不同凡响。给人以动态的形象的感受，似乎看见了那恼人的秋思随着月的感受，似乎看见了那恼人的秋思随着月的银辉一起洒落人间。的银辉一起洒落人间。思考：思考：诗人是通过什么方法表现他的秋思的？诗人是通过什么方法表现他的秋思的？诗人怅然于家人离散，因而由月宫的诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清引出了入骨的相思，然而在表现的凄清引出了入骨的相思，然而在表现的时候，诗人却用一种委婉的疑问语气来时候，诗人却用一种委婉的疑问语气来发问。明明是自己在怀人，却说发问。明明是自己在怀人，却说“不知不知秋思落谁家？秋思落谁家？”把诗人对曰怀远的情思把诗人对曰怀远的情思表现的蕴藉深沉。表现的蕴藉深沉。苏轼苏轼水水调调歌歌头头作作者者简简介介 苏轼：字子瞻，苏轼：字子瞻，号东坡居士，北宋文号东坡居士，北宋文学家、书画家，豪放学家、书画家，豪放派词人。与苏洵、苏派词人。与苏洵、苏辙，并称辙，并称“三苏三苏”。写作背景写作背景 当时苏轼当时苏轼41岁，为密州太守，岁，为密州太守，政治上很不得意。政治上很不得意。这时他的弟弟苏这时他的弟弟苏辙在济南任职，兄弟二人已七年没辙在济南任职，兄弟二人已七年没见，中秋对月，难免有伤感的情绪。见，中秋对月，难免有伤感的情绪。但他毕竟有着旷达的胸襟，在对人但他毕竟有着旷达的胸襟，在对人生哲理的探讨中达到了自我解脱。生哲理的探讨中达到了自我解脱。一、给标出的字注音：一、给标出的字注音：宫宫阙阙（）琼琼楼（楼（）绮绮户（户（）婵娟婵娟（）不）不胜胜寒寒(）丙辰丙辰（）quqingqchn junshng bng chn 二、解释下列词语：二、解释下列词语：把：把：朱阁：朱阁：不胜寒：不胜寒：绮户：绮户：无眠：无眠：何似：何似：婵娟：婵娟：持，拿。持，拿。朱红的楼阁。朱红的楼阁。经不住寒冷。经不住寒冷。雕花的窗户。雕花的窗户。难以成眠的人，这里指作者。难以成眠的人，这里指作者。哪比得上。哪比得上。月宫里的嫦娥，这里指明月。月宫里的嫦娥，这里指明月。朗读训练朗读诗词速度要慢一些，一边读一边品朗读诗词速度要慢一些，一边读一边品味，使作品中的形象在自己头脑中浮现味，使作品中的形象在自己头脑中浮现出来。另外也要划分节奏，出来。另外也要划分节奏，韵脚韵脚要读出要读出延长音。如：延长音。如：明月明月/几时几时/有？把酒有？把酒/问问/青青天天。不知不知/天上天上/宫阙，今夕宫阙，今夕/是是/何何年年。/我我/欲欲/乘风乘风/归去，又恐归去，又恐/琼楼琼楼/玉宇，玉宇，高处高处/不胜不胜/寒寒。/起舞起舞/弄弄/清影，清影，何似何似/在在/人人间间。2024/5/319赏析疏通文句疏通文句 讨论讨论:词的上下两阕主要写了什么？两者的联系词的上下两阕主要写了什么？两者的联系何在？何在？上阕：月下引酒（写景）上阕：月下引酒（写景）借景抒情，借景抒情，下阕：对月怀人（抒情）下阕：对月怀人（抒情）情景交融。情景交融。联想与想象：联想与想象：甲事物甲事物想想到到乙事物乙事物存在存在存在存在甲事物甲事物创造出创造出丙事物丙事物存在存在不存在不存在联想：由一事物想到另一事物的过程。联想：由一事物想到另一事物的过程。想像：在原有形象的基础上创造出新形象的过程。想像：在原有形象的基础上创造出新形象的过程。词中哪些是实景？哪些是虚景？词中哪些是实景？哪些是虚景？哪些地哪些地方运用了想象和联想？方运用了想象和联想？实景：明月、酒、青天、风、清影、实景：明月、酒、青天、风、清影、朱阁、朱阁、绮户绮户虚景：宫阙（琼楼玉宇）虚景：宫阙（琼楼玉宇）想象想象:明月明月青天青天宫阙宫阙琼楼玉宇琼楼玉宇联想：明月（月圆）联想：明月（月圆）团圆（人圆）团圆（人圆）1“起舞弄清影，何似在人间起舞弄清影，何似在人间”一句中一句中“何似何似”可理解为可理解为“怎比得上怎比得上”，据此，你认为作者月，据此，你认为作者月下起舞之后，是羡慕天上的生活，还是感叹：清下起舞之后，是羡慕天上的生活，还是感叹：清冷的月宫比不上人间。冷的月宫比不上人间。月下起舞，清影随人，直令词人陶醉。月下起舞，清影随人，直令词人陶醉。这境遇没有月宫的高寒，却有人间的这境遇没有月宫的高寒，却有人间的温暖。此时作者的思想由天上的幻境温暖。此时作者的思想由天上的幻境回到了人间现实，表现了对人间生活回到了人间现实，表现了对人间生活的赞美和热爱。的赞美和热爱。2作这首词时，苏轼正逢仕途失意，文中哪一句体作这首词时，苏轼正逢仕途失意，文中哪一句体现他消极遁世，幻想超脱尘世的念头？现他消极遁世，幻想超脱尘世的念头？3苏轼是一个心胸豁达、积极乐观的人，文中哪里苏轼是一个心胸豁达、积极乐观的人，文中哪里体现他积极乐观的生活情趣？体现他积极乐观的生活情趣？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。起舞弄清影，何似在人间。但愿人长久，千里共婵娟。但愿人长久，千里共婵娟。1 找出这首词中蕴含人生哲理的词句2“转朱阁，低绮户，照无眠。”说说词中人在思考什么？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺人有悲欢离合，月有阴晴圆缺词中人可能想到了自己仕途的坎坷，人生的失落，也可能在思念远方的亲人。由怨月由怨月 ，到到感悟人生感悟人生 ，最后又说最后又说 ，以共赏人间美景作结。表现出作以共赏人间美景作结。表现出作者不为失意、离别所苦的者不为失意、离别所苦的 胸襟。胸襟。词中作者的感情有哪些变化？词中作者的感情有哪些变化？不应有恨不应有恨 人有悲欢离合人有悲欢离合何事长向别时圆？何事长向别时圆？月有阴晴圆缺月有阴晴圆缺此事古难全。此事古难全。但愿人长久但愿人长久千里共婵娟千里共婵娟豁达豁达旷达豪放旷达豪放对亲人的思念对亲人的思念主题：主题：这首词表达了作这首词表达了作者者的胸襟的胸襟之情。之情。和和感情变化：感情变化：仕途失意仕途失意幻想超然物外幻想超然物外回到现实、自叹自慰回到现实、自叹自慰积极心态、发出祝福积极心态、发出祝福名句赏析但愿人长久，千里共蝉娟但愿人长久，千里共蝉娟这是表达这是表达诗人美好祝愿，同时也诗人美好祝愿，同时也是关于祝福的千古名句。是关于祝福的千古名句。小结：小结：1.小序小序:交代写作时间和写作缘由。交代写作时间和写作缘由。2.上阕：饮酒问月上阕：饮酒问月-追求美好生活。追求美好生活。下阕：望月怀人下阕：望月怀人-探求人生哲理，探求人生哲理，情景交融情景交融。3.主题：表达词人旷达的胸襟和对亲人主题：表达词人旷达的胸襟和对亲人 的思念。的思念。我的思念是圆的我的思念是圆的艾青艾青（19101996），现），现代代诗人，原名蒋海澄诗人，原名蒋海澄。浙江省金华人。浙江省金华人。他的他的第一本诗集第一本诗集大堰河大堰河1936年在上海出版。年在上海出版。我的思念是圆的我的思念是圆的，写于，写于年月日，是作者艾年月日，是作者艾青晚期的作品。由于经历了太多的青晚期的作品。由于经历了太多的飘零磨难，飘零磨难，“文革文革”结束后，原本结束后，原本在艾青心中比较淡漠的亲情变得浓在艾青心中比较淡漠的亲情变得浓郁起来。这首诗正表达了诗人心中郁起来。这首诗正表达了诗人心中的感触。的感触。第一节：第一节：思念圆思念圆月亮圆月亮圆人不圆人不圆何时圆何时圆结构特点：结构特点：第二节：第二节：思念圆思念圆果瓜圆果瓜圆家不圆家不圆何时圆何时圆1诗人问：诗人问：“在这样的夜晚会想起什么？在这样的夜晚会想起什么？”请问，你会想起什么？请问，你会想起什么？2“团聚的人家是欢乐的骨肉被分割是痛团聚的人家是欢乐的骨肉被分割是痛苦的苦的”，透过这一句，你能感受到作者的内，透过这一句，你能感受到作者的内心感情吗？心感情吗？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，人应该人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，人应该由不圆而圆。由不圆而圆。渴望祖国统一、亲朋团聚之情。渴望祖国统一、亲朋团聚之情。这是一种化无形为有形的方法。思念本是一这是一种化无形为有形的方法。思念本是一种发自内心的情感，它看不见，摸不着，但它种发自内心的情感，它看不见，摸不着，但它却能借助其他的事物来体现。月亮是人们常用却能借助其他的事物来体现。月亮是人们常用来寄托感情的事物，所以在这个时候，思念就来寄托感情的事物，所以在这个时候，思念就变为变为“圆圆”的了。但作者不仅仅赋予了思念以的了。但作者不仅仅赋予了思念以形象，还赋予了它特殊的味道。形象，还赋予了它特殊的味道。“每逢佳节倍每逢佳节倍思亲思亲”，每当中秋，品尝月饼的时候，这种苦，每当中秋，品尝月饼的时候，这种苦涩便蕴藏在了月饼中。同是涩便蕴藏在了月饼中。同是“圆圆”的，作者又的，作者又巧妙地把巧妙地把“西瓜西瓜”“苹果苹果”的甜与品尝的甜与品尝“月月饼饼”的思念之苦作了对比。总之，从多角度把的思念之苦作了对比。总之，从多角度把这种无形化为有形，将意象变得清晰、具体这种无形化为有形，将意象变得清晰、具体。3你认为你认为“我的思念是圆的我的思念是圆的”这一句写得这一句写得好吗？谈谈你的理解好吗？谈谈你的理解。4 4、我的思念是圆的我的思念是圆的一诗表一诗表达了作者怎样的思想感情？达了作者怎样的思想感情？诗人借中秋之月表现对祖国诗人借中秋之月表现对祖国命运的关怀，对人民幸福的期待，命运的关怀，对人民幸福的期待，抒发出对祖国统一的强烈愿望。抒发出对祖国统一的强烈愿望。这三首咏月的诗词，虽然写于不这三首咏月的诗词，虽然写于不同的时代，但是，表达的主题却都相同的时代，但是，表达的主题却都相同，那是浓浓的思念之情。十五夜同，那是浓浓的思念之情。十五夜望月表达的是对朋友的怀念，水望月表达的是对朋友的怀念，水调歌头表达的是对亲人的怀念调歌头表达的是对亲人的怀念,我我的思念是圆的表达的是对同胞的怀的思念是圆的表达的是对同胞的怀念，念，你能说说这三首咏月的诗词的你能说说这三首咏月的诗词的相同之处和不同之处吗？相同之处和不同之处吗？你积累了哪些咏月名句？你积累了哪些咏月名句？海上生明月，天涯共此时。海上生明月，天涯共此时。张九龄张九龄月出惊山鸟，时鸣春涧中。月出惊山鸟，时鸣春涧中。王维王维明月出天山，苍茫云海间。明月出天山，苍茫云海间。李白李白可怜九月初三夜，露似真珠月似弓可怜九月初三夜，露似真珠月似弓.白居易白居易梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。晏殊晏殊