人体阴阳五行八卦之看图说话.课件

人体阴阳五行八卦之看图说话.人体阴阳五行八卦人体阴阳五行八卦(bgu)之看图说之看图说话话第一页，共二十六页。人体阴阳五行八卦之看图说话.天人相应天人相应(xingyng)的时间医学及养生观的时间医学及养生观巳巳(09-11)(09-11)(四月四月)脾经脾经吸收营养、生血吸收营养、生血午午(11-13)(11-13)(五月五月)心经心经 宜午睡宜午睡一阴生一阴生未未(13-15)(13-15)(六月六月)小肠经小肠经吸收营养吸收营养申申(15-17)(15-17)(七月七月)膀胱经膀胱经宜运动、多喝水宜运动、多喝水辰辰(07-09)(07-09)(三月三月)胃经胃经消化需吃早餐消化需吃早餐酉酉(17-19)(17-19)(八月八月)肾经肾经贮藏一日的脏腑之贮藏一日的脏腑之精华，宜休息精华，宜休息卯卯(05-07)(-(05-07)(-二月二月)大肠经大肠经利于排泄宜喝水利于排泄宜喝水戌戌(19-21)(19-21)(九月九月)心包经心包经增强心的力量增强心的力量-散步散步寅寅(03-05)(03-05)(正月正月)肺经肺经其中其中4 4时呼吸最弱时呼吸最弱丑丑(01-03)(01-03)(十二十二月月)肝经肝经肝血推陈出新肝血推陈出新肝藏血卧则血归于肝肝藏血卧则血归于肝子子(23-01)(23-01)(十一十一月月)胆经胆经胆汁推陈出新胆汁推陈出新一阳生一阳生亥亥(21-23)(21-23)(十月十月)三焦经三焦经人进入睡眠，百人进入睡眠，百脉休养生息脉休养生息十二地支与月份(yufn)、时辰图第二页，共二十六页。人体阴阳五行八卦之看图说话.以下是五行以下是五行(wxng)理论对人与自然的划分理论对人与自然的划分第三页，共二十六页。人体阴阳五行八卦之看图说话.以下以下(yxi)表格请注意：表格请注意：单列的三焦属第六腑单列的三焦属第六腑第四页，共二十六页。人体阴阳五行八卦之看图说话.记住五行记住五行(wxng)的相生相克关系，可藉以的相生相克关系，可藉以指导养生和保健指导养生和保健 第五页，共二十六页。人体阴阳五行八卦之看图说话.以下两图增加了对应的食物的属性以下两图增加了对应的食物的属性(shxng)，属于属于“行行”补补 第六页，共二十六页。人体阴阳五行八卦之看图说话.以下以下(yxi)两图增加了对应的食物的属性，两图增加了对应的食物的属性，属于属于“行行”补补第七页，共二十六页。人体阴阳五行八卦之看图说话.以下是日本以下是日本(r bn)人关于五行、五脏六腑疾人关于五行、五脏六腑疾病对应的表述病对应的表述第八页，共二十六页。人体阴阳五行八卦之看图说话.注意注意(zh y)理解下图的阴阳八卦图之理解下图的阴阳八卦图之“阴中阴中有阳，阳中有阴有阳，阳中有阴”，说明古代中国人的，说明古代中国人的智慧智慧-不是死板僵硬的不是死板僵硬的“二分法二分法”第九页，共二十六页。人体阴阳五行八卦之看图说话.以下以下(yxi)两图主要表述中医症状学中的两图主要表述中医症状学中的阴症与阳症之别。阴症与阳症之别。阴阳阴阳(yn yn)是八纲的总纲。是八纲的总纲。表与里，寒与热，虚与实，一般以阴阳两纲表与里，寒与热，虚与实，一般以阴阳两纲再概括，即表、热、实属于阳证；里、寒、再概括，即表、热、实属于阳证；里、寒、虚属于阴证。虚属于阴证。因此一切病证，都可以归纳为阴阳两大类。因此一切病证，都可以归纳为阴阳两大类。第十页，共二十六页。人体阴阳五行八卦之看图说话.阳证与阴证阳证与阴证第十一页，共二十六页。人体阴阳五行八卦之看图说话.阳证与阴证阳证与阴证第十二页，共二十六页。人体阴阳五行八卦之看图说话.阳阴虚实阳阴虚实(xsh)第十三页，共二十六页。人体阴阳五行八卦之看图说话.以下三图表述的是“天地人、阴阳五行八卦(bgu)”之相互关联 1第十四页，共二十六页。人体阴阳五行八卦之看图说话.以下(yxi)三图表述的是“天地人、阴阳五行八卦”之相互关联2第十五页，共二十六页。人体阴阳五行八卦之看图说话.以下三图表述的是“天地人、阴阳五行八卦”之相互(xingh)关联3第十六页，共二十六页。人体阴阳五行八卦之看图说话.以下以下(yxi)是西方四分法是西方四分法第十七页，共二十六页。人体阴阳五行八卦之看图说话.引子引子(yn zi)扁鹊见蔡桓公扁鹊见蔡桓公（韩非）（韩非）扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理君有疾在腠理（读音（读音cou，皮肤表面，皮肤表面(biomin)的纹理），不治将恐的纹理），不治将恐深。深。”桓侯曰：桓侯曰：“寡人无。寡人无。”扁鹊出，桓侯曰：扁鹊出，桓侯曰：“医医之好治不病以为功。之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见曰：居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益君之病在肌肤，不治将益深。深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见曰：居十日，扁鹊复见曰：“君子病在肠胃，不治将益君子病在肠胃，不治将益深。深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。第十八页，共二十六页。人体阴阳五行八卦之看图说话.引子引子(yn zi)扁鹊见蔡桓公扁鹊见蔡桓公（韩非）（韩非）居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨（中医用布包热药敷患处疾在腠理，汤熨（中医用布包热药敷患处(hunch)）之所）之所及也；在肌肤，针石（中医用针或石针刺穴位）之所及也；及也；在肌肤，针石（中医用针或石针刺穴位）之所及也；在肠胃，火齐（中医汤药名，火齐汤）之所及也；在骨髓，在肠胃，火齐（中医汤药名，火齐汤）之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。故良医之治病也，攻之于腠理，此皆争之于小者也。夫事故良医之治病也，攻之于腠理，此皆争之于小者也。夫事之祸福亦有腠理之地，故曰：之祸福亦有腠理之地，故曰：“圣人早从事焉。圣人早从事焉。”第十九页，共二十六页。人体阴阳五行八卦之看图说话.人体人体(rnt)之经络系统之经络系统 第二十页，共二十六页。人体阴阳五行八卦之看图说话.人体之经络人体之经络(jnglu)系统系统第二十一页，共二十六页。人体阴阳五行八卦之看图说话.人体之经络人体之经络(jnglu)系统系统第二十二页，共二十六页。人体阴阳五行八卦之看图说话.卫气营血辨证卫气营血辨证(binzhng)论论 是清代医家叶桂（叶天士）在是清代医家叶桂（叶天士）在内经内经、伤寒论伤寒论等基础上，等基础上，根据外感温热病发生发展的一般规律，总结出的一种辨证方法。根据外感温热病发生发展的一般规律，总结出的一种辨证方法。卫，相当于文中之卫，相当于文中之“腠理腠理”，也就是皮肤表层。比如风寒感冒初，也就是皮肤表层。比如风寒感冒初期，可以通过喝姜汤、桑拿等期，可以通过喝姜汤、桑拿等“发汗发汗”的方式的方式“解表解表”而自愈。而自愈。气，相当于气，相当于“经络经络”(即文中即文中“肌肤肌肤”层面，因经络相对较浅），层面，因经络相对较浅），也就是外邪侵入了经络系统也就是外邪侵入了经络系统(xtng)。此种疾病采用针对性的经络疗。此种疾病采用针对性的经络疗法，如针灸等很有效果。法，如针灸等很有效果。营，相当于营，相当于“内脏器官内脏器官”（即文中之（即文中之“肠胃肠胃”层面）。此时疾患较层面）。此时疾患较深，需要综合和长期调理了。深，需要综合和长期调理了。第二十三页，共二十六页。人体阴阳五行八卦之看图说话.卫气营血辨证卫气营血辨证(binzhng)论论 血，相当于文中之血，相当于文中之“骨髓骨髓”，即遍及全身（如西医之，即遍及全身（如西医之“败血症败血症”）、）、“病入膏肓病入膏肓”了。此种疾患处理起来不了。此种疾患处理起来不但麻烦，而且凶险。但麻烦，而且凶险。因温病病情复杂多变，卫、气、营、血四个阶段并非截然因温病病情复杂多变，卫、气、营、血四个阶段并非截然分开，乃是相互交织、正传逆传，如卫气同病、气血两燔分开，乃是相互交织、正传逆传，如卫气同病、气血两燔等等。等等。脏腑脏腑(zngf)经络是卫气营血辨证的物质基础。经络是卫气营血辨证的物质基础。卫分证病变多涉及肺卫皮毛，气分证病变多影响胸膈、卫分证病变多涉及肺卫皮毛，气分证病变多影响胸膈、肺肠、脾胃、胆等脏腑组织，营分证候多关系到心与心肺肠、脾胃、胆等脏腑组织，营分证候多关系到心与心包络，血分证病变多耗损肝肾阴血。包络，血分证病变多耗损肝肾阴血。第二十四页，共二十六页。人体阴阳五行八卦之看图说话.健康健康(jinkng)之道之道内外兼修，气血两旺，内外兼修，气血两旺，吐纳顺畅，相辅相成吐纳顺畅，相辅相成(xing f xing chng)，积极防御，健康促进！积极防御，健康促进！第二十五页，共二十六页。人体阴阳五行八卦之看图说话.内容(nirng)总结人体阴阳五行八卦之看图说话。心经 宜午睡。亥(21-23)(十月)。以下两图增加了对应的食物的属性，属于“行”补。居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。居十日，扁鹊复见曰：“君子病在肠胃，不治将益深。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨（中医用布包热药敷患处）之所及也。在肠胃，火齐（中医汤药名，火齐汤）之所及也。卫，相当于文中之“腠理”，也就是皮肤表层。积极防御(fngy)，健康促进第二十六页，共二十六页。