七年级语文上册28《女娲造人》课件（新版）新人教版

袁 珂 盘古开天辟地 后羿射日 嫦娥奔月 夸父逐日 女娲造人 袁 珂 作 者 简 介 ： 袁 珂 ， 生 于 1916年 ， 神 话 学 家 。四 川 省 新 繁 县 人 。 论 著 有 中 国 古 代神 话 、 山 海 经 校 注 等 。 中 国 古 代 神 话 是 中 国 第 一部 汉 民 族 古 代 神 话 专 著 。 神 话 的 产 生 神 话 是 远 古 人 民 表 现 对 自 然 及 文 化 现 象的 理 解 与 想 象 的 故 事 。 由 于 远 古 时 代 生 产 力 的 水 平 很 低 ， 人 们不 能 科 学 的 解 释 世 界 、 自 然 现 象 和 原 始 社 会文 化 生 活 的 起 源 和 变 化 ， 以 他 们 贫 乏 的 生 活经 验 为 基 础 ， 借 助 想 象 和 幻 想 把 自 然 力 和 客观 世 界 拟 人 化 的 结 果 。 这 种 想 象 体 现 了 远 古时 代 人 们 那 种 强 烈 的 探 求 欲 望 。 同 时 ， 这 种奇 特 的 想 象 也 创 造 了 古 代 的 神 话 故 事 。 同学们，你们看到这个题目想知道一些什么内容？ 朗 读 课 文 ， 了 解 内 容 。 1.说 说 女 娲 为 什 么 要 造 人 ， 怎样 造 人 ， 怎 样 造 更 多 的 人 ， 怎 样 让人 类 自 己 繁 衍 生 息 。 2.课 文 与 风 俗 通 相 比 ， 它 增 加 了那 些 内 容 ？a、 女 娲 造 人 的 具 体 过 程 b、 女 娲 的 心 理 活 动 及 喜 怒 哀 乐c、 人 被 造 出 来 后 欢 欣 喜 悦 的 场 面 速 读 课 文 ， 用 横 线 划 出 文 中表 现 人 类 诞 生 的 喜 悦 心 情 的 句子 ， 说 说 你 对 这 一 喜 悦 感 的 体会 。 你 认 为 女 娲 是 一 个 什 么 样 的 形 象 ，从 文 中 找 出 相 关 语 句 加 以 说 明 。人 性 化 的 神 。女 娲 神 性人 性 神 通 广 大勤 劳 、 聪 明 、 有爱 心 、 有 创 造 力 作 者 运 用 怎 样 的 想 象 ， 才 塑 造 了 这 个 既 有 着奇 异 神 力 ， 又 有 着 丰 富 情 感 的 女 神 ？ 想 象大 胆 奇 特 合 情 合 理 女 娲造 人 想 象 幻 想神 话合 理 现 实 生 活怎样理解和诠释神话呢？ 从 文 中 找 出 你 最 喜 欢 的 句 子 ， 从 不 同 角 度品 析 它 的 精 彩 之 处 。 2. 女 娲 造 人 与 伊 甸 园 里 ， 这 两篇 神 话 都 是 想 像 的 ， 你 更 喜 欢 哪 一 篇 ？说 说 理 由 。 1.请 你 对 女 娲 造 人 的 动 机 和 经 过 做 另一 种 推 测 ， 说 说 你 编 的 女 娲 造 人 ，和 袁 珂 比 一 比 。 伊 甸 园 里 上 帝 在 创 造 天 地 和 万 物 以 后 ， 在 第 六 日 造 人 。 上帝 按 照 自 己 的 形 象 ， 用 地 上 的 尘 土 造 一 个 人 ， 往 他 的鼻 孔 里 吹 一 口 气 ， 有 了 灵 气 ， 人 就 活 了 。 能 说 话 ， 能行 走 ， 上 帝 给 他 取 一 个 名 字 叫 亚 当 。 后 来 ， 亚 当 成 了伊 甸 园 的 守 护 神 。 亚 当 给 伊 甸 园 里 的 各 种 飞 禽 走 兽 起了 名 字 ， 它 们 都 听 从 于 亚 当 。 上 帝 看 亚 当 辛 苦 ， 决 定为 他 造 一 个 配 偶 ， 以 便 帮 助 他 工 作 。 于 是 ， 上 帝 在 亚 当 睡 觉 时 ， 抽 了 亚 当 的 一 根 肋 骨造 成 一 个 女 人 叫 夏 娃 ， 做 了 亚 当 的 妻 子 。 从 此 ， 亚 当和 夏 娃 在 伊 甸 园 里 无 忧 无 虑 ， 过 着 和 谐 美 满 的 生 活 。 想 象 力 比 知 识 更 重 要 ， 因 为 知识 是 有 限 的 ， 而 想 象 概 括 着 世 界 上的 进 步 ， 推 动 着 进 步 ， 并 且 是 知 识进 化 的 源 泉 。 爱 因 斯 坦 想 象 力 比 知 识 更 重 要 ， 因 为 知 识 是有 限 的 ， 而 想 象 概 括 着 世 界 上 的 进 步 ，推 动 着 进 步 ， 并 且 是 知 识 进 化 的 源 泉 。 爱 因 斯 坦