国学经典学习

国 学 经 典 学 习 1988年 7月 1日 ， 是 一 个 不 平凡 的 日 子 。 这 个 不 平 凡 ， 不 仅仅 是 说 这 一 天 是 中 国 共 产 党 的生 日 ； 但 是 ， 这 一 天 的 确 发 生了 让 世 界 震 惊 的 事 情 ： 这 一 天法 国 堪 培 拉 日 报 刊 登 了 75位 诺 贝 尔 奖 获 得 者 发 出 了 联 名倡 议 ： “ 如 果 人 类 要 在 21世 纪 生 存 下去 ， 必 须 要 回 到 2500年 前 ，从 中 国 孔 子 那 里 寻 找 智 慧 ！ ”这 个 不 平 凡 的 宣 言 ， 点 燃 了 整个 世 界 研 究 学 习 中 国 传 统 文 化的 圣 火 ， 圣 火 的 热 量 终 于 溶 解了 冰 封 的 中 国 学 术 界 、 文 化 界传 统 文 化 研 究 的 藩 篱 。 什 么 是 经 典 被称为经典的作品是人类精神宝库中最灿烂的部分，是经过岁月的磨砺及时间的检验而沉淀下来的宝贵文化遗产，凝结着人类的睿智与哲思。在滔滔的历史长河里，大浪淘沙，能够留下来的必然是精华中的精华，是闪闪发光的黄金，就是经典。 国 学 经 典 学 习 参 考序号书目作者或年代1论语春秋孔丘2孟子战国孟轲3大学春秋曾参4中庸战国子思5道德经春秋李耳6弟子规清李毓秀7诗经先秦时期8周易西周以前9黄帝内经素问春秋战国 子 曰 ： 学 而 时 习 之 不 亦 说 乎 ？ 有 朋自 远 方 来 不 亦 乐 乎 ？ 人 不 知而 不 愠 不 亦 君 子 乎 ？ 论语 曾 子 曰 ： “ 吾 日 三 省 吾 身 ：为 人 谋 而 不 忠 乎 ？ 与 朋 友 交而 不 信 乎 ？ 传 不 习 乎 ？ ” 论语 精 通 的 目 的 全 在 于 应 用 毛 泽 东 自 天 子 以 至 于 庶 人 ， 壹 是 皆 以 修 身 为 本 。 大学 大 学 之 道 就 是 人 生 之 道 大 学 之 道 ， 在 明 明 德 ， 在 亲 民 ，在 止 于 至 善 。 知 止 而 后 有 定 ，定 而 后 能 静 ， 静 而 后 能 安 ， 安而 后 能 虑 ， 虑 而 后 能 得 。 物 有本 末 ， 事 有 终 始 。 知 所 先 后 ，则 近 道 已 。 谷 神 不 死 ， 是 为 玄 牝 ，玄 牝 之 门 ， 是 为 天 地 根 。绵 绵 若 存 ， 用 之 不 勤 。 道 德 经 上 善 若 水 。 水 利 万 物 而 不 争 ，处 众 人 之 所 恶 ， 故 几 于 道 。 居善 地 ， 心 善 渊 ， 与 善 仁 ， 言 善信 ， 正 善 治 ， 事 善 能 ， 动 善 时 。夫 唯 不 争 ， 故 无 尤 。 道 德 经 天 长 地 久 。 天 地 所 以 能 长 且久 者 ， 以 其 不 自 生 ， 故 能 长生 。 是 以 圣 人 后 其 身 而 身 先 ，外 其 身 而 身 存 。 非 以 其 无 私邪 （ y） ？ 故 能 成 其 私 。 道 德 经 知 人 者 智 ， 自 知 者 明 。 胜 人者 有 力 ， 自 胜 者 强 。 知 足 者富 ， 强 行 者 有 志 ， 不 失 其 所者 久 ， 死 而 不 亡 者 寿 。 道 德 经 信 言 不 美 ， 美 言 不 信 。 善 者 不辩 ， 辩 者 不 善 。 知 者 不 博 ， 博者 不 知 。 圣 人 不 积 ， 既 已 为 人 ，己 愈 有 。 既 以 与 人 ， 己 愈 多 。天 之 道 ， 利 而 不 害 。 圣 人 之 道 ，为 而 不 争 。 道 德 经