初中思想品德课程标准目标解读2

思想品德课程标准目标解读 银川市宝湖中学：郭少红 思想品德课程的目标的演变（一）课程性质为思想品德课定位一）课程性质为思想品德课定位 实验稿课标与2011版课标对课程性质的表述 实验稿课标“本课程是为初中学生思想品德健康发展奠定基础的一门综合性必修课程。”2011版课标“思想品德课程是一门以初中学生以初中学生生活为基础生活为基础、以引导和促进初中学生思想品德发展为根本目的的综合性课程”（二）课程目标为思想品德课定向（二）课程目标为思想品德课定向1 1、原课标与、原课标与20112011版课标对版课标对课程目标课程目标的表述的表述实验稿课标“本课程以加强初中学生思想品德教育为主要任务，帮助学生提高道德素质，形成健康的心理品质，树立法律意识，增强社会责任感和社会实践能力，引导学生在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的思想道德目标，弘扬民族精神，树立中国特色社会主义共同理想，逐步形成正确的世界观、人生观和价值观，为使学生成为有理想、有道德、有文化、有纪律的好公民奠定基础。”2011版“思想品德课程以社会主义核心价值体系社会主义核心价值体系为导向，旨在促进初中学生正确思想观念和良好道德品质的形成与发展，为使学生成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义合格公民合格公民奠定基础。”2 2、20112011版课标对课程分类目标的调整版课标对课程分类目标的调整情情感感态态度度价价值值观观目目标标1 1、变、变“热爱生命热爱生命”为为“感受生命的可贵感受生命的可贵”。2 2、变、变“亲近自然亲近自然”为为“体会生态环境与人类生存的关体会生态环境与人类生存的关系系”。3 3、增加了、增加了“有责任心、追求公正的品质有责任心、追求公正的品质”。4 4、增加了、增加了“自主自立、敢于竞争、善于合作的个性品自主自立、敢于竞争、善于合作的个性品质质”。5 5、增加了增加了“有公共精神，增强公民意识有公共精神，增强公民意识”6 6、增加了增加了“认同中华文化，继承革命传统，弘扬民族精认同中华文化，继承革命传统，弘扬民族精神神”。7 7、将世界眼光具体化，表述为有全球意识和国际视野，、将世界眼光具体化，表述为有全球意识和国际视野，热爱和平。热爱和平。关于有责任心责任心和追求公正追求公正的品质 中国乒乓球颁健将刘国正和德国名将波尔，经过中国乒乓球颁健将刘国正和德国名将波尔，经过6局的艰局的艰苦打拼，仍然不分高低，这让观众的心都提到了嗓子眼儿。苦打拼，仍然不分高低，这让观众的心都提到了嗓子眼儿。到了决定胜负的关键一局，刘国正以到了决定胜负的关键一局，刘国正以12：13落后，如果落后，如果再输一分就将被淘汰。再输一分就将被淘汰。在这关键时刻，刘国正的一个回球出界。波尔的教在这关键时刻，刘国正的一个回球出界。波尔的教练见状后立即起身狂欢，并准备冲进场内拥抱自己的弟子。练见状后立即起身狂欢，并准备冲进场内拥抱自己的弟子。戏剧性的一幕出现了，在这一瞬间，波尔立即举手示意，戏剧性的一幕出现了，在这一瞬间，波尔立即举手示意，指向台边指向台边这是一个擦边球，应该是刘国正得分！教练这是一个擦边球，应该是刘国正得分！教练很惊讶，观众也很惊讶，怎么可能呢？就这样，刘国正被很惊讶，观众也很惊讶，怎么可能呢？就这样，刘国正被自己的对手从即将被淘汰的局面救了回来，最终转败为胜。自己的对手从即将被淘汰的局面救了回来，最终转败为胜。这个球是否擦边最多只有一毫米之差，观众看不见，这个球是否擦边最多只有一毫米之差，观众看不见，对面的刘国正更看不清，即使裁判也不可能看得很清楚，对面的刘国正更看不清，即使裁判也不可能看得很清楚，但是，波尔看见了，他毫不犹豫地主动示意，将到手的胜但是，波尔看见了，他毫不犹豫地主动示意，将到手的胜利让给对手。记者采访他时问他为什么这样做，波尔的回利让给对手。记者采访他时问他为什么这样做，波尔的回答是：公正让我别无选择！答是：公正让我别无选择！反思国人的心态（日本海啸、中日足球赛等）反思国人的心态（日本海啸、中日足球赛等）关于“有公共精神和公民意识”公共精神：公共精神：就是指在公共生活中，涉及公共事务的治理与公共利益的就是指在公共生活中，涉及公共事务的治理与公共利益的分配，公共管理者与公民在公共行政领域内所形成的信念、价值和习分配，公共管理者与公民在公共行政领域内所形成的信念、价值和习惯。惯。缺少公共精神是我国当前社会的通病。缺少公共精神是我国当前社会的通病。鲁迅先生说：鲁迅先生说：“龙门的石佛大龙门的石佛大半肢体不全。图书馆中的书籍，插图须谨防撕去，凡公物或无主的东半肢体不全。图书馆中的书籍，插图须谨防撕去，凡公物或无主的东西，倘难于移动，能够完全的即不很多。西，倘难于移动，能够完全的即不很多。”历史背景分析：历史背景分析：从民族心理来讲，我国在私民社会向公民社会过渡时，从民族心理来讲，我国在私民社会向公民社会过渡时，出现了盲目的兴奋和贪婪：一方面想尽情的释放，维护自己的正当权出现了盲目的兴奋和贪婪：一方面想尽情的释放，维护自己的正当权益；另一方面又找不到一个合乎情理的思想和行为方式，只好无序的益；另一方面又找不到一个合乎情理的思想和行为方式，只好无序的争斗。凡是公共的东西就随心所欲地破坏和疯狂地争夺和占有，丝毫争斗。凡是公共的东西就随心所欲地破坏和疯狂地争夺和占有，丝毫不顾忌舆论和公共形象。凡是能实现权益最大化的，怎么做都行，丝不顾忌舆论和公共形象。凡是能实现权益最大化的，怎么做都行，丝毫不考虑别人的平等竞争和话语权，也没有一种平等相处、合作共事毫不考虑别人的平等竞争和话语权，也没有一种平等相处、合作共事的精神气度和行为取向，也就出现了的精神气度和行为取向，也就出现了“公开场合不谈私，个人场合不公开场合不谈私，个人场合不谈公谈公”的情形。的情形。公民意识公民意识：是指公民个人对自己在国家中地位的自我认识，也就是公：是指公民个人对自己在国家中地位的自我认识，也就是公民自觉地以宪法和法律规定的基本权利和义务为核心内容，以自己在民自觉地以宪法和法律规定的基本权利和义务为核心内容，以自己在国家政治生活和社会生活中的主体地位为思想来源，把国家主人的责国家政治生活和社会生活中的主体地位为思想来源，把国家主人的责任感、使命感和权利义务观融为一体的自我认识。任感、使命感和权利义务观融为一体的自我认识。英国播送公司报道英国播送公司报道,蒂利圣诞期间与家人一起前往泰国普吉蒂利圣诞期间与家人一起前往泰国普吉岛度假岛度假.12月月26日那天日那天,蒂利一家人在碧波荡漾的海水中游玩时蒂利一家人在碧波荡漾的海水中游玩时,蒂利忽然发明海水冒起泡沫蒂利忽然发明海水冒起泡沫,就像啤酒一样就像啤酒一样,她即时意识到这就是她即时意识到这就是产生海啸的征兆产生海啸的征兆.蒂利随即奉劝自己的父母跟妹妹以及其余游客蒂利随即奉劝自己的父母跟妹妹以及其余游客敏捷逃离现场敏捷逃离现场,当时的当时的100多名游客全部获救多名游客全部获救,海滩上无海滩上无1人丧生。人丧生。蒂利是在三个月前的一堂地理课上学到了有关海啸的知识蒂利是在三个月前的一堂地理课上学到了有关海啸的知识,尤其是地理老师在课堂上播放的一段夏威夷海啸的影片尤其是地理老师在课堂上播放的一段夏威夷海啸的影片,给她留给她留下了很深的印象下了很深的印象.由此由此,她晓得了海啸前的征兆她晓得了海啸前的征兆当海水泛起啤当海水泛起啤酒表面的泡沫酒表面的泡沫,海啸即刻就要发生海啸即刻就要发生.当她第一次向家人和其他游客当她第一次向家人和其他游客发出警报时发出警报时,大家都不相信大家都不相信,蒂利情急之下蒂利情急之下,歇斯底里地大喊起来歇斯底里地大喊起来,人们这才开始紧迫分散人们这才开始紧迫分散.蒂利那样用歇斯底里的呼喊恳求别人撤退蒂利那样用歇斯底里的呼喊恳求别人撤退.这不仅需要大智这不仅需要大智大勇大勇,更须要强烈的生命意识和担负精神更须要强烈的生命意识和担负精神.一声声歇斯底里的呼喊一声声歇斯底里的呼喊,正是基于对生命无价的意识正是基于对生命无价的意识,正是基于对陷于险情的人的生命的正是基于对陷于险情的人的生命的高度焦灼高度焦灼.这就是我们常说的公共精神和公民意识这就是我们常说的公共精神和公民意识.（我国汶川大地（我国汶川大地震中的志愿者和民众的表现震中的志愿者和民众的表现.最美司机吴斌最美司机吴斌）关于“文化认同”文化认同文化认同：是对一个群体或文化的身份认同：是对一个群体或文化的身份认同(感感),又或者是指个人受其所属的群体或文化影响，而对又或者是指个人受其所属的群体或文化影响，而对该群体或文化产生的认同感。文化认同与政治认同该群体或文化产生的认同感。文化认同与政治认同有相似之处有相似之处,但不是同义重复。但不是同义重复。文化认同，尤其是对外来文化价值的认同，足以瓦文化认同，尤其是对外来文化价值的认同，足以瓦解一个国家的政治制度，一个民族的凝聚力；反之，解一个国家的政治制度，一个民族的凝聚力；反之，本国人民对自身文化的强烈认同，既是该国自立于本国人民对自身文化的强烈认同，既是该国自立于世界民族之林的伟大精神力量，又是使民族在激烈世界民族之林的伟大精神力量，又是使民族在激烈的国际竞争中立于不败之地。的国际竞争中立于不败之地。关于中华文化、革命传统和民族精神的认同 中华文明亦称华夏文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明。中华文明史源远流长，若从黄帝时代算起，已有5000多年历史。（史前文。（史前文化化 如仰韶文化、半坡文化等；海洋文化如仰韶文化、半坡文化等；海洋文化 如如妈祖信仰妈祖信仰、郑和信仰等；诸子百家；科技；、郑和信仰等；诸子百家；科技；符号图腾符号图腾；宗教信仰；宗教信仰；中华服饰；汉字文；中华服饰；汉字文化圈化圈；教育如儒学、科举制度；教育如儒学、科举制度；文学；文学；建；建筑；戏曲；饮食文化等。筑；戏曲；饮食文化等。)革命传统：长征精神（团结一致、同甘共苦、生（团结一致、同甘共苦、生死与共，以坚忍不拔的钢铁意志，翻越雪山、草死与共，以坚忍不拔的钢铁意志，翻越雪山、草地的地的“革命理想高于天革命理想高于天”的坚定信念和不畏艰难的坚定信念和不畏艰难困苦的革命乐观主义精神）困苦的革命乐观主义精神）、延安精神（自力更自力更生、艰苦奋斗的创业精神生、艰苦奋斗的创业精神；全心全意为人民服务全心全意为人民服务的精神的精神；理论联系实际、不断开拓创新的精神理论联系实际、不断开拓创新的精神；实事求是的思想路线）实事求是的思想路线）雷锋精神、铁人精神、“两弹一星”精神（“热爱祖国、无私奉献，自热爱祖国、无私奉献，自力更生、艰苦奋斗，大力协同、勇于攀登力更生、艰苦奋斗，大力协同、勇于攀登”）、）、孔繁森精神、抗洪精神、奥运精神等等。民族精神：以爱国主义为核心，以团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息为内容。（对内和对外作用）能能力力目目标标1 1、增加了增加了“掌握爱护环境的基本方法掌握爱护环境的基本方法”2 2、增加了增加了“提高媒介素养，能够积极适应信息化提高媒介素养，能够积极适应信息化社会社会”3 3、增加了增加了“学会面对多样的价值观念学会面对多样的价值观念”，“做出正做出正确的确的 道德判断和选择道德判断和选择”4 4、明确了明确了“学习运用法律维护自己、他人、国家学习运用法律维护自己、他人、国家和社会和社会 的合法权益的合法权益”关于“提高媒介素养”媒介素养：是指人们面对各种媒介信息时的选择能力、理解能力、创造和生产能力以及思辨反应能力。如果说媒介是人体机能的延伸，那么，媒介素养就是传统文化素养的拓展。媒介素养不仅包括接受媒介产品的能力，而且包括用独立的批判的眼光看传播媒介的内容和建设性地利用媒介的能力；媒介素养不仅是使用媒介的需要，还应该是一个现代社会公民素质的一部分。以美国媒介素养教育中的电视部分为例，其教学以美国媒介素养教育中的电视部分为例，其教学内容的安排根据青少年学生不同年龄段，循序渐进、内容的安排根据青少年学生不同年龄段，循序渐进、富有实践性。富有实践性。1.儿童阶段儿童阶段(幼儿园和小学阶段幼儿园和小学阶段)：了解并辨识广：了解并辨识广告；区别事实与虚构；理解节目的形态告；区别事实与虚构；理解节目的形态(如纪录片、如纪录片、新闻、戏剧等新闻、戏剧等)；了解电子媒介与印刷媒介的区别；了解电子媒介与印刷媒介的区别；对自己的电视观看行为有一定了解并给予评估。对自己的电视观看行为有一定了解并给予评估。2.初中阶段：电视和生活的关系；电视戏剧的组初中阶段：电视和生活的关系；电视戏剧的组成元素；电视摄影技术；电视的说服意图；电视新闻成元素；电视摄影技术；电视的说服意图；电视新闻分析；黄金时间段；了解和分析自己的内容偏好：如分析；黄金时间段；了解和分析自己的内容偏好：如何成为一个具有批判能力的电视观众等。何成为一个具有批判能力的电视观众等。3.高中阶段：评估和管理个人的媒介接触行为；高中阶段：评估和管理个人的媒介接触行为；能对电视有所质疑；能识别电视的说服意图；能意识能对电视有所质疑；能识别电视的说服意图；能意识到媒介对人类生活的可能影响；能利用电视观看加强到媒介对人类生活的可能影响；能利用电视观看加强和家庭的沟通等。和家庭的沟通等。下图是美国中学教师引导学生独立研究“美女”的概念如何而来，学生们经过团队合作，写研究报告完成任务。通过这次学习，学生们发现苗条、瘦、白等美的标准，并不是从来就有，也不是一成不变的，相反是大众媒介塑造了人们对于美的认识。知知识识目目标标1、增加了“理解人类生存与生态环境的相互依存关系，认识当今人类所面临的生态环境问题及其根源，掌握环境保护的基础知识”2、将“了解法律的基本作用和意义”明确为“了解法律在个人、社会和国家生活中的基本作用和意义”关于“人类生存与生态环境”生态环境生态环境人类赖以生存的根基人类赖以生存的根基人类与环境息息相关，人类与环境的关系，是相互依存又人类与环境息息相关，人类与环境的关系，是相互依存又相互影响相互制约的对立统一的辩证关系。人类的任何行相互影响相互制约的对立统一的辩证关系。人类的任何行为都会对环境产生影响，反之，环境的任何改变也直接影为都会对环境产生影响，反之，环境的任何改变也直接影响到人类的生存与发展。人类与环境是和谐共处的关系。响到人类的生存与发展。人类与环境是和谐共处的关系。呼唤环境保护，维护生态平衡，至关重要，它体现了生态呼唤环境保护，维护生态平衡，至关重要，它体现了生态文明建设的要求。文明建设的要求。人类文明经历的发展阶段人类文明经历的发展阶段：原始文明，农业文明（黄色文：原始文明，农业文明（黄色文明），工业文明（黑色文明），生态文明（绿色文明）。明），工业文明（黑色文明），生态文明（绿色文明）。2007年党的十七大提出：年党的十七大提出：“要建设生态文明，基本形成要建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。费模式。”（倡导循环经济、低碳经济，绿色经济发展模（倡导循环经济、低碳经济，绿色经济发展模式和个人消费方式）式和个人消费方式）（三）生活逻辑为思想品德课定调（三）生活逻辑为思想品德课定调“思想品德课程标准修订坚持以学生发展为本的思想品德课程标准修订坚持以学生发展为本的基本思路，进一步推动学科逻辑向生活逻辑转变基本思路，进一步推动学科逻辑向生活逻辑转变”实验稿课标在课程性质里，实验稿课标在课程性质里，“实践性实践性”时这样表述时这样表述：“注重与学生生活经验和社会实践，通过学生自主参与、丰富多样的活动，扩展知识技能，完善知识结构，提升生活经验，促进正确思想观念和良好道德品质的形成和发展。”20112011版课标的表述：版课标的表述：“从学生实际出发并将初中学生逐步扩展的生活作为课程建设与实施的基础；注重与社会实践的联系，引导学生自主参与丰富多样的活动，在认识、体验与践行中促进正确思想观念和良好道德品质的形成和发展。”（1 1）坚持推动学科逻辑向生活逻辑转变，致力于改变）坚持推动学科逻辑向生活逻辑转变，致力于改变用用“关于道德的观念关于道德的观念”代替代替“道德观念道德观念”的状况的状况杜威：“直接的道德教学只能帮助学生形成关于道德的观念，不能形成道德观念”（2 2）坚持推动学科逻辑向生活逻辑转变，符合思想品）坚持推动学科逻辑向生活逻辑转变，符合思想品德形成与学习的规律德形成与学习的规律“思想品德是人在对生活的认识、体验和实践过程中逐步形成的。”（四）自主学习为思想品德课定法（四）自主学习为思想品德课定法2011版课标，在多处强调了在教学和学习过程中，要注重发挥学生的主体性和自主性：（1 1）在课程性质中明确：）在课程性质中明确：“引导学生自主参与丰富多样的活动，在认识、体验与践行中促进正确思想观念和良好道德品质的形成和发展。”（2 2）在课程的基本理念中表述：）在课程的基本理念中表述：“思想品德的形成与发展，离不开学生的独立思考和积极实践，国家和社会的要求只有通过学生的独立思考和实践才能为学生真正接受。”（3 3）在教学建议中提出：）在教学建议中提出：“教师要善于利用并创设丰富的教育情境，引导和帮助学生通过亲身经历与感悟，在获得情感体验的同时，深化思想认识。”“教学中，教师要引导学生在自主探究和独立思考的过程中增强道德学习能力。”倡导自主学习倡导自主学习 自主学习是指在教师的指导下，学生以发现者、探索者的角色参与到一个开自主学习是指在教师的指导下，学生以发现者、探索者的角色参与到一个开放性的自由和谐的情境中经历知识发生发展和再创造的过程放性的自由和谐的情境中经历知识发生发展和再创造的过程,它有四个基本要素：它有四个基本要素：1.学生由自主地考虑具体问题向自主地寻找教师设计以外的问题、自主地去确定学生由自主地考虑具体问题向自主地寻找教师设计以外的问题、自主地去确定思维指向的转变。思维指向的转变。2.由重复学习向不断建构意义转变。由重复学习向不断建构意义转变。3.由单一器官运作学习向综合器官运作学习转变。由单一器官运作学习向综合器官运作学习转变。4.由关注结论的学习向关注过程的学习转变。由关注结论的学习向关注过程的学习转变。教师要在教学过程中适时留教师要在教学过程中适时留“空白空白”，让学生独立思考、放手大胆尝试新知。，让学生独立思考、放手大胆尝试新知。（1）寻找新旧知识的衔接点时留）寻找新旧知识的衔接点时留“空白空白”；（2）提问后留）提问后留“空白空白”；（3）当学生对知识认识模糊时留）当学生对知识认识模糊时留“空白空白”；（4）在概括结论之前留）在概括结论之前留“空白空白”；（5）出现错误之后留）出现错误之后留“空白空白”；（6）出现难解时留）出现难解时留“空白空白”。从课程的德育课性质看从课程的德育课性质看思想品德课是事关道德与价值的思想品德课是事关道德与价值的德育课程，德育课程，“价值无法直接植入心灵价值无法直接植入心灵”，必须经过作为主体的学生的独立，必须经过作为主体的学生的独立思考和积极实践中习得。思考和积极实践中习得。从思想道德教育内容要求看从思想道德教育内容要求看 只强调国家和社会的要求，不只强调国家和社会的要求，不注重学生学习的需要，既不注重学生学习的需要，既不利于学生学习，也不利于课程目标的实现。利于学生学习，也不利于课程目标的实现。从思想道德教育的方式看从思想道德教育的方式看成人以道德权威的身份对儿成人以道德权威的身份对儿童进行道德教导和规范，这种自上而下的方式，导致灌输，不利于成人和童进行道德教导和规范，这种自上而下的方式，导致灌输，不利于成人和未成年人的相互理解、共同成长。未成年人的相互理解、共同成长。从学生身心成长的特点看从学生身心成长的特点看初中学生对生活问题、社会问初中学生对生活问题、社会问题、国家事务有强烈的学习探索愿望，他们有自主学习的潜能。另一方面，题、国家事务有强烈的学习探索愿望，他们有自主学习的潜能。另一方面，作为成长中的人，他们有这样那样生活与价值上的困惑，迫切需要得到价作为成长中的人，他们有这样那样生活与价值上的困惑，迫切需要得到价值引导。值引导。思想品德课程的目标与其他国家同类课程的比较 美国：美国：美国各州具有较大的自主权，但是联邦政府和教育美国各州具有较大的自主权，但是联邦政府和教育部对全美教育课程标准提出建议。因此美国没有统一的德部对全美教育课程标准提出建议。因此美国没有统一的德育课程内容，各州往往根据联邦建议和自己的实际情况安育课程内容，各州往往根据联邦建议和自己的实际情况安排公民教育的标准。排公民教育的标准。2020世纪世纪7070年代开设品德教育课程。年代开设品德教育课程。其目的在于：其目的在于：1 1、提高学生的自尊心。、提高学生的自尊心。2 2、加强学生的自律与自我修养。、加强学生的自律与自我修养。3 3、提高学生进行决策解决问题的技能。、提高学生进行决策解决问题的技能。4 4、向学生传授积极态度和价值观。、向学生传授积极态度和价值观。培养负责任、可信赖的国民，培养全体国民的美国培养负责任、可信赖的国民，培养全体国民的美国精神是品德教育的根本任务。精神是品德教育的根本任务。美美国是一个多元化的社会，美国人对孩子政治意识的培养国是一个多元化的社会，美国人对孩子政治意识的培养总是含糊不清的，总是含糊不清的，但是但是美国孩子的公民意识教育，不论是美国孩子的公民意识教育，不论是在学校里、社会上，还是日常生活中，始终是在紧抓不放在学校里、社会上，还是日常生活中，始终是在紧抓不放地进行，潜移默化地渗透着。在美国孩子中，有一个口号地进行，潜移默化地渗透着。在美国孩子中，有一个口号是经常挂在他们嘴上的。这就是：是经常挂在他们嘴上的。这就是：“永远忠于美国！永远忠于美国！”在美国，有关美国公民的基本行为规范的教育，一方面是在美国，有关美国公民的基本行为规范的教育，一方面是通过正式的课程，如公民课、历史课等，向学生进行灌输通过正式的课程，如公民课、历史课等，向学生进行灌输和专门训练；另一方面，通过学校内的各种活动，如班会、和专门训练；另一方面，通过学校内的各种活动，如班会、庆典仪式以及城市的公共建筑、纪念碑等，潜移默化地向庆典仪式以及城市的公共建筑、纪念碑等，潜移默化地向学生灌输学生灌输“政治神话政治神话”和民族、国家象征，培养学生成为和民族、国家象征，培养学生成为献身民主制度和民主理想的爱国公民。献身民主制度和民主理想的爱国公民。合格美国公民的标准 什么样的人才算是美国的合格公民什么样的人才算是美国的合格公民？在美国宪法和相关的法规在美国宪法和相关的法规中都有详细的诠释。中都有详细的诠释。“尊重、责任心、可靠、关心、公平与正义尊重、责任心、可靠、关心、公平与正义”等是它核心的价值素质。等是它核心的价值素质。美国有关合格公民的具体标准在中小学的美国有关合格公民的具体标准在中小学的“公民学课公民学课”的目标中的目标中可见一斑，美国的可见一斑，美国的“公民学课公民学课”的具体目标包括：的具体目标包括：a a熟悉熟悉“民主社会民主社会”的有关准则，如知道宪法是国家的根的有关准则，如知道宪法是国家的根本大法，任何人和任何组织都不得以任何理由违反宪法。本大法，任何人和任何组织都不得以任何理由违反宪法。b b学会自律学会自律.不仅做自己认为应该做的事，也做自己不愿做不仅做自己认为应该做的事，也做自己不愿做但社会要求自己做的正当的事情。但社会要求自己做的正当的事情。c.c.恪守信用。恪守信用。d d诚实。在生活的一切方面，都要敢说真话，即使说真话诚实。在生活的一切方面，都要敢说真话，即使说真话损害了自已，也在所不惜。损害了自已，也在所不惜。e e实现最佳自我。敢于抵制群体的不正当压力，不做自己实现最佳自我。敢于抵制群体的不正当压力，不做自己不愿做的不当之事，即使孤立无援亦是如此。不愿做的不当之事，即使孤立无援亦是如此。f f利己但不损人。运用恰当的手法追求个体或群体目标的利己但不损人。运用恰当的手法追求个体或群体目标的实现，同时，尊重他人的各种权利。实现，同时，尊重他人的各种权利。g g勇于承认自己的错误。勇于承认自己的错误。h h懂得获取胜利是最重要的，但并不是至高无上的。懂得获取胜利是最重要的，但并不是至高无上的。i i在人际交往中，对人恭谦有礼貌，包括有礼貌地在人际交往中，对人恭谦有礼貌，包括有礼貌地听人讲话。听人讲话。j j尊重而不歧视他人，包括不歧视任何年龄、种族尊重而不歧视他人，包括不歧视任何年龄、种族和宗教信仰的人，就像尊重自己一样。和宗教信仰的人，就像尊重自己一样。k k知道任何一个人不是孤立地存在的，自已的存在知道任何一个人不是孤立地存在的，自已的存在常常会影响他人甚至社会，并懂得其中的道理。常常会影响他人甚至社会，并懂得其中的道理。l l成熟。大度，能够在逆境中正确调控自我。成熟。大度，能够在逆境中正确调控自我。m m不管做什么事，都能做到认真、负责。不管做什么事，都能做到认真、负责。n n尊重他人的财产权，包括尊重学校、企业、政府尊重他人的财产权，包括尊重学校、企业、政府的财产权及每一个人的财产权。的财产权及每一个人的财产权。o.o.遵守法律，除非法律与宗教信仰或与普遍公认的道遵守法律，除非法律与宗教信仰或与普遍公认的道德准则相矛盾。如果在后一种情况下不服从，也应采取非德准则相矛盾。如果在后一种情况下不服从，也应采取非暴力手段，还必须接受法律规定的各种处罚。暴力手段，还必须接受法律规定的各种处罚。p p，尊重民主社会的各种自由。，尊重民主社会的各种自由。q q养成各种有益于身心健康的习惯，戒除各种有损养成各种有益于身心健康的习惯，戒除各种有损于身体健康的嗜好。于身体健康的嗜好。r r没有过早的性体验，培养与家庭生活准则完全一没有过早的性体验，培养与家庭生活准则完全一致的性态度。致的性态度。“道德推理道德推理”课课 一个人很穷，他的妻子快死了，于是他就去本镇一位药剂师那儿去。制造这种药要花很多钱，但是，药剂师的索价比成本还高出10倍，这个穷人花了400美元还只够药费的一半，于是请求他便宜点，或者允许他赊点账，药剂师却说：“不行！我卖药就是为了赚钱。”这样，这位穷人尝试一切合法手段，还是得不到这种药品。而他的妻子快要死了。于是，晚上他撬开了药店的门，为生命垂危的妻子偷来了药。结果，第二天，这位穷人被告到了法院。这位穷人应该偷药吗？药剂师这样做，对不对？如果你是法官该如何判这个案子？讨论的结果，多数的孩子都为这个困境中的男人辩护讨论的结果，多数的孩子都为这个困境中的男人辩护 老师告诉大家说：同情心很可贵，但是，也要明白分清是非的道理。作为一个公民，首先要遵守国家的法律，不能因为自己没钱就可以去偷去抢，相反，他可以通过其他的途径去找钱，为他的妻子治病。接着，老师趁机对孩子们进行如何做一个合格的公民进行指导，引导孩子们树立正确的公民道德。这是美国学校经常开展的一种“道德推理”课。法国 一、法国学校德育已包含了三个重要方面：个人道德教育，国家和社会一、法国学校德育已包含了三个重要方面：个人道德教育，国家和社会公民教育，国际公民教育。公民教育，国际公民教育。二、法国学校德育的途径日趋多样化，除了通过专门的公民教育教学和二、法国学校德育的途径日趋多样化，除了通过专门的公民教育教学和各科教学承担部分德育任务外，还有以下途径：各科教学承担部分德育任务外，还有以下途径：1、课外活动、课外活动 2、劳动教育、劳动教育（法国教育部还规定，自（法国教育部还规定，自1980年起，每一教员都必须到某一年起，每一教员都必须到某一企业实习几个星期，接受实际劳动培训，并规定劳动教育是师范教育的企业实习几个星期，接受实际劳动培训，并规定劳动教育是师范教育的一个重要方面。他们认为，教师作为教育者，要完成把学生培养成有责一个重要方面。他们认为，教师作为教育者，要完成把学生培养成有责任感的有效率的劳动者的任务。首先自己就应了解劳动，懂得劳动，了任感的有效率的劳动者的任务。首先自己就应了解劳动，懂得劳动，了解企业和基本的生产劳动过程，也就是说要了解学生家长的生活和工作，解企业和基本的生产劳动过程，也就是说要了解学生家长的生活和工作，了解学生今后要走向的生产和生活领域，才能教好学生。）了解学生今后要走向的生产和生活领域，才能教好学生。）3、交流学习、交流学习 4、宗教教育、宗教教育 三、三、中学公民教育课的内容和实施中学公民教育课的内容和实施 法国中学为初中四年，高中三年法国中学为初中四年，高中三年 中学第一年：使学生了解所在市镇的地理、历史、行政中学第一年：使学生了解所在市镇的地理、历史、行政管理（市议会、正副市长、市政部门）以及不同市镇之比较管理（市议会、正副市长、市政部门）以及不同市镇之比较并与国家的关系。并与国家的关系。中学第二年：使学生了解所在省的地理、历史、行政管理中学第二年：使学生了解所在省的地理、历史、行政管理等情况，与初一类似。等情况，与初一类似。中学第三年：使学生了解社会职能及服务项目，市镇、省、中学第三年：使学生了解社会职能及服务项目，市镇、省、地区各级经济与社会组织，城市水电、食品供应以及邮电、地区各级经济与社会组织，城市水电、食品供应以及邮电、交通、医院、银行等公共机构职能，学生要走向社会、调查交通、医院、银行等公共机构职能，学生要走向社会、调查参观。参观。中学第四年：介绍国家政治机构及原理，如国土、行政机构、中学第四年：介绍国家政治机构及原理，如国土、行政机构、中央集权与地方分权、各部职责、司法体制：法国经济成就中央集权与地方分权、各部职责、司法体制：法国经济成就和文化成就，与地理，历史课相配合。和文化成就，与地理，历史课相配合。四、内容表述为三大要点：四、内容表述为三大要点：（1）民主国家的基本价值观、法律知识；）民主国家的基本价值观、法律知识；（2）各种国家的政治制度；）各种国家的政治制度；（3）法国在世界事务中的地位和作用。）法国在世界事务中的地位和作用。日本90年代中学生的犯罪率达到了战后的最高峰。年代中学生的犯罪率达到了战后的最高峰。原因分析：原因分析：（1）由于战后日本科技的进步、经济社会的高度发展和国民收入显）由于战后日本科技的进步、经济社会的高度发展和国民收入显著提高，滋长了中学生著提高，滋长了中学生“拜金主义拜金主义”、“金钱万能论金钱万能论”思潮，从而导思潮，从而导致部分学生轻视文化知识的学习。致部分学生轻视文化知识的学习。（2）离婚率居高不下，父母离异后，较少关心处于中学生时代的子）离婚率居高不下，父母离异后，较少关心处于中学生时代的子女的成长，孩子得不到父母的关心，感不到家庭温暖，从而仇视社会、女的成长，孩子得不到父母的关心，感不到家庭温暖，从而仇视社会、仇视学校，由此引发的中学生违法犯罪事件占相当大的比例。仇视学校，由此引发的中学生违法犯罪事件占相当大的比例。（3）日本社会相对来说比较开放，市场上出现了大量的关于色情、）日本社会相对来说比较开放，市场上出现了大量的关于色情、暴力等内容的电视节目，电影和低俗出版物也充斥市场，由于中学生暴力等内容的电视节目，电影和低俗出版物也充斥市场，由于中学生因受其年龄的限制，分辩是非能力还比较差，致使中学生深受其毒害。因受其年龄的限制，分辩是非能力还比较差，致使中学生深受其毒害。（4）战后日本入学考试竞争激烈，这也给中学生造成了极大心理压）战后日本入学考试竞争激烈，这也给中学生造成了极大心理压力。一些中学生由于承受不了巨大的升学压力就开始厌学逃学，甚至力。一些中学生由于承受不了巨大的升学压力就开始厌学逃学，甚至出走他乡，有的甚至出现犯罪。出走他乡，有的甚至出现犯罪。（5）有些学校只注重文化知识的教育，而忽视对学生思想道德的教）有些学校只注重文化知识的教育，而忽视对学生思想道德的教育，最终导致一些中学生过于注重学习文化知识，而忽视提高自己的育，最终导致一些中学生过于注重学习文化知识，而忽视提高自己的思想道德素质。思想道德素质。日本政府提出解决措施 日本进入80年代以后，就开始将以前的“智、德、体”教育目标改为“德、智、体”，说就是把原来文化知识教育放在首位的指导思想转变为把思想道德教育放在首位。上个世纪90年代初，日本文部省颁布了新教育大纲，其中一个重要特点就是突出道德教育重要性。对道德教育目标做了如下具体规定：第一，尊重人的精神必须贯彻始终；第二，使学生成为民主社会和民主国家的建设者；第三，使学生成为对实现和平的国际社会有用的人；第四，把学生培养成既是文化继承者，又是文化创作者。日本中学思想政治教育主要包括以下几个方面的日本中学思想政治教育主要包括以下几个方面的内容。内容。首先是政治教育。一般包括爱国主义教育，首先是政治教育。一般包括爱国主义教育，基本政治制度教育，时事政治教育等。培养爱国基本政治制度教育，时事政治教育等。培养爱国意识，民主意识和政治参与意识等。意识，民主意识和政治参与意识等。第二是法制教育。法制教育的主要内容是进第二是法制教育。法制教育的主要内容是进行宪法和主要法律的教育。行宪法和主要法律的教育。第三是道德教育。包括思想教育，健康教育第三是道德教育。包括思想教育，健康教育和生命教育。日本的健康教育包括九个方面：物和生命教育。日本的健康教育包括九个方面：物质的使用和误用，性教育，家庭生活教育，安全，质的使用和误用，性教育，家庭生活教育，安全，健康锻炼，食物和营养，个人卫生，健康教育的健康锻炼，食物和营养，个人卫生，健康教育的环境方面以及心理方面等。环境方面以及心理方面等。思想政治教育的学习模式课堂教学依然是日思想政治教育的学习模式课堂教学依然是日本中学学习政治的主渠道。日本专门设置了德育本中学学习政治的主渠道。日本专门设置了德育课。课。日本德育的特点 道德课的评估通常不打分，而是通过对学生的有关认识特道德课的评估通常不打分，而是通过对学生的有关认识特征和行为倾向进行深入分析。日本中学的德育教材也是很征和行为倾向进行深入分析。日本中学的德育教材也是很有特色，经常在教材上设计一些这样的问题，比如：如果有特色，经常在教材上设计一些这样的问题，比如：如果有人纵火那会发生什么后果？有人纵火那会发生什么后果？等等。等等。组织课外校外活动也是有效的教育途径之一。组织课外校外活动也是有效的教育途径之一。日本中学的德育就是开放的，会延伸到学生的校外生活中。日本中学的德育就是开放的，会延伸到学生的校外生活中。学校提倡的东西即校内的舆论和校园的面貌对学生思想品学校提倡的东西即校内的舆论和校园的面貌对学生思想品德形成的作用，日本把这些称之为德形成的作用，日本把这些称之为隐蔽课程隐蔽课程。日本和美国。日本和美国一样，日本教育界自古以来非常重视隐蔽课程对中学生思一样，日本教育界自古以来非常重视隐蔽课程对中学生思想品德成长的作用和影响。想品德成长的作用和影响。日本的德育非常注重课堂学习与环境教育活动目标一致性；日本的德育非常注重课堂学习与环境教育活动目标一致性；校园环境与社会环境一致性；校内生活的伦理准则，价值校园环境与社会环境一致性；校内生活的伦理准则，价值观念与社会一致性等。（日本的动漫及各种各样类型的影观念与社会一致性等。（日本的动漫及各种各样类型的影片片）日本中学社会学科的德育目标主要包括三日本中学社会学科的德育目标主要包括三个方面：个方面：（1）让学生观察了解社会情况，培养作为社）让学生观察了解社会情况，培养作为社会成员的素质；会成员的素质；（2）让学生掌握有关日本历史、地理和政治）让学生掌握有关日本历史、地理和政治经济的常识，培养学爱祖国并为了祖国的经济的常识，培养学爱祖国并为了祖国的繁荣昌盛而不断做贡献的吃苦精神；繁荣昌盛而不断做贡献的吃苦精神；（3）让学生学习世界史和国际关系方面的知）让学生学习世界史和国际关系方面的知识，培养中学生的民族自尊心和自豪感以识，培养中学生的民族自尊心和自豪感以及国际竞争意识，并让中学生懂得世界和及国际竞争意识，并让中学生懂得世界和平来之不易，应加倍珍惜和平，反对战争平来之不易，应加倍珍惜和平，反对战争和军国主义。和军国主义。日本的孩子 日本发生日本发生9级地震加海啸，自二战以来日本遭遇级地震加海啸，自二战以来日本遭遇到最大的劫难。但他们却表现出极大的忍耐力、到最大的劫难。但他们却表现出极大的忍耐力、克制力和从容不迫的素养，各种媒体一致把它归克制力和从容不迫的素养，各种媒体一致把它归结为平日的训练和民族的性格结为平日的训练和民族的性格。日本父母从小就开始培养子女自主、自立的精神。日本父母从小就开始培养子女自主、自立的精神。3岁起便让孩子开始学习拿筷子端碗，自己吃饭，岁起便让孩子开始学习拿筷子端碗，自己吃饭，学习自己解大小便，学习在大人的指导下穿衣裤、学习自己解大小便，学习在大人的指导下穿衣裤、系鞋带；到系鞋带；到6岁的时候，必须逐步养成独立着装、岁的时候，必须逐步养成独立着装、刷牙、洗脸、饮食的习惯。刷牙、洗脸、饮食的习惯。日本教育界已经形成了这样一种共识：让孩子们背着统一日本教育界已经形成了这样一种共识：让孩子们背着统一样式的书包、过马路排着整齐的队伍、冬季穿短裤短裙、样式的书包、过马路排着整齐的队伍、冬季穿短裤短裙、雪中进行冷水浴，这些看上去的一件件小事，都对他们意雪中进行冷水浴，这些看上去的一件件小事，都对他们意志力的培养起到了潜移默化的作用。志力的培养起到了潜移默化的作用。日本的孩子在很小的时候，父母就会给他们灌输这样的思日本的孩子在很小的时候，父母就会给他们灌输这样的思想想：“不要给别人添麻烦不要给别人添麻烦”。全家人外出旅行，不论多么全家人外出旅行，不论多么小的孩子，无一例外地背上一个自己力所能及的小包。甚小的孩子，无一例外地背上一个自己力所能及的小包。甚至一个刚刚学会走路的幼儿，也要背上一个小包，里面装至一个刚刚学会走路的幼儿，也要背上一个小包，里面装着的是他（她）要用的奶瓶、尿布等。自己的东西，应该着的是他（她）要用的奶瓶、尿布等。自己的东西，应该自己背。显而易见，这样做的目的是要让孩子知道，自己自己背。显而易见，这样做的目的是要让孩子知道，自己的事情，凡是能做的，就要自己做。尽早学会生活自理能的事情，凡是能做的，就要自己做。尽早学会生活自理能力。力。带给我们的反思：带给我们的反思：少年智则国智，少年强则国强，少年智则国智，少年强则国强，少年独立则国独立，少年雄于地球，少年独立则国独立，少年雄于地球，则国雄于地球。（梁启超则国雄于地球。（梁启超）实施新课标须重视的几个问题实施新课标须重视的几个问题（一）自觉坚持以社会主义核心价值体系为导向，帮助学（一）自觉坚持以社会主义核心价值体系为导向，帮助学生逐步树立正确的世界观、人生观、价值观。生逐步树立正确的世界观、人生观、价值观。面对当前复杂的社会生活和多样的价值观念，在教学中要面对当前复杂的社会生活和多样的价值观念，在教学中要帮助学生以社会主义核心价值观为标准，引导学生作出正帮助学生以社会主义核心价值观为标准，引导学生作出正确的道德判断和选择，是思品课程的一项极其紧迫而重要确的道德判断和选择，是思品课程的一项极其紧迫而重要的任务。的任务。（二）准确把握课程性质及其课程的德育性，着力打造生（二）准确把握课程性质及其课程的德育性，着力打造生活化、高效益的思品课堂。活化、高效益的思品课堂。第一，导入新课生活化，即选取学生熟悉的生活中的话题第一，导入新课生活化，即选取学生熟悉的生活中的话题导入新课。第二，创设教学情境生活化，即创设贴近学生、导入新课。第二，创设教学情境生活化，即创设贴近学生、贴近生活的教学情境（其情境力求生动感人）。贴近生活的教学情境（其情境力求生动感人）。第三，创设教学问题生活化，即创设有思维含量的、学生第三，创设教学问题生活化，即创设有思维含量的、学生颇感兴趣的教学问题。颇感兴趣的教学问题。第四，开展教学活动生活化，即围绕学生关注的生活中的第四，开展教学活动生活化，即围绕学生关注的生活中的问题，组织学生开展探究活动。问题，组织学生开展探究活动。第五，布置课后作业生活化，即注重引导学生积极参予生第五，布置课后作业生活化，即注重引导学生积极参予生活实践。活实践。教师 第一，教师要依据而不拘泥于教材，在认真钻研教材的基第一，教师要依据而不拘泥于教材，在认真钻研教材的基础上，在了解教材的整体布局，把握教材具体内容在单元础上，在了解教材的整体布局，把握教材具体内容在单元和整套教材中的地位、任务的前提下，重新整合教材，创和整套教材中的地位、任务的前提下，重新整合教材，创造性地组织教学内容（即可以不必按照教材中的框题、题造性地组织教学内容（即可以不必按照教材中的框题、题目顺序逐一向前推移）。目顺序逐一向前推移）。第二，教师依据学情和吸纳互动中产生的新知识适当扩展、第二，教师依据学情和吸纳互动中产生的新知识适当扩展、补充、完善教材，即建构教材（在课堂教学中，一节课所补充、完善教材，即建构教材（在课堂教学中，一节课所涉及的知识是由教材提供的知识、教师自己的知识和师生涉及的知识是由教材提供的知识、教师自己的知识和师生互动、生生互动形成的新知识构成），以克服教材的局限互动、生生互动形成的新知识构成），以克服教材的局限性和滞后性。性和滞后性。第三，创设科学、合理的教学结构。第三，创设科学、合理的教学结构。第四，创设和采用有效、新颖的多种教学方法和手段（含第四，创设和采用有效、新颖的多种教学方法和手段（含制作新课件）。制作新课件）。第五，创设思路清晰、简明顺畅的教学过程。第五，创设思路清晰、简明顺畅的教学过程。践行新课标途径践行新课标途径（一）让课题变为话题（一）让课题变为话题（二）让知识融入情景（二）让知识融入情景积极引导学生联系生活和思想实际，综合应用知识解疑释惑，在解决积极引导学生联系生活和思想实际，综合应用知识解疑释惑，在解决问题中激发自主学习的愿望和能力问题中激发自主学习的愿望和能力（三）让生活走进课堂（三）让生活走进课堂通过丰富多彩的生活，从认知上说服学生，从情感上打动学生，从态通过丰富多彩的生活，从认知上说服学生，从情感上打动学生，从态度上改变学生，从价值观上引导学生。度上改变学生，从价值观上引导学生。（四）让目标落在实处（四）让目标落在实处（五）让学生成为主角（五）让学生成为主角 在设计和实施教学时，要将学生放在主体地位，使学生成为主角，在设计和实施教学时，要将学生放在主体地位，使学生成为主角，重视学生的参与和表达，关注学生的自己的感知、体验、发现、思考重视学生的参与和表达，关注学生的自己的感知、体验、发现、思考和感悟。和感悟。（六）让课标指导教学（六）让课标指导教学 教学中要认真学习和领会课标的要求，从宏观上把握要求，明确教教学中要认真学习和领会课标的要求，从宏观上把握要求，明确教学的目标和要求。学的目标和要求。