_学弈课件_20130121113648929_153

y【作者介绍作者介绍】孟子：名柯，字子舆，鲁国邹邑（今山东邹邑）孟子：名柯，字子舆，鲁国邹邑（今山东邹邑）人，是鲁国贵族孟孙氏的后代，是孔丘的孙子人，是鲁国贵族孟孙氏的后代，是孔丘的孙子子思的再传弟子，战国时期重要的思想家，政子思的再传弟子，战国时期重要的思想家，政治家，教育家，是孔子以后儒家学派最有权威治家，教育家，是孔子以后儒家学派最有权威的代表人物。的代表人物。孟子孟子是记录孟子的思想和言行。是记录孟子的思想和言行。本课的文学题材是文言文。那么本课的文学题材是文言文。那么，什么是文言文呢？，什么是文言文呢？文言文是中国古代的一种书面语文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。文言文为基础而形成的书面语。文言文是相对白话文而来的，其特征是是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作以文字为基础来写作，文言文，文言文，也就是用文言写成的文章也就是用文言写成的文章。弈弈悔悔惟惟鸿鹄鸿鹄缴缴弗弗矣矣与与yhuwehzhufyy学弈学弈弈秋，通国之弈秋，通国之/善弈者也。使善弈者也。使/弈秋弈秋/诲诲/二人弈，其一人二人弈，其一人/专心致志，惟专心致志，惟/弈秋之为弈秋之为听；一人听；一人/虽虽/听之，一心以为听之，一心以为/有鸿鹄有鸿鹄/将将至，思至，思/援弓缴援弓缴/而射之。虽而射之。虽/与之与之/俱学，俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非：非/然也。然也。学弈弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之矣。为是其智弗若与?曰:弈秋，人名弈秋，人名 全国全国 的的 善于擅长善于擅长 让让 教导教导其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，：非然也。之。虽与弗若一心之俱学，其中其中只听弈秋的教导只听弈秋的教导 虽然虽然 弈秋的弈秋的 教导教导 天鹅天鹅引，拉引，拉 带有丝绳的带有丝绳的箭箭 他，指他，指前一个人前一个人不如不如 了了他，指他，指 后后一个人一个人不是这样不是这样下棋下棋说说学弈学弈弈弈秋，秋，是是全国最擅长下棋的人。全国最擅长下棋的人。让弈秋教导两个人学习让弈秋教导两个人学习下棋，下棋，其中的一个人专心致志地学习，其中的一个人专心致志地学习，只要弈只要弈秋秋讲的他都讲的他都专心听着；专心听着；另一个人虽然听弈秋另一个人虽然听弈秋但但心里却一直以为将会有天鹅飞来，心里却一直以为将会有天鹅飞来，想着拉想着拉弓用系着绳子的箭去射它。弓用系着绳子的箭去射它。的教导，的教导，这个人虽然和这个人虽然和 那个人一起学习，那个人一起学习，但但成绩却不如他。成绩却不如他。是说他的是说他的智力不如那智力不如那个人吗？个人吗？不是这样的。不是这样的。学弈学弈这篇文言文通过写这篇文言文通过写（两个人跟弈秋学两个人跟弈秋学下围棋下围棋的事。的事。说明了（说明了（学习必须专心致志，绝不可三心学习必须专心致志，绝不可三心二意二意）的道理。）的道理。）一.“.“之之”字用作指示代词。如字用作指示代词。如:“:“之二虫之二虫又何知？又何知？”“”“之之”表示表示“这这”，意为，意为“这两这两条鱼又怎么知道？条鱼又怎么知道？”“”“是吾师也，若之何是吾师也，若之何毁之？毁之？”“”“之之”表示表示“这样这样”，意为，意为“（他）（他）是我的老师，像这样（我）又怎么（可以）是我的老师，像这样（我）又怎么（可以）诋毁他呢？诋毁他呢？“请京，使居之。请京，使居之。”“”“之之”代代指处所，表示指处所，表示“那里那里”。“见其发矢十中见其发矢十中八九，但微颔之。八九，但微颔之。”“”“之之”，此，指陈尧咨，此，指陈尧咨射箭十中八九这一情况。射箭十中八九这一情况。2.“之之”用作第三人称代词。这种情况出用作第三人称代词。这种情况出现得比较多，在课文中屡见不鲜，主要表现得比较多，在课文中屡见不鲜，主要表示示“他他”、“她她”、“它它”。如：。如：“子子曰：曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？何有于我哉？”“之之”代指代指“它它”，“默而识之默而识之”，意即默默地在心里记住它。，意即默默地在心里记住它。“桓侯故使人问之桓侯故使人问之”，“之之”指代他指代他（扁鹊），意即（扁鹊），意即“桓侯特意派人去问他桓侯特意派人去问他（扁鹊）（扁鹊）”。“行欲至宛市，定伯便担行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急执之。鬼著肩上，急执之。”“之之”指代它（鬼）指代它（鬼），“急执之急执之”意即赶忙把它（鬼）捉住意即赶忙把它（鬼）捉住。3.“之之”字用作动词，意为字用作动词，意为“往，到往，到去去”。如：。如：“吾欲之南海，何吾欲之南海，何如？如？”“之之”意为意为“到到去去”，句，句子的意子的意 思是：思是：“我准备到南海去，我准备到南海去，怎么样？怎么样？”“行不知所之。行不知所之。”“之之”意为意为“到到 去去”。4.“之之”字用作助词，这种情况比较常见，字用作助词，这种情况比较常见，但笔者以为也最复杂，可以分为下面三种：但笔者以为也最复杂，可以分为下面三种：“之之”用作结构助词，相当于用作结构助词，相当于“的的”，如：，如：“圣人之道，卒于鲁也传之。圣人之道，卒于鲁也传之。”意即意即“孔孔子的学问，最终是靠不怎么聪明的曾参传子的学问，最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的下来的”。“志士不饮盗泉之水，廉者不志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食受嗟来之食”，两个，两个“之之”均是均是“的的”的的意思，意即意思，意即“有志气的人不喝盗泉的水，有志气的人不喝盗泉的水，方正的人不接受侮辱性的施舍方正的人不接受侮辱性的施舍”。“之之”字用于主语和谓语之间，取消句子字用于主语和谓语之间，取消句子的独立性。如；的独立性。如；“桓侯曰：桓侯曰：医之好治不医之好治不病以为功。病以为功。”“之之”在这里没有实在意在这里没有实在意义，用于取消句子的独立性。义，用于取消句子的独立性。“西蜀之去西蜀之去南海，不知几千里也。南海，不知几千里也。”同样，同样，“之之”在在这里也没有实在意义。这里也没有实在意义。值得注意的是，值得注意的是，这一种用法容易和这一种用法容易和“之之”字用作字用作“的的”的的时候混淆，应注意区分，以免弄错时候混淆，应注意区分，以免弄错“之之”字在句子中只起调节音节的作用，字在句子中只起调节音节的作用，也无实义。如：也无实义。如：“久之，目似瞑，意暇甚。久之，目似瞑，意暇甚。”“久之久之”，很久，很久，“之之”，调节音节，调节音节，没有实在意义没有实在意义。“填然鼓之。填然鼓之。”在这里，在这里，“之之”也是单纯调节音节，没有实义。也是单纯调节音节，没有实义。基基本上来说，在文言文中本上来说，在文言文中“之之”的常见的用的常见的用法就是上面几种，只要掌握其规律，摸准法就是上面几种，只要掌握其规律，摸准“之之”的用法和意义也是不困难的。的用法和意义也是不困难的。2、说说、说说“之之”和和“其其”各指的是什么各指的是什么之之通国之善弈者也（通国之善弈者也（）的的思援弓缴而射之（思援弓缴而射之（）天鹅天鹅虽与之俱学（虽与之俱学（）他，指那个专心学习的人他，指那个专心学习的人其其其一人专心致志（其一人专心致志（）他们，指学弈的两个人他们，指学弈的两个人为是其智弗若与（为是其智弗若与（）这个人，指不专心学习的人这个人，指不专心学习的人为什么两个人都在学习，第一个人为什么两个人都在学习，第一个人学得好，第二个人为什么学不好呢学得好，第二个人为什么学不好呢？答：前一个人专心致至地学习，后一个人答：前一个人专心致至地学习，后一个人却是一心二用地学习，这样的结果是不一却是一心二用地学习，这样的结果是不一样的。样的。联系生活实际联系生活实际，你从文中学到了什么，你从文中学到了什么？