劳山道士1第二课时

语文语文A A版版 六年级六年级 语文语文 上册上册 第八单元第八单元第二课时第二课时 崂山道士这篇课文选自 ，作者是清代文学家（）。打算回家的王生看到了哪些法术？打算回家的王生看到了哪些法术？纸月光满屋，壶酒饮不尽，纸月光满屋，壶酒饮不尽，筷子化嫦娥，酒席移月中。筷子化嫦娥，酒席移月中。能用成语表达你的感受吗？能用成语表达你的感受吗？课文条理我清楚。课文条理我清楚。故事按情节一般可以分为开端、发展、高潮、故事按情节一般可以分为开端、发展、高潮、结局四部分。结局四部分。劳山道士劳山道士这则故事的这则故事的 开端是：开端是：王七拜师求法。王七拜师求法。发展过程是：发展过程是：王七不愿吃苦，打算回家。王七不愿吃苦，打算回家。高潮部分是：高潮部分是：王七看师演法，缠师授法。王七看师演法，缠师授法。结局部分是：结局部分是：王七演法失败。王七演法失败。根据上一节课我们对故事的整体把握，故事是根据上一节课我们对故事的整体把握，故事是写王七学法，写他拜师求法、看师演法、缠师授法、写王七学法，写他拜师求法、看师演法、缠师授法、演法失败，演法失败，为什么花这么多笔墨写道士施法的每一为什么花这么多笔墨写道士施法的每一个细节呢？个细节呢？师父劳山道士法术高深，如何得来，故事中师父劳山道士法术高深，如何得来，故事中未说，猜猜。未说，猜猜。“恐怕你娇气又懒惰，不能吃苦恐怕你娇气又懒惰，不能吃苦”形成共识形成共识 寻师苦寻师苦拜师难拜师难生活苦生活苦 王七想得到高深法术，知不知道要吃大苦王七想得到高深法术，知不知道要吃大苦耐大劳呢？又能否吃苦耐劳呢？耐大劳呢？又能否吃苦耐劳呢？用他所追求的法术之神奇，反衬他付出的操劳之少。用他所追求的法术之神奇，反衬他付出的操劳之少。读到这里，你一定有不少感悟。1、你认为王生是一个值得交朋友的人吗？为什么？2、从这个故事中你得到了什么启示？启示是：一个人只有不畏艰辛，勤学苦启示是：一个人只有不畏艰辛，勤学苦练，才能取得成就，如果好逸恶劳，动练，才能取得成就，如果好逸恶劳，动机不纯，投机取巧将一事无成。机不纯，投机取巧将一事无成。王七好不容易学到了一点本事，却又好显示，王七好不容易学到了一点本事，却又好显示，所以所以“穿墙术穿墙术”一到家就不灵了。我们要记住一到家就不灵了。我们要记住不可不可骄傲自大。骄傲自大。特别可悲的是，失败后，他一点也不反省自己特别可悲的是，失败后，他一点也不反省自己的行为，反而责骂师父。的行为，反而责骂师父。失败后应多从自己身上找失败后应多从自己身上找原因。原因。学习某种技巧，不犹豫，学习某种技巧，不犹豫，鼓足勇气鼓足勇气常常能获得常常能获得意想不到的效果。意想不到的效果。发散感悟发散感悟 清代短篇小说集，是蒲松龄的代表作，在他清代短篇小说集，是蒲松龄的代表作，在他4040岁左右时基本完成，此后不断有所增补和修改。岁左右时基本完成，此后不断有所增补和修改。“聊聊斋斋”是他的书屋名称，是他的书屋名称，“志志”是记述的意思，是记述的意思，“异异”指奇指奇异的故事。全书共有短篇小说异的故事。全书共有短篇小说491491篇。题材非常广篇。题材非常广泛，内容极其丰富。多数作品通过谈狐说鬼的手泛，内容极其丰富。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。聊斋志异聊斋志异1.1.蒲松龄真大家也！蒲松龄真大家也！“鬼狐成性格，笑骂皆文章鬼狐成性格，笑骂皆文章”，爱读书的你可读读爱读书的你可读读聊斋志异聊斋志异中的其他佳作。中的其他佳作。如（如（席方平席方平画皮画皮促织促织口技口技等）。等）。2.2.如果王七继续在劳山待下去可能会有什么样的结如果王七继续在劳山待下去可能会有什么样的结 局？你认为王七怎样做师父才会教给他真正的本局？你认为王七怎样做师父才会教给他真正的本 事事?你认为这个故事还可以怎样改编会有一些新的你认为这个故事还可以怎样改编会有一些新的 含义含义?有志文学的你大有可为。有志文学的你大有可为。自选拓展活动自选拓展活动3.想成为众人焦点的你，练习好讲这个故事，一定想成为众人焦点的你，练习好讲这个故事，一定 会为你赢得不少会为你赢得不少“粉丝粉丝”。4.生活中总有不少想不劳而获的人，社会上广泛流生活中总有不少想不劳而获的人，社会上广泛流 传着这样一句话：传着这样一句话：“赚钱不费力，费力不赚钱。赚钱不费力，费力不赚钱。”思想深邃的你，联系此文，针对这种说法，写下思想深邃的你，联系此文，针对这种说法，写下 你富于哲理的警言。你富于哲理的警言。自选拓展活动自选拓展活动