九年级语文上册 5《敬业与乐业》课件 （新版）新人教版1

人各有志，那你的志向是人生是短暂的，如同一颗闪烁即逝的流星。在你有限的生命里，你最向往的、最能体现你人生价值的职业是 你 会 选 择 ？ 为什么 ？官 员 演 员 医 生 教 师军 人律 师 修 鞋 匠 清 洁 工 真正的光明在我们的心里，该点燃的是我们心中的那盏灯。 梁启超 梁启超（18731929）中国近代维新派代表人物，学者。“戊戌变法”领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗饮冰室合集计148卷，1000余万字。 敬 业 与 乐 业 是 梁 启 超 先 生 于 70多年 前 在 上 海 中 华 职 业 学 校 为 学 生 所 作的 演 讲 ， 对 学 生 进 行 职 业 道 德 启 蒙 教育 。 中 国 的 传 统 文 化 是 一 种 有 等 级 色彩 的 官 本 位 文 化 ， 人 们 奉 行 “ 万 般 皆下 品 ， 惟 有 读 书 高 ” 的 信 条 ， 主 张“ 学 而 优 则 仕 ” ， 鄙 视 普 通 职 业 ， 尤其 是 体 力 劳 动 ， 以 显 亲 扬 名 、 出 人 头地 为 人 生 价 值 取 向 。 因 此 有 很 强 的 针对 性 。这是一篇演说词，可看作议论文体。 要 求 ：认清对象，确立主旨思路清晰，节奏明快感情充沛，说理充分演讲的主要特点：以 口 语 表 达 的 方 式面对一定数量的听众，公开发表自己的观点；话题集中，中心突出，结构完整；语言简洁明快，充满感情，富有鼓动性。主要手段有声语言（讲）、态势语言（演） 亵渎：xe d骈进：pin 断章取义：安居乐业：心无旁骛：w强聒gu不舍：言行相顾：不顾全篇内容，只是根据自己需要孤立地取其中一段或一句话。使人民安定生活，快乐劳作。心中没有正业以外的任何追求。旁骛，不专心。骛，追求。硬要啰唆个不停。聒，喧扰。轻慢，不尊重。并进，一起前进。说的和做的相互照应。 析题敬业对自己的事业很尽职（“发愤忘食”）乐业把学习工作当作一件乐事（“乐以忘忧”） 应该怎样理解“业”的含义？业，并不局限于狭义的职业。即不只限于正式的谋生职业，也指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。 熟读课文，整体感知文章结构第一部分（1）：提出“敬业乐业”的主旨（中心论点）。第二部分（28）：分别论述“有业”、“敬业”、“乐业”的重要性。第三部分（9）：敬业、乐业即“责任心”、“乐趣”。总分总 探究课文论证过程和论证方法，注意找出主要段落的中心句。引出中心论点“我确信“敬业”与“乐业”四个字，是人类生活的不二法门。”引用儒家经典礼记、道家经典老子中格言第一部分 第二部分第一层：论述“有业”的必要引用孔子的话，举两种人的事例（第2、3段）“饱食终日，无所用心”之人“群居终日，言不及义，好行小惠”之人反面举例论证举百丈禅师的故事（第4段）正面举例论证讲道理，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论（第5段）正反（有业、无业）道理对比论证、比喻论证强调“有业”的必要性强调“有业”是做人之本 “敬业与乐业”的前提是“有业”，这一层为下文论述作铺垫。 主一无适便是敬。 朱熹用志不分，乃凝于神。 庄 子素其位而行，不愿乎其外。 孔 子第二部分第二层：论述“敬业”的重要性引用论证敬业：专心致志、心无旁骛人类生存的需要为生活而工作个体生活的意义为劳动而生活论证了“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不可敬的”的道理（正面举“当大总统”、“当车夫”的事例） 第二部分庄子名言曾文正名言孔子名言引用论证木匠政治家挑粪工军人正面举例论证强调论证了“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。” 从反面说理 第二部分第二层：论述“乐业”的重要性。1、阐述人生苦乐缘由正面说理论证2、两种人生 表现无业游民，日子难过厌恶本业，逃脱不得反面举例论证强调要“乐业”的原因：“乐业”才是人生更高的境界和价值。3、怎样“乐业”从四个方面阐述论证了“凡职业都是有趣味的”的道理。（道理论证、引用论证） 第三部分得出结论敬业即是责任心乐业即是趣味在于主观的心，不在客观的事 课文小结这篇演讲词针对听讲者（学生）的实际情况，提出了“敬业与乐业“的论题，引名言，举事例，深入论述了“敬业与乐业”的重要性。作者先后谈论了“有业”、“敬业”、“乐业”三个问题。作者认为，“人类合理的生活”应该是这样的：首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情).其次，对于所做的事情，要生出敬意，忠实地把它做好。再次，要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。 请你试试 为“有业之必要”列出几条理由 （体会“讲道理”论证的方法）可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊；使自己的身心有所安顿；使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对自己意志和品性、能力和才干的锻炼；事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给自己带来精神上的满足；有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定 4、试为“凡职业都是有趣味的”提供一两个例子。 居里夫人从成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，异常艰辛和枯燥，但他们怀着一定找到“镭”的坚定梦想，从不因为无聊、艰苦而放弃，最终发现了“镭”。2006年感动中国十大人物之一孔祥瑞。1972年，孔祥瑞初中毕业后到天津港码头当了工人。他放弃了多次学习深造的机会，始终坚持在实践中学习，把工作岗位当课堂，把生产实践作为教材，把设备故障作为课题，把身边怀有一技之长的工友作为老师，努力攻克了一个又一个技术难关，150项革新，给国家带来8000万元效益。 2、“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续下去，趣味自然会发生。”你同意吗？作者目的在于说明什么道理？这一句是什么句式？有什么作用？ 同意。因为无论从事什么职业，往往都要承受压力,面对挑战，但当解决重重困难，获得美满的结果时，就会有一种成功感和满足感。（不同意。因为有些职业过于单调乏味，缺乏创造乐趣的客观条件。如包装工、掏粪工等）作者的目的在于说明：人应该“乐业”，只有能从自己的职业中领略出趣味来，才会感到生活有价值。这是一个条件复句, 强调了从职业中领略出趣味的重要性。 为什么说“敬字后来有些人说得太精微”？如何理解“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬的”？凡正当的职业，就其性质来说，都是神圣的，劳动价值是相同的，对社会大众都是有益的。所以说“其性质都是可敬”。第七段中说，职业不同，只要敬业，就有同一个价值。这与平常所说的“每个人对社会的贡献有大小之分”矛盾吗？不矛盾。前者从劳动价值同等和职业神圣的角度来说；后者是从才能和工作性质的不同，对社会的贡献也就有所不同的角度说。因此，“大家同是替社会做事，劳动价值相同，即各司其职，各 尽所能，”“凡职业没有不是可敬的”。因为后来人们过多地从儒家礼教方面来诠释“敬”字而造成的“冗杂、琐碎、深奥、繁琐”。 阅读课文第八段，答题：1、作者在开头从司空见惯的“做工好苦呀”的叹息声中谈起，有什么用意？ 告诫青年学生们：人生在世，做任何事情都要淘神费力；对于无法回避的事，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如从中寻找出乐趣。 因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 一位孤独而幸福的邮递员感动中国2005年度人物获奖者“王顺友”在目前在很多地方，邮递员依然非常非常的重要，对于现在的很多的年轻人来说，可能孤独是可怕的，甚至就像一首歌曲唱的那样，会认为孤独是可耻的，但是我们接下来要认识的这位邮递员，孤独是他生活的一种常态，甚至会在十四、十五天的时间里自己跟自己的歌声打交道，跟身边陪伴他的马来打交道，这个时候你就知道，孤独是让人尊敬的，孤独是伟大的。 颁奖词：他朴实得像一块石头，一个人一匹马，一段世界邮政史上的传奇，他过滩涉水，越岭翻山，用一个人的长征传 邮万里，用20年的跋涉飞雪传心，路的尽头还有路，山的那边还是山，近邻尚得百里远，世上最亲邮递员。 2005感动中国人物之一坚守在贵州深山，为村民健康付出青春的赤脚医生李春燕颁 奖 词 ： 她 是 大 山 里 最 后 的 赤 脚 医 生 ， 提 着 篮 子 在 田 垄 里 行 医 ， 一 间 四 壁 透 风 的 竹 楼 ， 成 了 天 下 最 温 暖 的 医 院 ， 一 副 瘦 弱 的 肩 膀 ， 担负 起 十 里 八 乡 的 健 康 ， 她 是 迁 徙 的 侯 鸟 ， 她 是 照 亮 苗 乡 的 月 亮 。 李春燕，27岁，贵州从江县大塘村乡村医生。 三年前，李春燕卫校毕业后嫁给了大塘村一个苗族青年成为一名乡村卫生员并且在自己家里开设了一间卫生室。 她是一位医生，虽然她从来没有机会穿上白大褂，甚至被人在医生的前面还要加上赤脚这两个字；她是一名医生，但是不像很多医生那样，不愁自己的衣食，她一个月也许能收入600多块钱，但是买药以及买相关的一些东西却要花出900多块钱，亏空300多，欠债也就越来越多；她是一名医生，自然被患者所需要，但是跟其他的医生比，她的患者似乎对她更加需要，这该是一名怎样的医生？ 有些同学总以为学习学习是一件很苦的事，请根据本文的观点写一段劝告他的话。我们现在刻苦学习是为了将来工作和生活打基础的。因为只有现在刻苦学习，才能为将来的进一步发展打下良好的基础。学习是一个逐步积累进步的过程，我们要善于从学习中体验学习的乐趣，在一点一滴的进步中本来也许是枯燥乏味的学习活动会渐渐变得趣味无穷。 “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子一 ： 在 工 作 、 学 习 中 寻 找 快 乐 。 二 ： 在 奋 斗 中 感 受 快 乐 。三 ： 在 竞 争 中 体 味 快 乐 。 四 ： 在 投 入 中 享 受 快 乐 。