一方水土一方文化

一方水土，一方文化拉则文化解读作者：李加才让来源：神州下旬刊2020年第01期摘要：在我国广阔的九百六十万平方公里的土地上，存在着形形色色的文化。山东曲阜的 儒家文化、北京故宫的明清皇室文化以及西藏自治区道玮县分布广泛的拉则文化都是我国文化 宝库中的重要组成部分，这些文化的形成与发展都与当地区的自然环境与人文环境具有密切联 系。因此在本文中，我将以拉则文化为例详细阐述其文化起源，文化功能以及文化在当今时代 的继承与发展。关键词：拉则文化;文化功能;文化继承一、拉则文化的起源拉则一词是藏语的音译，在藏语的文化体系中“拉则”是两个并列的词语，二者之间并没有 词组和词性关系。“拉”在藏语中表示“山顶”，“则”在藏语中的解读为形容词，主要象征一个事 物非常的高大雄伟。因此“拉则”这两个字在藏语中的翻译直白说来就是指非常雄伟的山顶，但 是在藏族文化的发展过程中關于“拉则”这个词的解释又出现了比较新的内容，在后面的藏语中 拉则一般表示比较雄伟的宫殿。但是由于拉则的组成主体为箭，弓箭的使用也更加符合西藏地 区游牧民族长期以来的生活方式和特征，所以“拉则”这一事物的主要组成部件就是“箭”，根据 他的这种组成特点，在藏语中也有人把“拉则”这两个字解释为“箭簇、箭丛”的意思。而“拉则” 存在的主要意义就是以“箭”当做贡品像山神祭祀，藏族地区的人民通过这种独特的祭祀方式表 达了他们渴望得到山神庇佑的美好愿望。因此拉则这种典型的祭祀方式和祭祀文化在西藏自治 区的藏族聚居之地是非常普遍的。拉则文化的出现也正是由于该地区人民千百年的生活习惯中 应运而生的特有文化。因此从根本上而言，拉则文化作为藏族的特有文化之一，虽然其传播范 围和适用范围远远不及其他地区的文化（如泰山文化、黄河文化以及大汶口文化等）但是它们 的产生方式具有一定的相似性，都是在漫长的社会实践中逐渐成型的。二、拉则文化的功能关于拉则文化的功能分析，目前阶段有两种说法：第一，拉则文化中可以反映出一个家族 的地位。关于这种说法我们可以从16点集中得到考证。根据藏族相关史料记载，拉则一词最 早出现于唐朝时期，当时西藏的最高统治者松赞干布，经历了常年战争统一了西藏，正式 建立了吐蕃王朝并颁布相关的政令加强中央集权。在这种高度的中央集权统治下，整个国家的 阶级属性就异常明显。在松赞干布于红山修建宫殿时，把大量的“箭”插在宫殿顶部用于装饰， 而受到国内中央集权思想的影响，这种在宫殿顶部插“箭”的装饰方式自然也就成为了一个家族 是否尊贵的重要参考指标。第二，拉则是作为一种路标出现的。关于这种对拉则文化解读的方 式，主要是从西藏自治区独特的自然环境入手的。众所周知，西藏自治区大部分面积都位于青