从钱学森教育思想看教学模式创新

从 钱 学 森 教 育 思 想 看 教 学 模 式 创 新四 川 省 社 会 科 学 院 查 有 梁 查 有 梁 的 文 章 可 搜 索 “ 中 国 兴 华 科 学 教 育网 ” ： “ 查 有 梁 专 栏 ” 或 “ 查 有 梁 博客 ” ， 或 搜 索 “ 天 府 智 库 四 川 省 社 会 科学 院 ” ， 输 入 ： “ 作 者 查 有 梁 ” ， 即 可得 到 近 三 年 的 多 篇 文 章 。 在 网 上 搜 索 “ 查有 梁 ” 也 行 。 查 有 梁 的 电 子 信 箱 ： 手 机 ： 13980525661 地 址 ： 610072， 四 川 成 都 市 一 环 路 西 一 段155号 ， 四 川 省 社 会 科 学 院 一 、 钱 学 森 是 大 科 学 家 ， 是 大 教 育 家 钱 学 森 先 生 发 表 的 教 育 论 文 ： 1.钱 学 森 ： 关 于 教 育 科 学 的 基 础 理 论 ， 华 东 师 范 大 学 学 报 教 育 科 学 版 ，1984年 ， 第 4期 。 2.钱 学 森 ： 要 为 21世 纪 社 会 主 义 中 国 设计 我 们 的 教 育 事 业 ， 教 育 研 究 1989年 ， 第 7期 。 这 是 两 篇 很 有 深 度 有 前 瞻 性 的 教 育 论 文 。 受 钱 学 森 先 生 的 启 发 ， 我 写 了 两 篇 文 章 响应 和 评 述 他 的 观 点 ： 查 有 梁 ： 系 统 科 学 与 教 育 哲 学 ， 华东 师 范 大 学 学 报 教 育 科 学 版 ， 1986年 ， 第 3期 。 查 有 梁 ： 钱 学 森 给 我 国 教 育 事 业 的 科 学设 计 ， 教 育 研 究 ， 2009年 ， 第 12期 。 2008年 ， 钱 学 森 评 为 “ 感 动 中 国 2007年 度人 物 ” 。 中 央 电 视 台 宣 读 的 颁 奖 词 是 三 句话 ： “ 在 他 心 里 ， 国 为 重 ， 家 为 轻 ， 科 学 最 重 ，名 利 最 轻 。 5年 归 国 路 ， 10年 两 弹 成 。 他 是知 识 的 宝 藏 ， 是 科 学 的 旗 帜 ， 是 中 华 民 族知 识 分 子 的 典 范 。 ” 我 对 钱 学 森 先 生 的 三 句 话 评 价 是 ： 钱 学 森 先 生 是 一 位 战 略 性 的 科 学 家 和 前 瞻性 的 教 育 家 。 他 为 人 类 的 航 空 航 天 事 业 培养 了 大 批 杰 出 人 才 。 他 提 倡 科 学 技 术 、 文学 艺 术 、 哲 学 社 会 科 学 紧 密 结 合 ， 将 中 华传 统 文 化 与 西 方 现 代 科 学 融 会 贯 通 ， 功 德无 量 。 我 对 钱 学 森 先 生 的 整 体 评 价 是 ： 钱 学 森 先 生 是 一 位 战 略 性 的 科 学 家 和 前 瞻 性的 教 育 家 。 他 开 创 工 程 控 制 论 物 理 力学 星 际 航 行 概 论 三 门 新 学 科 。 他 具 体指 导 了 中 国 的 “ 两 弹 一 星 ” 研 制 成 功 ， 为 了中 国 强 大 ， 做 出 巨 大 牺 牲 。 他 为 人 类 的 航 空航 天 事 业 培 养 了 大 批 杰 出 人 才 。 他 提 倡 科 学技 术 、 文 学 艺 术 、 哲 学 社 会 科 学 的 紧 密 结 合 ，将 中 华 传 统 文 化 与 西 方 现 代 科 学 融 会 贯 通 。晚 年 ， 他 提 出 系 统 工 程 学 知 识 体 系 学 和 大 成 智 慧 学 三 大 学 问 。 功 勋 卓 著 ， 功不 可 没 ， 功 德 无 量 。 钱 学 森 先 生 开 创 工 程 控 制 论 物 理 力学 星 际 航 行 概 论 三 门 新 学 科 ； 领 导了 中 国 的 “ 两 弹 一 星 ” 研 制 成 功 ； 提 出 系 统 科 学 论 知 识 论 体 系 和 大 成智 慧 学 三 大 学 说 。 这 三 者 是 一 脉 相 承 。 钱 学 森 先 生 是 “ 集 大 成 ， 爱 智 慧 ， 能 创 新 ”的 典 型 杰 出 人 才 。 他 对 每 一 位 中 国 人 都 有长 远 的 、 深 刻 的 启 发 。 有 一 些 中 国 人 和 外国 人 批 评 钱 学 森 的 某 些 学 术 观 点 ， 学 术 是提 倡 百 家 争 鸣 的 ， 知 识 在 批 评 中 发 展 。 物 理 力 学 提 出 从 物 质 的 微 观 规 律 确 定 其宏 观 力 学 性 质 。 倡 导 多 学 科 方 法 解 决 复 杂 性难 题 。 他 提 出 把 应 用 统 计 力 学 、 光 谱 学 、 化学 动 力 学 的 理 论 和 方 法 综 合 起 来 ， 去 研 究 工程 技 术 问 题 。 为 发 展 新 材 料 和 新 工 艺 提 供 新途 径 。 通 过 基 础 理 与 技 术 科 学 的 结 合 解 决 工程 技 术 的 大 量 难 于 解 决 的 问 题 ， 例 如 ， 高 温 、高 压 、 超 高 温 、 超 高 压 、 放 射 性 条 件 下 介 质和 材 料 的 性 质 问 题 。 这 是 钱 学 森 “ 集 大 成 ，爱 智 慧 ， 促 创 新 ” 的 科 学 技 术 方 法 的 首 次 具体 应 用 （ 1953） 。 工 程 控 制 论 是 将 数 学 家 维 纳 提 出 的 控 制 论 ， 全 方 位 地 应 用 于 工 程 科 学 ，形 成 一 门 新 的 学 科 “ 工 程 控 制 论 ” 。 1954年 以 英 文 发 表 ， 就 赢 得 了 国 际 声 誉 ， 先 后译 为 德 文 、 俄 文 、 中 文 ， 吸 引 了 大 批 数 学家 和 工 程 技 术 专 家 从 事 工 程 控 制 论 的 研 究 ，推 动 了 高 科 技 的 发 展 。 “ 工 程 控 制 论 ” 为解 决 火 箭 与 导 弹 的 控 制 与 制 导 提 供 了 有 效方 法 ， 并 推 而 广 之 应 用 到 整 个 工 程 技 术 领域 ， 促 进 了 系 统 工 程 方 法 的 发 展 。 这 是 钱学 森 “ 集 大 成 ， 爱 智 慧 ， 促 创 新 ” 的 科 学技 术 方 法 的 具 体 应 用 （ 1954） 。 钱 学 敏 教 授 在 钱 学 森 科 学 思 想 研 究 对于 “ 大 成 智 慧 学 ” 这 样 写 道 ： “ 如 何 尽 快 提 高 人 们 的 智 慧 ， 以 适 应 新 世纪 发 展 的 需 要 ？ 这 是 钱 学 森 几 十 年 来 ， 尤其 是 近 十 年 来 ， 着 力 探 索 与 思 考 的 时 代 课题 。 他 认 为 这 是 件 大 事 ， 很 重 要 ， 其 意 义甚 至 不 亚 于 当 年 两 弹 一 星 的 研 制 、 发射 。 他 所 倡 导 的 大 成 智 慧 学 简 要 而 通俗 地 说 ， 就 是 引 导 人 们 如 何 尽 快 获 得 聪 明才 智 与 创 新 能 力 的 学 问 。 ” 从 钱 学 森 的 专 业 选 择 看 ， 是 很 有 远 见 的 ，均 是 当 时 的 “ 前 沿 ” 、 “ 尖 端 ” 、 “ 综 合 ”的 领 域 。 他 在 空 气 动 力 学 、 航 空 工 程 、 喷气 推 进 、 火 箭 技 术 等 方 面 的 前 沿 探 索 上 ，做 出 了 突 出 贡 献 。 钱 学 森 一 心 想 “ 学 成 归国 ， 报 孝 祖 国 ” 。 在 第 二 次 大 战 后 ， 他 不可 能 继 续 在 美 国 研 究 与 “ 军 事 ” 紧 密 相 关的 “ 火 箭 ” 技 术 。 于 是 ， 他 改 而 研 究 工程 控 制 论 、 物 理 力 学 这 些 领 域均 是 他 独 具 慧 眼 的 选 择 ， 开 辟 了 两 个 学 科研 究 的 新 领 域 ， 受 到 国 际 科 学 技 术 界 的 高度 评 价 。 二 、 钱 学 森 的 “ 大 成 智 慧 学 ” 内 容 丰 富1.大 成 智 慧 学 ： 缘 起 于 他 的 父 亲 钱 均 夫2.大 成 智 慧 学 ： 借 鉴 熊 十 力 的 智 慧 分 类3.阴 阳 互 补 ， 天 人 合 一 ， 五 行 生 克4.德 才 兼 备 ， 五 育 并 重 ， 五 科 并 行 5.人 机 结 合 ， 高 效 学 习 ， 缩 短 学 制 1.大 成 智 慧 学 ： 缘 起 于 他 的 父 亲 钱 均 夫 1935年 ， 在 钱 学 森 赴 美 留 学 ， 临 别 之 时 ，钱 均 夫 送 给 儿 子 钱 学 森 的 “ 礼 物 ” ， 是 一张 字 条 ， 上 面 写 道 ： “ 人 ， 生 当 有 品 ： 如 哲 、 如 仁 、 如 义 、 如智 、 如 忠 、 如 悌 、 如 教 ！ 吾 儿 此 次 西 行 ，非 其 夙 志 ， 当 青 春 然 而 归 ， 灿 烂 然 而 返 ！乃 父 告 之 。 ” 钱 学 森 接 受 了 极 其 深 刻 的 “ 潜 移 默 化 ” 、“ 言 传 身 教 ” 的 中 国 传 统 文 化 的 教 育 。 钱 学 森 准 备 留 学 美 国 之 前 ， 钱 学 森 的 父 亲钱 均 夫 提 醒 儿 子 ， 在 国 外 攻 读 专 业 之 余 ，要 多 读 一 些 有 关 中 国 传 统 文 化 的 书 。 他 特意 为 儿 子 买 了 老 子 、 庄 子 、 墨子 、 孟 子 以 及 论 语 、 纲 鉴 易知 录 等 一 类 典 籍 。 他 说 ： “ 熟 读 这 些 书籍 ， 可 以 对 祖 国 传 统 的 哲 学 思 想 摸 到 一 些头 绪 。 ” 钱 均 夫 还 说 ： “ 任 何 一 个 民 族 的特 性 和 人 生 观 都 具 体 体 现 在 它 的 历 史 中 。因 此 ， 精 读 史 学 的 人 往 往 是 对 祖 国 感 情 最深 厚 、 最 忠 诚 于 祖 国 的 人 。 ” 2.大 成 智 慧 学 ： 借 鉴 熊 十 力 的 智 慧 分 类 20世 纪 世 纪 80年 代 初 ， 钱 学 森 提 出 现 代 科学 技 术 体 系 以 后 ， 借 鉴 北 京 大 学 老 哲 学 家熊 十 力 教 授 把 智 慧 分 为 “ 性 智 ” 、 “ 量 智 ”的 观 点 ， 并 对 其 加 以 辩 证 系 统 的 解 释 与 发挥 。 熊 十 力 的 学 术 代 表 作 是 新 唯 识 论 ，熊 十 力 对 于 “ 性 智 ” 有 深 刻 独 到 的 见 解 ，但 是 ， 他 对 于 “ 量 智 ” 的 研 究 未 能 完 成 ，成 为 终 身 遗 憾 。 他 未 能 建 构 起 “ 知 识 论 的新 体 系 ” 。 如 果 熊 十 力 能 看 到 钱 学 森 对 于他 “ 性 智 ” 、 “ 量 智 ” 的 进 一 步 发 展 ， 定会 高 兴 。 孔 庙 的 大 殿 ， 称 为 “ 大 成 殿 ” 。 孔 子 的 儒学 就 是 “ 集 大 成 ” ； 哲 学 （ Philosophy）古 希 腊 文 为 “ 爱 智 慧 ” 的 意 思 。 大 成 智 慧 ，就 是 将 古 代 中 国 的 “ 集 大 成 ” 和 古 代 希 腊“ 爱 智 慧 ” 结 合 在 一 起 。 钱 学 森 先 生 倡 导的 系 统 科 学 ， 强 调 “ 必 集 大 成 ， 方 得 智慧 ” 。 于 是 建 立 起 一 门 学 问 ： 大 成 智 慧 学 。这 一 命 名 是 名 副 其 实 的 中 西 融 合 ， 古 今 汇通 。 将 “ 大 成 智 慧 学 ” 的 思 想 应 用 于 教 育 ，从 而 ， 建 构 起 “ 大 成 智 慧 教 育 ” 的 新 模 式 。这 是 钱 学 森 的 一 大 创 新 。 钱 学 森 认 为 ， 现 代 科 学 技 术 体 系 中 的 数 学科 学 、 自 然 科 学 、 系 统 科 学 、 军 事 科 学 、社 会 科 学 、 思 维 科 学 、 人 体 科 学 、 地 理 科学 、 行 为 科 学 、 建 筑 科 学 、 等 10大 科 学 技术 部 门 的 知 识 是 性 智 、 量 智 的 结 合 ， 主 要表 现 为 “ 量 智 ” ； 而 文 艺 创 作 、 文 艺 理 论 、美 学 以 及 各 种 文 艺 实 践 活 动 ， 也 是 性 智 与量 智 的 结 合 ， 但 主 要 表 现 为 “ 性 智 ” 。“ 性 智 ” 、 “ 量 智 ” 是 相 通 的 。 钱 学 森 创建 的 现 代 科 学 技 术 体 系 ， 实 际 就 是 现 代“ 知 识 体 系 学 ” 。 钱 学 森 说 ： “ 量 智 主 要 是 科 学 技 术 ，是 说 科 学 技 术 总 是 从 局 部 到 整 体 ， 从 研 究量 变 到 质 变 ， 量 非 常 重 要 。 当 然 科 学技 术 也 重 视 由 量 变 所 引 起 的 质 变 ， 所 以 科学 技 术 也 有 性 智 ， 也 很 重 要 。 大 科 学家 就 尤 其 要 有 性 智 。 性 智 是 从 整体 感 受 入 手 去 理 解 事 物 ， 中 国 古 代 学 者 就如 此 。 所 以 是 从 整 体 ， 从 质 入 手 去 认识 世 界 的 。 中 医 理 论 就 如 此 ， 从 望 、 闻 、问 、 切 到 辨 证 施 治 ： 但 最 后 也 有 量 ， 用 药 都 定 量 的 嘛 。 ” 3.阴 阳 互 补 ， 天 人 合 一 ， 五 行 生 克 1996年 初 春 ， 一 位 海 外 80余 岁 高 龄 的 老 华侨 潘 受 先 生 ， 看 了 钱 学 敏 在 人 民 日 报 （ 海 外 版 ） 的 一 篇 文 章 之 后 ， 有 感 于 钱 学森 的 “ 大 成 智 慧 学 ” 思 想 ， 为 他 写 的 一 幅楹 联 ： “ 量 性 双 悟 智 、 天 人 一 贯 才 ” 。 潘 受 先 生 是 按 照 “ 阴 阳 互 补 ， 天 人 合 一 ” ，来 理 解 钱 学 森 的 “ 大 成 智 慧 学 ” 。 这 一 中国 传 统 文 化 的 思 想 ， 用 现 代 的 哲 学 语 言 来说 ， 就 是 “ 对 立 统 一 ， 统 筹 整 合 ” 。 中 国 传 统 文 化 中 ， 深 入 研 究 了 “ 知 行 学说 ” 。 这 是 中 国 传 统 文 化 “ 阴 阳 互 补 ” 的思 想 ， 在 教 育 中 的 具 体 化 。 “ 学 、 问 、 思 、辩 、 行 ” ， 这 “ 五 行 ” 当 然 也 是 “ 相 生 相克 ” ， 相 互 联 系 、 相 互 转 化 的 。 任 何 教 育都 离 不 开 “ 博 学 之 ， 审 问 之 ， 慎 思 之 ， 明辨 之 ， 笃 行 之 。 ” “ 知 行 合 一 ” 也 就 是“ 理 论 结 合 实 际 ” 。 大 成 智 慧 学 强 调 继 承中 华 传 统 文 化 之 精 华 。 4.德 才 兼 备 ， 五 育 并 重 ， 五 科 并 行 钱 学 森 特 别 强 调 ： 品 德 情 感 与 智 慧 能 力 并重 ， 培 养 高 尚 品 德 和 科 学 精 神 的 思 路 。 杰出 人 才 的 成 长 ： 要 靠 伟 大 的 科 学 精 神 和 崇高 品 德 的 教 育 与 熏 陶 ； 要 靠 自 觉 地 追 求 真理 的 兴 趣 与 激 情 ； 要 靠 人 在 与 计 算 机 优 势互 补 中 对 知 识 的 有 效 集 成 与 积 累 ； 要 靠 在社 会 实 践 中 长 期 的 锻 炼 。 这 是 钱 学 森 强 调的 “ 大 成 智 慧 ” 需 要 “ 德 才 兼 备 ” 。 我 国 的 教 育 方 针 已 经 明 确 提 出 ： 要 让 学 生在 德 、 智 、 体 、 美 诸 方 面 得 到 全 面 发 展 。蔡 元 培 先 生 就 提 出 “ 五 育 ” 。 现 在 有 多 种表 述 “ 五 育 ” ： “ 德 、 智 、 体 、 美 、 劳 ” ，或 “ 德 、 智 、 体 、 美 、 群 ” 等 等 。 钱 学 森的 “ 大 成 智 慧 学 ” 强 调 的 五 育 是 ： 德 育 、智 育 、 体 育 、 美 育 、 创 育 。 简 言 之 是 “ 德 、智 、 体 、 美 、 创 ” 。 “ 劳 ” 、 “ 群 ” 、“ 创 ” 三 者 是 相 通 的 、 相 连 的 、 一 致 的 。劳 动 创 造 世 界 ， 群 众 创 造 历 史 ， “ 创 育 ”包 含 了 “ 劳 ” 和 “ 群 ” 。 “ 创 育 ” 包 括 ： 创 业 教 育 、 创 造 教 育 、 创新 教 育 。 钱 学 森 的 “ 大 成 智 慧 学 ” 中 的“ 创 育 ” ， 主 要 是 指 ： 创 新 教 育 。 钱 学 森的 “ 大 成 智 慧 学 ” ， 希 望 培 养 出 有 创 新 的“ 杰 出 人 才 ” 。 杰 出 人 才 的 标 志 ， 就 是 要“ 有 创 新 ” 。 创 新 教 育 ， 其 中 应 当 包 容 陶行 知 先 生 实 施 的 “ 创 造 教 育 ” ， 以 及 当 代提 出 的 “ 创 业 教 育 ” 。 对 于 大 学 生 而 言 ， 基 本 的 “ 五 学 科 ” 是 ：“ 理 、 工 、 文 、 艺 、 哲 ” 。 即 理 科 、 工 科 、文 科 、 艺 术 、 哲 学 。 文 科 包 括 了 社 会 科 学 。 钱 学 森 指 出 ： “ 1 大 成 智 慧 教 育 必 须 理 、工 、 文 、 艺 齐 发 展 ， 要 打 通 ， 必 集 大 成 ，才 能 得 智 慧 。 2 大 成 智 慧 教 育 必 须 理 论 与实 践 相 结 合 。 3 大 成 智 慧 教 育 必 须 哲 学 与科 学 技 术 相 结 合 。 4 大 成 智 慧 教 育 必 须 加强 情 感 和 品 德 的 教 育 。 5 大 成 智 慧 教 育 必须 是 创 新 教 育 ， 是 一 场 伟 大 的 革 命 。 ” 钱 学 森 的 这 一 观 点 ， 比 当 代 一 些 大 学 强 调的 “ 通 识 教 育 ” 还 要 具 体 丰 富 得 多 。 以 上五 条 ， 可 以 简 化 为 “ 理 、 工 、 文 、 艺 、 哲 ”五 科 并 行 。 更 详 细 ， 有 11大 部 门 。 钱 学 森认 为 ， 人 类 知 识 体 系 纵 向 结 构 的 三 个 层 次 ：基 础 科 学 、 技 术 科 学 、 应 用 技 术 ； 人 的 思维 结 构 的 三 个 层 次 ： 知 识 层 次 、 情 感 层 次 、智 慧 层 次 。 从 上 述 两 个 “ 三 层 次 ” ， 来 建构 “ 理 、 工 、 文 、 艺 、 哲 ” ， 是 课 程 改 革的 重 大 创 新 。 从 钱 学 森 的 “ 大 成 智 慧 学 ” 的 内 容 ， 可 以看 到 钱 学 森 的 父 亲 钱 均 夫 ， 送 给 钱 学 森 的人 生 格 言 ： “ 人 ， 生 当 有 品 ： 如 哲 、 如 仁 、如 义 、 如 智 、 如 忠 、 如 悌 、 如 教 ！ ” 这 对于 钱 学 森 “ 大 成 智 慧 学 ” 有 深 刻 的 影 响 。 “ 大 成 智 慧 学 ” 是 中 华 传 统 文 化 的 发 扬 光大 ， 核 心 关 键 词 是 ： “ 集 大 成 ， 爱 智 慧 ，促 创 新 ” 。 5.人 机 结 合 ， 高 效 学 习 ， 缩 短 学 制 “ 大 成 智 慧 教 育 ” ， 要 求 当 代 的 教 师 和 学生 ， 要 尽 早 掌 握 信 息 处 理 的 工 具 ： 电 脑 和网 络 。 至 少 要 采 用 五 种 方 式 ， 进 行 高 效 而系 统 的 教 学 和 学 习 ： “ 人 、 机 、 网 、 书 、传 ” 。 即 “ 人 脑 、 电 脑 、 网 络 、 书 刊 、 传播 ” 。 钱 学 森 强 调 ： “ 人 的 智 慧 不 只 来 源于 人 脑 ， 还 有 计 算 机 和 信 息 网 络 ， 是 人 机结 合 的 智 慧 !” 钱 学 森 先 生 的 这 句 话 是 1993年 12月 18日 给笔 者 的 第 三 封 信 里 提 出 的 观 点 。 20年 后 ，应 用 网 络 和 电 脑 的 “ 大 规 模 网 络 公 开 课 ”（ MOOC） ， 在 许 多 国 家 包 括 我 们 中 国 ， 已经 成 为 一 种 重 要 的 教 育 形 式 。 传 统 教 学 与 网 上 教 学 的 融 合 ， 个 性 化 学 习与 共 性 化 学 习 的 统 一 ， 个 别 教 学 、 班 级 教学 、 远 程 教 学 的 三 结 合 ， 这 是 教 育 革 新 的一 个 重 要 方 向 。 传 统 的 书 籍 和 报 刊 ， 仍 然 是 传 播 知 识 的 重要 途 径 ， 这 是 不 言 而 喻 的 。 “ 人 脑 、 电 脑 、网 络 、 书 刊 、 传 播 ” 五 种 方 式 ， 正 在 经 历系 统 整 合 。 现 在 ， 许 多 书 刊 都 “ 网 络 化 ”了 。 电 脑 、 网 络 、 书 刊 三 者 “ 一 体 化 ” 了 。这 给 我 们 的 全 民 终 身 学 习 ， 提 供 了 极 大 的方 便 。 钱 学 森 的 “ 大 成 智 慧 学 ” ， 提 倡 高效 率 的 学 习 ， 从 技 术 上 看 ， 不 仅 需 要 ， 而且 可 能 了 。 为 什 么 要 加 上 “ 传 播 ” 呢 ？ 这 是 指 学 习 者 ，不 仅 要 通 过 “ 人 脑 、 电 脑 、 网 络 、 书 刊 ”来 进 行 高 效 的 学 习 ， 而 且 ， 要 将 自 己 的 创新 ， 通 过 “ 电 脑 、 网 络 、 书 刊 ” 及 时 地 传播 出 去 ， 与 同 行 进 行 及 时 交 流 。 按 照 系 统科 学 的 原 理 ， 学 习 者 主 动 传 播 知 识 本 身 ，也 是 一 种 有 效 学 习 。 高 效 的 学 习 ， 总 是 双向 的 ， 而 不 是 单 向 的 ； 总 是 非 线 性 的 ， 而不 是 线 性 的 。 创 新 需 要 应 用 “ 人 、 机 、 网 、书 、 传 ” 五 种 方 式 整 合 。 教 师 的 讲 课 要 求 高 质 量 。 天 天 讲 新 课 ， 教 师很 疲 劳 。 教 师 要 应 用 教 育 技 术 ， 让 部 分 课 程用 网 络 的 公 开 课 来 取 代 ， 或 部 分 课 程 用 教 师自 己 的 优 质 录 像 课 取 代 ， 教 师 不 再 为 天 天 重复 单 调 的 讲 课 而 辛 劳 。 大 力 提 倡 “ 自 适 应 学习 ” 、 “ 自 适 应 教 学 ” 。 让 每 一 位 教 师 有 时间 空 间 持 续 有 效 提 高 自 身 的 专 业 水 平 ， 为 学生 提 供 更 精 彩 的 优 质 教 学 ， 提 供 更 有 针 对 性的 个 别 辅 导 。 逐 渐 解 决 “ 优 质 教 学 世 界 稀 缺 ”这 一 个 “ 老 大 难 ” 问 题 。 案 例 ： 蜗 牛 与 黄 鹂 鸟 阿 门 阿 前 一 棵 葡 萄 树 ， 阿 嫩 阿 嫩 绿 地 刚 发 芽 ， 蜗 牛 背 着 那 重 重 的 壳 呀 ， 一 步 一 步 地 往 上 爬 ； 阿 树 阿 上 两 只 黄 鹂 鸟 ， 阿 嘻 阿 嘻 哈 哈 在 笑 它 ， 葡 萄 成 熟 还 早 得 很 哪 ， 现 在 上 来 干 什 么 ！ 阿 黄 阿 黄 鹂 鸟 不 要 笑 ， 等 我 爬 上 它 就 成 熟 了 。 大 成 智 慧 教 育 的 学 制 是 ： “ 一 是 8年 一 贯 制的 初 级 教 育 ， 4岁 到 12岁 ， 是 打 基 础 。 二 是接 着 的 5年 （ 高 中 加 大 学 ） ， 12岁 到 17岁 ，是 完 成 大 成 智 慧 的 学 习 。 三 是 后 一 年 是“ 实 习 ” 学 成 一 个 行 业 的 专 家 ， 写 出 毕 业论 文 。 这 样 的 大 成 智 慧 硕 士 ， 可 以 进 入 任何 一 项 工 作 ， 以 后 如 工 作 需 要 ， 改 行 也 毫无 困 难 。 当 然 ， 他 也 可 以 继 续 深 造 为 博 士 ，即 主 要 是 搞 科 学 技 术 研 究 ， 开 拓 知 识 领域 。 ” 现 在 中 国 的 学 校 教 育 ， 有 四 次 升 学 考 试 ： 小学 升 初 中 ， 初 中 升 高 中 ， 高 中 升 大 学 ， 大 学升 研 究 生 。 为 了 准 备 升 学 考 试 ， 平 均 要 用 3年 时 间 左 右 ， 在 低 水 平 上 ， 简 单 重 复 地 “ 应考 ” 。 大 成 智 慧 教 育 的 学 制 主 张 ， 应 当 缩 短这 3年 的 “ 应 试 时 间 ” 。 学 习 期 间 要 进 行 平时 考 试 ， 目 的 是 为 了 及 时 改 进 教 与 学 ， 提 高教 学 质 量 。 如 果 18岁 达 到 硕 士 ， 则 有 可 能 超越 考 试 ， 全 力 以 赴 ， 参 与 创 新 教 育 。 基 础 教 育 重 在 给 学 生 “ 打 好 基 础 ” 。 “ 传道 、 授 业 、 解 惑 ” 的 传 授 方 式 是 “ 打 好 基础 ” 的 主 要 方 式 。 同 时 ， 随 着 学 生 学 龄 的增 加 ， 必 须 逐 渐 有 效 的 增 加 学 生 “ 自 主 、合 作 、 探 究 ” 的 学 习 方 式 。 到 了 大 学 阶 段 ，“ 传 道 、 授 业 、 解 惑 ” 的 学 习 方 式 ， 需 要深 化 ； “ 自 主 、 合 作 、 探 究 ” 的 学 习 方 式 ，需 要 增 加 。 博 士 生 ， 则 要 通 过 自 己 直 接 参与 “ 传 道 、 授 业 、 解 惑 ” ， 以 促 进 自 己 的“ 自 主 、 合 作 、 探 究 ” 。 学 习 方 式 需 要 多样 灵 活 、 多 样 组 合 。 三 、 大 成 智 慧 学 对 教 学 建 模 的 启 发 1.大 成 智 慧 教 学 的 思 维 模 式 2.大 成 智 慧 教 学 的 基 本 程 序 3.大 成 智 慧 教 学 的 基 本 方 法 4.大 成 智 慧 教 学 的 基 本 标 准 5.继 承 中 华 优 秀 传 统 ， 努 力 自 主 创 新 1.大 成 智 慧 教 学 的 思 维 模 式1.教 师 晓 之 以 理 ， 学 生 思 考 接 受 （ 逻 辑 思 维 ）2.教 师 导 之 以 行 ， 学 生 活 动 探 究 （ 操 作 思 维 ）3.教 师 动 之 以 情 ， 学 生 情 感 体 验 （ 情 感 思 维 ）4.教 师 传 之 以 神 ， 学 生 合 作 交 流 （ 交 往 思 维 ）5.教 师 创 之 以 新 ， 学 生 整 合 顿 悟 （ 综 合 思 维 ） 2.大 成 智 慧 教 学 的 基 本 程 序1.教 师 启 发 讲 授 ； 问 题 、 实 例 、 故 事 、 鉴 赏2.学 生 自 主 学 习 ； 预 习 、 复 习 ， 都 是 自 主 学 习3.学 生 互 动 交 流 ； 课 堂 上 两 两 交 流 ， 效 率 最 高4.学 生 练 习 展 示 ； 学 生 展 示 成 果 ， 是 变 学 为 教5.教 师 积 极 评 价 ； 正 面 积 极 的 评 价 ， 促 进 学 习6.重 视 随 机 生 成 ： 抓 住 随 机 问 题 ， 是 教 育 智 慧 3.大 成 智 慧 教 学 的 基 本 方 法1.故 事 引 导 成 一 线 ， 精 讲 精 练2.实 例 生 动 纵 横 联 ， 突 出 重 点3.启 发 讲 授 要 精 简 ， 抓 住 关 键4.问 题 讨 论 促 发 言 ， 互 相 共 勉5.展 示 成 果 重 发 展 ， 知 识 成 链 4.大 成 智 慧 教 学 的 基 本 标 准1.时 间 短 ， 效 果 好 ； 因 材 学 ， 因 材 教 ；2.乐 于 学 ， 乐 于 教 ； 主 动 学 ， 生 动 教 ；3.结 构 简 ， 过 程 优 ； 細 鉴 赏 ， 重 提 高 ；4.善 启 发 ， 问 题 好 ； 有 实 例 ， 故 事 妙 ；5.有 交 流 ， 有 互 动 ； 真 善 美 ， 循 大 道 。 从 “ 学 、 问 、 思 、 辩 、 行 ” ， 到 “ 德 、 智 、体 、 美 、 创 ” ； 从 “ 理 、 工 、 文 、 艺 、哲 ” ， 到 “ 人 、 机 、 网 、 书 、 传 ” ， 这 些 ，正 是 钱 学 森 “ 大 成 智 慧 学 ” 的 关 键 词 。 应 用 “ 大 成 智 慧 教 育 ” 的 思 想 方 法 ， 启 发我 们 要 将 “ 传 道 、 授 业 、 激 趣 、 解 惑 、 自主 、 讨 论 、 合 作 、 探 究 ” 等 等 多 种 教 学 和学 习 方 式 ， 结 合 起 来 ， 灵 活 应 用 。 5.继 承 中 华 优 秀 传 统 ， 努 力 自 主 创 新 孔 子 的 教 育 思 想 ： 以 德 育 人 ， 有 教 无 类 。 老 子 的 教 育 思 想 ： 道 法 自 然 ， 为 而 不 争 。 孟 子 的 教 育 思 想 ： 爱 人 者 ， 人 恒 爱 之 。 荀 子 的 教 育 思 想 ： 青 出 于 蓝 ， 胜 于 蓝 。 庄 子 的 教 育 思 想 ： 逍 遥 自 在 ， 解 放 思 想 。诸 子 百 家 的 教 育 思 想 ， 都 有 其 精 华 ， 我们 理 当 “ 推 陈 出 新 ” 。 中 国 字 的 “ 智 慧 ” 二 字 ， 可 以 从 字 形 上 ，直 观 理 解 。 “ 智 ” 字 下 面 有 “ 日 ” ， 即 太阳 ， 普 照 大 地 ， 一 视 同 仁 ， “ 天 之 道 利 而不 害 ” ； “ 慧 ” 字 下 面 有 “ 心 ” ， 即 人 心 ，仁 者 爱 人 ， 心 想 事 成 ， “ 人 之 道 为 而 不争 ” 。 智 慧 需 要 知 识 ， 但 智 慧 高 于 知 识 。这 需 要 我 们 自 己 去 整 体 领 悟 。 必 集 大 成 ，方 得 智 慧 ， 促 进 创 新 。 集 大 成 、 爱 智 慧 、促 创 新 ， 互 为 因 果 ， 相 互 推 进 。 四 、 理 解 “ 建 构 理 论 ” 有 三 个 层 次 钱 学 森 先 生 提 出 科 学 技 术 有 三 个 层 次 ： 基 础科 学 、 技 术 科 学 、 应 用 科 学 。 教 育 科 学 也 有三 个 层 次 。 1.教 育 学 的 基 础 科 学 是 什 么 ？是 教 育 的 “ 原 理 性 理 论 ” 。 2.教 育 学 的 技 术 科 学 是 什 么 ？是 教 育 的 “ 建 构 性 理 论 ” 。 是 教 育 建 模 。 3.教 育 学 的 应 用 技 术 是 什 么 ？是 教 育 的 “ 经 验 性 理 论 ” 。 1.原 理 性 理 论 有 原 理 ， 有 推 论 ， 重 演 绎 ， 突 出 原 理 。 原理 性 理 论 应 当 能 引 申 出 建 构 性 理 论 ， 即 建构 模 式 ， 进 而 具 体 应 用 于 实 践 。 “ 原 理 性理 论 ” 如 果 不 能 还 原 为 建 构 性 理 论 和 经 验性 理 论 ， 就 难 于 操 作 ， 就 会 流 于 空 洞 。 严格 说 “ 原 理 性 理 论 ” 之 中 ， 当 然 应 包 容“ 经 验 ” 和 “ 模 式 ” ， 因 为 所 有 的 “ 原理 ” ， 都 是 有 经 验 作 为 支 撑 ， 都 是 有 模 式作 为 中 介 ， 否 则 ， 不 能 称 之 为 “ 原 理 ” 。 2.建 构 性 理 论 有 假 设 ， 有 模 式 ， 重 过 程 ， 突 出 建 模 。 建构 性 理 论 有 一 定 理 论 根 据 ， 同 时 又 接 近 实践 ， 既 可 进 一 步 抽 象 为 原 理 性 理 论 ， 又 可以 进 一 步 具 体 为 经 验 性 操 作 。 “ 建 构 性 理论 ” 如 果 不 能 发 展 为 原 理 性 理 论 和 经 验 性理 论 ， 就 缺 乏 活 力 ， 缺 乏 根 基 ， 就 会 流 于形 式 。 “ 建 构 性 理 论 ” 重 在 建 构 “ 模 式 ” ，但 模 式 的 提 出 既 有 原 理 的 指 导 ， 又 能 通 过实 践 而 验 证 ， 否 则 ， 谈 不 上 有 效 的 “ 模式 ” 。 3.经 验 性 理 论 ， 讲 做 法 ， 可 操 作 ， 重 实 践 ， 突 出 应 用 。 经验 性 理 论 应 当 是 理 论 隐 藏 在 其 中 ， 理 论 成分 较 弱 ， 实 践 成 分 较 强 。 经 验 性 理 论 可 以归 纳 、 概 括 为 建 构 性 理 论 ， 进 而 上 升 为 原理 性 理 论 。 “ 经 验 性 理 论 ” 如 果 不 能 上 升到 建 构 性 理 论 和 原 理 性 理 论 ， 就 难 于 理 解 ，就 会 流 于 片 面 。 “ 经 验 性 理 论 ” ， 具 体 实在 ， 操 作 性 强 ， 但 真 正 的 实 践 ， 都 是 有 理论 指 导 的 实 践 ， 都 是 可 以 建 模 的 实 践 ， 否则 ， 就 是 盲 目 的 实 践 、 无 序 的 实 践 ， 就 算不 是 真 正 的 “ 经 验 ” 。 上 述 分 类 ， 显 然 是 “ 相 对 的 ” ， 是 抓 住“ 主 要 特 色 ” 进 行 “ 建 模 ” 。 一 个 好 的 教育 理 论 ， 上 述 三 大 类 都 应 当 兼 尔 有 之 。 三大 类 理 论 并 不 存 在 “ 高 ” 、 “ 低 ” 之 分 。三 大 类 教 育 理 论 ， 各 有 明 显 的 优 点 。 因 为这 三 大 类 理 论 并 不 是 非 此 即 彼 ， 而 是 亦 此亦 彼 ， 你 中 有 我 ， 我 中 有 你 ， 相 互 交 叉 渗透 ， 形 成 不 可 分 割 的 整 体 。 对 一 个 具 体 的教 育 理 论 而 言 ， 看 在 这 三 大 类 中 ， 哪 一 类占 主 流 ， 从 而 进 行 相 对 的 分 类 ， 而 非 绝 对的 分 类 。 夸 美 纽 斯 的 大 教 学 论 ， 以 “ 适 应 自 然 ”（ 或 译 为 遵 循 自 然 、 借 鉴 自 然 、 模 仿 自 然 ）为 教 育 理 论 的 基 本 原 理 ， 由 此 推 演 出 一 系 列教 与 学 的 一 般 原 理 ， 以 及 教 学 原 则 。 应 用 了“ 原 理 大 原 则 小 原 则 ” 的 顺 序 ， 建 立 了 大 教 学 论 。 这 基 本 上 属 于 “ 原 理 性 理论 ” 。 其 优 点 是 逻 辑 上 完 整 、 简 明 ， 基 础 巩固 ， 能 推 演 生 成 出 相 应 的 教 学 模 式 和 具 体 策略 。 在 夸 美 纽 斯 的 大 教 学 论 中 也 论 述 了较 为 具 体 的 各 种 教 学 模 式 。 赫 尔 巴 特 的 普 通 教 育 学 ， 全 称 从 教 育目 的 引 出 的 普 通 教 育 学 。 他 在 心 理 学 关 于“ 表 象 ” 、 “ 统 觉 ” 的 基 础 上 ， 建 构 了 教 学的 基 本 过 程 ， 分 为 4个 阶 段 ： 明 了 （ 或 译 为清 楚 ） 、 联 想 、 系 统 、 方 法 。 这 4个 阶 段 对应 的 心 理 要 求 分 别 是 ： 注 意 、 期 待 、 探 究 、行 动 。 他 的 门 生 发 展 为 “ 五 段 教 学 法 ” ：“ 准 备 、 提 示 、 联 系 、 统 合 、 应 用 ” ， 曾 风行 世 界 。 普 通 教 育 学 的 最 大 影 响 看 ， 这基 本 上 是 属 于 “ 建 构 性 理 论 ” 。 其 优 点 是 针对 性 强 ， 有 适 应 性 和 明 确 性 ， 能 促 进 理 论 与实 践 的 结 合 。 苏 霍 姆 林 斯 基 的 给 教 师 的 一 百 条 建 议 、 怎 样 培 养 真 正 的 人 等 著 作 ， 基 本 上 是属 于 “ 经 验 性 理 论 ” ， 优 点 是 具 体 、 实 在 ，操 作 性 强 ， 易 于 把 握 ， 深 受 广 大 教 师 喜 爱 。同 时 ， 它 也 有 相 应 的 理 论 基 础 ， 一 般 都 隐藏 起 来 ， 或 深 入 而 浅 出 。 “ 原 理 、 模 式 、 经 验 ” ， 这 三 者 是 互 为 因果 ， 不 可 分 割 ， 表 观 独 立 ， 实 质 联 系 。 理解 “ 建 构 理 论 ” 的 三 种 模 式 ， 这 是 作 者 对“ 理 论 ” 的 一 个 “ 理 论 ” 思 考 ， 或 称 为“ 元 理 论 ” 思 考 。 作 者 发 表 的 系 统 科 学 与 教 育 大 教 育 论 属 于 教 育 学 的 “ 原 理 性 理 论 ” ； 作 者 发 表 的 教 育 模 式 教 育 建 模 新教 学 模 式 之 建 构 课 堂 模 式 论 属 于 教 育学 的 教 育 学 的 “ 建 构 性 理 论 ” ； 作 者 发 表 的 给 教 师 的 20把 鈅 匙 给 学 生的 20把 鈅 匙 50年 教 学 与 研 究 之 经 验 属于 教 育 学 的 “ 经 验 性 理 论 ” 。 这 些 成 果 直 接 与 钱 学 森 的 大 成 智 慧 学 相 关 。 在 钱 学 森 “ 大 成 智 慧 学 ” 的 启 发 下 ， 作 者应 用 尝 试 性 归 纳 法 和 探 索 性 演 绎 法 ， 提 炼古 今 中 外 的 多 种 教 学 模 式 。 见 教 育 模 式 教 育 建 模 课 堂 模 式 论 等 等 。 在 新 教 学 模 式 之 建 构 中 ， 作 者 具 体 建 构了 5个 基 本 的 教 学 模 式 ： “ 启 发 -创 新 ” 教学 模 式 、 “ 交 流 -互 动 ” 教 学 模 式 、 “ 审 美-立 美 ” 教 学 模 式 、 “ 调 查 -反 思 ” 教 学 模式 、 “ 整 体 -融 合 ” 教 学 模 式 。 为 “ 教 学 建模 ” 这 一 教 学 论 的 分 支 学 科 ， 建 立 了 理 论框 架 和 应 用 方 法 。 五 、 “ 大 成 智 慧 学 ” 促 进 教 学 模 式 创 新 1.按 照 思 维 模 式 提 出 教 学 模 式 的 “ 四 维 结 构 ” 2.从 思 维 模 式 的 类 型 ， 研 究 教 学 模 式 类 型 3.提 炼 教 学 模 式 ， 建 立 系 列 结 构 和 矩 阵 结 构 4.多 样 化 的 教 学 建 模 才 可 能 使 教 学 生 动 丰 富 5.建 构 多 种 教 学 模 式 满 足 教 学 的 实 际 需 要 1 按 照 思 维 模 式 提 出 教 学 模 式 的 “ 四 维 结 构 ” 作 者 将 “ 思 维 模 式 ” 与 “ 课 程 分 类 ” 、“ 方 法 模 式 ” 、 “ 学 习 模 式 ” 、 “ 教 学 模式 ” 、 “ 智 能 模 式 ” 、 “ 气 质 类 型 ” 、“ 神 经 活 动 类 型 ” 、 “ 全 脑 模 型 ” 等 分 类 ，进 行 “ 系 统 分 析 ” 、 “ 来 回 调 试 ” ， 进 行“ 尝 试 性 归 纳 ” 和 “ 探 索 性 演 绎 ” ， 最 后 ，将 “ 思 维 模 式 ” 分 为 4大 类 ： 逻 辑 思 维 型 （ A） ； 操 作 思 维 型 （ B） 艺 术 思 维 型 （ C） ； 交 往 思 维 型 （ D） 1 钱 学 森 将 思 维 分 为 逻 辑 思 维 与 非 逻 辑 思 维 。非 逻 辑 思 维 包 括 形 象 思 维 和 灵 感 思 维 。 我的 思 维 模 式 分 类 与 钱 学 森 的 分 类 有 较 小 差异 。 1 查 有 梁 ， 思 维 模 式 的 分 类 及 其 应用 ， 教 育 研 究 ， 2004年 ， 第 1期 逻 辑 思 维 （ A） ： 人 应 用 语 言 、 数 学 、 逻 辑（ 包 括 形 式 逻 辑 、 辩 证 逻 辑 、 数 理 逻 辑 ） 等文 字 、 数 字 、 符 号 等 ， 通 过 抽 象 概 念 和 推 理去 解 决 问 题 ； 操 作 思 维 （ B） ： 人 应 用 实 物 、 仪 器 、 机 器 等 ，通 过 动 手 实 际 操 作 去 解 决 问 题 ； 艺 术 思 维 （ C） ： 人 应 用 图 像 、 音 乐 、 模 型 等 ，通 过 体 验 到 的 形 象 去 解 决 问 题 ； 交 往 思 维 （ D） ： 人 与 人 之 间 应 用 调 查 、 统 计 、讨 论 等 ， 通 过 交 流 、 互 动 、 反 思 去 解 决 问 题 。 这 四 大 类 解 决 问 题 的 思 维 模 式 ， 作 者 认 为 ，恰 恰 是 对 应 于 课 程 标 准 “ 四 维 结 构 ” 中 的“ 四 基 ” ： “ 基 本 知 识 ” 、 “ 基 本 技 能 ” 、“ 基 本 态 度 ” 、 “ 基 本 方 法 ” 。 课 程 与 教 学 的 “ 四 维 结 构 ” 可 用 下 图 表 示 ： 在 启 发 下 接 受在 活 动 中 探 究网 上 自 主 选 择引 导 自 学 生 成重 视 学 科 渗 透重 视 情 感 体 验培 养 创 新 意 识培 养 创 新 意 识 能 力 知 识 面 向 社 会 学 习重 视 观 点 方 法培 养 问 题 意 识经 历 真 实 过 程态 度 方 法在 合 作 中 学 习 在 交 流 中 分 享在 互 动 中 深 化学 会 调 查 反 思 课 程 与 教 学 的 “ 四 维 结 构 ” 可 以 用 语 言 表述 为 ： （ 1） 既 能 传 授 知 识 ， 又 能 发 展 能 力 的 教 学模 式 有 ： 在 启 发 下 接 受 （ 启 发 模 式 ） 、 在操 作 中 探 究 （ 探 究 模 式 ） 、 网 上 自 主 选 择（ 选 择 模 式 ） 、 引 导 自 学 生 成 （ 自 学 模式 ） ； （ 2） 既 能 促 进 能 力 ， 又 能 发 展 情 感 态 度 的教 学 模 式 有 ： 重 视 学 科 渗 透 （ 渗 透 模 式 ） 、认 知 情 感 结 合 （ 情 知 模 式 ） 、 重 视 情 景 体验 （ 体 验 模 式 ） 、 培 养 创 新 意 识 （ 创 新 模式 ） ； （ 3） 既 能 发 展 情 感 态 度 ， 又 能 掌 握 方 法 的教 学 模 式 有 ： 在 合 作 中 学 习 （ 合 作 模 式 ） 、在 交 流 中 分 享 （ 交 流 模 式 ） 、 在 互 动 中 深化 （ 互 动 模 式 ） 、 学 会 调 查 反 思 （ 反 思 模式 ） ； （ 4） 既 能 传 授 知 识 ， 又 能 掌 握 方 法 的 教 学模 式 有 ： 面 向 社 会 学 习 （ 社 交 模 式 ） 、 融合 多 种 方 法 （ 融 合 模 式 ） 、 培 养 问 题 意 识（ 问 题 模 式 ） 、 经 历 真 实 过 程 （ 经 历 模式 ） 。 2 从 思 维 模 式 的 类 型 ， 研 究 教 学 模 式 的 类 型 人 的 思 维 模 式 本 身 就 有 “ 四 大 类 型 ” ， 要 全 面 开发 人 的 思 维 能 力 ， 促 进 人 的 全 面 发 展 ， 我 们 的 课程 设 计 以 及 教 学 模 式 应 当 是 相 应 的 “ 四 大 类 型 ” ： 重 视 知 识 传 授 的 “ 逻 辑 型 ” 教 学 模 式 （ A型 教 学 模式 ） ， 例 如 ， 认 知 模 式 ； 重 视 技 能 训 练 的 “ 操 作 型 ” 教 学 模 式 （ B型 教 学 模式 ） ， 例 如 ， 行 为 模 式 ； 重 视 情 感 态 度 的 “ 艺 术 型 ” 教 学 模 式 （ C型 教 学 模式 ） ， 例 如 ， 情 感 模 式 ； 重 视 过 程 方 法 的 “ 交 往 型 ” 教 学 模 式 （ D型 教 学 模式 ） ， 例 如 ， 群 体 模 式 。 经 过 多 年 的 潜 心 研 究 ， 作 者 建 构 了 以 下 五个 较 为 普 遍 的 教 学 模 式 ： “ 启 发 创 新 ”教 学 模 式 （ A型 ） ； “ 交 流 互 动 ” 教 学 模式 （ B型 ） ； “ 审 美 立 美 ” 教 学 模 式 （ C型 ） ； “ 调 查 反 思 ” 教 学 模 式 （ D型 ） ，以 及 综 合 型 的 “ 整 体 融 合 ” 教 学 模 式 （ E型 ） 。 参 考 查 有 梁 ： 新 教 学 模 式 之 建 构 ，2003年 ， 广 西 教 育 出 版 社 。 作 为 论 文 ， 发 表 在 课 程 教 材 教 法 上 。 我 们 可 以 按 照 思 维 模 式 的 分 类 ， 来 进 一 步理 解 教 学 建 模 的 四 部 分 ： （ 1） 模 式 名 称 ， 要 反 映 教 学 方 法 的 主 题 。模 式 概 括 ， 要 有 逻 辑 性 。 （ 2） 操 作 程 序 ， 要 展 示 教 学 的 基 本 环 节 。教 学 过 程 ， 要 有 操 作 性 。 （ 3） 主 要 特 征 ， 要 呈 现 教 学 的 情 感 态 度 。教 学 特 色 ， 要 有 艺 术 性 。 （ 4） 适 用 范 围 ， 要 表 明 模 式 的 社 会 属 性 。模 式 适 用 ， 要 有 交 往 性 。 这 样 看 来 ， 教 学 建 模 本 身 也 是 “ 四 维 结构 ” ： 模 式 名 称 、 操 作 程 序 、 主 要 特 征 、适 用 范 围 ， 这 四 大 内 容 。 但 是 ， 最 核 心 的内 容 是 操 作 程 序 ， 即 教 学 的 基 本 环 节 ， 也即 是 教 学 过 程 。 3 提 炼 教 学 模 式 ， 建 立 系 列 结 构 和 矩 阵 结 构 根 据 认 识 论 ， 作 者 应 用 探 索 性 的 演 绎 法 和归 纳 法 研 究 出 8个 教 学 模 式 ： 感 知 模 式 R1、游 戏 模 式 R2、 具 体 模 式 R3、 形 式 模 式 R4、直 觉 模 式 R5、 结 构 模 式 R6、 综 合 模 式 R7、体 系 模 式 R8。 由 认 识 论 形 成 的 教 学 模 式 可以 用 一 个 系 列 来 表 示 ： R1, R2, R3, R4, R5, R6, R7, R8 认 识 论 的 这 8个 教 学 模 式 ， 有 三 大 关 系 ： 其 一 ， 变 换 发 展 关 系 ：R1 R2 R3 R4 R5 R6 R7 R8， 表 明有 其 不 同 水 平 。 其 二 ， 包 容 发 展 关 系 ： R1 R2 R3 R4 R5 R6 R7 R8， 表 明 后 者 包 含 前 者 。 其 三 ， 组 合 发 展 关 系 ：R1 R2 R3 R4 R5 R6 R7 R8， 表 明可 以 两 两 组 合 。 根 据 教 学 论 ， 作 者 应 用 探 索 性 的 演 绎 法 和归 纳 法 研 究 出 四 组 教