资源描述
人教版高中政治必修四21 1、哲学的基本问题是什么？、哲学的基本问题是什么？2 2、哲学的基本问题包括哪两方面、哲学的基本问题包括哪两方面内容？内容？3 3、为什么思维和存在的关系问题、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？是哲学的基本问题？学习提纲：学习提纲：1、哲学的基本问题是什么？2、哲学的基本问题包括哪两方面内容形神之辨形神之辨南北朝时期南北朝时期,齐朝宰相齐朝宰相肖子良的府内肖子良的府内,名流云集名流云集,高僧满座高僧满座.他们迷信佛教他们迷信佛教,大谈因果报应大谈因果报应,宣扬人死宣扬人死后精神不亡后精神不亡.范缜挺身而范缜挺身而出出,指出指出:“形存则神存形存则神存,形谢则神灭形谢则神灭”.他把肖子他把肖子良等一帮王公名流驳得哑良等一帮王公名流驳得哑口无言口无言.形神之辨南北朝时期,齐朝宰相肖子良的府内,名流云集,高僧满座形形物质存在物质存在的东西的东西躯壳躯壳神神意识思维意识思维的东西的东西精神精神形神形神之辩之辩形与神谁先谁后的问题，谁决定谁的问题。形与神谁先谁后的问题，谁决定谁的问题。谁是第一性、谁是第二性的问题。谁是第一性、谁是第二性的问题。形物质存在的东西躯壳形神之辩形与神谁先谁后的问题，谁决定思维思维(意识意识)和存在和存在(物质物质)的关系问题的关系问题何者为本原何者为本原（思维和存在谁决定谁）（思维和存在谁决定谁）（思维和存在谁决定谁）（思维和存在谁决定谁）存在决定思维存在决定思维存在决定思维存在决定思维思维决定存在思维决定存在思维决定存在思维决定存在唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义（一）哲学基本问题的两方面内容（一）哲学基本问题的两方面内容（两大阵营）（两大阵营）“谁先谁后谁先谁后”、“谁谁决定谁决定谁”“何者为何者为第一性第一性第二性、何第二性、何者为世界的本原者为世界的本原”这这是划分唯物主义是划分唯物主义和唯心主义的和唯心主义的唯一唯一标准标准思维(意识)和存在(物质)的关系问题何者为本原存在决定思维思思维决定存在思维决定存在唯心主义唯心主义存在决定思维存在决定思维唯物主义唯物主义思维决定存在唯心主义存在决定思维唯物主义1.“1.“形存则神存，形谢则神灭形存则神存，形谢则神灭”，“形者神之质，神者形者神之质，神者形之用形之用”。2.2.天地合而万物生天地合而万物生,阴阳接而变化起阴阳接而变化起.(.(荀子）荀子）3.3.生死有命，富贵在天。生死有命，富贵在天。4.4.观念的东西不外是移入人的头脑并被人的头脑改造过观念的东西不外是移入人的头脑并被人的头脑改造过的物质的东西而已。（马克思）的物质的东西而已。（马克思）5.5.存在即被感知，物是观念的集合。存在即被感知，物是观念的集合。(贝克莱）贝克莱）1.“形存则神存，形谢则神灭”，“形者神之质，神者形之用”。只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖崖唯心主义唯心主义思维决定存在思维决定存在只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖唯心主义思维决定存在思维思维(意识意识)和存在和存在(物质物质)的关系问题的关系问题何者为本原何者为本原（思维和存在谁决定谁）（思维和存在谁决定谁）（思维和存在谁决定谁）（思维和存在谁决定谁）有没有同一性有没有同一性（思维能不能正确认识存在）（思维能不能正确认识存在）（思维能不能正确认识存在）（思维能不能正确认识存在）存在决定思维存在决定思维存在决定思维存在决定思维思维决定存在思维决定存在思维决定存在思维决定存在能能能能不能不能不能不能唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义可知论可知论不可知论不可知论 哲学基本问题的内容哲学基本问题的内容从属方面从属方面主导最重要方面主导最重要方面注意：注意：哲学的基本问题哲学的基本问题哲学的基本派别哲学的基本派别思维(意识)和存在(物质)的关系问题何者为本原有没有同一性存不可知论不可知论：否认认识世界的可能性，否认认识世界的可能性，或者否认彻底认识世界的可能性。或者否认彻底认识世界的可能性。（思维不能正确认识存在；意识不能正确反映物质）（思维不能正确认识存在；意识不能正确反映物质）可知论可知论：“世界上没有不可认识的世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。事物，只有尚未被认识的事物。”（思维能正确认识存在；意识能正确反映物质）（思维能正确认识存在；意识能正确反映物质）不可知论：否认认识世界的可能性，或者否认彻底认识世界的可能性 庄子庄子秋水篇秋水篇中说了这样一段话，惠中说了这样一段话，惠施说：施说：“子非鱼，安知鱼之乐？子非鱼，安知鱼之乐？”庄子就说：庄子就说：“子非我，安知我不知鱼之乐？子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子马上惠子马上说：说：“吾非子，固不知子矣；子非鱼，故不吾非子，固不知子矣；子非鱼，故不知鱼之乐也。知鱼之乐也。”相约庄子 庄子秋水篇中说了这样一段话，惠你支持谁的观点？不是鱼，就不知道鱼的快乐，不是物，就不知道物的道理，世界上就走进哲学走进哲学 问辩人生问辩人生1、我们永不能由知觉的存在或其任何性质，形、我们永不能由知觉的存在或其任何性质，形成关于对象的存在成关于对象的存在 的任何结论的任何结论。2、人不仅不能感知和证明物质实体的存在，也、人不仅不能感知和证明物质实体的存在，也不能感知和证明精神实体（包括上帝）的存在。不能感知和证明精神实体（包括上帝）的存在。3、世界上只有没被认识的事物，不存在不能被、世界上只有没被认识的事物，不存在不能被认识的事物。认识的事物。不可知论不可知论不可知论不可知论可知论可知论走进哲学 问辩人生1、我们永不能由知觉的存在或其任何性质，形（1）思维与存在的关系问题，是人们在思维与存在的关系问题，是人们在现实生活现实生活和实践和实践活动中活动中遇到和无法回避遇到和无法回避的基本问题。的基本问题。农民种植农民种植什么？什么？气候，土地，种子，市场供求气候，土地，种子，市场供求思思 维维客观情况客观情况企业制定产企业制定产品价格品价格生产成本，产品供求生产成本，产品供求二、为什么是哲学的基本问题？二、为什么是哲学的基本问题？（1）思维与存在的关系问题，是人们在现实生活和实践活动中遇到 一日本老头问：一日本老头问：“我们很多我们很多日本人认为日本人认为南京大屠杀根本没有南京大屠杀根本没有发生过，你对这件事怎么看？发生过，你对这件事怎么看？”朱镕基答朱镕基答:这个问题其实很简单，首先，您的逻辑是错误的。这个问题其实很简单，首先，您的逻辑是错误的。历史是事实，是不能改变的，不是贵国人民无论多少，认为没有发历史是事实，是不能改变的，不是贵国人民无论多少，认为没有发生就没有发生。生就没有发生。历史就是历史，是已经发生的事情，任何掩耳盗铃历史就是历史，是已经发生的事情，任何掩耳盗铃的企图都是徒然的。如果我说大多数的中国人都认为日本其实是中的企图都是徒然的。如果我说大多数的中国人都认为日本其实是中华民族的后裔，日本民族起源于我国秦王朝，一个方士携三千童男华民族的后裔，日本民族起源于我国秦王朝，一个方士携三千童男童女东海寻访仙山的事件，我想贵国政府、贵国人民，和您本人也童女东海寻访仙山的事件，我想贵国政府、贵国人民，和您本人也会觉得这是一件非常荒谬的事情。当然我作为中国总理，也觉得这会觉得这是一件非常荒谬的事情。当然我作为中国总理，也觉得这件事情不能接受。件事情不能接受。因为在心理上我不能容忍中华民族的后裔数典忘因为在心理上我不能容忍中华民族的后裔数典忘祖。祖。一日本老头问：“我们很多日本人认为南京大屠杀根本没主主 观观 意识以意识以外的一切外的一切事物如：事物如：地球、地球、生生 物、物、环环 境、境、国国 情等情等从实际出发从实际出发 从主观出发从主观出发客客 观观脱离脱离符合符合 人们的人们的思想如：思想如：理论、理论、计划、计划、思想、思想、观点等观点等（2 2）思维和存在的关系问题，是）思维和存在的关系问题，是一切哲学一切哲学 都都无法回避、必须回答无法回避、必须回答的问题。的问题。主 观 意识以外的一切事物如：地球、（3 3）思维和存在的关系问题，贯穿于哲学）思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种着各种哲学的基本性质和方向哲学的基本性质和方向，决定着它，决定着它们对其它问题的回答。们对其它问题的回答。凡是认为存在决定思维的是唯物凡是认为存在决定思维的是唯物主义方向；主义方向；凡是认为思维决定存在的是唯心凡是认为思维决定存在的是唯心主义方向。主义方向。（3）思维和存在的关系问题，贯穿于哲学凡是认为存在决定思维的哲哲学学的的基基本本问问题题是是什什么么何者为本原何者为本原唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义有无同一性有无同一性可知论可知论不可知论不可知论为为什什么么小结：小结：思维和思维和存在的存在的关系问关系问题题从生活实践看：从生活实践看：是人们是人们是人们是人们在生活和实践在生活和实践在生活和实践在生活和实践活动中遇到的和无法回避活动中遇到的和无法回避活动中遇到的和无法回避活动中遇到的和无法回避的基本问题的基本问题的基本问题的基本问题从哲学自身看：从哲学自身看：是是是是一切哲学都不能回一切哲学都不能回一切哲学都不能回一切哲学都不能回避、必须回答避、必须回答避、必须回答避、必须回答的问题。的问题。的问题。的问题。贯穿于哲学发展的始贯穿于哲学发展的始贯穿于哲学发展的始贯穿于哲学发展的始终，决定着哲学的基本性质和方向，决定对其终，决定着哲学的基本性质和方向，决定对其终，决定着哲学的基本性质和方向，决定对其终，决定着哲学的基本性质和方向，决定对其它哲学问题的回答它哲学问题的回答它哲学问题的回答它哲学问题的回答哲学的基本问题是什么何者为本原唯物主义唯心主义有无同一性可知
展开阅读全文