框唯物主义和唯心主义.ppt

哲学的基本问题 思维和存在的关系问题 思维和存在谁决定谁 思维能不能正确反映存在 存在决定思维 思维决定存在 承认能正确 反映存在 否认正确反 映存在 唯物主义 唯心主义 可知论 不可知论 （谁为第一性） （有无同一性） 围绕 物质和意识谁是世界的本原 （思维和存 在何者为第一性）的问题展开的。 A、唯物主义的基本观点： 意识 是 本原的 ，物质依赖于意识， 不是 物 质决定意识，而是 意识决定 物质。 1、唯物主义和唯心主义的分歧（即划分的唯一标 准）： 【 重要考点 】 物质 是 本原的 ，意识是 派生的 ，先有物质后 有意识， 物质决定 意识。 B、唯心主义的基本观点： 一、唯物主义 根本对立 唯物主义和唯心主义 (哲学两大基本派别 ) 两千多年来， 唯物主义哲学 经历了一 个逐步发展提高的过程，唯物主义有 哪几种基本形态？ 从 古代的朴素唯物主义 到 近代形而上学唯 物主义 ，再到马克思、恩格斯的 辩证唯物 主义和历史唯物主义 。 辩证法的奠基人之一 世界是一团永恒燃烧 着的 活火。 基本形态 基本观点 局限性或优点 古代 朴素唯物 主义 1、否认世界是 神创 造的。 2、认为世界是 物质 的，坚持了唯物主 义的根本方向，本 质上是正确的。 只是一种 猜测 ， 没有科学根据。 把物质归结于 具 体 的物质形态 . (水、火、土、气 等） 2、唯物主义三种形态比较 天地合而万物生， 阴阳 接而变化起 荀子（战国） 水 者，何也？万物之本原也。 管仲（春秋） 天地合 气 ，万物自生。 王充（汉代） 人病 则忧惧，忧惧见鬼出。 王充（汉代 ) 形 存则神存，形谢则神灭。 形者神之质，神者形之用。 范缜（南北朝 ) “ 元气 ”才是唯一的存在。 柳宗元（唐代） 气 者，理之依也。 王夫之（明代） 这 些 观 点 属 于 朴 素 唯 物 主 义 观 点 近代形而上学唯物主义 1、 17世纪法国哲学家 伽森狄 认为宇宙由原子和虚空构成， 原子是永恒运动的，虚空是原 子运动的场所。世界 是物质的 世界， “ 物质是按一定次序结 合的，不可分、不可灭的原子 的总和。 ” 这一思想可以说是 近代形而上学唯物主义哲学对 物质的最高概括和认识成果。 近代形而上学唯物主义 原子 :英国化学家约翰 道尔顿提出的。 1803年他 发表“原子说”，提出所有物质都是由原子构成。 2、伽森狄和霍尔巴赫是 17、 18世 纪 形而上学唯物主义哲学的主要 代表人物。 他们关于物质的观点 可以概括为：原子是世界的本原， 原子及其属性都是不变的，世界 上形形色色不同性质的事物和现 象，都是原子的结合和分离在空 间位置的变化所造成的。 简言之： 原子就是物质，就是世 界的本原 。 近代形而上学唯物主义 基本形态 基本观点 局限性或优点 古代 朴素唯物 主义 近代 形而上学 唯物主义 1、否认世界是 神创 造 的 2、认为世界是 物 质 的，坚持了唯物主 义的根本方向，本质 上是正确的。 只是一种 猜测 ，没 有科学根据。把物 质归结于 具体 的物 质形态 (水 火 土 气等） 把物质归结为自然科 学意义上的原子，认 为原子是世界的本原， 原子的属性就是物质 的属性 具有 机械性 ， 形而上 学性 和历史观上的 唯 心主义 等局限性。优 点：在总结自然科学 成就的基础上，丰富 和发展了唯物主义。 2、唯物主义三种形态比较 注意： 其 一，机械性，即把一切运动都归结为 自然界的机械运 动；，甚至把人看成机器； 其二，形而上学性，即用孤立、静止、片面的观点看待世 界，即否认事物的联系与发展，否认事物的质变； 其三，不彻底性，即自然观是唯物的，但社会历史观是唯 心的，把人的思想和意志当作社会发展的决定力量。 把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是 世界的本原， 原子的属性就是物质的属性 局限性：具有 机械性 ， 形而上学性 和历史观上的 唯心主 义 等局限性。怎样理解局限性的内容？ 近代形而上学唯物主义被称为“半截子唯物主义”。 近代形而上学唯物主义 “形而 上 学”和“形而 下 学” 语出 易经 原文： “ 形而上者谓之 道，形而下者谓之器 ” 意为 “ 形而下 ” 则是指 “ 具体的、可 以捉摸到的东西或器物 ” 。 “ 形而上 ” 则是指 “ 道、属于思维和宏观的属于 虚的范畴 ” ； 。 形而上学，即关于思维的学问，是指 用孤立、静止、片面的观点看问题。 猜一猜： 唯物主义中最彻底、最科学的形 态什么？ 马克思主义哲学即辩证唯 物主义和历史唯物主义。 到了 19世纪，社会实践 和自然科学进一步发展，马 克思和恩格斯适应了时代的 要求，批判地吸收了人类一 切优秀的文化遗产，包括德 国古典哲学家费尔巴哈的 唯 物主义思想 和黑格尔的 辩证 法思想 ，克服了古代唯物主 义的 猜测性、简单化 和近代 形而上学唯物主义的 机械性 和形而上学性 ，创立了辩证 唯物主义和历史唯物主义。 基本形态 基本观点 局限性或优点 古代 朴素 唯物主义 近代 形而上学 唯物主义 辨证 历史 唯物主义 1、否认世界是 神创 造的 2、 认为世界是 物质 的 ， 坚持了 唯物主义的根本方向，本质 上是正确的。 只是一种 猜测 ，没有 科学根据。把物质归 结于 具体 的物质形态 (水 火 气等） 把物质归结为自然科学 意义上的原子，认为原 子是世界的本原， 原子 的属性就是 物质 的属性 具有 机械性 ， 形而上学 性 和历史观上的 唯心主义 等 局限性。但在总结自然科 学成就的基础上，丰富和 发展了唯物主义。 正确揭示了物质世界的 基本 规律 ，反映了社会历史发展 的 客观要求 ，反映了广大人 民群众的 根本利益 ，是现时 代的 思想智慧， 是无产阶级 的科学的世界观和方法论， 是我们认识世界和改造世界 的伟大思想武器。 1、世界的本质是物质： 物质 第一性意识第二性 2、意识具有 主观能动性 。 2、唯物主义三种形态比较 范 缜：形存则神存，形谢则神灭。 赫拉克利特：世界是一团永恒燃烧的活火。 狄德罗：自然界由数目无穷、 性质不同的异质元素构成。 泰勒斯： “ 水 ” 是万物的 “ 始基 ” 。 培根：万物的基础是原始物质， 是基本元素。 莱布尼茨：天地间没有两片完全相同的 树叶。 判断以下属于唯物主义哲学的发展过程的 哪种基本形态？ A “天没有我的灵明，谁去仰它高？地没有我的灵明，谁 去俯它深？” _ B “气者，理之依也” _ C “心外无物，心外无事，心外无理” _ D “存在即被感知” _ E “世界包括一切的整体，它不是由任何神或任何人创造 的，它过去、现在和将来都是按规律燃烧着，按规律熄灭 着的永恒的火。” _ F “形存则神存，形谢则神灭；形者神之质，神者形之用” _ G “非风动，非幡动，仁者心动” _ H “菩提本无树，明镜亦非台；心外无一物，何处惹尘 埃。” _ 判断下列观点是唯物主义还是唯心主义 ? 唯物主义 唯物主义 唯物主义 唯心主义 唯心主义 唯心主义 唯心主义 唯心主义 宗教： 相信并崇拜超自然的 神灵 ，认为 神灵创造了世界，决定着自然的变化，支 配着社会的 发展，操纵着人的“命运” 。 贝克莱（英） ：“存在即被 感知 ”、 “物是 观念 的集合”。 蒋介石： “我总以为人生在世 无 论你有否宗教信仰，也无论你对宗教的观 念如何，我们都必须承认宇宙之中，是一 位 神 在冥冥中为之主宰的。” 上述观点有何共同之处？又有何不同之处？ (1)宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。 （南宋）陆九渊 考考你： 唯心主义在实际生活中有哪些具 体表现？ 生活中常见的唯心主义思想： “ 8”就是发、 “ 4”就是死 喜鹊报喜、乌鸦报丧 慧星出现，不祥之兆 不怕 做 不到，就怕 想 不到 指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运 唯物主义和唯心主义 (哲学的两大基本派别 ) 二、唯心主义的两种基本形态 基本形 态 共同 点 局限性 主观 唯心 主义 客观 唯心 主义 认 为 意 识 是 世 界 的 本 原 把 人的主观精神 当成 第一性的东西，认为 整个世界都依赖于人 的主观精神。 把 客观精神 （上 帝、理念、绝对 精神）看作世界 的本原。 看到 了人在认 识过程中 的作用， 对人们认 识的发展 有着或多 或少的借 鉴意义。 合理性 *区分唯心主义的两种基本形态： 1、 主观唯心主义 世界是由人的主观精神创造的、决定 的。 2、 客观唯心主义 世界是由某种神灵或某种不可捉摸的 绝对观念创造、决定的。 贝克莱（英） ：“存在即 被感知 ” 以贝克莱的 观点来指导 我们的生活 和实践，结 果会怎样？ 列宁： 唯心主义是 “一朵无实 花”。 欣赏漫画 大树的对话 由此得出结论，凡 是唯物主义都是科学的，都是我们应该提倡的， 凡是唯心主义都是非科学的，我们应该彻底否定， 请评析这一观点？ (1)通过图片感悟到唯物主义与唯心主义对 人类的影响 。 (2)同时我们还应认识到， 从本质上说 ，唯物主义对世界本 原问题的回答是 科学 的，但唯物主义经历了不同的发展形态， 对其科学性要作 具体的分析 。 古代朴素唯物主义 和 近代形而 上学唯物主义 由于对物质的解释不够科学，因而具有 不同程 度的局限性 ，只有 辩证唯物主义和历史唯物主义 才 正确 揭示 了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求， 是 科学的世界观和方法论 ，我们应大力提倡。 (3)一切唯心主义者在世界本原问题上的回答都 是错误 的， 但就其某些部分而言，对人类认识的发展有着或多或少的 借鉴意义 。因此，既不能对所有的唯物主义一律提倡，也 不能对所有唯心主义 全盘否定 。 唯物主义的思想和方法指导人们的实践活动，使人们不断获得 成功，结出累累硕果；唯心主义被称为“不结果实的花”，一 旦人们在思想上陷人唯心主义并用这种思想指导自己的实践活 动，必然会导致失败。 唯物主义、唯心主义和辩证法、形而上学的关系 世界的本原 是什么？ 唯物主义 唯心主义 世界的状态 是怎么样？ 辩证法 形而上学 根本 对立 根本 对立 用联系的、发展的、 全面的观点看问题。 用孤立的、静止的、 片面的观点看问题。 从属 辩证法与形而上学的对话 辩证法：老哥，我跟你斗了几千年，可跟 唯物主义与唯心主义的斗争相比，它们是老大， 我们还是老二呀！ 形而上学：可不是，这太不公平了，我们 去找人评评理去。 同学们，你能讲清楚，为什么辩证法与 形而上学的斗争相对于唯物主义和唯心主义 的斗争来说，具有 从属的意义 吗？ 唯物主义 唯心主义 辩证唯物主义 形而上学唯物主义 辩证唯心主义 形而上学唯心主义 三、辩证法与形而上学 1.与两大基本派别的关系 哲学发展史上 两大对立的 基本派别 只有 唯物主义和唯心主义。 除此之外，哲学发展史上 还交织着辩证法与形而上学的对立。但是辩证法 与形而上学的对立和斗争是 从属 于 唯物主义和唯 心主义的斗争的。 2.辩证法与形而上学 的 分歧 联系的、发展的、全面的观点 孤立的、静止的、片面的观点 辩证法 : 形而上学 : 思考：如果一位同学这次考试成绩是 52分， 如何评价？ 三、辩证法与形而上学 3、哲学中的 两个对子 唯物主义 其一 其二 (从属 ) 唯心主义 辨证法 形而上学 唯物主义和唯心主义的分歧： 世界是什么（世界的本原是物质还是意识） 辩证法和形而上学的分歧： 世界是怎么样（世界的状态）的 （两大基本派别、 两大阵营） 注意：从基本派别来看，只有唯物主义和唯心 主义两大阵营，而不是四军对垒。 二元论：物质和精神是两个彼此独立的本原。 注意第二课主要知识点： 两个“基本” 1.哲学的基本问题： 思维和存在的关系问题 2.哲学的基本派别： 唯物主义和唯心主义 3.前面二者的关系： 哲学基本派别是对 哲学基本问题中的第一个方面 的回 答不同而形成的。 两个分歧（对立、斗争） 1.唯物主义和唯心主义的分歧： 对世界本原的回答不 同 2.辩证法和形而上学的分歧： 对世界状态的回答不同 3.二者的关系： 辩证法和形而上学的分歧 从属于 唯物主 义和唯心主义的分歧。 每年随着高考进入倒计时。一些考生及 家长迷信地认为高考成败自有天定，把高考 的希望寄托在算命先生身上，不惜重金请占 卜先生 “ 指点迷津 ” 。 上述材料对你的生活和学习有何启示？ 学 以 致 用 有人认为，人脑产生意识，就像肝脏分泌胆汁一样， 这种看法属于 ( ) A.辩证唯物主义观点 B.朴素唯物主义观点 C.机械唯物主义观点 D.历史唯物主义观点 思路：解答此题的关键是理解好引言及各种唯物主义基本形态 的典型观点。人脑产生意识不同于肝脏分泌胆汁，它具有能动 性，而肝脏分泌胆汁则是一种纯本能的现象，具有机械性。但 同时它又体现物质的第一性，故 C项正确。 “社会经济形态的发展是一种自然历史过程”，这 种 观点属于 A.历史唯心主义 B.机械唯物主义 C.朴素唯物主义 D.历史唯物主义 D C 1、恩格斯说： “ 凡是断定精神对自然来说是 本原的 组成唯心主义阵营。凡是认为自 然界是本原的，则属于唯物主义的各种学 派。 ” 这表明（ ） A、唯物主义和唯心主义都不否认意识具有能 动作用 B、唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派 别 C、凡是认为世界的本原是物质的就是辩证唯 物主义 D、哲学的基本问题是意识能否正确反映物质 的问题 2、古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的， 但也有不足之处，主要表现在（ ） A、缺少辩证法思想，不能把世界看成不断发 展中的物质世界 B、它在自然观上是唯物的，在社会历史观 上是唯心的 C、往往把物质的具体形态当作世界的本原 D、否认意识是人脑的机能 3、近些年来一些地方和单位愚昧迷信抬头，反科学、 伪科学活动频频发生，甚至个别党员干部也参与其 中，相信唯心主义，不相信唯物主义，在群众中造 成极坏的影响。由此可见（ ） A、在唯物主义与唯心主义的斗争中，唯心主义仍占 优势 B、物质与意识何为世界本原，有待进一步论证 C、唯心主义仍有市场，仍在影响着一部分人 D、唯心主义在同唯物主义的斗争中，不断得到发展 4、认为物质决定意识，意识对物质 有能动作用，这是（ ） A、唯心主义哲学的根本观点 B、辩证唯物主义的根本观点 C、近代唯物主义的根本观点 D、古代唯物主义的根本观点 5、下列对马克思主义哲学的认识正确的是 （ ） （ 1）它是人类智慧的结晶 （ 2）它是科学的世界观和方法论 （ 3）他是伟大的认识工具 （ 4）特使无产阶级认识世界和改造世界的强 大思想武器 A、（ 1）（ 2） B、（ 2）（ 3）（ 4） C、（ 1）（ 3）（ 4） D、（ 1）（ 2）（ 3）（ 4） 你最好接受自己的长相。你是骆 驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充 满魅力。这段话是一个 （ ） A、唯物主义命题 B、唯心主义命题 C、悲观主义命题 D、教条主义命题 例题 有人说，重视物质利益就是唯物主义，强调 精神文明就是唯心主义。请结合所学知识谈谈你的认 识。 (1)思维和存在何者为第一性是划分唯物主义和唯心主义的 唯一标准。凡是承认世界的本原是物质，物质决定意识，就是 唯物主义；反之，就是唯心主义。 重视物质利益和强调精神文明并不是划分唯物主义和唯心 主义的标准。 (2)追求物质利益不一定就是唯物主义，如果违背社会发展规 律，不顾客观条件，主观蛮干地追求物质利益，就是 唯心主义 ； 强调精神文明不一定就是唯心主义，如果在承认物质决定意识 的前提下，强调精神文明，正是 唯物主义 的表现。 唯物主义和唯心主义只能在思维和存在何者 为第一性的意义上使用，如果给它们加上别的意 义，就会造成混乱。 正确认识唯物主义和唯心主义 1、天地和气，万物自生 2、巧妇难为无米之炊 3、掩耳盗铃 4、形存则神存，形谢则神灭 请判断以上说法属于唯物主义还是唯心主义 ? 1、 天地和气，万物自生 宇宙之间的万物自然生存， 不以人的意志所主宰。这说明自然界是客观存在的。 2、 巧妇难为无米之炊 说明了物质在先、意识在后， 没有物质就不会产生反映物质的意识。充分体现了 物质决定意识的原理。 3、 掩耳盗铃 违背了物质决定意识的原理。试图以主 观愿望代替客观现实。又如， “ 画饼充饥 ” 、 “ 望 梅止渴 ” 、 “ 郑人买履 ” 、 “ 削足适履 ” 等，亦属 此义。 4、 形存则神存，形谢则神灭 。 说明人的肉体与精神 是统一的，不可分离的。形存神存，形谢神灭，这 是唯物主义观点。又如， “ 天地合而万物生，阴阳 接而变化起 ” ，是说宇宙间万物不是神造的，而是 自身矛盾运动的结果，亦属唯物论。 1、存在即被感知。 物是观念的集合。 2、生死有命 ,富贵在天。 3、道生一，一生二，二生三，三生万物。 4、眼开则花明，眼闭则花寂。 5、 掩耳盗铃、画饼充饥 6、中外 “ 神创论 ”