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望 岳杜甫古代诗歌五首登幽州台歌作者介绍：陈子昂(661-702),字伯玉,射洪人,唐代文学家。他是初唐诗文革新代表人物之一。因曾任右拾遗参谋军事，后世称“陈拾遗”。诗的代表作为感遇38首,旨在抨击时弊,抒写情怀。他是一个具有政治见解和政治才能的文人。他敢言，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天所重视，并曾一度因逆党株连下狱，他的政治抱负不能实现，反而受到打击,这使他心情非常苦闷。写作背景：武则天万岁通天元年（696），契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸(yu)宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武攸宜为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武攸宜不允。稍后，陈子昂又向武攸宜进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（即幽州台，遗址在今北京市），慷慨悲吟，写下了登幽州台歌。关于幽州台：幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即燕国时期燕昭王所建的黄金台。修建黄金台用于招纳贤才，因燕昭王将黄金置于其上而得名，幽州台又名“蓟北楼”。登幽州台歌 陈子昂前/不见/古人，后/不见/来者。念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下。前不见古人，后不见来者。向前望，望不见古代的贤君；往后看，看不到后代的贤君。念天地之悠悠，独怆然而涕下。想到时间的久远和空间的广大，独自悲伤而潸然泪下。念天地之悠悠，独怆然而涕下。“古人”指古代的贤君，“来者”指后代的贤君。诗人登上幽州台，俯仰古今。通过“前”“后”“古人”“来者”的对比，从时间角度表现了诗人的孤独，为下文抒发悲怆的心情做铺垫。诗人登上幽州台，想起姜尚受命于周室二代君主，成就伟业；想起燕昭王礼遇乐毅，使其连破齐国七十余城，名垂千古；想起太子丹知遇荆轲，壮士的绝唱似乎还在耳边；想起太宗启用敌臣魏征，终来贞观之治。“前不见”“后不见”，时间无止无休，而自己的生命短暂，“不见”明君，不能施展自己的才华，功业未成，空老一生。写出了作者壮志难酬，生不逢时，怀才不遇的境遇，表达了作者内心的惆怅和孤寂。通过“天地悠悠”和“独”的对比，感受天地的广阔和宇宙的永恒，更衬托出人的孤单渺小。沧桑易变的古今人事和浩茫宽广的宇宙天地，营造了空旷辽阔的意境，奠定了悲凉孤寂的情感基调。诗人融理入情，表达在亘古不变的时空中，生命短暂、时不我待的悲情。主旨诗人登楼远眺，由个人遭遇想到了天地悠悠而生命短促，宇宙无穷而人生有限，表现了诗人生不逢时，怀才不遇的孤寂郁闷之情，同时流露出作者积极进取，建功立业的强烈渴望。1.作者:杜甫,字子美，别号杜少陵、杜工部、少陵野老，被称为“诗圣”,唐代现实主义诗人，他的诗篇象一面镜子，广泛而深刻地反映了“安史之乱”前后唐代社会由盛转衰的真实历史面貌,他的诗歌被公认为“诗史”。代表作有望岳春望茅屋为秋风所破歌三吏三别。“三吏”：新安吏石壕吏潼关吏“三别”：新婚别垂老别无家别2.体裁：古体诗,抒情诗。写作背景杜甫2035岁时遍游中国的大江南北。唐玄宗开元二十四年（736），诗人离开了长安，到兖(yn)州(今属山东省)省亲他父亲杜闲当时任兖州司马。此后大约三四年内，杜甫一直在山东、河北一带漫游，结交了不少朋友。这首诗就是在这期间写的。望岳共三首，分别咏东岳，南岳，西岳，课文选的是第一首。这首诗是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬勃的朝气。你知道“五岳”吗？五岳东岳泰山（山东）南岳衡山（湖南）西岳华山（陕西）北岳恒山（山西）中岳嵩山（河南）望岳岱宗/夫/如何？齐鲁/青/未了。造化/钟/神秀，阴阳/割/昏晓。荡胸/生/曾云，决眦/入/归鸟。会当/凌/绝顶，一览/众山/小。泰山究竟怎么样呢？泰山横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断。大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。山中层云生起，使人心胸震荡，张大眼睛远望飞鸟归林。我终要登上泰山俯瞰群山，而群山在我眼中显得低矮渺小。的顶峰，岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。哪些字用得好？试赏析。“钟”字是“聚集”的意思，含有拟人的意味，诗人赋予自然以人的情感，既写出了泰山的神奇秀丽，也表达了诗人对泰山的赞美之情。“割”字是“分割”的意思，诗人把泰山比作一把直指云天的宝刀，它把阳光切断，使得山的南北两面呈现出截然不同的明暗之景，突出了泰山的高峻挺拔、遮天蔽日的特点。“决眦”二字是神态描写，将诗人极目仰望时的神态描写得活灵活现，衬托出泰山的雄伟壮丽。“会当”“凌”表现出诗人登临的决心和豪迈的气概。这是诗人乐观自信，积极向上精神的形象体现。尾联化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，但用在这里却有深刻的含义，你能体会到吗？化用孔子的名言“登泰山而小天下”，“众山小”反衬出泰山之“高大”，表现了诗人不怕困难，敢于攀登顶峰，俯视一切，对未来充满自信的雄心和气概，也抒发了攀登人生顶峰的壮志凌云。主旨 诗人热情赞美了泰山的神奇秀丽，流露了对祖国河山的热爱之情。表现了诗人不怕困难，敢于攀登顶峰，俯视一切，对未来充满自信的雄心和气概，也抒发了攀登人生顶峰的壮志凌云。登飞来峰 登飞来峰是王安石30岁时所作。皇佑二年夏，他在浙江鄞(yn)县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰抒发胸臆，寄托壮怀，可看作万言书的先声，实行新法的前奏。登飞来峰 王安石飞来峰上/千寻塔,闻说鸡鸣/见日升。不畏/浮云/遮望眼,自缘/身在/最高层 飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶。飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。主旨 本诗借写登高远望的感受，借景抒情，以理入诗，蕴含“只有站得高，才能看得远”的哲理，表达了诗人豪迈、乐观、豁达的心情，体现了作者的远大政治抱负和不与世俗同流合污的情操。游山西村 爱国诗人陆游在政治斗争中，屡受统治集团投降派的排挤打击，但他坚持抗金主张，始终不渝。宋孝宗乾道二年（1166），陆游由于支持张浚北伐失败被罢官还乡。居山阴（今绍兴）镜湖之三山村。这首诗作于次年春。回到家乡的陆游，心情相当复杂，苦闷和激愤的感情交织在一起，然而他并不心灰意冷。在农村生活中诗人感受到希望和光明，并将这种感受倾注到自己的诗歌创作里。游山西村 陆游莫笑/农家/腊酒浑,丰年/留客/足鸡豚。山重/水复/疑无路,柳暗/花明/又一村。萧鼓/追随/春社近,衣冠/简朴/古风存。从今/若许/闲乘月,拄杖/无时/夜叩门。莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。不要笑话农家腊月所酿的酒浑浊，丰收之年招待客人备足鸡肉、猪肉。越过了一座又一座山，渡过了一条又一条河，正怀疑无路可走时，突然发现柳荫深深，鲜花明艳，眼前又是一个山村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。将近社日，一路上迎神的箫鼓声随处可闻，人们穿着俭朴，保存着传统风俗。从今日起,若是您同意我趁着月明来闲游，我将随时拄着拐杖踏着夜色前来叩门。首联：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”A、渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。B、这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。C、“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。D、“足”是“足够、充足”的意思，写出了丰收的景象，表现了农家款客尽其所有的盛情。颔联：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”A、这两句写景，写出了诗人在“疑无路”后，“柳暗花明”时豁然开朗的喜悦兴奋的心情。B、在现实生活中常用来比喻在困境中出现希望或转机，也道出了世间事物消长变化的哲理。C、“疑”字写出了曲折多变的景色，点明这变化的景色是作者的主观感受所致。颈联：“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。”A、这两句叙事，叙述了江南农村春社日的热闹景象。B、运用对偶的修辞手法，写出了热闹的春社活动，表达出了人们祈祷一年风调雨顺的美好愿望。C、在叙事中融入了描写，赞美了古老的乡土风俗，显示了诗人对家乡人民的喜爱之情。尾联：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”A、无时，随时。既写出了诗人希望能随时拜访农家的 愿望，又暗示出了农家人的热情好客。B、尾联生动的描写出了一个热爱家乡，与农民亲密无 间的诗人形象。主旨 诗人以“游”贯穿全诗，生动地描绘了一幅彩绚丽的农村风光图，赞扬了乡民的淳朴与好客，表达了诗人对农村生活的热爱与向往。1.体裁：七言绝句2.作者：龚自珍，字璱人，号定盦，清代思想家、文学家。由于力主改革弊政，受当局排挤，48岁那年愤然辞官南归。他诗、文、词各体兼长，并精通经学、文字学和史地学。文章奥博纵横，自成一家。行文独具风格，于蕴藉中洋溢着激情，于客观描述中寄托着深意，诗歌瑰丽奇肆，成就尤大。己亥杂诗 龚自珍浩荡/离愁/白日斜，吟鞭/东指/即天涯。落红/不是/无情物，化作/春泥/更护花。浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。（我）怀着无尽的离愁正对着白日西下，扬鞭东去，从此辞官赴天涯。落花不是没有感情的东西，（它）化成了春天的泥土后，会更好的滋养新花。浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。抒情叙事。写诗人辞京还乡，离别亲朋好友愁肠百结，蕴含着对当时社会的不满，对人民生活担忧等复杂的思想感情，“浩荡离愁”和“吟鞭东指”两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。落红不是无情物，化作春泥更护花。比喻议论。“落红”比喻自己辞官。“春泥”比喻平民百姓。“花”比喻国家。言外之意是自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途命运。蕴含的哲理：为新生的美好事物贡献自己的力量。常被引用来赞颂牺牲自己、培养新人的无私奉献精神，或为了美好事物勇于献身的精神。主旨 本诗将抒情和议论结合起来，抒发了诗人辞官离京时的复杂感情，表现了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终为国家效力的坚强性格和奉献精神。
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