中考语文古诗文必考+必练 第一部分 八上 爱莲说课件1

八年级上册古文精析 作 品 与 作 者爱莲说周 敦 颐 周 敦 颐 ， 字 茂 叔 ， 号 濂 溪 ， 世 称 “ 濂 溪 先 生 ” ，北 宋 著 名 哲 学 家 。 他 是 宋 代 理 学 的 创 始 人 ， 他 的 理 学思 想 在 中 国 哲 学 史 上 有 重 要 地 位 。 周 敦 颐 酷 爱 莲 花 ，曾 在 屋 旁 挖 池 种 莲 ， 命 名 为 “ 爱 莲 池 ” 。 爱 莲 说 就 是 描 写 莲 的 高 洁 品 格 的 短 文 ， 是 托物 言 志 的 名 篇 。 “ 说 ” 是 古 文 的 一 种 文 体 ， 可 记 事 ，也 可 议 论 ， 都 是 为 了 说 明 一 个 道 理 。 1. 古 今 异 义一 词 语 积 累 知 识 归 纳植 鲜古 义 亭 亭 净 植 ： 立。 陶 后 鲜 有 闻 ： 少 ， 很少 。今 义 栽 种 ； 指 植 物。 新 鲜 ， 鲜 嫩 。 2. 一 词 多 义 香 远 益 清 ： 更 加 。 大 有 所 益 （ 孙 权 劝 学 ） ： 益 处 ， 好 处 。 曾 益 其 所 不 能 （ 孟 子 ） ： 加 ， 增 加 。 宜 乎 众 矣 /不 宜 偏 私 /诚 宜 开 张 圣 听 （ 出 师 表 ） ： 应 当 ， 应 该 。 权 宜 之 计 /因 地 制 宜 ： 适 宜 ， 合 适 。 濯 清 涟 而 不 妖 ： 清 澈 。 香 远 益 清 ： 清 香 。 香 远 益 清 ： 远 播 。 可 远 观 而 不 可 亵 玩 焉 ： 距 离 长 。益宜清远 陶 后 鲜 有 闻 ： 读 xin， 少 。 无 鲜 肥 滋 味 之 享 ( 送 东 阳 马 生 序 )： 读 xin， 新 鲜 。 芳 草 鲜 美 ( 桃 花 源 记 )： 鲜 艳 。 中 通 外 直 ： 挺 立 。 岂 直 五 百 里 哉 ( 唐 雎 不 辱 使 命 )： 只 ， 仅 仅 。 3. 词 类 活 用 不 蔓 不 枝 ： 蔓 、 枝 ， 都 是 名 词 用 作 动 词 ， 生 枝 蔓 、长 枝 节 的 意 思 。 香 远 益 清 ： 远 ， 形 容 词 用 作 动 词 ， 远 播 。鲜直 1.主 旨 感 情 课 文 以 莲 喻 人 ， 通 过 赞 美 莲 花 的 美 好 形 象 和 高 贵 品 质 ，表 明 作 者 不 慕 名 利 、 洁 身 自 爱 的 品 格 ， 鄙 弃 追 慕 富 贵 的 世 风的 思 想 感 情 。 2.结 构 梳 理 一 、 记 叙 ： 菊 牡 丹 莲 花 （ 引 出 写 作 对 象 ） 二 、 描 写 三 、 议 论 ： 菊 花 象 征 隐 士 ； 牡 丹 象 征 富 贵 者 ； 莲 象 征 君 子 四 、 抒 情 ： 同 予 者 何 人 （ 对 趋 炎 附 势 、 追 名 逐 利 的 不 良 世 风 的 鄙 弃 ）二 课 文 理 解 莲 的 生 长 环 境 ， 写 其 高 洁 质 朴莲 的 体 态 香 气 ， 写 其 正 直 美 名莲 的 风 度 气 节 ， 写 其 清 高 端 庄 3.内 容 精 析 （ 1） 托 物 言 志 ： 本 文 以 花 喻 人 。 陶 渊 明 独 爱 菊 ，表 明 他 追 求 隐 逸 的 生 活 态 度 ； 世 人 甚 爱 牡 丹 ， 表 明 世人 贪 慕 富 贵 的 生 活 态 度 ； 周 敦 颐 独 爱 莲 ， 表 明 他 不 慕名 利 、 洁 身 自 好 的 生 活 态 度 。 （ 2） 对 比 、 衬 托 ： 在 文 中 几 次 以 菊 花 的 隐 逸 正 衬莲 之 美 ， 以 牡 丹 的 富 贵 反 衬 莲 花 的 高 洁 ， 通 过 三 种 形象 的 对 比 ， 突 出 莲 花 的 高 洁 形 象 ， 起 到 了 突 出 中 心 、加 深 主 题 的 作 用 。 （ 3） 象 征 ： 与 菊 花 的 “ 隐 逸 ” 、 牡 丹 的 “ 富 贵 ” 相 比较 ， 点 明 莲 花 “ 君 子 ” 的 比 喻 意 义 ， 表 明 作 者 对 君 子 的 仰 慕之 情 和 洁 身 自 好 的 生 活 态 度 。 （ 4） 呼 应 ： “ 陶 后 鲜 有 闻 ” 与 “ 陶 渊 明 独 爱 菊 ” 相应 ， “ 同 予 者 何 人 ” 与 “ 予 独 爱 莲 ” 相 应 ， “ 宜 乎 众矣 ” 与 “ 世 人 甚 爱 牡 丹 ” 相 呼 应 。 （ 5） 本 文 中 概 括 莲 花 高 贵 品 质 的 语 句 (主 旨 句 )是 ： 莲 ，花 之 君 子 者 也 。 （ 6） “ 牡 丹 之 爱 ， 宜 乎 众 矣 ” 一 句 既 照 应 了 上 文 ， 又表 达 了 作 者 对 追 名 逐 利 、 趋 炎 附 势 的 世 风 的 鄙 弃 。 （ 7） “ 出 淤 泥 而 不 染 ， 濯 清 涟 而 不 妖 。 ” 这 句 话从 生 长 环 境 写 出 莲 花 的 高 洁 质 朴 。 （ 8） 文 中 以 “ 中 通 外 直 ， 不 蔓 不 枝 ， 香 远 益 清 ”来 比 喻 君 子 通 达 事 理 ， 行 为 端 正 ， 因 而 美 名 远 扬 。 （ 9） “ 可 远 观 而 不 可 亵 玩 焉 ！ ” 这 句 话 从 风 度 气节 方 面 写 出 莲 花 的 清 高 端 庄 。 中 考 真 题一 名 句 默 写 爱 莲 说 中 与 “近 朱 者 赤 ， 近 墨 者 黑 ”表 达 的 意 思相 反 的 句 子 ： _， _。（ 2016丹 东 ） 出 淤 泥 而 不 染 濯 清 涟 而 不 妖 1. 下 列 说 法 有 误 的 一 项 是 ( )A. “莲 之 出 淤 泥 而 不 染 ” 与 “ 花 之 隐 逸 者 ” 中 的“ 之 ” 用 法 和 意 义 不 同 ， 前 者 是 主 谓 间 的 助 词 ， 可不 译 ， 后 者 是 结 构 助 词 ， 译 为 “ 的 ” 。B. “中 通 外 直 ， 不 蔓 不 枝 ， 香 远 益 清 ” 中 的 “ 蔓 ”和 “ 枝 ” 属 于 名 词 活 用 为 形 容 词 。C. “莲 之 爱 ， 同 予 者 何 人 ？ ” 翻 译 为 “ 我 爱 好 莲 花 ，像 我 一 样 的 还 有 什 么 人 呢 ？ ” ， 其 中 “ 莲 之 爱 ” 为宾 语 前 置 句 。D. 朗 读 是 学 习 古 文 的 基 本 方 法 ， “ 可 远 观 而 不 可亵 玩 焉 ” 的 朗 读 节 奏 为 “ 可 远 观 /而 不 可 /亵 玩 焉 ” 。二 文 言 文 阅 读 （ 2015资 阳 ） C 2. 下 列 对 文 章 内 容 的 理 解 与 分 析 不 正 确 的 一 项 是 ( )A. 文 章 从 生 长 环 境 、 体 态 香 气 、 风 度 气 质 等 方 面 描 写 了莲 花 的 超 凡 脱 俗 ， 赋 予 了 莲 花 不 同 流 合 污 、 不 随 波 逐 流的 高 洁 品 质 。B. 文 章 借 菊 花 和 牡 丹 的 形 象 ， 从 正 面 衬 托 了 自 己 对 莲 花的 喜 爱 ， 寄 寓 了 不 慕 名 利 的 生 活 态 度 以 及 对 这 种 生 活 态度 的 赞 赏 。C. 作 者 赞 赏 莲 花 “ 出 淤 泥 而 不 染 ” 的 精 神 ， 提 倡 洁 身 自好 的 个 人 道 德 修 养 ， 体 现 了 积 极 的 人 生 观 和 价 值 观 。D. 文 章 骈 散 相 间 ， 错 落 有 致 ， 音 节 和 谐 。 比 如 “ 予 独 爱莲 之 出 淤 泥 而 不 染 ， 濯 清 涟 而 不 妖 ， 中 通 外 直 ， 不 蔓 不枝 ， 香 远 益 清 ， 亭 亭 净 植 ， 可 远 观 而 不 可 亵 玩 焉 ” 。B