高中语文 第3单元 第8课《小狗包弟》课件 新人教版必修1

小小 狗狗 包包 弟弟巴金巴金 巴金（巴金（1904-20051904-2005），），四川成都人，原名李尧棠，四川成都人，原名李尧棠，字芾甘，现代著名的文学字芾甘，现代著名的文学家、出版家、翻译家。同家、出版家、翻译家。同时也被誉为是时也被誉为是“五四五四”新新文化运动以来最有影响力文化运动以来最有影响力的作家之一，是的作家之一，是2020世纪中世纪中国杰出的文学大师、中国国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。当代文坛的巨匠。1929 1929年小说年小说灭亡灭亡的发表的发表引起轰动，使他正式走上文学引起轰动，使他正式走上文学创作道路，开始使用笔名创作道路，开始使用笔名“巴巴金金”。20世纪30年代发表长篇小说“激流三部曲激流三部曲”:家家、春春、秋秋“爱情三部曲爱情三部曲”:雾雾、雨雨、电电其他作品：寒夜、憩园 随想录随想录是巴金晚年创作的一是巴金晚年创作的一部散文集。他在部散文集。他在随想录随想录中中痛苦痛苦地回忆，深刻地反思；地回忆，深刻地反思；他在他在随想随想录录中重新开始青年时代的追求，中重新开始青年时代的追求，完成了一个真实人格的塑造。完成了一个真实人格的塑造。该书收录了巴金先生文革结束该书收录了巴金先生文革结束后创作的后创作的150150篇文章，分为篇文章，分为随想随想录录、探索集探索集、真话集真话集、病中集病中集、无题集无题集五集，统五集，统称称随想录随想录。其中。其中小狗包弟小狗包弟写于写于19801980年年1 1月月4 4日。日。颁奖词颁奖词：穿越一个世纪，见证沧桑穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册永忧患、良知，将在文学史册永远闪耀着璀璨的光辉。远闪耀着璀璨的光辉。贾贾庆林到上海龙华殡贾庆林到上海龙华殡仪馆送别巴金仪馆送别巴金 20052005年年1010月月1717日，中国文学大师巴金因病日，中国文学大师巴金因病在上海逝世，享年在上海逝世，享年101101岁。岁。来自各地的群众向巴金遗体告别来自各地的群众向巴金遗体告别 全称全称“无产阶级文化大革命无产阶级文化大革命”。指。指19661966年年5 5月至月至19761976年年1010月在中国由毛泽月在中国由毛泽东错误发动和领导、被林彪和江青两个江青集团利用、给中华民族带来严重东错误发动和领导、被林彪和江青两个江青集团利用、给中华民族带来严重灾难的政治运动。灾难的政治运动。八届十一中全会后，红卫兵运动迅猛发展。红卫兵运动最初是破除八届十一中全会后，红卫兵运动迅猛发展。红卫兵运动最初是破除“四四旧旧”（即所谓旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯），随后发展为抄家、打人、（即所谓旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯），随后发展为抄家、打人、砸物。无数优秀的文化典籍被付之一炬，大量国家文物遭受洗劫，许多知识砸物。无数优秀的文化典籍被付之一炬，大量国家文物遭受洗劫，许多知识分子、民主人士和干部遭到批斗。分子、民主人士和干部遭到批斗。彭德怀被批斗彭德怀被批斗 “文革文革”中，老舍因承中，老舍因承受不了理想的受不了理想的背弃，于一九背弃，于一九六六年八月二六六年八月二十四日凌晨在十四日凌晨在太平湖自尽。太平湖自尽。如果说法西斯暴行留下的是难以数计的血淋淋如果说法西斯暴行留下的是难以数计的血淋淋的尸体，的尸体，“文革文革”浩劫留下的是难以数计的看不见浩劫留下的是难以数计的看不见的创伤累累的灵魂。的创伤累累的灵魂。冯骥才冯骥才一百个人的十年一百个人的十年字字 词词呻唤呻唤（shn hun）作作揖揖（y）租租赁赁（ln）篱笆篱笆（l ba）拍拍摄摄（sh）包包袱袱（fu）吠吠叫叫（fi）叱叱骂骂（ch）解解剖剖（pu）堕堕入入（du）尾声（尾声（）引子（引子（）开端（开端（）发展（发展（）结局（结局（）艺术家与狗的故事艺术家与狗的故事包弟的来历包弟的来历七年相处七年相处痛别包弟痛别包弟深深忏悔深深忏悔第第1段段第第2段段第第3-6段段第第7-9段段第第10-13段段思考：开篇为什么写艺术家思考：开篇为什么写艺术家与狗的故事？（意义）与狗的故事？（意义）引出话题，引出下文。（结构上）引出话题，引出下文。（结构上）与巴金的故事相对照，暗示类似的与巴金的故事相对照，暗示类似的事是普遍的，深化主题。（内容上）事是普遍的，深化主题。（内容上）奠定全文的情感基调奠定全文的情感基调正面描写：正面描写：第2自然段“狗来了狗来了不停的作揖不停的作揖”第3自然段“它不咬人它不咬人引客人发笑引客人发笑”思考思考1：小狗包弟的形象？是只：小狗包弟的形象？是只什么样的小狗？（特点）什么样的小狗？（特点）侧面描写：侧面描写：第3自然段写“日本作家由起女士在两日本作家由起女士在两年之后仍然对包弟念念不忘年之后仍然对包弟念念不忘”第4自然段“萧珊在三年困难时期，每次萧珊在三年困难时期，每次出去吃饭都带骨头回去喂包弟。出去吃饭都带骨头回去喂包弟。”第5自然段“听妹妹们说听妹妹们说等我们出来等我们出来”可爱可爱聪明聪明通人性通人性思考思考2：为什么要突出小狗包弟：为什么要突出小狗包弟的这些特点？的这些特点？越可爱、越聪明，越舍不得抛弃越可爱、越聪明，越舍不得抛弃文革中不能幸免于难，文革中不能幸免于难，表现文革的残酷表现文革的残酷思考思考1：那么可爱的小狗，为什：那么可爱的小狗，为什么会变成作者的包袱？么会变成作者的包袱？小狗身份：日本种小狗、瑞典旧主人小狗身份：日本种小狗、瑞典旧主人在那个年代，养狗是奢侈的，在那个年代，养狗是奢侈的，会引起很多人的注意（联系前文会引起很多人的注意（联系前文艺术家获罪的原因：艺术家获罪的原因：“里通外里通外国国”，是个反革命。），是个反革命。）思考思考2：为什么说不能作为礼物：为什么说不能作为礼物送出？送出？包袱包袱表现了人人自危，为求自保表现了人人自危，为求自保的社会现实的社会现实思考思考3：课文写了几个故事？请同学：课文写了几个故事？请同学们将故事的主人公和情节对比一下。们将故事的主人公和情节对比一下。课文写了两个故事：艺术家和小狗的故课文写了两个故事：艺术家和小狗的故事、巴金和小狗包弟的故事。事、巴金和小狗包弟的故事。相同：写人和狗之间的故事相同：写人和狗之间的故事不同：（前）写狗的忠诚；不同：（前）写狗的忠诚；（后）写人的背叛（后）写人的背叛作者自责的必然性和忏悔的必要性作者自责的必然性和忏悔的必要性思考思考1：小狗送走之后作者的：小狗送走之后作者的内心变化。内心变化。课文第课文第1010段中的三个关键词：段中的三个关键词：轻松（身）轻松（身）沉重（心）沉重（心）责备责备思考思考2：为什么轻松？：为什么轻松？包袱解除。包袱解除。（红卫兵开始上街抄四旧，（红卫兵开始上街抄四旧，小狗包弟一直是包袱，让作者小狗包弟一直是包袱，让作者终日胆战心惊，害怕小狗会给终日胆战心惊，害怕小狗会给自己带来灾难，为了保全自己自己带来灾难，为了保全自己送走包弟，没有了包袱，作者送走包弟，没有了包袱，作者感到了轻松。）感到了轻松。）思考思考3：又为什么沉重？：又为什么沉重？为求自保，将相处七年的、有深厚情谊为求自保，将相处七年的、有深厚情谊的包弟牺牲掉的包弟牺牲掉想象包弟惨死，深深地愧疚想象包弟惨死，深深地愧疚内心自责，背上沉重包袱内心自责，背上沉重包袱思考思考4：为什么作者还要继续写：为什么作者还要继续写时光流逝，庭院景况的改变呢？时光流逝，庭院景况的改变呢？时过境迁，而作者内心的愧疚和自责却没有减少一时过境迁，而作者内心的愧疚和自责却没有减少一分，反而与日俱增。分，反而与日俱增。“这样的煎熬是不会有终结的这样的煎熬是不会有终结的还清了心灵上的欠还清了心灵上的欠债。债。”说明作者具备反思精神。最后促使他在说明作者具备反思精神。最后促使他在76岁时仍带岁时仍带病书写心中的真诚忏悔，辑成病书写心中的真诚忏悔，辑成随想录随想录一书。一书。本文是一篇叙事散本文是一篇叙事散文。散文固然能叙事、文。散文固然能叙事、写景、状物，但抒情写写景、状物，但抒情写意的本色，可以说是核意的本色，可以说是核心和灵魂，所以按故事心和灵魂，所以按故事的进程来看，的进程来看，作者的感作者的感情是如何起伏变化的情是如何起伏变化的？引子：艺术家与狗的故事引子：艺术家与狗的故事开篇：来历，七年相处开篇：来历，七年相处发展：文革来临，不知如何安排包弟发展：文革来临，不知如何安排包弟送走包弟送走包弟结局：之后不得心安结局：之后不得心安尾声：至今不能心安尾声：至今不能心安悲伤感慨悲伤感慨欢快愉悦欢快愉悦忧虑无奈忧虑无奈轻松解脱轻松解脱沉重恐惧沉重恐惧歉疚忏悔歉疚忏悔 本文思想内容最深刻的本文思想内容最深刻的地方，是揭露地方，是揭露“文革文革”的罪恶，的罪恶，那是个非人的年代，缺少人性那是个非人的年代，缺少人性和温情，更缺少宁静的气氛。和温情，更缺少宁静的气氛。对于没有经历和经历过的人都对于没有经历和经历过的人都是一场噩梦。是一场噩梦。能够反映文革的能够反映文革的素材很多，为什么要选一只小素材很多，为什么要选一只小狗？狗？能够反映能够反映“文革文革”的素材很的素材很多，为什么要选一只小狗？多，为什么要选一只小狗？小狗虽小，也是有血有肉的，都小狗虽小，也是有血有肉的，都应该得到生存权，免受侵害；应该得到生存权，免受侵害；狗是人类的朋友，能与主人同生狗是人类的朋友，能与主人同生死共患难。特别在动乱的年代，死共患难。特别在动乱的年代，人情殆尽，亲友疏远，狗反而能人情殆尽，亲友疏远，狗反而能反衬出人世间的残酷凄凉，反映反衬出人世间的残酷凄凉，反映无情的万般世相；无情的万般世相；能够反映能够反映“文革文革”的素材很的素材很多，为什么要选一只小狗？多，为什么要选一只小狗？一只狗尚且如此，可见文革的涤一只狗尚且如此，可见文革的涤荡人性，使多少人因此深陷苦难荡人性，使多少人因此深陷苦难和不幸，抨击揭露疯狂荒诞的岁和不幸，抨击揭露疯狂荒诞的岁月月巴金与狗的故事悲哀在心灵，是巴金与狗的故事悲哀在心灵，是一种精神折磨，他写的不仅仅是一种精神折磨，他写的不仅仅是小狗（实），还是自己的心路历小狗（实），还是自己的心路历程（虚）。心灵是主要的，狗是程（虚）。心灵是主要的，狗是次要的。写小狗是实写，写心灵次要的。写小狗是实写，写心灵是虚写，写虚要以写实为基础。是虚写，写虚要以写实为基础。【以小见大【以小见大】思考：思考：作者为什么要以歉疚、作者为什么要以歉疚、忏悔作为本文的感情基调？忏悔作为本文的感情基调？文革结束，国人该反省，文革结束，国人该反省，而巴金是表率而巴金是表率。以以自省观照历史，警醒人们以史为鉴自省观照历史，警醒人们以史为鉴。歉疚和忏悔是巴金自省的具体表现，在歉疚和忏悔是巴金自省的具体表现，在特殊时期能唤醒人民的良心和良知特殊时期能唤醒人民的良心和良知。（作。（作者是个善良的人。者是个善良的人。他也是文革的受害者，他也是文革的受害者，失去了妻子和狗，但是他并未用文章来当失去了妻子和狗，但是他并未用文章来当声讨的工具而是自责反省声讨的工具而是自责反省。这符合巴金本。这符合巴金本人习惯，又引起读者的反省，引发读者与人习惯，又引起读者的反省，引发读者与作者间的心灵共鸣。）作者间的心灵共鸣。）作者为什么要以歉疚、忏悔作为本文的作者为什么要以歉疚、忏悔作为本文的感情基调？感情基调？一、语言特点：一、语言特点：（1 1）质朴（不用华丽的语言，几乎每一句都）质朴（不用华丽的语言，几乎每一句都不加修饰，如同口语，不加修饰，如同口语，朴实明快，准确简洁朴实明快，准确简洁地表达作者想表达的。）地表达作者想表达的。）（2 2）描绘生动（虽简朴，却）描绘生动（虽简朴，却有较强的艺术表现力，直抒胸臆，真有较强的艺术表现力，直抒胸臆，真切感人切感人）二、善用对比：二、善用对比：探探 究：究：阅读课文第阅读课文第1010自然段，思考：自然段，思考：作家为求自保而舍弃包弟的作家为求自保而舍弃包弟的行为，你如何评价？行为，你如何评价？本文价值本文价值思想价值：思想价值：写作价值：写作价值：作者严于作者严于解剖自己、敢于说真话解剖自己、敢于说真话的勇气的勇气和肚量，而这种勇气和诚实，正是当今和肚量，而这种勇气和诚实，正是当今的人们所缺少的的人们所缺少的。本无过错的老人敢于本无过错的老人敢于自我反省自我反省的精神犹的精神犹其可贵其可贵。以小见大以小见大从细小事物中发现和展示从细小事物中发现和展示人性与社会；人性与社会；巧用对照巧用对照狗与人的对照狗与人的对照；两条狗的；两条狗的故事的对照故事的对照。语言朴素语言朴素，抒写，抒写真情实感真情实感。巴金先生之所以伟大，正巴金先生之所以伟大，正是他认识到了只有勇于忏悔和是他认识到了只有勇于忏悔和反省，才是拯救我们民族的现反省，才是拯救我们民族的现代精神力量，他以代精神力量，他以“揪出自己揪出自己示众示众”的无比勇气和无私品德，的无比勇气和无私品德，点燃理性的火种，从精神上唤点燃理性的火种，从精神上唤醒我们这个灾难深重的民族，醒我们这个灾难深重的民族，重建精神家园。重建精神家园。善于反省，让人肃然起敬善于反省，让人肃然起敬 君子博学而日参省乎己，则知明君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（荀子）而行无过矣。（荀子）忏悔可以使人摆脱魔鬼。忏悔可以使人摆脱魔鬼。（冯骥（冯骥才）才）反省是一面镜子，它能将我们的反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。（海涅）有改正的机会。（海涅）善于反省，也是一种智慧善于反省，也是一种智慧