《私人领域的变形》读书笔记

私人领域的变形读书笔记各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的 文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！杨晓山私人领域的变形所描述的是中唐至北宋期间（大 致从9世纪到11世纪）士人文化和文学传统中“私人领域”的发 展和变化过程，揭示了中唐传统的道德、政治和审美价值取向不 足为训或者不合时宜，需要寻找新的价值观和表现手法。而杨晓 山书中所谓的私人领域是指“一系列物体、经验以及活动。”“这 些物体、经验以及活动属于一个独立于社会整体的个人主体。” 而所谓的社会整体可以指社会，也可以指国家。唐宋文人不断地努力，力求拜托限制，另辟蹊径，然而 路途艰难，难以成功。白居易的讽喻诗讽刺了贵胄所拥有的园林 的奢侈，并从道义上批评了堕落贵族淫奢的生活方式，且在哲学 层面上举例说明了人类命运的变幻无常，指出了永恒占有园林的 幻想乃是一种执迷不悟的虚荣。白居易站在道德的高点上批评别 人时，有理有据，目的明确，一针见血，直接命中对方的弱点， 然而放到他自己身上，他却无法心口如一、言行一致了。在讽刺 贵胄的同时，他又流露出对在洛阳拥有一座园林的骄傲和自得， 占有欲显露无遗。白居易主张“中隐”，一方面使得他的生活有了 保障，另一方面也是“中隐”生活的体现。园林的好处在于既能享 精选公文范文精选公文范文 受隐士的名誉，又无需真的放弃都城方便的生活。“中隐”不过是 他在那个时期选择自保的一种方式罢了。对于玩好，白居易自是 万分重视，尽力隔绝觊觎，对于他珍爱的双鹤，他是绝对不会将 之放手给予裴度的。对于自己喜欢的东西，白居易占有的欲望战 胜了理智以及他的主张。再说杨晓山所讲的另一个人一一苏轼。苏轼主张让要能 够客观面对事物，要学会断情，做到超脱，然而一旦放到他的身 上,这位享有声誉的名人的态度就一百八十度大转弯了，从他对 待仇池石的态度就可知晓，他的三首诗就明确反应了他的态度变 化。()最终，苏轼还是屈服于外物的诱惑了。唐宋诗人在其作品中建构私人领域，将园林作为这种领 域的物理空间，寻找到自身的兴趣所在，对玩好的分量放到很重， 在交换和获得玩好的活动中获得满足，他们的这些行为都有诗的 参与，充分记录了他们交换或获得这些玩好的细节。这些园林诗 正是当时经济、文化、政治的写照。诗人的交往还受到各自身份 地位的影响，一旦位高者来索要自己的心爱之物时，就令诗人内 心煎熬了，给还是不给，就称为一个难题。苏轼是个聪明人，面 对这种问题，充分利用了他掌控全局的能力，将其智慧运用得淋 漓尽致，既保全了自己的珍玩，又给了位高者面子。另外，当时的诗歌并非是和生活分离的，不是孤立的， 它们并没有像现在这样纯化，而是和生活融入渗透的，和常用的 生活用品是一样的，放到今天来讲，就跟我们发说说或者发微博 是一样的，都是一种记录生活和交流的工具。从这些诗歌中，我 们可以发现古人生活的方式和其思维的方式，研究和发现其私人 领域的变化和发展，看清其病态之处和其形成发展变化的内在原 因。一种现象的形成往往是由多种原因促成的，跟随杨晓山的步 伐，我们能够沿着时间的脉络，结合当时政治经济文化等多方因 素，运用恰当的方法，找准方向进行分析研究，透过现象看清本 质，得出有价值的结论，引起关注和思考。这也是我们看这本书 的一种价值所在。读书笔记各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的 文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！