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1、 了 解 荀 子 有 关 学 习 的 意 义 、 作 用 和 学习 应 持 态 度 的 论 述 。 2、 学 习 本 文 比 喻 论 证 、 对 比 论 证 的 方 法 ，提 高 学 生 围 绕 中 心 论 点 合 理 论 证 的 能 力 。 3、 积 累 一 些 文 言 文 基 本 实 词 、 虚 词 及 一词 多 义 。 复 习 1. 下 列 加 点 字 注 音 全 都 正 确 的 一 项 是 （ ） A. 中 绳 （ zhng） 槁 暴 （ p） 须 臾（ y） 闻 者 彰 （ zhng） B. 靛 青 （ dng） 舟 楫 （ j） 蛟 龙（ jio） 跂 而 望 （ q） C. 跬 步 （ ku） 蚯 蚓 （ yn） 蛇 鳝（ shn） 驽 马 （ n） D. 可 镂 （ lu） 骐 骥 （ j） 爪 牙（ zho） 锲 ( ) 而 不 舍 Adin ku n qi 君 子 曰 ： 学 不 可 以 已 。 青 ， 取 之 于 蓝 ， 而 青于 蓝 ； 冰 ， 水 为 之 ， 而 寒 于 水 。 木 直 中 绳 。 輮以 为 轮 ， 其 曲 中 规 。 虽 有 槁 暴 ， 不 复 挺 者 ， 輮使 之 然 也 。 故 木 受 绳 则 直 ， 金 就 砺 则 利 ， 君 子博 学 而 日 参 省 乎 己 ， 则 知 明 而 行 无 过 矣 。 吾 尝 终 日 而 思 矣 ， 不 如 须 臾 之 所 学 也 ； 吾 尝跂 而 望 矣 ， 不 如 登 高 之 博 见 也 。 登 高 而 招 ， 臂非 加 长 也 ， 而 见 者 远 ； 顺 风 而 呼 ， 声 非 加 疾 也 ，而 闻 者 彰 。 假 舆 马 者 ， 非 利 足 也 ， 而 致 千 里 ；假 舟 楫 者 ， 非 能 水 也 ， 而 绝 江 河 ， 君 子 生 非 异也 ， 善 假 于 物 也 。 积 土 成 山 ， 风 雨 兴 焉 ； 积 水 成 渊 ， 蛟 龙 生 焉 ；积 善 成 德 ， 而 神 明 自 得 ， 圣 心 备 焉 。 故 不 积 跬步 ， 无 以 至 千 里 ； 不 积 小 流 ， 无 以 成 江 海 。 骐骥 一 跃 ， 不 能 十 步 ； 驽 马 十 驾 ， 功 在 不 舍 。 锲而 舍 之 ， 朽 木 不 折 ； 锲 而 不 舍 ， 金 石 可 镂 。 蚓 无 爪 牙 之 利 ， 筋 骨 之 强 ， 上 食 埃 土 ， 下 饮 黄 泉 ，用 心 一 也 。 蟹 六 跪 而 二 螯 ， 非 蛇 鳝 之 穴 无 可 寄托 者 ， 用 心 躁 也 。 以 小 组 为 单 位 ， 针 对 课文 重 要 实 词 ， 展 开 问 答 。看 哪 个 小 组 做 得 又 快 又好 。 有：yu通“又”知：zh是“智”的古字暴：p是“曝”的古字 生：xng通“性”輮 ： ru 通 “ 煣 ” （ 使 弯 曲 ） 词 类 活 用1、 君 子 博 学 而 日 参 省 乎 己 日 ： 每 天 ， n状 语2、 上 食 埃 土 ， 下 饮 黄 泉 上 、 下 ： 向 上 ， 向 下 ， 方 位 n 状 语3、 假 舟 楫 者 ， 非 能 水 也 水 ： 游 泳 ， nv4、 輮 使 之 然 也 輮 ： 弯 曲 的 办 法 ， vn5、 积 善 成 德 善 ： 善 行 ， adjn6、 用 心 一 也 一 ： 专 一 、 专 心 。 数 词 adj7、 假 舆 马 者 ， 非 利 足 也 足 ： 走 。 nv 8、 登 高 而 招 高 ： 高 处 。 adjn 句式 1、 蚓 无 爪 牙 之 利 ， 筋 骨 之 强 (锋 利 的 爪 ） ， （ 坚 强 的 筋 骨 ）2、 虽 有 槁 暴 ， 不 复 挺 者 ， 輮 使 之 然 也3、 青 ， 取 之 于 蓝4、 君 子 博 学 而 日 参 省 乎 己5、 故 不 积 跬 步 ， 无 以 至 千 里 （ 无 以 ： 没 有 用 来 的 办 法 ） 定 语 后 置 句 假 以 是 人 多 以 书 假 余君 子 生 非 异 也 ， 善 假 于 物 也假 有 人 焉 ， 举 我 言 复 于我 ， 亦 必 疑 其 诳乃 悟 前 狼 假 寐 借借 助假 如与 “ 真 ” 相对 望 吾 尝 跂 而 望 矣日 夜 望 将 军 至 ， 岂 敢 反 乎先 达 德 隆 望 尊七 月 既 望 向 远 处 看 ,远 望盼 望 ， 希 望名 望农 历 每 月 十 五 于青 ， 取 之 蓝 ， 而 青 蓝 君 子 生 非 异 也 ， 善 假 物 也箕 畚 运 于 渤 海 之 尾不 拘 于 时一 狼 径 去 ， 其 一 犬 坐 于 前 从 比不 译到被在解 释 下 列 各 句 中 带 横 线 词 的 用 法 ： 连 词 ,表 并 列 关 系 ,不 译前 ： 连 词 ,表 承 接 关 系 ，不 译后 ： 连 词 ， 表 转 折 关 系 ,相 当 于 “ 但 是 、 却 ”连 词 ,表 修 饰 与 被 修 饰关 系 ,可 译 作 “ 地 ”而知 明 行 无 过 矣登 高 而 招 ， 臂 非加 长 也 ， 而 见 者远 ；吾 尝 终 日 思 矣青 ， 取 之 于 蓝 ， 而青 于 蓝 连 词 ,表 转 折 关 系 ,相 当于 “ 可 是 、 却 ” 焉积 土 成 山 ， 风 雨 兴 焉 且 焉 置 土 石又 七 年 ， 还 自 扬 州 ， 复 到 舅 家 ，问 焉 ， 曰 ： “ 泯 然 众 人 矣 。 ”而 神 明 自 得 ， 圣 心 备 焉 兼 词 ， 于 此助 词 ， 不 译兼 词 ， 于 何代 词 ， 代 这 件 事 小组讨论小组讨论小组讨论文章的中心论点是什么？有哪些分论点？学不可以已 第 一 、 学 习 的 意 义第 二 、 学 习 的 作 用第 三 、 学 习 的 方 法 和 态 度 青 ， 取 之 于 蓝 ， 而 青于 蓝 ； 冰 ， 水 为 之 ，而 寒 于 水 。 木 直 中 绳 。輮 以 为 轮 ， 其 曲 中 规 。虽 有 槁 暴 ， 不 复 挺 者 ，輮 使 之 然 也 。 故 木 受绳 则 直 ， 金 就 砺 则 利 ，君 子 博 学 而 日 参 省 乎己 ， 则 知 明 而 行 无 过矣 。读文思考：1、 本 段 最 能 说 明 作 者 观 点的 一 句 话 是 什 么 ？2、 作 者 在 本 段 中 选 用 了 哪五 个 比 喻 来 论 证 这 一 观 点 ？青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。直木为轮木受绳则直， 金就砺则利，提高自己，改变自己。 吾 尝 终 日 而 思 矣 ， 不 如须 臾 之 所 学 也 ； 吾 尝 跂而 望 矣 ， 不 如 登 高 之 博见 也 。 登 高 而 招 ， 臂 非加 长 也 ， 而 见 者 远 ； 顺风 而 呼 ， 声 非 加 疾 也 ，而 闻 者 彰 。 假 舆 马 者 ，非 利 足 也 ， 而 致 千 里 ；假 舟 楫 者 ， 非 能 水 也 ，而 绝 江 河 ， 君 子 生 非 异也 ， 善 假 于 物 也 。读文思考：1、 本 段 最 能 说 明 作 者 观 点的 一 句 话 是 什 么 ？2、 作 者 在 本 段 中 又 选 用 了哪 五 个 比 喻 来 论 证 这 一 观点 ？吾尝跂而望矣，不如登高之博见也登高而招顺风而呼假舆马者假舟楫者见者远闻者彰致千里绝江河借助学习弥补不 足结论：君子生非异也，善假于物也 积 土 成 山 ， 风 雨 兴 焉 ； 积 水成 渊 ， 蛟 龙 生 焉 ； 积 善 成 德 ，而 神 明 自 得 ， 圣 心 备 焉 。 故不 积 跬 步 ， 无 以 至 千 里 ； 不积 小 流 ， 无 以 成 江 海 。 骐 骥一 跃 ， 不 能 十 步 ； 驽 马 十 驾 ，功 在 不 舍 。 锲 而 舍 之 ， 朽 木不 折 ； 锲 而 不 舍 ， 金 石 可 镂 。蚓 无 爪 牙 之 利 ， 筋 骨 之 强 ，上 食 埃 土 ， 下 饮 黄 泉 ， 用 心一 也 。 蟹 六 跪 而 二 螯 ， 非 蛇 鳝 之 穴 无 可 寄 托 者 ， 用 心 躁也 。 读文思考：1、 作 者 在 本 段 中 又 选 用了 哪 些 比 喻 来 论 证 观 点 ？他 认 为 学 习 应 该 有 怎 样 的方 法 和 态 度 ? 分论点比喻句学习的方法和态度积土成山，风雨兴焉不积小流，无以成江海骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂蚓用心一也。蟹用心燥也。不积跬步，无以致千里积水成渊，蛟龙生焉积累坚持专心 将 下 面 这 些 比 喻 按 要 求 加 以 归 类 1 . 登 高 而 招 ， 臂 非 加 长 也 顺 风 而 呼 ， 声 非 加 疾 也 2 . 骐 骥 一 跃 ， 不 能 十 步 ； 驽 马 十 驾 ， 功 在 不 舍 。 3 . 蚓 无 爪 牙 之 利 用 心 一 也 。 蟹 六 跪 而 二 螯 用 心 躁 也 。 4 . 不 积 跬 步 ， 无 以 至 千 里 ； 不 积 小 流 ， 无 以 成 江 海 。 5 . 假 舆 马 者 ， 非 利 足 也 假 舟 楫 者 ， 非 能 水 也 6 . 锲 而 舍 之 ， 朽 木 不 折 ； 锲 而 不 舍 ， 金 石 可 镂 。 7 . 积 土 成 山 ， 风 雨 兴 焉 ； 积 水 成 渊 ， 蛟 龙 生 焉 。 A . 用 相 同 类 型 事 物 设 喻 ， 从 同 一 角 度 表 达 意 思 的 有 （ ） B . 将 相 反 情 况 组 织 在 一 起 ， 从 对 照 中 揭 示 道 理 的 有 （ ）_1_4_5_7_2_3_6_ 关 于 设 喻设喻是一种说明事理的方法，用于论证，即通常所说的“比喻论证”。设喻的基本原则是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种，如“刻舟求剑”“守株待兔”等，同样也有深入浅出的效果。 1、 以 日 常 生 活 中 常 见 的 事 情 或 现象 作 为 喻 体 2、 设 喻 方 式 多 样 3、 设 喻 与 说 理 结 合 紧 密 ， 形 式十 分 灵 活本 文 的 设 喻 特 点 深 入 探 讨 读 了 本 文 ， 你 是 否 该 对 照 自 己 的 学习 情 况 反 思 一 下 ， 看 看 自 己 对 学 习的 意 思 是 否 有 足 够 的 认 识 ， 学 习 态度 方 法 有 没 有 问 题 ？ 阅读下面材料，按要求作文。 劝学名句： 业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 学问二字，须要拆开看，学是学，问是问 年华一去不复返，事业放弃在难成 知识永远战胜愚昧 如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子 作文： 随着电脑走进我们的生活，一种新的“读书无用”的观点开始在一些人中流行，他们认为打开电脑，什么都可以查到，不再需要辛辛苦苦的去学，去记，去写。你对此有什么看法，请写 一篇文章谈一谈自己的看法，文体不限，700字左右。
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