高中语文 9 劝学课件 新人教版必修3

唐代大书法家颜真卿 劝学 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。 古乐府诗长歌行 ： 百川东到海， 何时复西归？ 少壮不努力， 老大徒伤悲。 劝学 3 荀子 荀 子 ： （ 约 公 元 前 313 公 元 前 238） ， 战 国 时 著 名思 想 家 、 文 学 家 。 名 况 ， 当 时 人 们 尊 重 他 ， 称他 荀 卿 。 汉 代 因 避 汉 宣 帝 刘 询 讳 ， 写 作 孙 卿 。战 国 末 期 赵 国 人 。 曾 两 度 到 当 时 齐 国 的 文 化 中心 稷 下 游 学 ， 任 过 列 大 夫 的 祭 酒 （ 学 宫 领 袖 ） ，还 到 过 秦 国 ， 拜 见 秦 昭 王 ， 后 来 到 楚 国 ， 任 兰陵 令 。 公 元 前 238年 失 官 家 居 逝 世 ， 葬 在 兰 陵 。韩 非 和 李 斯 都 是 他 的 学 生 。 荀 子 是 先 秦 儒 家 的 最 后 代 表 人 物 ， 同 早 于他 的 孟 子 成 为 儒 家 中 对 立 的 两 派 。 在 宇 宙 观 方面 ， 荀 子 认 为 自 然 界 的 存 在 ， 不 以 人 的 主 观 意志 为 转 移 ， 但 人 类 可 以 用 主 观 努 力 去 认 识 它 ，顺 应 它 ， 运 用 它 ， 以 趋 吉 避 凶 。 他 提 出 “ 制 天命 而 用 之 ” 的 思 想 。 在 认 识 论 方 面 ， 他 认 为 人认 识 客 观 事 物 ， 首 先 要 通 过 感 觉 器 官 和 外 界 事物 接 触 ， 强 调 “ 行 ” 对 于 “ 知 ” 的 必 要 性 和 后 天 学 习 的 重 要 性 ， 有 朴 素 的 唯 物 思 想 。 在 政 治 上 ， 他 针 对 孔 子 、 孟 子 效 法 先 王 的 思 想 ， 提 出 “ 法 后 王 ”的 口 号 ， 主 张 应 该 适 应 当 时 的 社 会 情 况 去 施 政 ， 要 选 贤 能 ， 明 赏 罚 ，兼 用 “ 礼 ” “ 法 ” “ 术 ” 实 行 统 治 。 他 的 许 多 思 想 为 法 家 所 汲 取 。在 人 性 问 题 上 ， 他 不 同 意 孟 子 的 性 善 论 ， 主 张 性 恶 论 ， 认 为 后 天 环境 可 以 改 善 人 的 恶 的 本 性 ， 所 以 他 主 张 “ 明 礼 义 而 化 之 ” 。 他 重 视教 育 的 作 用 ， 强 调 教 育 功 能 的 重 要 ， 有 积 极 意 义 。 荀 子 既 是 思 想 家 ， 又 兼 长 于 文 学 ， 在 战 国 诸 子 中 ， 他 与 孟 子 、庄 子 对 后 世 的 影 响 最 深 。 荀 子 为 文 的 特 点 ， 在 于 “ 雄 浑 ” 。 其学 问 渊 博 精 深 ， 所 以 行 文 气 魄 宏 大 雄 浑 ， 有 包 容 诸 家 的 气 概 。 比 如 劝 学 、 在 富 国 王 霸 篇 中 ， 纵 横 于 古 今 ， 引 述 历 代 兴 亡鉴 辙 。 而 天 论 篇 ， 则 探 微 扶 隐 ， 极 宇 宙 之 玄 奥 ， 昌 言 “ 天 道 有常 ” 之 旨 。 文 章 气 势 雄 浑 ， 总 结 了 治 学 经 验 ， 为 后 世 传 诵 宗 法 为诸 子 所 不 及 。 后 人 称 其 文 “ 学 分 之 足 ， 了 数 大 儒 ” （ 艺 概 文概 ） 可 谓 中 的 之 论 。 荀子二十卷。由论语、孟子的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。 荀子（续）荀子大部分是荀子所著，一小部分出于其弟子之手，现存20卷，32篇，内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。荀子说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法绵密，善用比喻。 劝 勉 。 作 者 以 劝 学 为 题 目 ， 勉励 人 们 要 不 停 止 地 坚 持 学 习 ， 只 有 这 样才 能 增 长 知 识 ， 发 展 才 能 ， 培 养 高 尚 的品 德 。 检查预习，朗读课文 木 直 中 绳 ，輮以 为 轮 虽 有 槁 暴 知 明 而 行 无 过 矣 吾 尝跂而 望 矣 君 子 生 非 异 也 故 不 积 跬 步騏骥 一 跃 ， 不 能 十 步 驽 马 十 驾 ， 功 在 不 舍 锲 而 不 舍 ， 金 石 可 镂 蟹 六 跪 而 二 螯 ， 非 蛇 鳝之 穴 无 可 寄 托 者 博 学 而 日 参 省 乎 己字 音 注意断句故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故/木/受绳则直，金/就砺则利，君子/博学/而日参省乎己，则/知明/而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也吾尝/终日而思矣，不如/须臾之所学也 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蚓/无爪牙之利，筋骨之强，上/食埃土，下/饮黄泉，用心/一也。 青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之而寒于水木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。木受绳则直金就砺则利木、金人变化提高变化不可逆君 子 博 学 而 日 参 省 乎 己 ， 则 知 明 而 行 无 过 矣 。 13 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 要靠后天学习见君 子 生 非 异 也 ， 善 假 于 物 也分 论 点 比 喻 句学习的作用：弥补不足。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而绝江河学习空想闻陆水借助学习弥补不足14 学 习 贵 在 勤 奋 。勤 奋 学 习 的 人 ，因 为 广 博 地 学 习的 缘 故 ， 因 而 到达 成 功 的 境 界 。所 以 说 君 子 善 于借 助 外 物 也 善 于借 助 自 己 的 意 志啊 ！ 学 贵 乎 勤 。 勤学 者 ， 以 博 学故 ， 而 致 成 功之 境 。 故 君 子善 假 于 物 亦 善假 于 志 也 ！ 15 。论点:学不可以已 本文的结构: 从学习的意义上论证: 君子博学而日参省乎己， 则知明而行无过矣 从学习的作用上论证 君子生非异也， 善假于物也 从学习的态度上论证: 锲而不舍，用心一也 运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。 正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。 正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。 反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”， 写 一 个 比 喻 句 阐 述 知 识 的 重 要 性 ， 比 喻 要 恰 当 。1、 知 识 如 血 液 一 样 宝 贵 。 人 缺 少 了 血 液 ， 身 体 就 会 衰 弱 ； 人缺 少 了 知 识 就 会 枯 竭 。 2、 空 虚 的 头 脑 若 以 知 识 来 充 实 ， 犹 如 雨 水 浇 灌 着 干 旱 的 土 地 ，使 它 能 恢 复 生 气 。3、 知 识 是 生 活 的 明 灯 ， 没 有 知 识 的 生 活 ， 犹 如 在 黑 暗 中 的 远征 。 4、 没 有 知 识 的 头 脑 ， 像 不 长 谷 物 的 荒 地5、 谦 虚 的 人 像 翱 翔 高 空 的 雄 鹰 ， 知 道 天 高 地 阔 、 学 海 无 涯 ，因 而 刻 苦 好 学 ， 永 不 自 满 ； 骄 傲 的 人 就 像 井 底 之 蛙 ， 以 为 天 空只 有 井 口 那 么 大 ， 因 而 浅 尝 辄 止 、 夜 朗 自 大 。 6、 勤 奋 的 人 ， 像 一 颗 明 珠 ， 无 时 不 刻 不 放 出 光 芒 ； 而 懒 惰 的人 ， 像 生 了 锈 的 铁 ， 毫 无 用 处 。 1、通假字1虽 有 槁 暴2则 知 明 而 行 无 过 矣3君 子 生 非 异 也4、 木 直 中 绳 ，輮以 为 轮“ 有 ” 通 “ 又 ” 。 “ 暴 ”通 “ 曝 ”“ 知 ” 通 “ 智 ” zh ， 智慧 。“ 生 ” 通 “ 性 ” ， 资 质 禀赋“輮” 通 “ 糅 ” ， 使 弯曲 2、词类活用名 词 作 状 语 君 子 博 学 而 日 参 省 乎 己 日 ： 每 日 。 上 食 埃 土 ， 下 饮 黄 泉 上 、 下 ： 向 上 ， （ 指 在 地 面 上 ） ， 向 下 ， （ 指 在 地 下 ） 。名 词 作 动 词 假 舟 楫 者 ， 非 能 水 也 水 ： 游 水使 动 用 法 木 直 中 绳 ，輮以 为 轮 輮： 使 弯 曲副 词 作 动 词 金 就 砺 则 利 就 ： 靠 近 接 近 一 词 多 义 ：于 ： 1、 青 取 之 于 蓝 2、 而 青 于 蓝 3、 君 子 生 非 异 也 ， 善 假 于 物 也而 ： 1、 冰 水 为 之 而 寒 于 水 2、 君 子 博 学 而 日 参 省 乎 已 3、 则 知 明 而 行 无 过 矣 4、 吾 尝 终 日 而 思 矣 5、 臂 非 加 长 也 ， 而 见 者 远 6、 积 善 成 德 ， 而 神 明 自 得于：1、从 2、比 3、对于而：1、表转折关系，却 2、表承接关系 并且 3、表并列关 系 4、表修饰关系，地 5、却 6、表因果关系，因而 一 词 多 义 ：焉 ： 1、 积 土 成 山 ， 风 雨 兴 焉 2、 而 神 明 自 得 ， 圣 心 备 焉 3、 寡 人 之 于 也 尽 心 焉 耳 矣绝 ： 1、 忽 然 抚 尺 一 下 ， 群 响 毕 绝 2、 率 妻 子 邑 人 来 此 绝 境 3、 以 为 妙 绝 4、 佛 印 绝 类 弥 勒 5、 假 舟 辑 者 ， 非 能 水 也 ， 而 绝 江 河望 ： 1、 吾 尝 跂 而 望 矣 2、 日 夜 望 将 军 至 3.先 达 德 隆 望 尊 4、 适 冬 之 望 日 前 后 焉 ： 1、 兼 词 于 此 2、 语 助 词 ， 无 义 3、 语 助 词 ， 无 义绝 ： 1、 停 止 2、 隔 绝 3、 到 了 极 点 4、 非 常 5、 横 渡望 ： 1、 眺 望 2、 盼 望 3、 名 望 4、 农 历 每 月 十 五 古 今 异 义 词1、 金 就 砺 则 利 2、 上 食 埃 土 下 饮 黄 泉特 殊 句 式 ：蚓 无 爪 牙 之 利 ， 筋 骨 之 强 ， 上 食 埃 土 ， 下 饮 黄 泉 ， 用心 一 也 。 （ 句 式 特 点 ： 定 语 后 置 句 ） 古 义 ： 泛 指 金 属 今 义 ： 专 指 黄 金古 义 ： 地 下 水 今 义 ： 阴 间译：蚯蚓没有锋利的爪牙，强壮的筋骨，向上吃尘土向下喝地下水，用心专一。