马克思主义伦理学是伦理思想史上的新发展

马克思主义伦理学是伦理思想史上的新发展 主 讲 ： 王 巧 玲第 四 章 第 四 章 马 克 思 主 义 伦 理 学 是 伦 理 思 想 史 上 的 新 发 展 马克思主义伦理学 精 品 课 程第 2 页 教学目的与要求 了 解 马 克 思 主 义 伦 理 学 产 生 的 历 史 条 件 ； 掌 握 马 克 思 主 义 伦 理 学 的 基 本 观 点 ； 理 解 马 克 思 主 义 伦 理 学 的 产 生 是 伦 理 思 想 史 上的 伟 大 变 革 ； 学 会 运 用 马 克 思 主 义 伦 理 学 的 观 点 来 分 析 和 解决 当 前 的 各 种 伦 理 道 德 现 象 。 第 四 章 马 克 思 主 义 伦 理 学 是 伦 理 思 想 史 上 的 新 发 展 马克思主义伦理学 精 品 课 程第 3 页 重点、难点 教 学 重 点 ：马克思主义伦理学的产生是人类伦理思想史上的伟大变革；马克思主义伦理学的主要观点。 教 学 难 点 ：马克思主义伦理学的主要观点。 第一节马克思主义伦理学产生的社会历史条件 第 四 章 马 克 思 主 义 伦 理 学 是 伦 理 思 想 史 上 的 新 发 展 马克思主义伦理学 精 品 课 程第 5 页 教学要点一 、 马 克 思 主 义 伦 理 学 的 产 生 时 代 背 景二 、 唯 物 史 观 使 马 克 思 主 义 伦 理 学 成 为 科 学 第 一 节 产 生 的 社 会 历 史 条 件 第 四 章 马 克 思 主 义 伦 理 学 是 伦 理 思 想 史 上 的 新 发 展 马克思主义伦理学 精 品 课 程第 6 页 一、马克思主义伦理学的产生时代背景 马 克 思 主 义 伦 理 学 是 马 克 思 主 义 科 学 体 系 的 有机 组 成 部 分 ， 与 马 克 思 主 义 哲 学 以 及 整 个 马 克思 主 义 学 说 的 产 生 、 发 展 密 切 相 联 系 ， 产 生 于19世 纪 中 叶 ， 属 于 规 范 伦 理 学 。 马 克 思 主 义 伦 理 学 的 产 生 有 其 深 刻 的 社 会 历 史根 源 、 阶 级 根 源 ， 是 人 类 思 想 智 慧 的 结 晶 。 返 回 一 、 产 生 时 代 背 景 第 一 节 产 生 的 社 会 历 史 条 件 第 四 章 马 克 思 主 义 伦 理 学 是 伦 理 思 想 史 上 的 新 发 展 马克思主义伦理学 精 品 课 程第 7 页 （ 一 ） 社 会 历 史 根 源19世纪初，自然科学由“搜集材料的科学”发展成为“整理材料的科学”。“细胞学说、能量守恒定律、达尔文进化论”三大自然科学的发现具有划时代的意义，为马克思主义，特别是马克思主义哲学、伦理学的产生，提供了社会历史条件。 返 回 一 、 产 生 时 代 背 景 第 一 节 产 生 的 社 会 历 史 条 件 第 四 章 马 克 思 主 义 伦 理 学 是 伦 理 思 想 史 上 的 新 发 展 马克思主义伦理学 精 品 课 程第 8 页 （ 二 ） 阶 级 根 源无产阶级和资产阶级的斗争，无产阶级的成长，是马克思主义伦理学产生的阶级根源。 返 回 一 、 产 生 时 代 背 景 第 一 节 产 生 的 社 会 历 史 条 件 第 四 章 马 克 思 主 义 伦 理 学 是 伦 理 思 想 史 上 的 新 发 展 马克思主义伦理学 精 品 课 程第 9 页 从 19世 纪 30年 代 开 始 ， 欧 洲 一 些 国 家 的 无 产 阶 级 ，已 经 形 成 独 立 的 政 治 力 量 登 上 政 治 舞 台 ， 工 人 的革 命 运 动 风 起 云 涌 ， 此 起 彼 伏 。 解 决 资 本 主 义 的矛 盾 ， 推 翻 资 本 主 义 剥 削 制 度 ， 建 立 社 会 主 义 社会 的 伟 大 使 命 ， 已 经 历 史 地 落 在 无 产 阶 级 的 肩 上 。为 了 完 成 这 一 历 史 任 务 ， 无 产 阶 级 需 要 有 代 表 自己 阶 级 利 益 、 指 导 自 己 行 动 的 科 学 的 世 界 观 和 革命 的 理 论 。 资 料 ： 第 四 章 马 克 思 主 义 伦 理 学 是 伦 理 思 想 史 上 的 新 发 展 马克思主义伦理学 精 品 课 程第 10 页 马克思和恩格斯正是在无产阶级反对资产阶级的斗争中，在革命实践中，科学地总结了无产阶级道德，批判资产阶级和一切剥削阶级道德以及工人运动内部错误的道德理论，对道德的起源、本质、社会作用、发展规律，特别是对共产主义道德的诸问题进行了深入的研究，创立了崭新道德理论，即马克思主义伦理学。 返 回 一 、 产 生 时 代 背 景 第 一 节 产 生 的 社 会 历 史 条 件 第 四 章 马 克 思 主 义 伦 理 学 是 伦 理 思 想 史 上 的 新 发 展 马克思主义伦理学 精 品 课 程第 11 页 （ 三 ） 对 以 往 伦 理 思 想 的 批 判 与 发 展马克思主义伦理学的产生，也是人类思想智慧发展的结晶。马克思主义之前伦理思想发展的高峰，主要有三大思想：1. 德 国 古 典 哲 学 ， 主 要 代 表 康 德 、 黑 格 尔 、 费 尔 巴 哈 的伦 理 思 想 ；2. 法 国 、 英 国 的 空 想 社 会 主 义 者 的 伦 理 思 想 ， 主 要 代 表法 国 的 圣 西 门 、 傅 立 叶 和 英 国 的 欧 文 等 ；3. 英 国 古 典 政 治 经 济 学 家 亚 当 斯 密 与 李 嘉 图 的 伦 理 思 想 。 返 回 一 、 产 生 时 代 背 景 第 一 节 产 生 的 社 会 历 史 条 件 第 四 章 马 克 思 主 义 伦 理 学 是 伦 理 思 想 史 上 的 新 发 展 马克思主义伦理学 精 品 课 程第 12 页 马 克 思 主 义 伦 理 学 正 是 在 以 往 的 伦 理 思 想 发 展的 基 础 上 ， 批 判 地 吸 取 了 德 国 古 典 哲 学 、 空 想社 会 主 义 及 古 典 政 治 经 济 学 家 的 伦 理 思 想 中 的积 极 因 素 而 创 立 的 。 返 回 一 、 产 生 时 代 背 景 第 一 节 产 生 的 社 会 历 史 条 件 第 四 章 马 克 思 主 义 伦 理 学 是 伦 理 思 想 史 上 的 新 发 展 马克思主义伦理学 精 品 课 程第 13 页 二、唯物史观使马克思主义伦理学成为科学（ 一 ） 旧 伦 理 学 的 局 限 ：马克思主义伦理学产生之前，西方古典规范伦理学从总体上讲：1. 割 裂 了 社 会 存 在 与 道 德 的 关 系 ；2. 割 裂 了 经 济 基 础 与 道 德 类 型 的 关 系 ；3. 总 是 从 主 观 上 为 人 们 制 定 出 一 些 理 想 的 伦理 规 范 。 返 回 二 、 唯 物 史 观 使 成 为 科 学 第 一 节 产 生 的 社 会 历 史 条 件 第 四 章 马 克 思 主 义 伦 理 学 是 伦 理 思 想 史 上 的 新 发 展 马克思主义伦理学 精 品 课 程第 14 页 这种建筑在唯心主义历史观基础上的伦理学，由于不能解答现实生活和道德实践中所提出的种种问题，常常被人们称之为道德说教或非科学的伦理学。不管是康德伦理学还是费尔巴哈伦理学，尽管它们很有影响，其中不乏真理的火花，但由于建筑在唯心主义历史观的基础上，因而都不能成为科学的伦理学。 返 回 二 、 唯 物 史 观 使 成 为 科 学 第 一 节 产 生 的 社 会 历 史 条 件 第 四 章 马 克 思 主 义 伦 理 学 是 伦 理 思 想 史 上 的 新 发 展 马克思主义伦理学 精 品 课 程第 15 页（ 二 ） 马 克 思 主 义 伦 理 学 坚 持 的 基 本 观 点马克思主义伦理学，从伦理学类型上说属于规范伦理学，但它不是硬性规定规范，也不在人的永恒本性中寻求这些规范的来源，而是从人们的社会存在中引申出规范来。因此它不是旧意义上的伦理学，而是崭新的科学的伦理学。返 回 二 、 唯 物 史 观 使 成 为 科 学 第 一 节 产 生 的 社 会 历 史 条 件 第 四 章 马 克 思 主 义 伦 理 学 是 伦 理 思 想 史 上 的 新 发 展 马克思主义伦理学 精 品 课 程第 16 页 1. 马 克 思 主 义 伦 理 学 认 为 ， 道 德 归 根 到 底 是经 济 关 系 的 反 映 ， 人 们 总 是 从 自 己 所 处 的经 济 关 系 中 吸 取 自 己 的 道 德 观 念 。2. 道 德 起 源 于 人 类 社 会 生 活 的 需 要 并 作 用 于社 会 生 活 。3. 道 德 随 社 会 生 活 的 发 展 变 化 而 发 展 变 化 。 返 回 二 、 唯 物 史 观 使 成 为 科 学 第 一 节 产 生 的 社 会 历 史 条 件 第 四 章 马 克 思 主 义 伦 理 学 是 伦 理 思 想 史 上 的 新 发 展 马克思主义伦理学 精 品 课 程第 17 页 （ 三 ） 马 克 思 主 义 伦 理 学 是 科 学科学的伦理学也就是充分注目于人们的社会生活及其道德实践，在认识与实践活动的基础上，概括出人们道德生活的内在本质及其应该遵守的原则和规范，阐释人类道德的历史演变及其发展变化的规律。 返 回 二 、 唯 物 史 观 使 成 为 科 学 第 一 节 产 生 的 社 会 历 史 条 件 第 四 章 马 克 思 主 义 伦 理 学 是 伦 理 思 想 史 上 的 新 发 展 马克思主义伦理学 精 品 课 程第 18 页 马克思主义伦理学成为科学的原因：1.结 束 了 关 于 道 德 具 有 超 自 然 的 根 源 的 一 切 神话 ；2.结 束 了 关 于 道 德 规 范 和 道 德 评 价 具 有 纯 主 观性 质 的 ， 仿 佛 是 从 自 由 意 志 而 来 的 一 切 神 话 ；3.结 束 了 仅 靠 自 由 、 平 等 、 博 爱 来 改 造 世 界 ，以 所 谓 爱 的 力 量 来 战 胜 一 切 的 幻 想 和 神 话 。 返 回 二 、 唯 物 史 观 使 成 为 科 学 第 一 节 产 生 的 社 会 历 史 条 件 第 四 章 马 克 思 主 义 伦 理 学 是 伦 理 思 想 史 上 的 新 发 展 马克思主义伦理学 精 品 课 程第 19 页 使 伦 理 学 建 立 在 辨 证 唯 物 主 义 和 历 史 唯 物 主义 科 学 世 界 观 上 。 科 学 地 解 释 了 道 德 的 起 源 、发 展 及 规 律 ； 道 德 的 社 会 基 础 、 本 质 和 功 能 ；道 德 的 相 对 独 立 性 及 社 会 作 用 ； 道 德 善 恶 意识 等 一 系 列 伦 理 问 题 ， 因 而 使 伦 理 学 成 为 科学 。 返 回 二 、 唯 物 史 观 使 成 为 科 学 第 一 节 产 生 的 社 会 历 史 条 件 第二节马克思主义伦理学是伦理思想史上的伟大变革 第 四 章 马 克 思 主 义 伦 理 学 是 伦 理 思 想 史 上 的 新 发 展 马克思主义伦理学 精 品 课 程第 21 页 学习要点一 、 伦 理 学 理 论 基 础 的 变 革二 、 伦 理 学 对 象 和 内 容 的 变 革三 、 道 德 社 会 作 用 的 变 革 第 二 节 是 伦 理 思 想 史 伟 大 变 革 第 四 章 马 克 思 主 义 伦 理 学 是 伦 理 思 想 史 上 的 新 发 展 马克思主义伦理学 精 品 课 程第 22 页 一、伦理学理论基础的变革 马 克 思 主 义 伦 理 学 是 以 科 学 的 世 界 观 和 方 法论 辩 证 唯 物 主 义 和 历 史 唯 物 主 义 作 为 自己 的 理 论 基 础 ， 从 而 克 服 了 旧 理 论 的 唯 心 主义 和 形 而 上 学 的 局 限 性 ， 使 伦 理 学 建 立 在 科学 理 论 的 基 础 之 上 ， 第 一 次 成 为 真 正 的 科 学 。 返 回 一 、 从 理 论 基 础 上 看 第 二 节 是 伦 理 思 想 史 伟 大 变 革 第 四 章 马 克 思 主 义 伦 理 学 是 伦 理 思 想 史 上 的 新 发 展 马克思主义伦理学 精 品 课 程第 23 页 二、伦理学对象和内容的变革 马 克 思 主 义 伦 理 学 科 学 地 规 定 了 伦 理 学 的 对象 ， 揭 示 了 道 德 的 起 源 、 本 质 和 基 本 原 则 ，使 伦 理 学 有 了 科 学 的 体 系 。 返 回 二 、 从 对 象 和 内 容 上 看 第 二 节 是 伦 理 思 想 史 伟 大 变 革 第 四 章 马 克 思 主 义 伦 理 学 是 伦 理 思 想 史 上 的 新 发 展 马克思主义伦理学 精 品 课 程第 24 页 马 克 思 主 义 伦 理 学 以 唯 物 史 观 为 指 导 ， 不 是 抽象 地 研 究 什 么 是 善 、 什 么 是 恶 ， 而 是 研 究 整 个道 德 现 象 ； 不 仅 研 究 道 德 意 识 现 象 ， 更 研 究 道德 活 动 现 象 ， 从 道 德 的 发 生 、 发 展 中 发 现 它 的本 质 、 发 展 规 律 和 社 会 作 用 等 。 返 回 二 、 从 对 象 和 内 容 上 看 第 二 节 是 伦 理 思 想 史 伟 大 变 革 第 四 章 马 克 思 主 义 伦 理 学 是 伦 理 思 想 史 上 的 新 发 展 马克思主义伦理学 精 品 课 程第 25 页 三、道德社会作用的变革 马 克 思 主 义 伦 理 学 的 产 生 ， 使 道 德 的 社 会 作 用问 题 得 到 了 科 学 的 解 释 和 说 明 。 马 克 思 主 义 伦 理 学 认 为 ， 作 为 一 种 社 会 意 识 形态 ， 道 德 对 社 会 存 在 具 有 能 动 作 用 。 返 回 三 、 从 社 会 作 用 上 看 第 二 节 是 伦 理 思 想 史 伟 大 变 革 第 四 章 马 克 思 主 义 伦 理 学 是 伦 理 思 想 史 上 的 新 发 展 马克思主义伦理学 精 品 课 程第 26 页 指 出 ， 道 德 是 通 过 人 们 的 内 心 信 仰 、 良 心 、 义务 和 责 任 感 去 自 觉 地 按 照 一 定 的 行 为 规 范 行 动 ，并 通 过 社 会 舆 论 去 评 价 和 约 束 人 们 的 行 为 ， 是一 种 特 殊 的 社 会 意 识 。 这 就 使 马 克 思 主 义 伦 理 学 与 以 往 旧 伦 理 思 想 有了 根 本 的 区 别 。 返 回 三 、 从 社 会 作 用 上 看 第 二 节 是 伦 理 思 想 史 伟 大 变 革 第 四 章 马 克 思 主 义 伦 理 学 是 伦 理 思 想 史 上 的 新 发 展 马克思主义伦理学 精 品 课 程第 27 页 复习思考题：1. 马 克 思 主 义 伦 理 学 产 生 的 社 会 历 史 条 件 ？2. 怎 样 理 解 马 克 思 主 义 伦 理 学 的 产 生 是 伦 理 思想 史 上 的 伟 大 变 革 ?3. 简 述 马 克 思 主 义 伦 理 学 坚 持 的 基 本 观 点 。 第 四 章 马 克 思 主 义 伦 理 学 是 伦 理 思 想 史 上 的 新 发 展 马克思主义伦理学 精 品 课 程第 28 页 实践教学环节： 组 织 学 生 到 孤 儿 院 或 敬 老 院 献 爱 心 ，关 爱 老 人 和 孩 子 。 目 的 ： 培 养 学 生 关 注 民 生 、 了 解 社 会 ，培 养 爱 心 和 社 会 责 任 感 。 第 四 章 马 克 思 主 义 伦 理 学 是 伦 理 思 想 史 上 的 新 发 展 马克思主义伦理学 精 品 课 程第 29 页