明清之际活跃的儒家思想

复习提问1 1、程朱理学的代表人物有哪些，他们的、程朱理学的代表人物有哪些，他们的思想主张分别是什么？思想主张分别是什么？2 2、陆王心学的代表人物有哪些，他们的、陆王心学的代表人物有哪些，他们的思想主张分别是什么？思想主张分别是什么？3 3、如何评价宋明理学？如何评价宋明理学？第4课 明清之际活跃的儒家思想课标要求课标要求列举列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，思想家，了解了解明清时期儒家思想的发展。明清时期儒家思想的发展。1010年测试要求年测试要求 理解理解李贽、黄宗羲、顾炎李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之武、王夫之的的基本主张。基本主张。一、背景：明清封建社会晚期l政治：政治：君主专制空前加强君主专制空前加强l废丞相，设军机处废丞相，设军机处l经济：经济：资本主义萌芽产生及缓慢发展资本主义萌芽产生及缓慢发展l商品经济活跃商品经济活跃（江南）（江南）l思想：思想：封建传统礼教的禁锢封建传统礼教的禁锢（道学家）（道学家）传统理学阻碍社会进步传统理学阻碍社会进步 李贽的生活经历和性格特征李贽的生活经历和性格特征李贽（李贽（1527152716021602年），号卓吾，年），号卓吾，福建泉州晋江人，是明朝中后期独具个福建泉州晋江人，是明朝中后期独具个性的思想家。性的思想家。泉州是中国古代海外贸易发展较早的地区之一，李贽泉州是中国古代海外贸易发展较早的地区之一，李贽的祖父两辈都是从事商业活动的伊斯兰教徒。的祖父两辈都是从事商业活动的伊斯兰教徒。他他2626岁中举，由于不拘于官场和礼教的束缚，所以为岁中举，由于不拘于官场和礼教的束缚，所以为官官2020余年辗转各地任中下级官员，经历坎坷。余年辗转各地任中下级官员，经历坎坷。15801580年辞官，后专心从事讲学和著书，年辞官，后专心从事讲学和著书，6161岁削发为僧。岁削发为僧。因其批判社会现实，最终以因其批判社会现实，最终以“惑世诬民惑世诬民”的罪名被捕入狱，的罪名被捕入狱，不堪迫害自杀身亡，时年不堪迫害自杀身亡，时年7676岁。岁。二、明清活跃的儒家思想l1.1.李贽李贽离经叛道离经叛道 P16P16l（1 1）性格处事：不羁）性格处事：不羁l（2 2）进步思想：）进步思想：l揭露道学家的伪善；反对以孔子为是非的标准，揭露道学家的伪善；反对以孔子为是非的标准，提出是非标准应随时代变化而变化提出是非标准应随时代变化而变化l抨击封建社会传统观念，强调人正当的私欲抨击封建社会传统观念，强调人正当的私欲l（3 3）代表作：代表作：焚书焚书藏书藏书l（4 4）评价：评价：具鲜明的封建叛逆色彩、战斗精神具鲜明的封建叛逆色彩、战斗精神和和时代特色时代特色（资本主义萌芽）（资本主义萌芽）第第4 4课：明清之际活跃的儒家思想课：明清之际活跃的儒家思想知识点拔 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。下后世不易之大法。（南宋）朱熹（南宋）朱熹行宫便殿奏札行宫便殿奏札材料材料材料材料1 1 1 1材料材料材料材料2 2 2 2前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。是非，固未尝有是非耳。（明）李贽（明）李贽藏书卷藏书卷 据材料据材料1 1、2 2，分析朱熹与李贽的观点有何不同？说明了，分析朱熹与李贽的观点有何不同？说明了什么问题？什么问题？解析：儒家思想的统治地位受到怀疑和挑战解析：儒家思想的统治地位受到怀疑和挑战 明末清初三大进步思想家明末清初三大进步思想家黄宗羲黄宗羲黄宗羲黄宗羲 黄宗羲是明末清初著名思想家、史黄宗羲是明末清初著名思想家、史学家，学问极博，对天文、算术、乐律、学家，学问极博，对天文、算术、乐律、经史百家以及佛经，无不研究。经史百家以及佛经，无不研究。年轻时积极参加反明朝宦官权贵的斗争年轻时积极参加反明朝宦官权贵的斗争和反清斗争，后隐居著述。和反清斗争，后隐居著述。其学说的核心是其学说的核心是“非君说非君说”一种一种民主思想的萌芽，他否定君主专制，抨民主思想的萌芽，他否定君主专制，抨击君主一人私有天下产业之状，主张改击君主一人私有天下产业之状，主张改革土地、赋税制度，强调工商皆本。革土地、赋税制度，强调工商皆本。“天子所是未必是，天子所非未必非。天子所是未必是，天子所非未必非。”明夷待访录明夷待访录 人物介绍人物介绍 顾炎武，顾炎武，江苏人，江苏人，明末清初明末清初儒学儒学思思想家想家、诗人。、诗人。青年时曾参加抗清武装斗青年时曾参加抗清武装斗争，他学识渊博，对经史百家、天文地争，他学识渊博，对经史百家、天文地理、国家典制、郡邑掌故等都有研究，理、国家典制、郡邑掌故等都有研究，其诗堪称清诗冠冕。他能文能武，却不其诗堪称清诗冠冕。他能文能武，却不走科举之路，明、清朝廷多次请他做官，走科举之路，明、清朝廷多次请他做官，他都坚拒。他为人刚正，重视做人的品他都坚拒。他为人刚正，重视做人的品德修养，且擅长理财，他在山西创办的德修养，且擅长理财，他在山西创办的票号钱庄票号钱庄经营成绩卓越。经营成绩卓越。他大力批判宋他大力批判宋明理学，提倡明理学，提倡“经世致用经世致用”，主张理论主张理论为现实服务为现实服务，以经学济理学之穷。以经学济理学之穷。顾的顾的学术主张和爱国主义精神颇受近代资产学术主张和爱国主义精神颇受近代资产阶级民主主义知识分子的称赞。北京报阶级民主主义知识分子的称赞。北京报国寺西侧有其祠堂。国寺西侧有其祠堂。顾炎武顾炎武顾炎武顾炎武(1613-1682)(1613-1682)王夫之王夫之王夫之王夫之1619-1619-1692)1692)王夫之王夫之，湖南人，曾起兵抗湖南人，曾起兵抗清，兵败后隐居在衡山石船山麓，清，兵败后隐居在衡山石船山麓，人称人称船山先生船山先生。他对经学、史学、。他对经学、史学、天文、历算都深有研究，天文、历算都深有研究，是明末是明末清初著名思想家、哲学家清初著名思想家、哲学家。他认他认为为“气气”是物质实体，是物质实体，“理理”是是客观规律，客观规律，“气者，理之依也气者，理之依也”，他还认为，认识则来源于实践，他还认为，认识则来源于实践(“(“纾纾”)。王夫之的哲学思想是王夫之的哲学思想是对我国古代对我国古代朴素唯物主义朴素唯物主义的一个的一个总结，并且把它推向新的高峰，总结，并且把它推向新的高峰，在我国古代哲学史上有着突出的在我国古代哲学史上有着突出的地位地位 。王几十年坚持每天打伞。王几十年坚持每天打伞穿木履，表示与清廷不共戴天、穿木履，表示与清廷不共戴天、不踏清朝土地。不踏清朝土地。l2.2.黄宗羲黄宗羲抨击君主专制抨击君主专制 P17P17l（1 1）生平：抗清、著书）生平：抗清、著书l（2 2）进步思想：）进步思想：l猛烈抨击君主专制：提出猛烈抨击君主专制：提出“天下为主，君为客天下为主，君为客”l限制君权，保证民权：提出天下之法取代一家之限制君权，保证民权：提出天下之法取代一家之法法l（3 3）代表作：代表作：明夷待访录明夷待访录l（4 4）评价：评价：抨击封建君主专制，推动反专制斗争。抨击封建君主专制，推动反专制斗争。第第4 4课：明清之际活跃的儒家思想课：明清之际活跃的儒家思想二、明清活跃的儒家思想 黄宗羲在论经济政策时说道：黄宗羲在论经济政策时说道：“（将不切于民用者）（将不切于民用者）一概痛绝之，亦庶乎救弊之一端也。此古圣王崇本一概痛绝之，亦庶乎救弊之一端也。此古圣王崇本仰末之道。世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫仰末之道。世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工工固圣王之所欲来，固圣王之所欲来，商商又使其愿出于途者，又使其愿出于途者，盖皆本盖皆本也。也。”请回答下面问题请回答下面问题（1 1）黄宗羲的主张与我国古代传统政策有何歧异？）黄宗羲的主张与我国古代传统政策有何歧异？（2 2）指出黄宗羲这一主张产生的社会背景，分析这一）指出黄宗羲这一主张产生的社会背景，分析这一主张的积极意义。主张的积极意义。l（1 1）黄宗羲认为）黄宗羲认为农业和工商都是农业和工商都是“本本”，都应该重都应该重视和发展，应该视和发展，应该“痛绝之痛绝之”的只是工商业中不切民的只是工商业中不切民用的有害因素。而我国封建社会的统治政策则以农用的有害因素。而我国封建社会的统治政策则以农为为“本本”，工商为，工商为“末末”，重本抑末，重本抑末，重农抑商。重农抑商。l（2 2）黄宗羲的主张是）黄宗羲的主张是明末清初商品经济的发展和资明末清初商品经济的发展和资本主义萌芽在思想领域的反映。本主义萌芽在思想领域的反映。黄宗羲不仅在经济黄宗羲不仅在经济上把工商业提到与农业同等重要的地位，尤其是可上把工商业提到与农业同等重要的地位，尤其是可贵的是能把工商业过程中出现的消极因素同工商业贵的是能把工商业过程中出现的消极因素同工商业本身加以区别对待。这种认识和主张有利于商品经本身加以区别对待。这种认识和主张有利于商品经济的发展，在当时是进步的，对今天也有借鉴作用。济的发展，在当时是进步的，对今天也有借鉴作用。3.3.顾炎武顾炎武经世致用经世致用 P17P17（1 1）生平：弃科举，探救国）生平：弃科举，探救国（2 2）进步思想：）进步思想：经世致用（实践求真知，解决现实问题）经世致用（实践求真知，解决现实问题）“天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责”（3 3）代表作：）代表作：天下郡国利病书天下郡国利病书日知录日知录（4 4）评价：）评价：开一代朴实学风的先河开一代朴实学风的先河二、明清活跃的儒家思想4.4.王夫之王夫之唯物思想唯物思想 P18P18（1 1）生平：抗清、著书）生平：抗清、著书（2 2）进步思想：）进步思想：世界是物质的，是不断变化的，有规律世界是物质的，是不断变化的，有规律可循可循考察研究认识论；朴素辩证法思想考察研究认识论；朴素辩证法思想（3 3）代表作：）代表作：船山遗书船山遗书（4 4）评价：）评价：启示近代人们的思维方法，划时代启示近代人们的思维方法，划时代意义。意义。二、明清活跃的儒家思想二、明清活跃的儒家思想政治政治经济经济思想思想代表作代表作共同共同思想思想黄宗羲黄宗羲顾炎武顾炎武王夫之王夫之反对君主专制反对君主专制独裁、提倡独裁、提倡“人民为主人民为主”重视手工业重视手工业和商业，提和商业，提倡倡“经世致用经世致用”批判继承儒批判继承儒学学,构筑具时构筑具时代特色的新代特色的新思想体系思想体系明夷明夷待待 访录访录天下郡天下郡国利病书国利病书读通读通鉴论鉴论激烈批判封建激烈批判封建专制制度专制制度保保天下者，天下者，匹夫之贱，匹夫之贱，与有责焉与有责焉天下土地不能天下土地不能为帝王所得私为帝王所得私有，而应当是有，而应当是耕者有其田耕者有其田“工、商、皆工、商、皆民生之本民生之本”经世致用经世致用经世致用经世致用继承继承“民本民本”思想，批判思想，批判“君为臣纲君为臣纲”反对不切实反对不切实际的学风，提际的学风，提倡实践，求真倡实践，求真反对天命论、反对天命论、天知论，建立天知论，建立唯物主义体系唯物主义体系代表人物代表人物代表作代表作李贽李贽焚书焚书藏书藏书黄宗羲黄宗羲明夷待访录明夷待访录顾炎武顾炎武天下郡国利病书天下郡国利病书王夫之王夫之读通鉴论读通鉴论(1)(1)政治上：政治上：反对君主专制独裁，主张限制反对君主专制独裁，主张限制君权。君权。(2)(2)学术思想上学术思想上：批判地继承传统儒学，主：批判地继承传统儒学，主张张“经世致用经世致用”，提倡以史为鉴，将学提倡以史为鉴，将学术研究与现实相结合，努力构筑具有时术研究与现实相结合，努力构筑具有时代特色的新思想体系。代特色的新思想体系。共同的观点共同的观点何谓何谓“经世致用经世致用”？指的是指的是一种治学思潮一种治学思潮，要求将经书研究与社要求将经书研究与社会现实问题联系起来，以解决实际问题。会现实问题联系起来，以解决实际问题。又称经世又称经世致用之学。致用之学。其特点是其特点是以史为鉴，学术研究和现实结以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。治见解，并用于社会改革。（1 1）黄宗羲：）黄宗羲：继承先秦民本思想，提出继承先秦民本思想，提出“天下天下为主，君为客为主，君为客”，激烈批判封建君主专制制度，激烈批判封建君主专制制度，称君主专制是称君主专制是“天下之大害天下之大害”。（2 2）顾炎武：）顾炎武：“保天下者，匹夫之贱，与有责保天下者，匹夫之贱，与有责焉焉”(近代梁启超在此基础上概括出近代梁启超在此基础上概括出“天下兴天下兴亡，匹夫有责亡，匹夫有责”)；特别倡导实学，积极求真；特别倡导实学，积极求真并实践。并实践。（3 3）王夫之：）王夫之：哲学贡献大，是中国古代唯物主哲学贡献大，是中国古代唯物主义理论的集大成者，认为义理论的集大成者，认为“气气”(物质物质)在先，在先，“理理”(精神精神)在后，认识来源于实践在后，认识来源于实践(唯物主唯物主义认识论义认识论)。不同的思想特点不同的思想特点（1 1）是明末清初反理学的儒家思想代表。是明末清初反理学的儒家思想代表。他们继承了他们继承了晚明进步的思想传统，提倡民主，反对民族压迫和封晚明进步的思想传统，提倡民主，反对民族压迫和封建专制主义；他们不畏强权、担当历史重任、敢于冲建专制主义；他们不畏强权、担当历史重任、敢于冲破旧的思想藩篱、探索真理的优秀品质，值得后人学破旧的思想藩篱、探索真理的优秀品质，值得后人学习。习。（2 2）他们提倡）他们提倡“经世致用经世致用”的务实革新、求真求是的的务实革新、求真求是的学风和学风和“经世经世”爱国的优良传统，对后世产生了深远爱国的优良传统，对后世产生了深远的影响。的影响。（3 3）他们掀起了中国封建社会晚期思想解放的洪流，）他们掀起了中国封建社会晚期思想解放的洪流，批判地继承了传统的儒学，构筑了具有时代特色的新批判地继承了传统的儒学，构筑了具有时代特色的新思想体系，具有解放思想的进步意义。思想体系，具有解放思想的进步意义。对三大思想家的评价对三大思想家的评价（4 4）明清之际的民主思想对当时的封建专制有）明清之际的民主思想对当时的封建专制有一定的冲击作用，一定的冲击作用，但没有提出新的社会制度，但没有提出新的社会制度，也未能形成完整的思想体系，没有动摇封建统也未能形成完整的思想体系，没有动摇封建统治的理论基础。治的理论基础。思考：为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？1 1、明清之际的资、明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，本主义萌芽较为脆弱，使早使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。基础。2 2、中国传统文化的束缚和影响。、中国传统文化的束缚和影响。3 3、高度强化的专制中央集权制度的压制使早、高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。期民主思想未能形成完整的体系。对传统儒学的批判和继承，促使我国传统文化重新对传统儒学的批判和继承，促使我国传统文化重新焕发生机，对后世产生了巨大影响焕发生机，对后世产生了巨大影响批判：批判：政治上：政治上：反对君主专制独裁，提倡反对君主专制独裁，提倡“人民为主人民为主”。经济上经济上：重视手工业和商业，提倡：重视手工业和商业，提倡“经世致用经世致用”。思想上：思想上：批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。思想体系。继承：继承：主张和谐发展主张和谐发展敢于探索，强调力行敢于探索，强调力行三、影响：三、影响：明明清清之之际际活活跃跃的的儒儒家家思思想想主主张张李李贽贽“理理”存在百姓的日常生活中。存在百姓的日常生活中。挑战孔子及其儒家思想的正统地位；挑战孔子及其儒家思想的正统地位；诗文：主张诗文：主张“真心真心”，反对摹古之风，反对摹古之风 黄黄宗宗羲羲最精彩之处最精彩之处批判君主专制：批判君主专制：具体制度具体制度限制君权的主张限制君权的主张 经济思想经济思想反对重农抑商反对重农抑商 顾顾炎炎武武王王夫夫之之批判君主专制批判君主专制 主张经世致用，注重实学主张经世致用，注重实学 提出提出“众治众治”的主张的主张政治思想：主旨是循天下之公政治思想：主旨是循天下之公 哲学思想哲学思想 （略）（略）反对专制反对专制强调经世致用强调经世致用批判传统儒学批判传统儒学影响：影响：课堂小结课堂小结 构筑具有时代特色的新思想体系；具有解放思构筑具有时代特色的新思想体系；具有解放思想的历史进步性想的历史进步性小结l 明清之际的思想批判，是在当时政治经济发生明清之际的思想批判，是在当时政治经济发生巨大变化的条件下萌生的，对社会产生巨大冲击。巨大变化的条件下萌生的，对社会产生巨大冲击。l明末清初三大进步思想家的反对君主专制、倡明末清初三大进步思想家的反对君主专制、倡导经世致用和唯物思想等，对近代民主思想产生导经世致用和唯物思想等，对近代民主思想产生一定影响。一定影响。李贽李贽黄宗羲黄宗羲 顾炎武顾炎武 王夫之王夫之 知识结构知识结构春秋春秋 战国战国 秦朝秦朝 西汉汉武帝西汉汉武帝 宋明宋明 明清明清 兴起兴起蔚然大宗蔚然大宗遭到打击遭到打击正统正统高潮高潮-理学理学新的儒学体系新的儒学体系 批判批判时代特色的新思想时代特色的新思想专题简括专题简括 儒家思想的演变历程及其原因儒家思想的演变历程及其原因时代时代思想内容思想内容地地 位位原原 因因春秋春秋仁、礼、仁、礼、为政以德为政以德不被重视不被重视要求恢复周礼有保守的一面。要求恢复周礼有保守的一面。战国战国仁政、君仁政、君轻民贵轻民贵不被重视不被重视强调秩序和仁义，在战国大动乱的时代不可能强调秩序和仁义，在战国大动乱的时代不可能获得重视。获得重视。秦秦受压制受压制秦崇尚法家，实行暴政秦崇尚法家，实行暴政西汉西汉天人感应、天人感应、君权神授君权神授独尊独尊大一统得到巩固；专制主义政治体制大体定型；大一统得到巩固；专制主义政治体制大体定型；文化共同体基本形成，董仲舒对儒学的改造文化共同体基本形成，董仲舒对儒学的改造魏晋魏晋南北南北危机危机社会动荡；受佛教和道教的冲击社会动荡；受佛教和道教的冲击宋明宋明“理理”“”“天理天理”复兴、重新复兴、重新确立正统确立正统中央集权进一步强化；儒学的新发展，更好地中央集权进一步强化；儒学的新发展，更好地适应统治需要。适应统治需要。明清明清受批判受批判儒学呈现守旧、陈腐的习气；商品经济发展，儒学呈现守旧、陈腐的习气；商品经济发展，人们追求个性企图冲破传统儒学的束缚。人们追求个性企图冲破传统儒学的束缚。典例典例 展示展示 请你依据上面四个历史遗存之照片，请你依据上面四个历史遗存之照片，用一句话概括用一句话概括每幅图片所反映的主要历史信息，每幅图片所反映的主要历史信息，并简要说明我国传统并简要说明我国传统文化主流思想发展的四个阶段（时期、文化主流思想发展的四个阶段（时期、儒学代表人物及儒学代表人物及其主要活动、儒学发展的阶段特征、历史地位其主要活动、儒学发展的阶段特征、历史地位）。）。成都文翁石室授经讲学图(西汉第一所公立学校)杏坛白鹿洞书院李贽故居1.1.儒家思想的合理部分儒家思想的合理部分教育理论：教育理论：有教无类、学思结合、因材施教等有教无类、学思结合、因材施教等伦理道德：伦理道德：孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱观）孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱观）维护社会稳定：维护社会稳定：仁、德治、民本思想等（取消农业税）仁、德治、民本思想等（取消农业税）维护国家统一：维护国家统一：大一统思想大一统思想(统一祖国统一祖国)个人修养：个人修养：正身自省、修己安人、己所不欲，勿施于人等正身自省、修己安人、己所不欲，勿施于人等 2.2.现实意义现实意义 当代中国领导人倡导的当代中国领导人倡导的“以德治国以德治国”、“以民为本以民为本”、“和谐社会和谐社会”的思想，是儒学在当代中国政治理念中的思想，是儒学在当代中国政治理念中的新体现。把儒家的一些伦理原则和道德用于规范用于现的新体现。把儒家的一些伦理原则和道德用于规范用于现代社会的人际关系中，可以改善一切以物质利益为中心而代社会的人际关系中，可以改善一切以物质利益为中心而造成的冷漠的家庭关系和社会关系。造成的冷漠的家庭关系和社会关系。深化深化 提高提高6 6、以下著作出现的先后顺序是（、以下著作出现的先后顺序是（）A A B B C C D D D 归纳明清之际活跃的儒家思想出现的背景，从归纳明清之际活跃的儒家思想出现的背景，从中你能得到什么规律性认识中你能得到什么规律性认识？政治：政治：专制统治专制统治 阶级矛盾、民族矛盾尖锐阶级矛盾、民族矛盾尖锐经济：经济：土地高度集中、赋役沉重土地高度集中、赋役沉重 商品经济的发展商品经济的发展思想：思想：程朱理学程朱理学 “西学东渐西学东渐”认识：认识：经济是基础，政治是经济的集中表现，一经济是基础，政治是经济的集中表现，一定历史时期的文化是对一定历史时期政治经济的定历史时期的文化是对一定历史时期政治经济的反映。反映。(从黄宗羲、顾炎武、王夫之的抗清、反专制可知从黄宗羲、顾炎武、王夫之的抗清、反专制可知)(从黄宗羲重商可知从黄宗羲重商可知)(经世致用；王夫之哲学思想可知经世致用；王夫之哲学思想可知)【深化深化 探究探究】学案答案探究一：探究一：（1 1）思想家：思想家：李贽；李贽；依据：从依据：从“好高则倨傲好高则倨傲”、“好洁好洁则狷隘不能容则狷隘不能容”等字眼中可以断定是具有等字眼中可以断定是具有“离经叛道离经叛道”的不的不羁性格的反封建先驱李贽的言论。羁性格的反封建先驱李贽的言论。（2 2）思想家：思想家：黄宗羲；黄宗羲；结论结论：“君主专制是天下之大害君主专制是天下之大害”。（3 3）思想家：思想家：顾炎武；顾炎武；提出：提出提出：提出亡国与亡天下亡国与亡天下的区别。的区别。概括概括：“天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责”。（4 4）思想家：思想家：王夫之；王夫之；独到之处：独到之处：用用“气气”和和“理理”来来比做物质实体与是客观规律比做物质实体与是客观规律，（或精神是依赖于物质的，由，（或精神是依赖于物质的，由物质产生的，离开物质，精神就不存在）物质产生的，离开物质，精神就不存在）强调物质是普遍存强调物质是普遍存在的（或物质是第一性的），这使他成为一位杰出的唯物主在的（或物质是第一性的），这使他成为一位杰出的唯物主义思想家。义思想家。探究二：探究二：（1 1）黄宗羲黄宗羲的的君臣平等思想君臣平等思想，顾炎武顾炎武的的“众治众治”思想。思想。（2 2）共同点共同点是是反对君主专制独裁，主张反对君主专制独裁，主张“人民为主人民为主”；社会条件社会条件是是明清时期君主专制统治加强和商品经明清时期君主专制统治加强和商品经济发展、资本主义萌芽产生。济发展、资本主义萌芽产生。1-5 A C A C C 6-10 D C D D D阅读材料（2006年连云港一模卷）（1）材料一：孔子说：材料一：孔子说：“上好礼，则民莫敢不敬。上好礼，则民莫敢不敬。”论语论语雍也雍也记载孔子说：有道德的君子要学问渊博，记载孔子说：有道德的君子要学问渊博，用礼来约束自己，就不可能有反叛的事发生了。用礼来约束自己，就不可能有反叛的事发生了。材料二：他（顾炎武）读过黄宗羲的材料二：他（顾炎武）读过黄宗羲的明夷待访录明夷待访录之之后，对其中的许多观点深表赞同，对读书也推崇备至。后，对其中的许多观点深表赞同，对读书也推崇备至。他认为：他认为：“为人君之与天下，不能以独治也；独治之而刑繁为人君之与天下，不能以独治也；独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。矣，众治之而刑措矣。”反对反对“独治独治”，主张，主张“众治众治”。他。他进而提出了进而提出了“以天下之权寄天下之人以天下之权寄天下之人”的命题。的命题。（1 1）材料一中孔子提出了什么主张？结合材料二，说）材料一中孔子提出了什么主张？结合材料二，说明这一主张是否一直被历代统治者所采纳？明这一主张是否一直被历代统治者所采纳？主张：用礼治国可维持长治久安。主张：用礼治国可维持长治久安。没有。因为许多皇帝往往滥用繁刑，最终导致灭亡。没有。因为许多皇帝往往滥用繁刑，最终导致灭亡。阅读材料（2006年连云港一模卷）（2）材料二：他（顾炎武）读过黄宗羲的材料二：他（顾炎武）读过黄宗羲的明夷明夷待访录待访录之后，对其中的许多观点深表赞同，对读之后，对其中的许多观点深表赞同，对读书也推崇备至。书也推崇备至。他认为：他认为：“为人君之与天下，为人君之与天下，不能以独治也；独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。不能以独治也；独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。”反对反对“独治独治”，主张，主张“众治众治”。他进而提出了。他进而提出了“以天下之权寄天下之人以天下之权寄天下之人”的命题。的命题。（2）根据材料二，归纳顾炎武对君主专制的主）根据材料二，归纳顾炎武对君主专制的主要态度。根据材料和所学知识，分析导致这种态度要态度。根据材料和所学知识，分析导致这种态度产生的主要原因。产生的主要原因。态度：批判态度：批判(君主专制制度君主专制制度)。原因：工商业的发展，资本主义萌芽产生；明朝统原因：工商业的发展，资本主义萌芽产生；明朝统治腐败导致灭亡；治腐败导致灭亡；明夷待访录明夷待访录的影响。的影响。阅读材料（2006年连云港一模卷）（3）材料三：为了配合维新变法运动，这部书（材料三：为了配合维新变法运动，这部书（明夷待明夷待访录访录）被大量秘密印发、传播。梁启超说这部书）被大量秘密印发、传播。梁启超说这部书“对于对于三千年专制政治思想为极大胆的反抗，在三十年前三千年专制政治思想为极大胆的反抗，在三十年前我我们当学生时代，实为刺激青年最有力之兴奋剂，我自己的们当学生时代，实为刺激青年最有力之兴奋剂，我自己的政治运动，可以说是受这部书的影响最早而深。政治运动，可以说是受这部书的影响最早而深。”又说：又说：“此书乾隆年间入禁书类，光绪间我们一班朋友曾私印许此书乾隆年间入禁书类，光绪间我们一班朋友曾私印许多送人，作为宣传民主主义的工具。多送人，作为宣传民主主义的工具。”以上材料摘以上材料摘自史仲文、胡晓林主编：自史仲文、胡晓林主编：中国全史中国全史（3）材料三中梁启超为什么要秘密私印和发送）材料三中梁启超为什么要秘密私印和发送明夷明夷待访录待访录 原因：原因：明夷待访录明夷待访录 激烈批判君主专制；激烈批判君主专制；动员人们支持变法（或减少维新变法阻力）。动员人们支持变法（或减少维新变法阻力）。下列资料叙述的是哪一位思想家的？u成于康熙二年的成于康熙二年的明夷待访录明夷待访录，批判封建君主专制及其所，批判封建君主专制及其所产生的一系列社会经济、政治弊端，提出产生的一系列社会经济、政治弊端，提出“有治法，有治法，而后有而后有治人治人”的卓越见解的卓越见解u自二十七岁起，断然弃绝科举帖括之学，遍览历代史乘，郡自二十七岁起，断然弃绝科举帖括之学，遍览历代史乘，郡县志书，以及文集、秦章之类，辑录其中有关农田、水利、县志书，以及文集、秦章之类，辑录其中有关农田、水利、矿产、交通等记录，兼以地理沿革的材料，开始撰写矿产、交通等记录，兼以地理沿革的材料，开始撰写天下天下郡国利病书郡国利病书u他公开以他公开以“异端异端”自居，毕生反对礼教、抨击道学为已任。自居，毕生反对礼教、抨击道学为已任。反对反对“咸以孔子是非为是非咸以孔子是非为是非”，提出天理、人欲没有区，提出天理、人欲没有区别的见解别的见解u反对豪强兼并土地，提出反对豪强兼并土地，提出“平天下者，均天下而已平天下者，均天下而已”的主张。的主张。晚年所指撰晚年所指撰读通鉴论读通鉴论宋论宋论，荟萃平生治史心得，荟萃平生治史心得，为探讨其史学思想的重要依据。为探讨其史学思想的重要依据。顾炎武顾炎武黄宗羲黄宗羲李贽李贽王夫之王夫之l第一段资料是叙述黄宗羲的，主要反映了他第一段资料是叙述黄宗羲的，主要反映了他批判君主专制及社会弊端，批判君主专制及社会弊端，主张建立主张建立“法治法治”社会的思想观点。社会的思想观点。l第二段资料是叙述顾炎武的，主要介绍了他力倡第二段资料是叙述顾炎武的，主要介绍了他力倡经世致用经世致用之风气和对之风气和对社会生产发展的关注。社会生产发展的关注。l第三段资料是叙述李贽的，李贽自称第三段资料是叙述李贽的，李贽自称“异端异端”，是就当时社会上占统是就当时社会上占统治地位的道学和礼教而言的。他治地位的道学和礼教而言的。他向孔子及旧的儒学思想提出了挑战。向孔子及旧的儒学思想提出了挑战。l第四段资料是叙述王夫之的，王夫之反对土地兼并，第四段资料是叙述王夫之的，王夫之反对土地兼并，主张耕者有其田，主张耕者有其田，是对儒家民本思想的继承和发展；是对儒家民本思想的继承和发展；王夫之的史学观点以其王夫之的史学观点以其唯物主义的唯物主义的哲学观点为根基，有着鲜明的时代特色。哲学观点为根基，有着鲜明的时代特色。李贽李贽提出提出“更不言一，亦不言理更不言一，亦不言理”；顾炎武顾炎武呼呼吁吁“明学术，正人心，拨乱世，以兴太平之事明学术，正人心，拨乱世，以兴太平之事”；黄宗羲黄宗羲则说则说“世儒不察，以工商为末世儒不察，以工商为末”、“天下之天下之大害者，君而已矣！大害者，君而已矣！”。请就此概括明清之际思想批判的主要内容，并分析请就此概括明清之际思想批判的主要内容，并分析上述言论反映的时代特点和对后世产生的影响。上述言论反映的时代特点和对后世产生的影响。【师生师生 探究探究】主要内容：主要内容：批判程朱理学死读经书，重农抑商，批判程朱理学死读经书，重农抑商，君主专制（或回答：倡导个性自由，经世致用，工商皆本，君主专制（或回答：倡导个性自由，经世致用，工商皆本，民主思想）民主思想）时代特点：时代特点：商品经济蓬勃发展，君主专制日益腐商品经济蓬勃发展，君主专制日益腐败。败。影响：影响：启迪近代民主革命启迪近代民主革命.材料一材料一 “其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，.然则为天下之大害者，君而已矣。然则为天下之大害者，君而已矣。”明夷待访录明夷待访录原君原君 材料二材料二“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”明夷待访录明夷待访录 财计三财计三 黄宗羲（黄宗羲（1610161016951695）浙江余姚人浙江余姚人梨洲先生梨洲先生 代表作：代表作：明夷待访录明夷待访录（1 1）材料一中黄宗羲提出什么政治思想？除此之）材料一中黄宗羲提出什么政治思想？除此之外，黄宗羲还有什么政治主张？外，黄宗羲还有什么政治主张？(2)(2)材料二中黄宗羲提出什么经济思想？这种思想提材料二中黄宗羲提出什么经济思想？这种思想提出的背景是什么？反映了当时的什么思潮？如何解释出的背景是什么？反映了当时的什么思潮？如何解释该思潮？传统的经济思想是什么，简要评述这种经济该思潮？传统的经济思想是什么，简要评述这种经济思想的作用？思想的作用？知识点拔知识点拔 材料一材料一“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保然后知保其国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”日知录日知录顾炎武顾炎武（1613168216131682）亭林先生亭林先生代表作代表作 ：天下郡国利天下郡国利病书病书、日知录日知录（）结合材料和教材归纳顾炎武有那些主张（）结合材料和教材归纳顾炎武有那些主张?你认为什么是你认为什么是“亡国亡国”什么是什么是“亡天下亡天下”？（）后人把他的思想归纳为（）后人把他的思想归纳为“天下兴亡天下兴亡,匹夫匹夫有责有责”，它反映了中国人民的什么传统，它反映了中国人民的什么传统美德？结合中国的历史或现实，列举几美德？结合中国的历史或现实，列举几个能体现这种美德的人物或事迹？作为个能体现这种美德的人物或事迹？作为高中生的你应该怎样做？高中生的你应该怎样做？知识点拨知识点拨 材料材料:“严者，治吏之经也；宽者，养民之严者，治吏之经也；宽者，养民之纬也；并行不悖，而非以时为进退者也纬也；并行不悖，而非以时为进退者也”读通鉴论读通鉴论 王夫之王夫之（1619161916921692）船山先生船山先生 代表作：代表作：船山遗书船山遗书(1)(1)材料反映了王夫之什么思想？什么是材料反映了王夫之什么思想？什么是“宽宽”？(2)(2)归纳上面三者（黄、顾、王）思想的归纳上面三者（黄、顾、王）思想的共同点。共同点。知识点拔知识点拔