《玛特廖娜的家》读书笔记.doc

玛特廖娜的家读书笔记玛特廖娜是一名普通的农村老妇女，她勤劳温顺，逆来顺受，乐于助人，胸怀宽广，心态平和，从不为为生活的琐事而抱怨，对生活对周围的人充满爱，反映了典型的俄罗斯民族性格。她的一生多灾多难。物质贫乏，住在破旧的木屋里，只能吃土豆和大麦过活。即使生病了也得不到及时的医治，在集体农庄干了二十五年却领不到养老金，为此不得不四处奔波。早年也曾有过美妙的爱情，但丈夫去了战场，从此下落不明，六个孩子相继夭折，她还被认为带有邪气。玛特廖娜坦然的面对一切的不公与磨难，对一切都是好心的平和的。通过劳动，她就能行之有效地恢复好心情。不仅如此，她还乐于无私地帮助身边的人，并且毫无妒意。作者并未对其外貌多做描写，玛特廖娜的美在于其内心的纯洁和神圣，在于其仁慈的微笑。与玛特廖娜形成鲜明比照的是村子里的其它人。毫不负责的社会保障处的工作人员，总是找玛特廖娜帮助的妇女们，甚至在玛特廖娜死后，一心算计她正房木材的法杰依，只顾争夺木屋的三个姊妹无一不是自私自利，只为自己的利益考虑的卑劣的人。在如今的社会中，越来越多的人被利益蒙住了双眼，变得自私自利，正因如此，我们更需要像玛特廖娜那样纯粹，平和的心灵。就如小说在结尾写到的我们大家就生活在她的身边，却没能理解，其实她就是那种谚语里常说的圣徒，没有这样的圣徒，村子就不复存在。城市也不复存在。我们整个地球也不复存在。【以下为赠送相关文档】精选阅读玛特廖娜的家500字一个拖着年迈体弱的身子在一座破旧的木屋里面生活的农妇，木屋是她仅有的一点财产，但是却并没有给她带来幸福，亲戚们和养女一直都在惦记着她这唯一的一点财产，终于，在二月份的一个寒冷的冬夜里，在帮助养女拆自己的房子运送木料的时候，惨死在火车轮下。玛特廖娜是我们很熟悉的名字，因为俄罗斯著名的民间工艺品就是这个名字，她是由母亲mather转译而来，我们的主人公也正是有着母亲的胸怀和圣女的心灵的人。玛特廖娜一生坎坷，她总是用宽容和仁爱对抗着世界的不公与残忍。她对自己的物质生活无欲无求，但是在精神生活上却是有着最崇高最忠诚的向往，她深受历史悠久的东正教的影响，按照东正教的教规来标准自己的生活，在言行举止和生活中的每一个细节上都流露出东正教女圣徒的那种神圣性。她为别人帮助从来不求回报，在她看来，一切物质利益都是身外之物，都只是一时而无法永久保存。与她相比，那些还在玛特辽娜活着的时候就开场惦记着她的财产，在她死后马上就跑来瓜分她的遗产的那些人是多么的卑微和渺小。正是在像玛特辽娜这样遵守教规的人的身上，表达了大多数人已经丧失了的珍贵的精神追求和道德准那么，而这些正是一个民族存在和开展不可或缺的东西没有这样的圣徒就不会有乡村，就不会有城市，就不会有我们整个地球。玛特辽娜最后死得很惨，但是面容安详，并且保存了右手，因为上帝用来祝福的正是右手。玛特廖娜的家1000字玛特廖娜的家1000字很喜欢小说的结尾：“我们大家就生活在她的身边，却没能理解，其实她就是一个圣徒，民间谚语常说，没有这样的圣徒就不会有乡村。就不会有城市。就不会有我们整个地球。”玛特廖娜，一个看似再平凡不过的农村妇女形象，为什么对于作者来说有如此重要的意义？看看玛特廖娜的生活：早年丈夫赴战场，不知生或死。六个子女相继夭折死去。大半辈子都在农场勤奋地工作，后来却没有领到退休金，老来为了争取退休金四处折腾，生活极其地困难，一直陪伴着她的只有那在别人眼里破败的木屋。在糟糕的生活面前，玛特廖娜没有过多的抱怨，“她那满面的愁容没多久便消散了。我发现，她有个恢复心情的好法子做事。”玛特廖娜就是隐忍地、平静而又坚强地面对苦难，始终没有放弃对生活的希望。除了坚毅的品格外，玛特廖娜还是一个无私奉献的人。不仅是集体农庄，任何一个近邻远亲都会找玛特廖娜帮助，而玛特廖娜也总是不会回绝，也不会索取报酬。法伊捷要求玛特廖娜拆掉她的正房以运输木材给吉拉建房子，玛特廖娜也没有回绝。特廖娜是如此的仁慈、温顺。 玛特廖娜在运输木材的过程中，不幸地倒在车轮下。她死后，有贪心的法伊捷仍在盘算着木材，几个妹妹也在盘算着争夺玛特廖娜剩下的仅有的遗产木屋。亲情淡薄，亲戚们关注财产远远高于玛特廖娜的死。在哭丧的那些泪水中，不是对玛特廖娜的悼念，而是“一种策略。”这些虚情假意，冷漠做作让人心寒。自私的、虚伪的人们与玛特廖娜形成鲜明的比照，有的人精心盘算，自以为聪明，嘲笑玛特廖娜那样的“傻瓜”。当身边的人被物质世界腐蚀时，玛特廖娜始终保持着精神的净土，在她身上有作为“人”而应该有的品质。要谨记，我们是作为一个“人”而存在，而不是作为金钱财产的奴隶和附属品而存在。先进的技术和机器推进社会开展，物质生活不断进步，同时我们也应该关注精神世界。假假设人人自私自利，成为十足的利己者，道德体系崩塌，哪怕是物质多丰富的社会，没有一种内在精神支撑，也不过是个空壳，是_的。在物欲横流的社会里，我们更应该像玛特廖娜一样保持纯粹。玛特廖娜的家1000字很喜欢小说的结尾：“我们大家就生活在她的身边，却没能理解，其实她就是一个圣徒，民间谚语常说，没有这样的圣徒就不会有乡村。就不会有城市。就不会有我们整个地球。”玛特廖娜，一个看似再平凡不过的农村妇女形象，为什么对于作者来说有如此重要的意义？看看玛特廖娜的生活：早年丈夫赴战场，不知生或死。六个子女相继夭折死去。大半辈子都在农场勤奋地工作，后来却没有领到退休金，老来为了争取退休金四处折腾，生活极其地困难，一直陪伴着她的只有那在别人眼里破败的木屋。在糟糕的生活面前，玛特廖娜没有过多的抱怨，“她那满面的愁容没多久便消散了。我发现，她有个恢复心情的好法子做事。”玛特廖娜就是隐忍地、平静而又坚强地面对苦难，始终没有放弃对生活的希望。除了坚毅的品格外，玛特廖娜还是一个无私奉献的人。不仅是集体农庄，任何一个近邻远亲都会找玛特廖娜帮助，而玛特廖娜也总是不会回绝，也不会索取报酬。法伊捷要求玛特廖娜拆掉她的正房以运输木材给吉拉建房子，玛特廖娜也没有回绝。特廖娜是如此的仁慈、温顺。 玛特廖娜的家600字玛特廖娜是一名普通的农村老妇女，她勤劳温顺，逆来顺受，乐于助人，胸怀宽广，心态平和，从不为为生活的琐事而抱怨，对生活对周围的人充满爱，反映了典型的俄罗斯民族性格。她的一生多灾多难。物质贫乏，住在破旧的木屋里，只能吃土豆和大麦过活。即使生病了也得不到及时的医治，在集体农庄干了二十五年却领不到养老金，为此不得不四处奔波。早年也曾有过美妙的爱情，但丈夫去了战场，从此下落不明，六个孩子相继夭折，她还被认为带有邪气。玛特廖娜坦然的面对一切的不公与磨难，对一切都是好心的平和的。通过劳动，她就能行之有效地恢复好心情。不仅如此，她还乐于无私地帮助身边的人，并且毫无妒意。作者并未对其外貌多做描写，玛特廖娜的美在于其内心的纯洁和神圣，在于其仁慈的微笑。与玛特廖娜形成鲜明比照的是村子里的其它人。毫不负责的社会保障处的工作人员，总是找玛特廖娜帮助的妇女们，甚至在玛特廖娜死后，一心算计她正房木材的法杰依，只顾争夺木屋的三个姊妹无一不是自私自利，只为自己的利益考虑的卑劣的人。在如今的社会中，越来越多的人被利益蒙住了双眼，变得自私自利，正因如此，我们更需要像玛特廖娜那样纯粹，平和的心灵。就如小说在结尾写到的我们大家就生活在她的身边，却没能理解，其实她就是那种谚语里常说的圣徒，没有这样的圣徒，村子就不复存在。城市也不复存在。我们整个地球也不复存在。玛特廖娜的家800字文章是以一种旁观者的角度来描写女主人公玛特廖娜，虽然有自己本人的经历浸透在其中，但是作者把表达者“我”的角色作用，把他作为一种客观视角，来与后面周围人对玛特廖娜的看法相比照。“我”从监狱里出来后来到了一个偏僻的村落，四处都找不到满意的房子借住，帮助的好心人最后才把他带到玛特廖娜的家。玛特廖娜的家四处破败，有门但形同虚设，大家都知道怎么进去，说明即使她家烂成这样，也有许多人前来拜访，也是所有人都来托她帮助导致的结果。屋子内部也没有反转的好到哪里去，一样残破不堪，屋内阴森昏暗，墙体剥落，厨房里满是蟑螂，就连镜子都模糊不清。而住在这屋内的玛特廖娜最珍贵的就是开头提到的盖在她枯槁身躯上的一团破烂东西。这样的一个年迈花甲、腿脚不便的老太婆，却是大家有费事事、有苦力活要干的时候第一个想到的人。谁家的地要耕了，是找她；谁家的庄稼要收成了，是找她；集体农庄的活没干完，是找她玛特廖娜热心肠地都照单全收，干得比谁都多，却从来不收报酬。明明已经不是集体农庄的人了，却还要被粗声粗气地拉去干活，并且自带工具，她虽有抱怨，可还是第二天一早就出门了。好人没有好报。如此大德大善的人仍然得不到命运的垂帘。辛辛苦苦拿到了一点点抚恤金，周围人就风言风语，做个礼拜的小锅也在众目睽睽之下被偷走，更别说她那个一直记恨她的法捷了，处处为难她，最后还连房子都要拿走。忠诚的教徒、好心的老妇人最后死在她生平最害怕的东西之下。 死后还要遭受各种各样无凭无据、乱七八糟的诋毁，虚情假意的眼泪和追悼，死后都无法得到完全的平静。一个用毕生良善在普渡众人的人，是这整个村庄的良心。可就像至善的耶稣也被钉死一般，玛特廖娜也没得善终。不是说仁慈不被提倡，而是说即使这样仁慈也是最被需要的。尘世浑浊，一滴两滴千滴万滴，集腋成裘，总有淤水变清澈的一天。像玛特廖娜这样的人也许会被那些_所渐渐遗忘，却在“我”和我们的心中留下了深入的印迹。文章是以一种旁观者的角度来描写女主人公玛特廖娜，虽然有自己本人的经历浸透在其中，但是作者把表达者“我”的角色作用，把他作为一种客观视角，来与后面周围人对玛特廖娜的看法相比照。“我”从监狱里出来后来到了一个偏僻的村落，四处都找不到满意的房子借住，帮助的好心人最后才把他带到玛特廖娜的家。玛特廖娜的家四处破败，有门但形同虚设，大家都知道怎么进去，说明即使她家烂成这样，也有许多人前来拜访，也是所有人都来托她帮助导致的结果。屋子内部也没有反转的好到哪里去，一样残破不堪，屋内阴森昏暗，墙体剥落，厨房里满是蟑螂，就连镜子都模糊不清。而住在这屋内的玛特廖娜最珍贵的就是开头提到的盖在她枯槁身躯上的一团破烂东西。这样的一个年迈花甲、腿脚不便的老太婆，却是大家有费事事、有苦力活要干的时候第一个想到的人。谁家的地要耕了，是找她；谁家的庄稼要收成了，是找她；集体农庄的活没干完，是找她玛特廖娜热心肠地都照单全收，干得比谁都多，却从来不收报酬。明明已经不是集体农庄的人了，却还要被粗声粗气地拉去干活，并且自带工具，她虽有抱怨，可还是第二天一早就出门了。好人没有好报。如此大德大善的人仍然得不到命运的垂帘。辛辛苦苦拿到了一点点抚恤金，周围人就风言风语，做个礼拜的小锅也在众目睽睽之下被偷走，更别说她那个一直记恨她的法捷了，处处为难她，最后还连房子都要拿走。忠诚的教徒、好心的老妇人最后死在她生平最害怕的东西之下。 玛特辽娜的家1000字玛特辽娜的家1000字又一个鲁迅式曹雪芹式的作家。又一个安逸却悲剧的老婆子。我喜欢那个安逸得只是在自己的生活圈子里自得其乐的人老女人。当“我”从监狱里出来苦于找不到房子的时候，遇到了玛特辽娜，虽然看上去不怎么样，但是却很让我满意的房子，就这样住下来了，于是通过他的观察，发现玛特辽娜的那些令人觉得安逸的性格，不开心的事情转移注意力就可以忘记“她有一个恢复情绪的最可靠的方法就是劳动，带着她特有的和蔼的微笑，对一切都满意了”仁慈得连跛脚的小猫都耐心去养，能吃的东西不多，虽然也不太会做，但是总归是可以做出来的，还有她那悲惨的一生，和最后让人潸然泪下的结局她是一个不会对物质有过多追求的人，帮助的时候而获不说，关心别人倾尽所有，奉献着自己的东西，大肆张罗别人的事情，自己都舍不得的东西可以送给别人，宽以待人的和蔼，这正是我们所追求的那种“纯洁，朴实，仁慈。”然后这样的人却拿不到抚恤金，家里破破烂烂，亲人都觊觎她的房子，于是在最后玛特辽娜惨死的时候，作者利用“我”写出了那些令人绝望的句子“她玛莎又用祈求和期待的神情望着我，因为她既是玛特辽娜大半生的朋友也是这个村里唯一真心实意疼爱她的女人” 上帝总会眷顾那些仁慈的人的于是，“仁慈”的上帝留给玛特辽娜一个有右手的尸体，“在那个地方还可以向上帝祈祷。”死了，玛特辽娜最后，死了，安逸的人分开了人世，虽然形式惨烈，结局心灰意冷，但是我相信玛特辽娜照旧不会在乎，因为正如作者说的，虽然她埋葬了六个儿女，却没有埋掉她平易近人的性格，即使格格不入也照旧为人家白干活，最后只剩下脏兮兮的白山羊和那只跛脚的猫咪悲惨的事情总是发生，而那些因为人生平凡却默默奉献自己的人们，由此而闪耀着属于她们自己的光辉，我们需要这样的人，正如我们因为仁慈的人遭难而悲哀一样。假如没有了他们，这个世界终究该用什么来衬托罪恶和肮脏？玛特辽娜没什么目的，没什么向往，平静过着生活，却照旧悲惨收场，上一次因为这样的人物而流下眼泪是那位白芳礼老人，当他交出最后的几百块钱的时候说着自己无法再去工作了的时候，我相信所有的人都会为之动容，这世界，太多让我们感动的人了。有一种良知叫索尔仁尼琴，有一种美丽叫玛特辽娜。玛特辽娜的家1000字又一个鲁迅式曹雪芹式的作家。又一个安逸却悲剧的老婆子。我喜欢那个安逸得只是在自己的生活圈子里自得其乐的人老女人。当“我”从监狱里出来苦于找不到房子的时候，遇到了玛特辽娜，虽然看上去不怎么样，但是却很让我满意的房子，就这样住下来了，于是通过他的观察，发现玛特辽娜的那些令人觉得安逸的性格，不开心的事情转移注意力就可以忘记“她有一个恢复情绪的最可靠的方法就是劳动，带着她特有的和蔼的微笑，对一切都满意了”仁慈得连跛脚的小猫都耐心去养，能吃的东西不多，虽然也不太会做，但是总归是可以做出来的，还有她那悲惨的一生，和最后让人潸然泪下的结局她是一个不会对物质有过多追求的人，帮助的时候而获不说，关心别人倾尽所有，奉献着自己的东西，大肆张罗别人的事情，自己都舍不得的东西可以送给别人，宽以待人的和蔼，这正是我们所追求的那种“纯洁，朴实，仁慈。”然后这样的人却拿不到抚恤金，家里破破烂烂，亲人都觊觎她的房子，于是在最后玛特辽娜惨死的时候，作者利用“我”写出了那些令人绝望的句子“她玛莎又用祈求和期待的神情望着我，因为她既是玛特辽娜大半生的朋友也是这个村里唯一真心实意疼爱她的女人” 玛特辽娜的家400字玛特辽娜的一生就是一出悲剧：早年丈夫远赴战场，生死未卜；子女又相继夭折；在农场勤勤恳恳工作大半辈子，却连养老金也没有争取到，还带着一身的病痛。玛特辽娜唯一的财产就是那所破败的小木屋。然而这唯一的木屋还是被一个个贪心又厚颜的人惦记着。可以说玛特辽娜身无外物，一穷二白，但是她却拥有富足的精神财富。尽管命运多舛，她仍然怀着对上帝最忠诚的信仰，奉行着上帝的旨意。她用一颗忠诚不悔的心苦苦等待着丈夫；她用一颗坚强执著的心为争取养老金繁忙奔波；她用一颗仁慈仁爱的心收养瘸腿小猫；她用一颗宽容隐忍的心时时助人为乐、处处与人为善。 玛特辽娜身上自然散发的圣母般神圣的光辉让那些贪心、自私、虚伪的人感到汗颜。没有这样的圣徒就不会有乡村。就不会有城市。就不会有我们整个地球。这就是玛特辽娜最真实的写照、最真挚的赞叹。玛特辽娜的家500字玛特辽娜的家里没有亲人，只有她看的比自己生命还重要的一只脏兮兮的白山羊，一只瘸腿的猫，几棵橡皮树。她有三个姐妹，她把大伯一家当作亲戚，但这些人只是想着如何占有玛特辽娜的财产，尽管玛特辽娜没什么家当。最可恨的就是法杰依，在他的儿子和玛特辽娜死后，他最心痛的是那两车木料，他四处奔波只为保证木料不被火烧和免于被别人算计，一个是他的儿子，一个是他昔日的恋人，在他看来木材比儿子和玛特辽娜的命更值钱。所谓的亲戚在玛特辽娜死后为了她那可怜的遗产而争吵不休，在他们看来，玛特辽娜存在的价值就是她那点遗产。玛特辽娜的忠厚老实在他们眼里全是鄙视，玛特辽娜的仁慈在他们眼里是傻。他们眼里没有亲情，只有对物质的贪心，物欲充满着他们的内心，这是人性的堕落。如今的农村已经变了，森林被砍光，处处弥漫着衰败的气息。镇里到处是混乱无序，居民区烟雾弥漫，噪声环绕。这是人性堕落的结果。假如继续这样那么村子就不复村子，城市也不复存在，我们整个地球也不复存在。玛特辽娜的家600字我因为要租住房子被介绍人领到了马特辽娜的家，那么这是一个怎样的房子呢？可以说是很糟糕的：不朝阳，脏乱，碎木板已经变朽，大门发灰，生活在屋里的还有一只猫和一些老鼠蟑螂。而女主人马特辽娜年近六旬，很孤独，圆圆的脸蜡黄而又有病色，浑浊的眼神透露出她病魔缠身已久而导致精疲力竭，但她生病时却不抱怨也不呻吟；她非常仁慈，怕毒药会把猫毒死，不忍回绝而帮邻居干活；她勤劳，每天早上起来挤羊奶和干家务；她乐观，会用干活来排解内心的郁闷，默默承受苦难并在苦难的磨砺中寻找精神的慰藉，并且忠诚地信仰上帝。马特辽娜的笑容是那么的包容与充满苍茫大爱，我对吃什么已经无所谓了，因为生活教育了我，并非只有在吃中才能找到日常生活的意义。我感到更为珍贵的是马特辽娜那张圆脸上的笑容。她没有养贪吃的小猪，她也没有置办家具，她也不追求漂亮的衣服，她是一个不被丈夫理解、被抛弃的女人。虽然我们都生活在她身边，但却不明白，她就是那种最正派的人。只是这么一个默默承受灾难的人，她的人生却是以悲剧结尾，但或许马特辽娜也会满足的一笑，因为上帝给她留了只右手，她在那个地方还可以向上帝祈祷。第 16 页 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