九年级历史上册 第一单元 第1课 向人性扼杀者宣战课件 北师大版

文 艺 复 兴第 1课 向 人 性 扼 杀 者 宣 战 14-17 C 意大 利 小 组 抽 题 讨 论 ： 1、 如 何 理 解 标 题 “ 向 人 性 扼 杀 者 宣战 ” ？ 2、 文 艺 复 兴 运 动 反 映 了 什 么 问 题 ？ 3、 介 绍 但 丁 和 他 的 神 曲 4、 介 绍 达 芬 奇 5、 介 绍 莎 士 比 亚 6、 评 价 文 艺 复 兴 神 曲 被 以 为 是 欧 洲 开 始 从 中 世 纪向 近 代 社 会 过 渡 的 标 志 . 两 幅 画 中 的 人 物 有 怎 样 的 不 同 呢 ？ 中 世 纪 作 品 和 文 艺 复 兴 时 期 作 业对 比 ： 最 后 的 晚 餐 蒙 娜 丽 莎 达 芬 奇 的 达 芬奇的圣安娜与圣母子 达 芬奇的圣母与圣婴 达 芬奇的岩间圣母 九 年 级 历 史 （ 上 ） 第 1课 犹 大达 芬 奇 通 过 对 人 物 的 心 理 刻 画 ， 反 应 了 人 真 实 感 情 的自 然 流 露 ， 表 达 了 人 间 善 恶 。 莎 士 比 亚 英 国 文 学 家 著 有 ” 四 大 悲 剧 “ 文 艺 复 兴 揭 开 了 资 本 主 义 产 生 、 发 展 的 历 史 人 文 主 义 思 想 解 放 时 期早 期 意 大利 人 物 作 品 内 容 备 注但 丁 神 曲 神 曲 带 有 鲜 明的 人 文 主 义 色 彩 ，恩 格 斯 称 他 为 “ 新时 代 的 最 初 一 位 诗人 ” 。 意 大 利 文 艺 复兴 的 先 驱鼎 盛16世纪 意大 利 达 .芬奇 蒙 娜丽 莎最 后的 晚餐 世 界 科 学 史 上 罕 见的 多 才 多 艺 的 学 者 。标 志 者 意 大 利 文 艺复 兴 鼎 盛 时 期 的 到来 达 芬 奇 、 米开 朗 琪 罗 拉 斐尔 并 称 为 文 艺复 兴 的 “ 美 术三 杰 ” 。英国 莎 士比 亚 四 大 悲 剧 反 映 英 国 的 社 会 现 实， 发 掘 了 人 类 复 杂 的精 神 世 界 和 思 想 情 感 代 表 了 当时 文 学 的最 高 成 就二 、 代 表 人 物 与 成 就 文 艺 复 兴 是 欧 洲 从 中 世 纪 封 建 社 会 向 近 代 资 本 主 义 社 会 转 变时 期 的 反 封 建 、 反 教 会 神 权 的 一 场 伟 大 的 思 想 解 放 运 动 ， 代 表 欧 洲近 代 资 本 主 义 文 明 的 最 初 发 展 阶 段 ， 是 “ 人 类 从 来 没 有 经 历 过 的 最伟 大 的 、 进 步 的 变 革 ” 。 表 面 上 看 ， 文 艺 复 兴 是 欧 洲 思 想 文 化 界 人士 复 兴 希 腊 、 罗 马 古 典 文 化 的 运 动 。 实 际 上 ， 她 并 非 是 对 古 典 文 化的 “ 亦 步 亦 趋 ” 的 简 单 模 仿 ， 而 在 很 大 程 度 上 是 一 种 创 新 。 不 是 古典 文 化 的 简 单 恢 复 ， 而 是 资 产 阶 级 文 化 的 兴 起 ， 它 是 在 资 本 主 义 萌芽 出 现 的 背 景 下 发 生 的 ， 它 的 主 要 内 容 和 特 点 是 以 人 文 主 义 反 封 建 、反 教 会 的 斗 争 。 它 反 映 了 新 兴 资 产 阶 级 的 要 求 。 它 有 着 巨 大 的 进 步性 。其 光 彩 夺 目 的 成 果 影 响 深 远 ， 现 代 的 自 然 研 究 和 自 然 科 学 的 形 成 ，是 文 艺 复 兴 文 化 最 有 积 极 意 义 的 成 果 之 一 。 文艺复兴 代 表 人 物 但 丁（ 文 艺 复 兴运 动 的 先 驱 ）达 .芬 奇莎 士 比 亚 意 大 利 杰 出 的 文 学 家 ， 是 由 旧 时 代 走 向 新 时代 的 第 一 位 诗 人 。代 表 作 神 曲 欧 洲 开 始 从 中 世 纪 向 近 代 社会 过 渡 的 标 志 。 意 大 利 的 卓 越 画 家 。 意 大 利 文 艺 复 兴 带 入 鼎 盛代 表 作 ： 蒙 娜 丽 莎 最 后 的 晚 餐 文 艺 复 兴 猛 烈 冲 击 了 封 建 神 学 ， 促 进 了 人 们 思 想 的 解 放 ， 取 得了 辉 煌 的 成 果 ， 孕 育 了 西 欧 近 现 代 资 产 阶 级 文 化 ， 为 资 产 阶 级 革 命 准 备 了 思 想 文 化 条 件 。 是 近 代 以 后 的 欧 洲 社 会 加 速 发 展 的重 要 根 源 ， 为 近 代 欧 洲 自 然 科 学 的 兴 起 提 供 了 必 要 条 件影 响 ： 背 景 ：时 间 ： 14-16世 纪 范 围 ： 最 早出 现 在 意 大 利 后 几 乎 蔓 延 到 整 个 西 欧实 质 ： 是 一 场 (反 封 建 反 神 学 的 )资 产 阶 级 思 想 文 化 运 动指 导 思 想 ： （ 内 容 ） 人 文 主 义 英 国 最 著 名 的 文 学 家 代 表 当 时 文 学 最 高 成 就 。代 表 作 ： 四 大 悲 剧 、 四 大 喜 剧 一 、 单 项 选 择 题 ：1 “ 文 艺 复 兴 ” 运 动 最 初 发 生 于 （ ） A 英 国 B 法 国 C 德 意 志 D 意 大 利 2 意 大 利 文 艺 复 兴 表 现 最 突 出 的 领 域 是 （ ） A 文 学 和 艺 术 B 宗 教 和 艺 术 C 文 学 和 美 术 D 宗 教 和 体 育 3 最 早 明 确 提 出 以 人 的 学 问 代 替 神 的 学 问 的 人 是 （ ） A 但 丁 B 彼 特 拉 克 C 达 芬 奇 D 米 开 朗 琪 罗 4 文 艺 复 兴 运 动 的 主 要 思 潮 是 （ ） A 人 文 主 义 B 理 性 主 义 C 自 由 主 义 D 重 商 主 义5、 文 艺 复 兴 的 实 质 是 ： （ ） A、 古 代 希 腊 、 罗 马 文 化 的 复 兴 B、 奴 隶 社 会 文 化 的 复 兴 C、 封 建 社 会 文 化 的 复 兴 D、 资 产 阶 级 文 化 的 兴 起 6、 文 艺 复 兴 时 期 有 一 个 学 科 的 革 命 成 为 近 代 自 然 科 学 开 端 的 标 志 ，这 一 学 科 是A 数 学 B 物 理 学 C 医 学 D 天 文 学 7、 文 艺 复 兴 时 期 人 文 主 义 思 潮 强 调 人 的 价 值 ， 追 求 个 性 解 放 ，反 对 神 学 迷 信 ， 主 要 是 因 为 A 新 航 路 的 开 辟 打 破 了 “ 天 圆 地 方 ” 说 B 资 本 主 义 工 商 业 的 发 展 突 出 了 人 的 作 用C 宗 教 改 革 运 动 动 摇 了 天 主 教 会 的 地 位 D 哥 白 尼 “ 太 阳 中 心 说 ” 的 创 立8、 在 以 下 对 “ 文 艺 复 兴 ” 运 动 的 评 价 中 ， 哪 一 句 不 够 恰 当 A 资 产 阶 级 文 化 的 兴 起 B 古 典 文 化 的 复 兴 C 资 产 阶 级 文 化 的 新 潮 流 D 思 想 文 化 领 域 里 的 一 次 伟 大 的 变 革 9 下 列 作 品 ， 属 于 英 国 著 名 戏 剧 家 莎 士 比 亚 创 作 的 是 （ ） 巨 人 传 唐 吉 诃 德 威 尼 斯 商 人 哈 姆 雷 特 A B C D 10 文 艺 复 兴 时 期 ， 科 学 的 进 步 最 主 要 的 表 现 是 （ ） A 物 理 学 发 展 B 天 文 学 革 命 C 数 学 的 进 步 D 化 学 的 诞 生二 、 材 料 解 析 ： 阅 读 下 列 材 料 ： 这 是 一 次 人 类 从 来 没 有 经 历 过 的 最 伟 大 的 、 进 步 的 变 革 ， 是一 个 需 要 巨 人 而 且 产 生 了 巨 人 -在 思 维 能 力 、 热 情 和 性 格 方 面 ， 在多 才 多 艺 和 学 识 渊 博 方 面 的 巨 人 的 时 代 。 -恩 格 斯 请 回 答 ： “ 巨 人 时 代 ” 指 什 么 ？ 这 一 时 代 是 如 何 来 临 的 ？ 举 出 “ 巨 人 ” 三 例 及 其 主 要 成 就 。 三 、 问 答 题 ： 我 们 应 该 如 何 看 待 人 文 主 义 思 潮 ？ 意 大 利 文 艺 复 兴 运动 时 期 的 作 品 如 何 体 现 了 人 文 主 义 思 潮 ？ 二 、二 、 人 文 主 义 思 潮 是 随 着 资 本 主 义 萌 芽 的 出 现 而 出 现 的 。 新兴 资 产 阶 级 为 力 图 打 破 天 主 教 会 和 封 建 神 学 的 精 神 桎 梏 ， 提倡 从 人 出 发 而 不 是 从 神 出 发 思 考 问 题 的 思 潮 。 由 于 当 时 天 主教 会 和 封 建 神 学 的 势 力 还 很 大 ， 所 以 人 们 只 能 借 用 古 代 希 腊、 罗 马 的 古 典 文 化 来 宣 传 自 己 的 主 张 ， 形 成 了 文 艺 复 兴 运 动。 但 丁 的 神 曲 表 达 了 自 己 的 善 恶 标 准 和 对 天 主 教 会 的 厌恶 ； 彼 特 拉 克 最 早 明 确 提 出 以 人 的 学 问 代 替 神 的 学 问 ；文 艺 复 兴 美 术 三 杰 的 许 多 作 品 虽 然 取 材 于 宗 教 传 说 ， 但 他们 刻 画 出 来 的 却 是 活 生 生 的 现 实 生 活 中 的 形 象 。