试论曹愚的雷雨悲剧中的德育

试论曹禺的雷雨悲剧中德育与素质教育意识 班 级：07(春)中文学 号：071050022姓 名：张万胜 目 录一、全文中心内容概述二、教育观念发展趋向，树立正确的课堂教学价值观三、课堂教学中如何实施德育与素质教育意识内容四、挖掘教材中的德育内容和素质教育，并重视课堂上随时教育五、结合本文矛盾冲突，渗透在教学中的意识摘 要：雷雨是四幕悲剧，它通过周、鲁两个家庭，8个人物产生纠葛，前后30年间复杂，写出旧家庭的悲剧和罪恶丑陋的一面，来分析当今讲解雷雨时，述论德育与素质教育的意识，来感化学生做人及亲情关系，教育我们现代人文明观念，伦理道德思想风貌，同时，对教育观念的认识和看法，既要善于继承，更要不断地更新，树立先进的现代教育观念，在日常讲课中发挥道德表率作用，而且教师要注重自我人格修养。关键词：德育、素质教育、道德、课堂、意识、人格、载体、渗透一、全文中心内容概述曹禺在雷雨中，描写五四以后一个带有封建性的资产阶级家庭的黑暗社会，以封建家长和资本家的周朴园为中心，展开了他所直接和间接造成的各种复杂尖锐的矛盾冲突，揭露了旧中国的家庭和社会的罪恶，30年前周朴园还是一个“大少爷”的时候，曾经勾引使女梅侍萍，后来为了要娶“一位有钱有门第的小姐”将她和新生的第二个儿子赶出门去，18年前他又娶了繁漪，繁漪不堪忍受他像“阎王”似的压迫和“监狱”似的家庭生活，3年前就和它的长子周萍发生了恋爱。但是周萍想他父亲一样，不久就厌弃了她，又去勾引使女鲁四凤，同时，繁漪的儿子周冲也在爱着四凤，周朴园继续压迫繁漪，她就只好抓住周萍不放，而周萍却竭力逃避。繁漪就叫四凤的母亲带走四凤，以此像周萍报复。梅侍萍后来嫁给鲁贵，生了四凤。因此，周萍和四凤原是同母异父的兄妹。这种乱伦关系一经发现，家庭悲剧就无可避免地发生了。这是本章的中心，该如何在课堂中渗透德育与素质教育意识，当代学生与旧中国的背景不同，雷雨中的悲剧场面让人回味，通过故事结合现代教育思想，试论这种乱伦关系影响学生心里健康，教学中应该如何把握住知识点，是渗透德育与素质教育意识的关键。二、教育观念发展趋向，树立正确的课堂教学价值观教育的根本在于教人做人，使人为善，其核心是道德教育范畴，当前我国教育理念中德育与素质教育是全面发展教育的一个重要组成部分，当务之急要加强德育与素质教育也是当前课改的重要知道思想，教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德。道德被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。教师在课堂教学的价值观念上具有指导教师制订教学目标和定向实践行为的作用，只有在教师的头脑中重建课堂教学价值观，并在教学实践中有意识地、持久地去践行，才能使教师的新价值观与新教学观联系，共创、互动起来，并且寄予改革的始终。推进素质教育和德育工作，有赖于教育行政部门和校长运用科学发展观是分不开的。他们只有站在民族复兴的高度上来，认识学校德育工作与素质教育。而作为学校升学率固然重要，但决不能以消弱德育、素质教育为代价来换取智育的加强，决不能以思想道德水平的下降为代价换取受教育者文化水平的提高。而当前某些学校“以升学率论英雄”且忽视了德育与素质教育方面，那么学校要想发展就应当逐步探索对教师的评价机制改革，引导教师从纯粹的抓教学质量的“应试教育”，抓学生综合素质，全面提高的“素质教育”转变。对于怎样做人，每个成年人都有自己的心得，而高中学生正处在这个时期，通过本文教育学生如何处理亲情关系及兄妹情感，引导他们对这种关系的认识和看法，促使他们树立正确的人生观和价值观。就雷雨中周朴园与梅侍萍，与繁漪，、他的儿子鲁大海，周萍与鲁四凤，周冲与四凤恋爱关系，他们都是同母异父的兄妹，这个家庭悲剧就无可避免地发生了。雷雨以周朴园和妇女尤其是劳动妇女的矛盾为主要矛盾，同时还表现了资本家和工人之间的阶级矛盾。曹禺所要表现的这种生活过程，历年30年，而且关系如此复杂，斗争如此尖锐，那么我们教育者如何展开讨论亲情兄妹关系及德育与素质教育意识，来改变当代学生思想教育，怎样处理家庭矛盾及兄妹情意的。三、课堂教学中如何实施德育与素质教育意识内容学校德育与素质教育的形式和渠道很多，但主阵地在课堂上，课堂教学是学校有目的、有计划、有系统地对学生进行德育与素质教育的基本途径，这是因为两个方面来讲，一方面学生在校园里的大部分时间和生活精力都在课堂上，这为课堂教学中实施德育与素质教育提供了大量的时间保证；另一方面各学科都有丰富的德育内容和素质教育形式，这为课堂教学中的德育与素质教育提供了素材支撑，渗透在课堂教学中的德育与素质教育，由于结合了学科教学内容，采用的是潜移默化、熏陶感染、点滴浸润的方式，为学生接受领悟和内化创造了有利条件，可以达到“润物细无声”的效果。为此我试谈一下一些认识和看法。四、挖掘教材中的德育内容和素质教育，并重视课堂上随时教育各学科教材中大量内容并没有德育素质教育的材料，也很难直接正面进行道德教育，但是任何科学都是客观规律的揭示和反映，都贯穿寄着辩证唯物主义的认识论和方法论。各科教材中除了明显的德育材料外，还存在一些隐含的德育因素，教师备课时应善于把这些蕴含在科学知识中的德育因素挖掘出来，寓德于教，把德育内容与素质教育内容科学灵活、生动地融会于教学过程中。教师要结合班级和学生的实际，科学地渗透品德教育和素质教育。在课堂教学过程中，经常会出现思想道德教育的某些契机，教师要善于及时抓住，要做到这一点，除了必须做有心人之外，还必须要有教育的热情，广博的知识，高超的技术。注意随机引导，抓住时机进行德育和素质教育的渗透，其教育效果将十分显著。良好的习惯是形成优秀道德品质的基础，也是学科教学德育渗透的重要一环。因此，在课堂教学过程中养成学生的良好习惯是随时可以做到的。教师有责任在课堂教学中及时反复对不良习气甚至恶习给予纠正，引导学生逐步克服。首先，教育者根据本文人物之间的事件，按着故事情节发生的冲突矛盾，随时随地向学生渗透德育与素质教育意识内容，教师也要注重自我人格的修养，强化人格魅力，在日常课堂教学中发挥道德表率作用，可见，我们教育者应该在课堂教学中运用德育内容辅助本文中心思想，强化学生学习热情，激发学生了解社会的丑陋黑暗面，感化他们对家庭、社会有一定的责任感。了解当时的国情教育，使受教育者灌输正确的思想观点和道德规范。培养学生健康的情感和积极向上的行为，要将道德教育与素质教育与国情、社情和学情结合起来，帮助学生领悟和掌握正确的思想观点和方法，要面向全体学生全面提高学生素质，还要重视发展学生的道德判断能力和自我教育能力。在课堂教学中，无论是学科知识的内容传授还是德育活动与素质活动，该观点和方法都应当正确反映客观现实，符合事物发展规律，和呼逻辑，贴切生活，才具有说服力，才能取得良好的效果。雷雨中的戏剧冲突所以如此尖锐复杂，原因在于剧中人物之间有阶级的对立和思想的分歧，曹禺非常熟悉这些人物的性格特征，并选择最好的时机从矛盾冲突中表现人物性格，在那“一个初夏的上午”以前，所有人物像在生活中一样都有各自的贯串动作，周朴园在3天前刚从矿上回来，正在设法镇压工人罢工运动。像父亲一样自私虚伪的周萍，为了摆脱繁漪，正想离家到矿上去，繁漪不甘忍受封建压迫，可是找不到出路因而采取个人主义的报复手段，为了破坏周萍和四凤的关系，早已通知四凤的母亲到周家来带走四凤，以此向周萍报复。那个天真幼稚而曾受到“五四”民主思想影响的周冲正在爱着四凤，四凤两年没有看见母亲，听说她要来很高兴，可是想起自己和周萍的事又很着急，她父亲鲁贵是个卑鄙恶俗的奴才，想从女儿身上捞一笔钱。而在周家的门房里，工人代表鲁大海等着要见煤矿公司董事长周朴园。以上故事情节描述，反映当时矛盾冲突，思想斗争分歧，亲情兄妹负杂的纠葛，为此利用育人与传授知识内容有机地结合起来，使德育与素质教育融注于知识载体之中，贯穿在整个教学活动里，形成德育与智育，德育与体育，德育与美育，与素质教育水乳交融有机联系在一起，便可知可感，有血有肉，便会具有较强的可接受性，不同学科渗透德育与素质教育有其共性都是以知识为载体，寓德育于知识学习和训练过程中，但由于中学各门学科的性质，研究对象和范围不同，教学方式方法也存在差异。因此，不同的学科教学渗透德育与素质教育也就有自身特点。这就要求我们教育者根据学科个性、发挥优势、把握重点、分清主次、选择合适的途径和方法，讲究渗透艺术，使知识和技能的获得与思想品德的形成相得益彰，互相促进，在渗透过程中还要贴近教材，课堂上的德育与素质教育，应依据教材内容去进行，绝不能牵强附会，“为德育而德育，为素质而素质教育”。教师应切实使学科德育与素质教育及知识教学，技能训练融为一体，而不能使之成为“两张皮”，而德育与素质教育的相近性。其次，在这里首先了解什么是素质？什么是教育？素质是以先天禀赋为基础，通过学习过程，把知识、能力以情感、态度、价值观等基础要素在新的环境下不断调整、重组、更新、发展为人内在的，相对稳定的身心组织结构，而且通过教育的导向性补充和调整实现的。所谓学习是人接受外部环境刺激而构筑中枢神经活动的补充和调整。教育不等于学习，它是对外在环境刺激进行有意识、有目的、有方向性的调整，从而为后续的学习和发展奠定物质基础。实际上就反映了其人的素质水平的高低，它影响着个体生存状态成长路径，决定着其发展的可持续性。在素质教育中的“素质”既指向个体素质，又指向支撑综合国力，民族复兴和国家安全的全体劳动者的整体素质，对于学生而言，学校教育为其一生发展奠定基础，提供条件，做好准备，特别是义务教育阶段就格外重要。现当代学生比那个年代学生或成人思想开放多了，这就要就教育者转变教育观念，提高德育素质教育的认识，增强在课堂教学中进行德育与素质教育的自觉性，树立正确的课堂教学价值观念上，具有指导教师制订教学目标和定向实践行为的作用，只有在教师的头脑中重建课堂教学价值观，并在教学实践中有意识地持久地去践行，才能使教师的新价值观与新教学观联系、共创、互动起来。五、结合本文矛盾冲突，渗透在教学中的意识而本文中周冲到鲁大海来找四凤，一方面是奉母命送钱其实繁漪是要他来监视周萍，一方面是来诉说爱情的，这就引起侍萍的疑心，逼着四凤在雷声中起誓，永远“不见周家的人”，这位相信命运的善良女人，认为这样就可以逃避不幸的命运，但是接着由于周萍的闯入和繁漪的阻挠，使她又发现了一件比她所想象的更可怕的事情子女乱伦关系，展开了激烈的斗争，自私的周萍追求着四凤的爱情，绝望的繁漪开始作“困兽之斗“，侍萍发现四凤被勾引以及乱伦关系之后，就竭力要挽救这可怕的命运。四凤处在对周萍和对母亲的爱尖锐矛盾中，由于不能抗拒周萍而违反可自己的誓言，并且终于被母亲所发现，最后只得离家出走。而鲁大海看到周萍，仇恨当然更深，但是碍于母命，只得暂时放过他，而所有这一切又和周朴园直接或间接相联系。看完这段深思一会儿，由于人的思想道德素质的形成是一个长期的过程，在这个过程中，丰富的感性认识和知识经验的积累是基础，对教育内容的领悟、接受、内化是关键。要从规范为习惯抓起，从提高基本素质做起。比如教育学生诚实守信、不准上课迟到、说谎等问题的认识，有学生遇到困难问题就退却、放弃。这些问题要渗透在教学中道德影响学科教学，如果一味地灌输，其重心如果放在学生被动的学习和其他性竞争上，学生形成的将是个人主义的意识和习惯，学科教学的重心如果放在学生主动参与，积极贡献相互合作和互惠共享上，学生养成和不断发展的将是参与民主生活的意识和习惯，民主的课堂氛围能增强道德感染力，营造民主课堂气氛的最佳方式是教师以民主作风对待学生，教育学生平等待人的最好方式是教师平等地对待学生，教育学生关系他人的最有效方式是教师关心学生，教师在课堂生活中对待学生的态度和作风，对学生品德形成发展的影响，远胜于他们口头上的道德教导。道德不是教会的，而是需要感染的。在本文中实施德育和素质教育最为具有可靠的道德感染力的集体生活氛围。我们教师应该为道德起到表率作用。学生长期生活在团结友爱的课堂中，耳濡目染，将关心和体谅他人，乐意合作和分享等亲善品质。相反，学生长期生活在人际关系紧张、相互戒备、充满敌意和排斥他人的课堂气氛中，久而久之形成的将是自私褊狭、互相猜疑、互补合作甚至相互攻击等破坏性品质。如果通过本章深化德育与素质教育得到更好的落实是不够的，目前不同地区探索素质教育可以因地制宜、因校制宜地有自己的策略选择和具体道路。但着眼于人的比较平衡的发展重视和抓好教学和教育过程的细节，以提高教育的效能是必须提倡的，我想推进素质教育和德育工作，有赖于教育行政部门和校长运用科学发展观是分不开的。只要他们站在民族复兴的高度上来认识学校工作与素质教育。而作为学校升学率固然重要，但决不能以消弱德育、素质教育为代价来换取智育的加强，决不能以思想道德水平的下降为代价换取受教育者文化水平的提高。而当前某些学校“以升学率”论英雄，且忽视了德育与素质教育方面，无论用哪种方式、方法、手段，我们教育者都在课堂教学中发挥道德表率作用，倡导教学中德育与素质教育内容，培养德才兼备的综合素质型人才，具有基础性的作用。本文章冲突矛盾鲜明是一篇很好的德育与素质教育典型文章案例，我个人认为，作者暗示我们，悲剧虽然已经发生了，教育我们后人不能重复过去，用新的思想、新的生活、新的开始走好一生平安的生活，而且加强青少年道德修养教育意识，作为中国人一定能够走向新的生活，促进和谐社会的发展而前进！参考文献 中国德育 2008.1期 中央教育科学研觉所 上海教育出版社出版 2006.1B 素质教育大参考 上海教育出版社出版 2006.4B 素质教育大参考 上海教育出版社出版 2006.2B 素质教育大参考 上海教育出版社出版 2006.3B素质教育大参考 学习出版社 2006.8 新时期师德精神的颂歌 曹禺全集