河北省饶阳县高一下学期语文期末考试试卷

河北省饶阳县高一下学期语文期末考试试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共8分)1. （2分） (2017深圳模拟) 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A . 安土重迁 游刃有余 昙花一显 骄奢淫逸B . 囊中羞涩 飞扬跋扈 学负五车 高山仰止C . 庖丁解牛 拨乱反正 青面獠牙 洋洋洒洒D . 一杯黄土 狂放不羁 欺世盗名 众目昭彰2. （4分） (2018高一下舟山开学考) 阅读下面的文字，完成下列小题【甲】众所周知，中华民族在古代曾经以造纸术、指南针、火药和印刷术这四大发明闻名于世，可为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生？20世纪英国著名科技史学家李约瑟到中国考察 ， 他满心赞叹又充满困惑。然而放眼今日中国，一轮新的科技创新热潮正如火如荼席卷神州大地神舟飞天创造了“中国高度”，蛟龙潜海成就了“中国深度”，高铁奔腾刷新了“中国速度”，“中国天眼”拓宽了“中国维度”。【乙】而高铁、支付宝、共享单车和网购更被称作中国“新四大发明”，还有已经领先全球的超级计算机、量子卫星高精尖科技创新成果不断出现。从基础建设到消费方式，从商业理念到经济业态，“新四大发明”折射出“中国式”创新的澎湃动能。这种动能正方兴未艾 ， 它让我国完全拥有自主知识产权的“复兴号”飞驰，令“墨子号”量子卫星腾飞。【丙】如今，越来越多的“发明”，在“一带一路”沿线国家备受青睐，带来久违的感觉，独特的味道。（1） 文段中划线的词，运用不正确的一项是（ ） A . 考察B . 然而C . 如火如荼D . 方兴未艾（2） 文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（ ） A . 甲B . 乙C . 丙3. （2分） 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A . 2014年2月14日，西方情人节与中国元宵节同期相遇，记者走访发现，当公众还在讨论是该回家吃汤圆还是捧着玫瑰陪恋人，消费市场已“甜蜜一片”。B . 网民说，春晚小品扶不扶的故事还在耳边回响，现实中又发生这样的事情，的确挺让人唏嘘，呼吁大家都从自己做起，传递更多正能量。C . 国防科工局昨天正式宣布，12日下午，“玉兔”号月球车受光照成功自主唤醒；此前，嫦娥三号着陆器于11日实现自主唤醒，进入第三个月昼工作期。D . 千龙网讯（通讯员 刘辰）20余家来自西城区的老字号企业参展，其中最受人瞩目的就是庆丰包子，很多高雄居民慕名而来，早早就在摊位前排起了长龙。二、 语言表达 (共2题；共2分)4. （1分） 对“幸福”的理解因人而异。请仿照示例，将下面作品中两个人物的话补写完整，表达人物对“幸福”的理解。要求：符合人物的思想性格。句式相近，每句话补写的字数不超过30字。示例：守财奴中的葛朗台说：我的幸福就是金子，守住金库的钥匙，就守住了我的幸福。项链中的玛蒂尔德说：我的幸福就是荷花淀中的水生说：我的幸福就是5. （1分） (2016广东模拟) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。在中国历史上， ：火的发明使用， ，从此茹毛饮血的时代成为历史；农业的出现，人们由采集变为栽培植物，有目的地生产出自己的食物；面食的输入，使中国饮食文化由“粒食文化”进入“粉食文化”；美洲农作物（如玉米、马铃薯等）的传入，增加了粮食的种类，；第五次的饮食变革，则是食物生产和制作的工业化、标准化。三、 现代文阅读 (共2题；共29分)6. （9分） 阅读下面的文字，完成文后小题。作为中国南方高原上人口分布最广、历史文化最深厚的古老民族之一，彝族有着丰富的祭祀和礼仪文化体系。其中有一项古老而神秘的祭祀表演，就是首批国家非物质文化遗产项目、被称作中国戏剧活化石的彝族古戏“撮泰吉”。“撮泰吉”系彝语音译，“撮”意是“人”，“泰”意为“变化”，“吉”意为“游戏、玩耍”，连起来讲就是“人类演变的戏”，简称“变人戏”。每年阴历正月初三到十五是“撮泰吉”演出的时段，演出目的旨在扫除人畜祸患，祈求风调雨顺、五谷丰登。每逢演出期间，活动多集中在夜晚，地点则以本村寨为主，有时也会受邀到附近的村寨演出。如今“撮泰吉”演出在大多数地方已经失传，唯有威宁的裸戛村还保留得相对完整。学界一般认为，“撮泰吉”属于古傩戏的一种。傩戏是多种宗教文化混合的产物，透过弥漫着宗教色彩的戏剧窗口，我们可以窥视到多民族不同历史阶段的文化风貌、古风民俗。然而，“撮泰吉”的传承在当下仍面临着诸多问题。首先是表演者的后继乏力。“撮泰吉”的传承秉持着传内不传外、传男不传女的原则，但相比从事傩戏表演，现在的许多年轻人宁愿选择经济效益更显著的外出务工，长此以往，势必发生传承者的断层。其次是投入上的紧缺。据威宁县非遗办相关工作人员介绍，财政投入过少，保护意识淡薄，文化理念落后，常常导致“撮泰吉”的保护丧失动力。再者，专业人才的匮乏和研究队伍的不稳定也不利于“撮泰吉”的健康发展。事实上，“撮泰吉”作为国家级非物质文化遗产，本来就天然具有一定的经济价值或资本价值。因此对“撮泰吉”的保护并不是作博物馆标本式的封存，而是以活态的形式，不断注入新鲜血液以融入时代的发展之中。管理部门应当明确自身职责，在加大监管和投入力度的同时，也要形成强烈的宣传意识和有效的运作机制。社会方面应积极寻找“撮泰吉”与当代文化的合作开发路径，譬如舞台展示的改进、依附于民族节日进行外向式开发以及和旅游产业的融合等等。这些举措对于“撮泰吉”的生存和生长都将是关键而必要的。不过值得注意的是，相比于“撮泰吉”的保护，其研究工作却更须谨慎而行。“撮泰吉”虽然存活于崇山峻岭之中，长期与世隔绝，很晚才揭开其神秘面纱，但如今在多方的关注下，仍不可避免地发生着变异。研究者在田野考察中尤须谨慎“辨伪”，仔细甄别传统沿袭的原生态“撮泰吉”和经过讹误扭曲的部分，并在此基础上做好“撮泰吉”的传承工作，避免学术研究中出现的偏离客观认识的“泛傩现象”。唯有立足本土和本民族进行研究，防止从案头到案头的泛泛之谈，才能真正澄清发生在“撮泰吉”认识上的种种误区，阐明其在非物质文化遗产和戏剧发生学上的重要意义。（摘编自光明日报，2015年10月28日10版）（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A . 作为一个有着深厚历史文化的古老民族，彝族有着丰富的祭祀和礼仪文化体系，而古老而神秘的祭祀表演“撮泰吉”就是其中的代表。B . 彝族“撮泰吉”的演出时间和地点都相对集中或固定，时间大多在夜晚，地点以本村寨为主，但有时也会受邀到附近的村寨演出。C . “撮泰吉”是多种宗教文化混合的产物，弥漫着宗教色彩，体现了彝族这一古老民族不同历史阶段的文化风貌、古风民俗。D . “撮泰吉”传统的传承原则，现在许多年轻人宁愿选择经济效益更显著的外出务工也不愿意从事傩戏表演，这些因素都导致表演者后继乏力。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 彝族古戏“撮泰吉”被称作中国戏剧活化石，但其演出在大多数地方已经失传，唯有威宁的裸戛村还相对完整地保留着，让我们得以观看。B . 对“撮泰吉”的保护既不能封存，也不能封闭。积极寻找与当代文化的合作开发路径，对于“撮泰吉”的生存和生长将是关键而必要的。C . “撮泰吉”的传承在当下仍面临着诸多问题，其中，投入上的紧缺常常导致“撮泰吉”保护丧失动力，加大投入是当前最亟须解决的问题。D . 对“撮泰吉”的研究一定要谨慎，要仔细辨别原生态的“撮泰吉”和经过讹误扭曲的部分，做好“辨伪”工作利于更好地做好传承工作。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . 对于像“撮泰吉”这样的非物质文化遗产，我们要有必要的文化情怀，不能因其缺少经济价值或资本价值就不重视，不保护。B . 在现阶段，对“撮泰吉”的保护必须形成合力，管理部门既要加大监管和投入力度，也要形成强烈的宣传意识和有效的运作机制。C . 对于“撮泰吉”最好的保护并不是把它作为博物馆标本封存，而是把它作为活态的形式，不断注入新鲜血液，使它融入时代发展。D . 对于“撮泰吉”的研究一定要立足本土和本民族进行，不能只做从案头到案头的泛泛之谈，如此才能真正澄清认识上的种种误区。7. （20分） (2018北京) 阅读下面的作品，完成小题。水缸里的文学我始终认为，我的文学梦，最初是从一口水缸里萌芽的。我幼年时期自来水还没有普及，一条街道上的居民共用一个水龙头，因为家家户户都有一个储水的水缸，我们家的水缸雄踞在厨房一角，像一个冰凉的大肚子巨人，也像一个傲慢的家庭成员。记得去水站挑水的大多是我的两个姐姐，她们用两只白铁皮水桶接满水，歪着肩膀把水挑回家，哗哗地倒入缸中，我自然是袖手旁观，看见水缸里的水转眼之间涨起来，清水吞没了褐色的缸壁，我便有一种莫名的亢奋。现在回忆起来，亢奋是因为我有秘密，秘密的核心事关水缸深处的一个河蚌。请原谅我向大人们重复一遍这个过于天真的故事，故事说一个贫穷而善良的青年在河边捡到一只被人丢弃的河蚌，他怜惜地把它带回家，养在唯一的水缸里。按照童话的讲述规则，那河蚌自然不是一只普通的河蚌，蚌里住着人，是一个仙女！也许是报知遇之恩，仙女每天在青年外出劳作的时候从水缸里跳出来，变成一个能干的女子，给青年做好了饭菜放在桌上，然后回到水缸钻进蚌里去。而那贫穷的吃了上顿没下顿的青年，从此丰衣足食，在莫名其妙中摆脱了贫困。我现在还羞于分析，小时候听大人们说了那么多光怪陆离的童话故事，为什么独独对那个蚌壳里的仙女的故事那么钟情？如果不是天性中有好逸恶劳的基因，就可能有等待天上掉馅饼的庸众心理。我至今还在怀念打开水缸盖的那些瞬间，缸盖揭开的时候，一个虚妄而热烈的梦想也展开了：我盼望看见河蚌在缸底打开，那个仙女从蚌壳里钻出来，一开始像一颗珍珠那么大，在水缸里上升，上升，渐渐变大，爬出来的时候已经是一个正规仙女的模样了。然后是一个动人而实惠的细节，那仙女直奔我家的八仙桌，简单清扫一下，她开始往来于桌子和水缸之间，从水里搬出一盘盘美味佳肴，一盘鸡，一盘鸭，一盘炒猪肝，还有一大碗酱汁四溢香喷喷的红烧肉！（仙女的菜肴中没有鱼，因为我从小就不爱吃鱼。）很显然，凝视水缸是我最早的阅读方式，也是我至今最怀念的阅读方式，这样的阅读一方面充满诗意，另一方面充满空虚，无论是对诗意还是空虚，都要用时间去体会。我从来没有在我家的水缸里看见童话的再现，去别人家揭别人家的水缸也一样，除了水，都没有蚌壳，更不见仙女。偶尔地我母亲从市场上买回河蚌，准备烧豆腐，我却对河蚌的归宿另有想法，我总是觉得应该把河蚌放到水缸里试验一下，我试过一次，由于河蚌在水里散发的腥味影响水质，试验很快被发现，家里人把河蚌从缸底捞出来扔了，说，水缸里怎么养河蚌？你看看，辛辛苦苦挑来的水，不能喝了，你这孩子，聪明面孔笨肚肠！我童年时仅有的科学幻想都局限于各种飞行器，我渴望阅读，但是身边没有多少适合少年儿童的书，我想吃得好穿得光鲜，但我的家庭只能提供给我简陋贫困的物质生活。这样的先天不足是我童年生活的基本写照，今天反过来看，恰好也是一种特别的恩赐，因为一无所有，所以我们格外好奇。我们家家都有水缸，一只水缸足以让一个孩子的梦想在其中畅游，像一条鱼。孩子眼里的世界与孩子身体一样有待发育，现实是未知的，如同未来一样，刺激想象，刺激智力，我感激那只水缸对我的刺激。我一直相信，所有成人一本正经的艺术创作与童年生活的好奇心可能是互动的。对于普通的成年人来说，好奇心是广袤天空中可有可无的一片云彩，这云彩有时灿烂明亮，有时阴郁发黑，有时则碎若游丝，残存在成年人身上所有的好奇心都变得功利而深奥，有的直接发展为知识和技术。对人事纠缠的好奇心导致了历史哲学等等人文科学，对物的无限好奇导致了无数科学学科和科技发明。而所谓的作家，他们的好奇心都化为了有用或无用的文字，被淘汰，或者被挽留。这是一个与现代文明若即若离的族群，他们阅读，多半是出于对别人的好奇，他们创作，多半是出于对自己的好奇。在好奇心方面，他们扮演的角色最幸运也最蹊跷，似乎同时拥有幸运和不幸，他们的好奇心包罗万象，因为没有实用价值和具体方向而略显模糊，凭借一颗模糊的好奇心，却要对现实世界做出最锋利的解剖和说明，因此这职业有时让我觉得是宿命，是挑战，更是一个奇迹。一个奇迹般的职业是需要奇迹支撑的，我童年时期对奇迹的向往都维系在一只水缸上了，时光流逝，带走了水缸，也带走了一部分奇迹。我从不喜欢过度美化童年的生活，也不愿意坐在回忆的大树上卖弄泛滥的情感，但我绝不忍心抛弃童年时代那水缸的记忆。这么多年来，我其实一直在写作生活中重复那个揭开水缸的动作，谁知道这是等待的动作还是追求的动作呢？从一只水缸看不见人生，却可以看见那只河蚌，从河蚌里看不见钻出蚌壳的仙女，却可以看见奇迹的光芒。（取材于苏儿的同名散文） （1） 下列对文中划线词语的解说，不正确的一项是（ ） A . 我们家的水缸雄踞在厨房一角 雄踞：颇有气势地蹲坐。B . 一个虚妄而热烈的梦想也展开了 热烈：热闹，眼花缭乱。C . 爬出来的时候已经是一个正规仙女的模样了 正规：与想象的标准吻合。D . 卖弄泛滥的情感 泛滥：过度，不加节制。（2） 下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ） A . 文章第段把水缸比作“傲慢的家庭成员”，形象地写出了在孩子眼里水缸是家里一个了不起的重要角色。B . 文章第段中“聪明面孔笨肚肠”写出了大人对“我”行为的嗔怪，反映了成人对孩子纯真心理的不理解。C . 第段承接上文，从对童年生活和梦想的感悟转向对成人好奇心的议论，最后揭示了好奇心与文学创作的关系。D . 作者很怀念过去一无所有的生活，因为简陋贫困的物质生活是一种特别的恩赐，只有这样的生活才能刺激想象。（3） 文章第段对河蚌仙女梦想的描述与第段的童话故事相比有什么不同？这样写有什么作用？ （4） 本文题目“水缸里的文学”意蕴丰富，综观全文，你如何理解其中的寓意？以此为题有怎样的表达效果？ （5） 作者说：“凝视水缸是我最早的阅读方式，也是我至今最怀念的阅读方式。”实际上，像这样非书本的“阅读”在生活中多种多样。结合你的经历，谈谈你对这类“阅读”的体会。要求：写出具体的“阅读”对象以及获得的体验和感悟。 四、 文言文阅读 (共1题；共16分)8. （16分） (2019高三上金华月考) 阅读下面的文言文，完成各题。 书魏郑公传后曾巩余观太宗常屈己以从群臣之议，而魏郑公之徒，喜遭其时，感知己之遇，事之大小，无不谏诤，虽其忠诚所自至，亦得君以然也。则思唐之所以治，太宗之所以称贤主，而前世之君不及者，其渊源皆出于此也。能知其有此者 ， 以其书存也。及观郑公以谏诤事付史官，而太宗怒之，薄其恩礼，失终始之义，则未尝不反复嗟惜，恨其不思，而益知郑公之贤焉。夫君之使臣与臣之事君者何？大公至正之道而已矣。大公至正之道非灭人言以掩己过取小亮以私其君此其不可者也又有甚不可者夫以谏诤为当掩是以谏诤为非美也则后世谁复当谏诤乎？况前代之君有纳谏之美，而后世不见，则非唯失一时之公，又将使后世之君，谓前代无谏诤之事，是启其怠且忌矣。太宗末年，群下既知此意而不言，渐不知天下之得失，至于辽东之败，而始恨郑公不在世，未尝知其悔之萌芽出于此也。夫伊尹、周公何如人也？伊尹、周公之切谏其君者，其言至深，而其事至迫也。存之于书，未尝掩焉。至今称太甲、成王为贤君，而伊尹、周公为良相者，以其书可见也。令当时削而弃之，成区区之小让 ， 则后世何所据依而谏，又何以知其贤且良欤？桀、纣、幽、厉、始皇之亡，则其臣之谏词无见焉。非其史之遗 ， 乃天下不敢言而然也。则谏诤之无传，乃此数君之所以益暴其恶于后世而已矣。或曰：“春秋之法，为尊、亲、贤者讳。与此戾也。”夫春秋之所以讳者，恶也，纳谏岂恶乎？“然则焚稿者非欤？”曰：焚稿者谁欤？非伊尹、周公为之也，近世取区区之小亮者为之耳，其事又未是也。何则？以焚其稿为掩君之过，而使后世传之，则是使后世不见稿之是非，而必其过常在于君，美常在于己也，岂爱其君之谓欤？噫！以诚信持己而事其君，而不欺乎万世者，郑公也。（选自宋文鉴，有删节）（注解）亮：同“谅”，诚信。必：断定。（1） 对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（ ） A . 是启其怠且忌矣 启:启发，引导B . 至于辽东之败 至于:到，到了C . 成区区之小让 让:谦让D . 非其史之遗 遗:遗留（2） 下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（ ） A . 其渊源皆出于此也 其皆出于此乎B . 能知其有此者 ， 以其书存也 所以遣将守关者 ， 备他盗之出入与非常也C . 以其书可见也 泊牧以谗诛D . 而不欺乎万世者 洋洋乎与造物者游（3） 下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ） A . 本文赞扬了魏征以诚信持己事君、不欺于万世、大公至正的品德，也指出他所以能直言进谏，是因为遇上圣明的君主。B . 本文还阐述了为君不掩己过的道理，着重指出保存谏诤文辞和事实的重要意义，批评了替君王掩饰、隐瞒的不良行为。C . 本文举出春秋“对君主、父母、贤德之人要避开其过错”的原则，作为唐太宗晚年愤恨魏征把谏稿写入史册的原因。D . 本文叙事说理，注意运用对照法，既写魏征等人因敢于谏诤而名垂后世；又写唐太宗后期不能纳谏而导致“辽东之败”。（4） 用“”给文中画线的部分断句。 大公至正之道非灭人言以掩己过取小亮以私其君此其不可者也又有甚不可者夫以谏诤为当掩是以谏诤为非美也则后世谁复当谏诤乎（5） 把文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。 则谏诤之无传，乃此数君之所以益暴其恶于后世而已矣。则是使后世不见稿之是非，而必其过常在于君，美常在于己也，岂爱其君之谓欤？五、 诗歌鉴赏 (共1题；共6分)9. （6分） (2017高三上绵阳月考) 阅读下面的词，完成下列小题。菩萨蛮谢逸暄风迟日春光闹，葡萄水绿摇轻棹。两岸草烟低，青山啼子规。归来愁未寝，黛浅眉痕沁。花影转廊腰，红添酒面潮。（1） 下列对该词的理解与分析，错误的两项是（ ） A . “暄风”，即春风。“迟日”，即春日。与诗经中的“春日迟迟”和杜诗中的“迟日江山丽”一样，写出了春光融融的情景，能给读者以春暖日长的感受。B . “春光闹”化用宋祁的名句“红杏枝头春意闹的”，虽是概括的描写，却能引起姹紫嫣红开遍的联想。C . “葡萄水绿”，两岸葡萄青藤满架，倒映水中，摇曳生姿，暗示游春者为大好春光陶醉。D . 上阕从“暄风迟日”到“青山啼子规”，均在写游春的见闻，突出春天的勃勃生机，表达游春者的喜悦之情。E . “归来愁未寝，黛浅眉痕沁”写春游归来，兴尽怨声。“黛浅眉痕沁”既意味着残妆未整，又暗示着无人扫眉。（2） 这首词上阙是如何描绘景物的？请结合词句简要分析。 六、 句子默写 (共1题；共5分)10. （5分） (2019浙江模拟) 补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题） （1） 淇则有岸，_。总角之宴，_。 （诗经） （2） 恨相见得迟，怨归去得疾。_，_。 （王实甫长亭送别） （3） 屈贾谊于长沙，非无圣主；_，_。 （王勃滕王阁序） （4） 弦弦掩抑声声思，_。低眉信手续续弹，_。 （白居易琵琶行） （5） 曾是寂寥金烬暗，_。_，何处西南任好风。（李商隐凤尾香罗薄几重） 七、 材料作文 (共1题；共5分)11. （5分） (2017海安模拟) 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。方是矩，圆是规。方是坚持原则，是遵守规则，是按部就班圆是善于变通，是相互包容，是周到完美第 14 页 共 14 页参考答案一、 选择题 (共3题；共8分)1-1、2-1、2-2、3-1、二、 语言表达 (共2题；共2分)4-1、5-1、三、 现代文阅读 (共2题；共29分)6-1、6-2、6-3、7-1、7-2、7-3、7-4、7-5、四、 文言文阅读 (共1题；共16分)8-1、8-2、8-3、8-4、8-5、五、 诗歌鉴赏 (共1题；共6分)9-1、9-2、六、 句子默写 (共1题；共5分)10-1、10-2、10-3、10-4、10-5、七、 材料作文 (共1题；共5分)11-1、