中国书法简史(下)

中国书法简史（下） 四、隋唐书法v1隋朝虽历史短暂，但书法艺术却处关键时期，它融合南北书风，上承两晋南北朝，下启唐代，为唐代书法的繁荣奠定了基础。此期的代表作有：董美人墓志（端庄妍美，峻严挺拔，骨秀而不瘦，肌丰而不肥）、龙藏寺碑、启法寺碑等，既峭拔刚劲，又柔丽飘逸，对初唐诸家影响很大。著名书法家有智永等。 董美人墓志龙藏寺碑 v智永（生卒年不详），俗姓王，称永禅师，名法极，会稽人，王羲之七世孙，生活在陈至隋代，年近百岁才圆寂。他少小出家，住在永欣寺。潜心学道习书30年，临得真草千字文800本，写秃的笔头足足装了十大瓮，后埋入土中，称为“退笔冢”。智永的实践再次告诉人们：只要功夫深，书艺自然进。他写的800本真草千字文，“散与人间”，浙东各寺均施一本。 真草千字文 v可惜，经过一千多年的风雨劫难，留传至今的手迹只有日本所藏一本。内中真草两体隔行排列，运笔凝炼，闲雅秀丽。宋苏轼说其书“骨气深稳，体兼众妙”。因其书名远播，前来永欣寺求书与请求题额者络绎不绝，竞使一方净土热闹非凡，致使木门限被踏损，不得已，裹以铁皮，人戏称为“铁门限”。 v唐代对前期书法，无论是用笔还是结体都加以整理，使之规范化，尤其是楷书法度谨严，名家辈出，形成“尚法”的时代风貌。唐代把书法推向了高峰。v唐代书法艺术的繁盛，与社会政治经济的强盛统一密不可分。唐代国力强盛，社会稳定，文化艺术也要求主调鲜明，其时代的艺术特色是豪华壮丽，雄浑奔放，规整博大。 v其二，以唐太宗为首的皇帝，极力重视、推崇书法。隋唐以后，以科举取士，书法成为取士的一个重要条件。取士“以楷法遒美为中程”。唐太宗爱好书法，重视书法，他不惜重金，购天下古本，命魏征、虞世南、褚遂良定真伪。并身体力行，写下了中国书法史上第一块行书碑晋祠铭。除唐太宗外，还有武则天、高宗、睿宗等皇帝爱好书法，这样多的皇帝喜欢书法，在历史上是罕见的，大大推动了唐代书法的发展。 晋祠铭 v初唐四大家欧阳询、虞世南、褚遂良和薛稷，他们一扫前代单纯追求流美的柔靡之气，代之以刚健、昂扬，呈现了初唐书风意气风发、欣欣向荣的气象。盛唐时期，楷书大家颜真卿、草书大家张旭、怀素，分别使楷书、草书的发展达到完美的程度。晚唐柳公权转向清劲瘦硬的书风，以骨取胜，创制“柳体”。 v2唐代著名书法家v欧阳询（557641），字信本，潭州临湘人。在唐代，官至太子率更令，弘文馆学士，封勃海县男，故又称“欧阳率更”、“欧阳勃海”。欧阳询为书法史上第一大楷书家，其字体被称为“欧体”。其声名远播国外，当时高丽国不远千里，遗使求其墨迹。欧阳询的楷书风骨峻峭，平中寓险，结体严谨庄重，为一时之绝。 v其楷书代表作有：九成宫醴泉铭、化度寺邕禅师塔铭（简称化度寺碑）、皇甫诞碑等。九成宫醴泉铭，贞观六年刻，魏征撰文。此碑书法，高华庄重，法度森严，笔力刚劲，有晋人风韵，并开唐人楷风。笔画似方非方，似圆非圆，间架结构精严中见疏朗，被誉为“楷书极则”。历代对此碑评价极高。 皇甫诞碑 v虞世南（558638），字伯施，越州余姚（今浙江省）人。与欧阳询同时代。官至太子中舍人，太子右庶子，封爵永兴县子，世称“虞永兴”。虞书法师承智永禅师，上溯王右军晋书遗风。其楷书法度严谨，外柔内刚。留传墨迹不多，其代表作有孔子庙堂碑、汝南公主墓志（行楷）。 虞世南孔子庙堂碑 虞世南汝南公主墓志 v褚遂良（596658），字登善，杭州钱塘人。高宗时，官至尚书右仆射，封河南郡公，故又称“褚河南”。其父与虞世南是好友。他初学书于虞世南，后学习二王，他溶学帖学碑于一炉，汇南北书风于一体。楷书中有隶意，豪劲清润，劲炼疏瘦，自成一家。其书法生动的点画、灵变的笔形、劲逸的体势，对后代书法影响很深。传世墨迹较多，著名作品有：孟法师碑、雁塔圣教序、阴符经等。 褚遂良孟法师碑雁塔圣教序 褚遂良阴符经 v薛稷（649713），字嗣通，蒲州汾阴（今山西万荣县）人。曾官太子少保，亦称“薛少保”。他的外祖父是魏征，家藏不少虞世南、褚遂良墨迹，薛自幼在外祖父家锐意临仿，备受熏陶。其楷书用笔纤细，结体疏松潇洒。其传世书迹不多，但书法风格特殊，故能跻身楷书大家之列。其代表作有信行禅师碑。 v颜真卿（709785），字清臣，琅琊临沂人。曾任平原太守，人称“颜平原”。安史之乱后，颜官吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，世又称“颜鲁公”。因秉性刚直，受奸臣排挤、陷害，最后被叛贼李希烈杀害。初学褚遂良、张旭，后开拓创新，陶铸万家，形成独特的艺术风格，把唐楷推上顶峰。其楷书刚健浑厚，雍容端庄，舒展开阔，点画丰腴，结体丰伟，足可代表大唐气象，世称“颜体”（横细竖粗）。 v楷书代表作有：多宝塔碑、颜勤礼碑、东方朔画赞、麻姑仙坛记、颜氏家庙碑等；行书有祭侄文稿、争座位稿等。v多宝塔碑是颜真卿早期的成名之作，直接二王、欧、虞、褚余风，整篇结构严密，点画圆整，端庄秀丽。学颜体者多从此碑开始，入其堂奥。此碑现藏西安碑林。 颜真卿多宝塔碑 v颜勤礼碑系颜真卿60岁时为其曾祖父颜勤礼所写的神道碑，是学习颜体的主要范本。此碑笔势开张，内松外紧。有人评价为“端庄伟岸，雍容雄秀，高古苍劲，气势逼人”。v祭侄文稿被公认为“天下第二行书”。 颜真卿祭侄文稿 v柳公权（778865），字诚悬，京兆华原（今陕西耀县）人。晚唐著名书法家，擅长楷书。他的楷书初学二王，后融合欧颜，自出新意，创造出遒劲峻拔的“柳体”书。柳书结体紧密，笔法锐利，筋骨显露，刚劲中含秀润，严谨中有生动。代表作有金刚经、玄秘塔碑、神策军碑等。最著名的是玄秘塔碑，笔画遒劲挺拔，楷法严谨，为初学者入门之阶。现立西安碑林。 柳公权玄秘塔碑 v玄秘塔碑是柳公权64岁时所书。书体端庄俊丽，左右基本对称，横轻竖重，而短横粗壮，且右肩稍稍抬起；长横格外瘦长，起止清楚；竖画顿挫有力，行笔挺劲舒长。撇画锐利，捺画粗重。从结字的整体来看，主要是内敛外拓。v在柳书各碑中，神策军碑字体较大，意态雄豪，气势遒迈，典型地表现出了柳书浑厚中见锋利，严谨中见开阔的艺术特点。 柳公权神策军碑 v “颜筋柳骨”v颜体：结体宽博，笔力雄强，气势开张；点画有篆书笔意，横细竖粗，圆浑遒劲，筯骨内含。v柳体：结体紧劲，笔锋锐利，骨力遒健；用笔方圆兼备，笔笔用力，横画与竖画同重，以骨力胜。v二人书法风格，一个雄强浑厚，一个瘦劲挺拔，一肥一瘦，各领风骚。 v草书v张旭（675750），字伯高，又字季明，苏州吴郡人。官至金吾长史，世人称他“张长史”。为人潇洒不羁，豁达大度，卓尔不群，才华横溢，与李白、贺知章相友善。张旭工真楷，尤精草书，被誉为“草圣”。玄宗时代，张旭的字，李白的诗，裴旻的剑，并称“三绝”。 v张旭极爱喝酒，每次喝得大醉后，就呼叫狂走，然后落笔成书，有时竟以头发蘸墨写字，故人们称他为“张颠”。他师承“二王”今草，又法接张芝狂草。其草书上下贯通，迂回流连，奇丽惊人，变化多端，神奇莫测，形成张旭“狂草”的独特面目。其草书主要作品有：肚痛帖、千字文、古诗四帖等。 张旭肚痛帖 张旭古诗四帖 v怀素（725799），字藏真，俗姓钱，长沙人。自幼出家为僧，世称沙门怀素、释怀素、僧怀素等。他学书非常用功，常在地上、墙上、袈裟上、芭蕉叶上练字。他比张旭更嗜好酒，更不拘小节，一日要醉多次，醉后狂书，落笔如骤雨旋风，被称“狂素”，与张旭合称“颠张狂素”。其作品有自叙帖、苦笋帖、论书帖、圣母帖、千字文等。 怀素自叙帖 怀素苦笋帖 怀素论书帖 v行书v陆柬之（585638），吴郡人，初唐著名书法家。是虞世南的外甥，自幼学书于舅父，晚习二王之法，以行书著称唐代。其传世代表作有文赋（西晋陆机），后人评价其书：“柬之所书则精绝一世，字字娟秀，脱胎于兰亭而带有其舅氏虞永兴之逸致，遂韵法双绝。”（王书之韵味，虞书之法度） v李邕（675747），字太和，广陵江都（今江苏扬州）人。官至北海太守，故又称“李北海”。其天资聪敏，少具才识，为人刚直，敢于直言，屡遭贬谪。后遭奸相李林甫嫉恨杖杀。李邕被人称为“书中仙手”，书法兼工多体，以行书名世，行书成就为唐代之冠。他取法二王，博采魏晋各家及北碑长处，融会贯通。其行书似欹而正，左低右高，笔力雄健浑厚，结字宽博，端庄严谨中见峭拔，纵横得体，开合自如。 v王（羲之）书以秀逸为胜，李书则以豪健著名。故唐太宗说：“右军如龙，北海如象。”其代表作有：李思训碑、麓山寺碑（又名岳麓寺碑）。李思训碑瘦劲遒丽，自然流畅，被视为李邕行书第一；麓山寺碑笔力雄健，气势浑朴，笔法刚柔兼施，结字参差错落，充分表现了其行书奇崛多变的艺术风格。 李邕李思训碑 李邕麓山寺碑 v杨凝式（875954），字景度，号虚白，陕西华阴人。唐昭宗时进士，官秘书郎，后历仕梁、唐、晋、汉、周五代，官至太子少保、少师，世称“杨少师”。曾因避祸而佯狂，故人亦称“杨疯子”。杨凝式性格狂放不羁，久居洛阳，好游佛寺道观，遇山水胜景，常流连吟咏，提笔在墙壁上边吟边写，当时洛阳寺观随处皆有其书迹。 v其书初学欧、颜，后又上溯二王，一变唐法，用笔奔放奇逸，布白结体令人耳目一新，成为承唐启宋的行书大家，是唐楷向宋行过渡的的关键人物。宋代四大家都深受其影响。代表作有韭花帖、卢鸿草堂十志图跋。韭花帖（行楷）真迹在清末曾为罗振玉所藏，后不知下落。此帖法兼晋唐，萧散有致，清秀洒脱，章法疏朗闲淡，别具一格。 v行书以晋代为盛，唐代仅为余波，杨凝式后之宋代又起大潮。v隋唐五代，以唐为最，形成了书法史上的第二次艺术高峰。大家辈出的唐代书法，对后世书法的普及与发展，产生了深远的影响。 v3唐代书论v唐代不仅是书法艺术的昌盛时代，而且也是书法理论大丰收的时代。书法理论非常丰富。最著名的书论有：李世民的论笔法、欧阳询的八法、虞世南的笔髓、孙过庭的书谱、张怀瓘的书断、颜真卿、张旭的十二意笔法、李阳冰的论篆、李嗣真的书后品、张彦远的法书要录、韦续的墨薮等等。 孙过庭的书谱 五、宋元书法v从宋代开始，书法艺术成了文人艺术，成了知识分子专有的艺术。书法家们都以追求意趣为旨归，强调个性与情感的表现，从而形成宋代书法“尚意抒情”的总体风貌。这是宋代书法的一大成就，也是中国书法艺术的新发展。v书法经秦篆、汉隶、晋行、唐楷几个高潮，到宋代面临着变革和开拓的新课题。宋代印刷术发达，无需用楷书抄写经籍，楷书成就不高，而帖学大盛。北宋书家重新追溯晋代行书风韵，把行草书发展到极致，因此，行草成为宋代时尚。 v淳化阁帖。淳化三年（992），宋太宗把秘阁所藏的历代书法珍品墨迹收集一起，命翰林侍书王著编成法帖，刻在枣木板上，拓下来赐给大臣们，这就是著名的淳化阁帖。此丛帖共十卷，第一卷为历代帝王法帖，第二至四卷为历代名臣法帖，第五卷为诸家古法帖，第六至八卷为王羲之书，第九至十卷为王献之书。 v此丛帖为丛帖之祖，具有极高的艺术价值和研究价值。帖学在宋元明代蔚然成风。明代刻帖更多。宋元明清书法界，形成了专门的帖学派，与碑学派相对应。帖学崇尚“二王”书体书风，帖学临摹尺牍、信札书法，构成了书法艺术的重要组成部分。 v北宋四家苏（轼）、黄（庭坚）、米（芾）、蔡（襄）v苏轼（10371101），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。是一位中国文化史上“全才”诗词、文、书、画俱绝。其书结体劲美，雍容大度，点画丰腴，个性十足。代表作有：黄州寒食诗、洞庭春色赋、赤壁赋、醉翁亭记等。 v黄庭坚（10451105），字鲁直，号涪翁，自号山谷道人，洪州分宁（今江西修水县）人。黄庭坚工于诗文，善行草书，楷法也自成一家。其书法风靡朝野，宋徽宗、宋高宗都带头学黄字，当时有“山谷翰墨满江南”之说，对后代影响深远。他的字独具特色，中间紧，四周松，飘逸沉着。行书代表作有：范滂传、松风阁诗；草书代表作有：诸上座帖、花气诗帖、李白忆旧游诗卷等。 v米芾（10511107），字元章，号襄阳漫士、海岳外史、鹿门居士、米南宫。祖籍太原，后迁居襄阳，又称“米襄阳”。米芾书画俱绝，为书画学博士。他初学颜，继学柳，又学欧、褚，后学王羲之。其书刚健端庄，神气飞扬，留下大量行草书墨迹。著名的有苕溪诗卷、蜀素帖、草书九帖、多景楼帖等。 米芾蜀素帖 v蔡襄（10121067），字君谟，兴化仙游（今福建仙游）人。蔡襄天资高，积学深，意趣浓，书法入二王，行书最佳。代表作有：山居帖、陶生帖、离都帖等。 蔡襄致公谨书 v宋徽宗与瘦金体v赵佶（10821135），庙号徽宗，在位期间，怠于国政，但颇具艺术天赋，极爱书画，成为一位出色的帝王书画家。他举起“瘦金体”大旗。赵佶“瘦金体”瘦硬中寓腴润，挺劲犀利，秀丽飘逸，有很强的兰草意味。结体严整似楷，但行笔似行书。代表作有瘦金体千字文、夏日诗帖等。 赵佶小楷千字文 赵佶草书千字文 v南宋在书法史上无名家，只有名迹。如衰迟帖（吴说）、秋清帖（陆游）、急下帖（范成大）、虎头山诗（文天祥）等。 v元代书法，沿袭宋代，盛行帖学。但元人提倡越过宋人，直接师法魏晋隋唐，力图重现古法，从而发展为一种回归的潮流，其中赵孟頫是代表。元代书法是一星闪耀，赵孟頫主盟书坛。 v赵孟頫（12541322），字子昂，号松雪道人，浙江吴兴人。曾官至翰林学士承旨，死后谥号文敏，故又称“赵承旨”、“赵文敏”。赵孟頫诗文书画兼通，篆隶真草诸体皆精。楷书自成一家，称“赵体”。他在元朝，荣际五朝，名满四海，与苏轼一样，以全才冠世，为政清廉。其书法博采众长，研习钟、王、智永、禇遂良、李邕、柳、黄（庭坚）、米等书，将晋韵、唐法、宋意冶于一炉，推陈出新，创立“赵体”，其书风影响了整个明代。 v后人争相研习，明代祝允明、文征明，清代刘墉、乾隆等均受其影响，上承晋唐，下启明清。其字用笔精熟，结体妍丽，温润闲雅，秀妍飘逸，外貌圆润而筋骨内涵，形成外似柔润而内实坚刚的艺术特征。他写楷书略掺用行书笔法，又形成赵体字流美动人的特征。著名代表作有：各体千字文、远顾帖、与山巨源绝交书、洛神赋、胆巴碑、玄都坛歌、赤壁赋等。 赵孟頫洛神赋 赵孟頫归去来辞 六、明清书法 v明初书法，沿袭元代书风，仍以复古为主，崇尚帖学，代表书家有“三宋”（宋克、宋璲、宋广）“二沈”（沈度、沈粲）。宋克的章草成就很高。沈度名声很大，是御用书家，篆隶真行诸体皆善，但以小楷为最，当时知识分子都以沈度小楷为模范，形成了工整呆板的“台阁体”。 沈度敬斋箴册 v明代中期“吴中三子”的出现才使明代书法呈现繁荣景象。“三子”是祝允明、文徵明、王宠。他们由赵孟頫而上溯晋唐，取法弥高，笔调亦雅，其中祝允明高古无华，文徵明娟秀骨清，王宠风流儒雅，不仅饮誉当时，而且也雄视后代。当时有“天下书法归吾吴”之说。 v祝允明（14601526），字希哲，号枝指生、枝山，长洲（今江苏吴县）人。真楷法精谨，草法奔放，风骨烂漫，天真纵逸。代表作有赤壁二赋、论书卷、杜甫诗轴、春江花月夜等。 祝允明闲居秋日 v文徵明（14701559），初名璧，字徵明，别号衡山，自称衡山居士，长洲人。小时字写得不好，后发奋读书写字，以勤补拙，书法大进。与吴中祝允明、唐寅、徐祯卿交友会文，人称“吴中四才子”。绘画长于山火花卉，与沈周、唐寅、仇英合称“明四家”。文徵明是继苏轼、赵孟頫之后又一个全才。其书路极宽，小楷尤为精绝，楷法钟王，字体宽舒展和，疏密匀称适宜，流动秀劲。小楷代表作：金刚经卷、千字文、顾春潜传轴（此帖现藏上海博物馆。此帖神采飞扬，结构宽博，用笔精巧）等。 文徵明赤壁赋 文徵明兰亭序 v王宠（14941533），字履仁，后字履吉，号雅宜山人，人称“王雅宜”，长洲人。艺术天资极高，工画，精小楷，师法钟、王、虞。巧中见拙，婉丽遒逸，秀雅有致。其疏拓的艺术特色，与祝允明之奇崛、文徵明之和雅相映成趣。传世作品有千字文卷、石湖八绝句卷（上两帖均藏台北故宫博物院）、宋之问诗（均为行草书）等。 王宠草书册页 v晚明称雄书坛的是并称“四大家”的董其昌、邢侗、米万钟、张瑞图，其中以董其昌成就最高、影响最深。他是一个帖学集大成者。v董其昌（15551636），字玄宰，号思白、香光居士，华亭（今上海松江）人。既能继承二王传统，又能独辟门户，开宗立派。康熙帝酷爱文质彬彬、温文尔雅的董其昌书法，当时朝廷士大夫无不尊帖习董。其字天真烂漫，圆劲秀美，结字妍正，意境高远，颇有禅味。各种书体皆精，以行草为甚。代表作有试墨帖、李白月下独酌诗卷、龙神感应记、鲁公语轴等。 董其昌小楷金刚经 董其昌书法 v邢侗（15511612），字子愿，山东临邑人。工诗文，善书画，与董其昌有“北邢南董”之称。其书笔力矫健，尤善写大书，雄强奇绝。作品有书客中行、临鹅群帖等。 v浪漫派v晚明另有一部分书家力反传统，独辟蹊径，形成追求个性解放的浪漫主义书风。代表书法家有徐渭、张瑞图、黄道周、倪元璐等。v徐渭（15211593），字文长，号天池山人、青莲道士，人称“徐文长”，浙江山阴（今绍兴）人。徐自己标榜：“吾书第一、诗二、文三、画四。”其书法字形忽大忽小，笔画忽粗忽细，布局忽密忽疏，线条扭曲，点画零落，摄人心魄。以行草著称，尤精狂草。主要作品有夜雨剪春韭诗轴、词轴、青天歌卷等。 徐渭题画诗 徐渭夜雨剪春韭诗轴 v张瑞图（15701644），字长公，号二水，别号果亭山人、芥子居士，福建晋江人。官至建极殿大学士。他打破传统笔法，于晚明竞尚柔媚之际，独标气骨，自成一家，结体遒紧，劲健有力。代表作：七绝诗轴、五绝诗轴、王维终南山诗轴、后赤壁赋卷等。 v黄道周（15851646），字幼平，号石斋，福建漳浦人。官至礼部尚书。明末起兵抗清，兵败被杀。工诗文，擅书画，以文章风骨闻名天下。其书撇开宋元，直法魏晋。代表作有：自书诗卷、五律诗轴、七律诗轴等。v倪元璐（15941644），字玉汝，号鸿宝，浙江上虞人。官至户部尚书。李自成攻陷北京，自缢而死。结体严密。用墨喜用干墨。作品有金山诗轴、题画诗轴、祝寿诗轴等。 黄道周诗轴 黄道周书法