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答谢中书书陶弘景陶弘景 答答谢谢中中书书书书|题目中题目中“答谢中书书答谢中书书”的两个的两个书书字的意字的意思一样吗？思一样吗？不一样，第一个书字是人不一样，第一个书字是人名中的一个字；第二个书名中的一个字；第二个书是是书信书信的意思。的意思。陶弘景陶弘景 南朝齐梁时期道南朝齐梁时期道教思想家、医学家。教思想家、医学家。字通明，自号华阳隐字通明，自号华阳隐居。丹阳秣陵（今南居。丹阳秣陵（今南京）人。仕齐拜左卫京）人。仕齐拜左卫殿中将军。入梁，隐殿中将军。入梁，隐居句曲山（茅山）。居句曲山（茅山）。武帝礼聘不出，但朝武帝礼聘不出，但朝迁大事辄就咨询，时迁大事辄就咨询，时人称为人称为“山中宰相山中宰相”。“山中宰相”听读听读 答谢中书书答谢中书书 陶弘景陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。未复有能与其奇者。（各种色彩交相辉映）（季节）（消散）（颓，坠落）（沉鳞竞跃，潜游在水中的鱼儿争相跳跃）（人间的仙境）（复，再；与，参与，指欣赏）1、两岸石壁，、两岸石壁，五色交辉五色交辉2、青林翠竹，四、青林翠竹，四时时俱备俱备3、晓雾将、晓雾将歇歇，猿鸟乱鸣，猿鸟乱鸣4、夕日欲、夕日欲颓颓，沉鳞竞跃沉鳞竞跃5、实是、实是欲界之仙都欲界之仙都6、未、未复复有能有能与与其奇者其奇者解释解释红色的红色的词语词语山川山川之美，古来共谈。之美，古来共谈。山河景色的美丽，自古以来就是人们共山河景色的美丽，自古以来就是人们共同赞叹的。同赞叹的。高峰入云这里巍峨的山峰耸入云霄，这里巍峨的山峰耸入云霄，清流见底 明净的溪流清澈见底。明净的溪流清澈见底。两岸石壁，五色交辉两岸石壁，五色交辉 两岸的石壁，（在阳光下）各种色彩两岸的石壁，（在阳光下）各种色彩交相辉映。交相辉映。青林翠竹，四时俱备 青葱的树木，碧绿的竹子，四季长存。青葱的树木，碧绿的竹子，四季长存。晓雾将歇晓雾将歇,猿鸟乱鸣猿鸟乱鸣 清晨，夜雾将要消散的时候，可听清晨，夜雾将要消散的时候，可听到猿猴鸟儿此起彼伏的鸣叫声。到猿猴鸟儿此起彼伏的鸣叫声。夕日欲颓，沉鳞竞跃 傍晚，夕阳将要落山的时候，傍晚，夕阳将要落山的时候，可见到潜游在水中的鱼儿争相可见到潜游在水中的鱼儿争相跳跃跳跃。实是欲界之仙都。实是欲界之仙都。自康乐以来，自康乐以来，未复有能与其奇者。未复有能与其奇者。这里实在是人间的仙境啊。这里实在是人间的仙境啊。自从谢灵自从谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。奇丽的景色了。写作思路探究写作思路探究|景物描写最讲究的是如景物描写最讲究的是如何安排所要描述内容的先何安排所要描述内容的先后顺序后顺序|其次是如何进行生动描其次是如何进行生动描写写山川山川之美，古来共谈。之美，古来共谈。开篇点题开篇点题 美美高峰入云高峰入云仰仰视视俯俯视视清流见底清流见底 平视平视两岸石壁，五色交辉。两岸石壁，五色交辉。视线青林翠竹，四时俱备。青林翠竹，四时俱备。四四季季晓雾将歇，猿鸟乱鸣；晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。夕日欲颓，沉鳞竞跃。早早晚晚时间时间山川之美，古来共谈。山川之美，古来共谈。沉鳞竞跃沉鳞竞跃/实是实是画山川之美。画山川之美。议山川之美。议山川之美。1、总领全文的一句话是什么？、总领全文的一句话是什么？2、用、用/线将本文划分为两个层次，并概括层意。线将本文划分为两个层次，并概括层意。分层：分层：第一层：第一层：第二层：第二层：3、本文表达了作者怎样的思想感情、本文表达了作者怎样的思想感情?表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与能够和古今山水知音比肩的得意之感。能够和古今山水知音比肩的得意之感。“实是欲界之仙都。自康乐以来，未实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。复有能与其奇者。4、最能体现作者思想感情的语句是、最能体现作者思想感情的语句是什么什么?记承天寺夜游记承天寺夜游 苏轼苏轼 苏轼苏轼(10371101)字子瞻字子瞻,号东坡居士号东坡居士,四四川眉山人。北宋著名政治家川眉山人。北宋著名政治家,思想家思想家,文学家。文学家。苏轼一生经历了北宋仁宗苏轼一生经历了北宋仁宗,英宗英宗,神宗神宗,哲哲宗宗,徽宗五朝。他初入仕途徽宗五朝。他初入仕途,正是北宋政治与社正是北宋政治与社会危机开始暴露会危机开始暴露,士大夫改革呼声日益高涨的士大夫改革呼声日益高涨的时候。由于苏轼的改革意见和建议遭到变法时候。由于苏轼的改革意见和建议遭到变法派的反对派的反对,苏轼被迫外调苏轼被迫外调,先通判杭州先通判杭州,以后又做以后又做过密州过密州,徐州湖州等地的知州。在他为官之处徐州湖州等地的知州。在他为官之处,注意了解民情注意了解民情,关心百姓的生产和生活关心百姓的生产和生活,所到之所到之处都受到人民群众的拥戴和热爱。处都受到人民群众的拥戴和热爱。听读听读 记承天寺夜游记承天寺夜游 苏轼苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇（荇（x x ngng）交横（）交横（h h ngng），盖竹柏影也。），盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。两人者耳。理解课文|元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然欣然（高兴高兴）起行。）起行。念念（考虑，想到考虑，想到）无）无人人与与（和和）吾吾为乐者，为乐者，遂遂（于是于是）至承天寺寻张怀）至承天寺寻张怀民。民。怀民亦未怀民亦未寝寝（睡睡），），相与相与（共同，一起共同，一起）步）步于中庭。于中庭。元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭下如积水空明庭下如积水空明月光照在庭院中，如水一般清明澄澈，月光照在庭院中，如水一般清明澄澈，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。水中藻、荇交横，盖竹柏影也。水中藻、荇纵横交叉，原来是绿竹和翠水中藻、荇纵横交叉，原来是绿竹和翠柏的影子。柏的影子。何夜无月何夜无月?何处无竹柏何处无竹柏?但少闲人如但少闲人如吾两人者耳。吾两人者耳。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有绿竹和翠柏呢？只是缺少像地方没有绿竹和翠柏呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。从容流连光景）清闲的人罢了。文中写景的句子是：按要求找原句按要求找原句庭下如积水空明，水中庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影藻、荇交横，盖竹柏影也。也。|文中叙事的句子是：元丰六年十月十二日夜，解衣元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。于中庭。文中抒情的句子是：何夜无月何夜无月?何处无竹何处无竹柏柏?但少闲人如吾两但少闲人如吾两人者耳。人者耳。点明文章主旨的句子是：点明文章主旨的句子是：何夜无月何夜无月?何处无竹何处无竹柏柏?但少闲人如吾两但少闲人如吾两人者耳。人者耳。文中写作者夜游的原因的句子文中写作者夜游的原因的句子是：是：月色入户月色入户3、找出找出本文中写景的句子并分析它好在哪里。本文中写景的句子并分析它好在哪里。庭下如积水空明，水中藻、荇交庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。横，盖竹柏影也。用了两个奇特的比喻，生动形象的用了两个奇特的比喻，生动形象的写出了月光澄澈透明，月影姗姗可爱。写出了月光澄澈透明，月影姗姗可爱。（同时（同时“水中藻、荇交横水中藻、荇交横”写竹柏影的清写竹柏影的清丽淡雅，描绘出一个空明澄澈、疏影摇曳、丽淡雅，描绘出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。）似真似幻的美妙境界。）写景的句子是：写景的句子是：好在：好在：在赏月的欣喜、在赏月的欣喜、悠闲之中，包悠闲之中，包含着无限的感含着无限的感慨、无奈，甚慨、无奈，甚至是悲凉之情。至是悲凉之情。政治上不得志，政治上不得志，遭到贬压遭到贬压表表达达的的思思想想感感情情
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