第十三章君子之教喻也PPT课件

第十三章第十三章 君子之教喻也君子之教喻也 学记篇主题学习交流活动 桦甸市教育科研所故君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和、易、以思，可谓善喻矣。【注音】强：音三声。译文：译文：所以说教师对人施教，就是启发诱导所以说教师对人施教，就是启发诱导:对学生诱导而不牵拉对学生诱导而不牵拉;劝勉而不压制劝勉而不压制;指导学习的门径，而不把答案直接告诉学生。教师对学生诱导而不牵拉，则师生指导学习的门径，而不把答案直接告诉学生。教师对学生诱导而不牵拉，则师生融洽融洽;劝勉而不强制，学生才能感到学习是件愉快的事劝勉而不强制，学生才能感到学习是件愉快的事;启发而不包办，学生才会启发而不包办，学生才会自己积极思维。能做到师生融洽，使学生感到学习容易，并能独立思考，可以说自己积极思维。能做到师生融洽，使学生感到学习容易，并能独立思考，可以说是做到了善于启发诱导了。是做到了善于启发诱导了。第十三章 学记的“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”，是上承孔子的“不愤不启，不悱不发”，却更接近孟轲的“引而不发”、“不屑教”和“自求自得”。例如“道”“强”“开”就是对“引”而言，“弗牵，弗抑，弗达”，就是对“不发、不屑教”而言，“不”什么、“弗”什么，就在于让学生“自求自得”，发展其独立思维能力。评说 在教学过程中，必须做到在教师主导下，教师与学生互动、教与学有机结合。这就有必要从根本上改变以往那种对学生学习能力估计不足的错误观念，把他们从原来的附庸地位解脱出来，认清他们既是教育的对象，又是在学习过程中认识和实践的主体，相信他们具有自觉主动的意志表现和独立思考的创造能力。学记强调“弗牵，弗抑，弗达”的思想意蕴就在此。评说 君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教，喻也：道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和、易、以思，可谓善喻矣。所悟：所悟：其短短数语便为后世之师的教育教学模式的选择施以其短短数语便为后世之师的教育教学模式的选择施以警醒，并告知其在教学中不可忽视学生的接受能力，考虑学生警醒，并告知其在教学中不可忽视学生的接受能力，考虑学生内心的感受，只有站在学生的立场，因材施教，激发学生的学内心的感受，只有站在学生的立场，因材施教，激发学生的学习兴趣方能获得更好的教育成效。习兴趣方能获得更好的教育成效。学有所悟 一、“道而弗牵”为了更好的避免“注入式教学”，在教学中我将努力通过创设良好的课堂学习情境，如通过导语的设计，课堂环节的设定，鼓励性评价的运用等方式与方法使自己的课堂富有生机与活力，从而调动学生参与课堂学习的积极性，努力引导学生充分发挥学习的主观能动性及主体性参与课堂活动。学以致用 二、二、“强而弗抑强而弗抑”在教学过程中努力激发学生学习的自觉性，从在教学过程中努力激发学生学习的自觉性，从而使其对探求的知识产生兴趣，因材施教注重学而使其对探求的知识产生兴趣，因材施教注重学生的个性化发展；设定具有梯度性的课堂思维训生的个性化发展；设定具有梯度性的课堂思维训练，在循序渐进的过程中激发学生对知识的求知练，在循序渐进的过程中激发学生对知识的求知欲望，相信只有引导学生保持更好的学习热情，欲望，相信只有引导学生保持更好的学习热情，才能获得更好的教学成果。才能获得更好的教学成果。三、“开而弗达”课堂教学中要戒急戒躁，切不可答学生所应答，行学生所应行，切记要留给学生足够的思考空间，让学生有亲自践行的机会。如果学生在思考实践中仍有不明之处再做指点与启发。如此，才能让学生真切的感受到自己才是课堂学习中的主人，自己的学习任务只有通过自己的努力才能圆满完成。因此，学生在面对问题时便不会完全依赖于教师的帮助，而能主动去思考并解决遇到的问题。小结：学记这一章阐述重视教师与学生的关系，教与学的关系，学习知识与学习态度、情感、意志的关系，在方法论上体现出朴素的唯物主义和辩证法，揭示了教学的客观规律，运用了灵活的教学方式。这对于启发式教学来说，才算“启”得有方，“发”得到位。名言积累：君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也道而弗牵，强而弗抑，开而弗达道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思和、易、以思，可谓善喻矣不愤不启，不悱不发研讨任务：组织教师进行培训，各校的参研教师能够结合各自的教学实践，经过研讨形成教学案例或者教育叙事。研讨时间：5月9日-15日