《女娲造人》阅读答案与阅读原文

女娲造人阅读答案与阅读原文 女娲造人阅读答案与阅读原文（精选16篇） 女娲造人阅读答案与阅读原文 篇1 女娲造人同学时代学习的一篇文章，也是一个奇妙的奇幻的神话故事。下面就让.我给大家共享一些女娲造人阅读答案吧，盼望能对你有关心! 女娲造人阅读原文 开天辟地之后，世界上布满了勃勃生气，草木遍于原野，江河奔流四方，猛兽出没，飞禽飞翔，鱼龙沉浮，处处涌动着活力。女神女娲目睹世间万象，特别兴奋，A不知什么缘由，她的心中总是隐隐浮起一种孤独感，总觉得万物之中还缺少一股灵气。 一天，女娲来到河边，在悄悄的水面上观察了自己的倒影。这时，她才猛然醒悟到，B世间有许很多多和自己一样的生命，相互说说话，不是可以解除孤独和孤独了吗?C女娲打算根据自身形体塑造新的、更有灵气的生命。 女娲挖了大量黄泥，掺着河水，对比着自己的倒影，揉捏起来。很快，第一个泥娃娃便制造出来。这个泥娃娃刚落地，就蹦蹦跳跳，吵吵闹闹，非常神气。女娲心中特别满足，对自己的杰作反复观赏，打算取名为人。他们容貌不同，性格相异，举止有别。纷乱的人群，围着女娲，欢呼跳动，但是转瞬之间便离开了女娲，分散到世界各地，去查找自己的生活了。 女娲心中布满暖和，兴奋感动，捏出一个又一个的泥娃娃，日复一日，夜复一夜，疲惫不堪。但是，世界实在是太大了，D女娲怎样舍命工作也无法满意需要。女娲停下手来，想了想，最终找到一个省事的方法。她从山崖上摘下几根藤条，编成一根奇妙的绳子，把绳子的一头抛到水中，一头牵在手上，然后用力一挥，搅混了水中的泥浆，再用劲一抖，立刻，满河的泥浆点四处飞溅，落到哪里，哪里使跳出一个个、一群群的活人。没有多长时间，整个世界都布满了人。 从今，人类世世代代繁衍生存下去。 女娲造人阅读题目 1、给加粗字注音。 女娲：_ 掺着河水：_ 2、解释下列词语中加粗字。 勃勃生气：_ 疲惫不堪：_ 3、第自然段漏缺一句话：她劲头十足，不停地掺水和泥，捏出各种各样的人。请你把它回归到原来的位置() A、与之间 B、与之间 C、与之间 D、与之间 4、第自然段第句中的人，打上双引号的作用是() A、表示引用B、表示特定称谓C、需要着重指出D、讽刺或否定 5、依次填入文中A、B、C、D处关联词语，较恰当的一组是() A、但假如所以无论 B、但假如于是无论 C、而且只要于是尽管 D、而且只要所以尽管 6、这篇短文可分三部分，请画在下面。 7、对各段段意概括有误的一组是() A、第自然段写女娲感到孤独。 B、第自然段写女娲打算造人。 C、第自然段写女娲造人且为他们取名。 D、第自然段写女娲很疲惫，最终停了下来。 8、推断下列理解本文的正误。 A、这篇神话赞扬了人的珍贵的灵气。() B、这篇神话赞颂了人的无穷的制造力。() C、这篇神话反映了古代的人们对人类由来的原始观念。() D、这篇神话运用奇异的想象，科学地解释了人类的起源。() 女娲造人阅读答案 1、wchn 2、旺盛的样子;忍受、能支持 3、D;4、B;5、B;6、 7、D;8、A、B、C、D、 女娲造人阅读答案与阅读原文 篇2 教学目标 通过快速比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象力的作用。 通过默读、圈划、朗读，探究神话故事的魅力，并运用制造性想象改编神话。 通过拓展延长，激发同学探求未知领域的欲望追寻人类的起源。 教学重点 大胆而新颖的想象。 对人类诞生的喜悦感。 课前预备 同学：读课文，了解故事情节 老师：相关资料与课件 教学过程 一、导入课文 很兴奋和大家一起走进丰富多彩的语文天地。 在这天地里有一块古代文学的珍宝，它是人类童年时期的一个产物神话。大家喜爱看神话吗？那我们现在去扫瞄一下中国古代神话中的几个动画片断投影中国古代神话。你们能说出这些神话故事的名称吗？投影片1：盘古开天 片2：夸父追日 片3：钻木取火 片4：女娲造人说起女娲，同学们，可能并不生疏。能列举其他你们所看到过的有关女娲的神话名称吗？。今日我们先重点欣赏女娲造人 片 5：课题女娲造人 二、快速比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象力的作用 1、 老师导：让我们一起来看看画面里面有什么一本古书太平御览。翻开看看，卷七十八有风俗通的记载，一起读读看，大致意思是什么？有没有译文？有！我们一起朗读译文。再看下面有什么？“我依据风俗通里的有关资料改编了一个女娲造人的故事，请你们到神话故事新编里去看看。切盼你们的回应：你们更喜爱哪一篇，为什么？ 袁珂” 2、 同学快速阅读，尽快给回应 3、 老师小结：我们大多数同学都喜爱袁珂的神话作品，由于它有丰富的内容、生动的故事情节。袁珂听了肯定会特别兴奋。我们看他有什么反应。（单击）“假如喜爱，请把它推举给你的伴侣 袁珂” 就让我们把生动的故事先复述给在座的老师们听听，好不好？ 三、复述丰富而生动的故事情节 1、看图回忆课文中的主要情节，做好复述的预备（可以轻轻地说出来）。 2、请一位同学复述课文 3、同学评议。 4、老师补充：自我对比，课外改进后说给你们的伴侣或父母听听。 四、进一步探究课文的魅力 1、老师引导同学探究体验 这篇课文似乎为我们打开了一扇艺术之门，借助丰富的想象力，散发出文学艺术的魅力，里面不仅有生动的故事情节，还有鲜亮的人物形象、美妙的情感。现在让我们再围绕“鲜亮的人物形象、美妙的情感”，进一步探究课文，以获得更多的收获，并运用一些学习技能。 （1） 鲜亮的人物形象。（方法指导：先用括号标出描写女娲的重要词句，然后分析女娲是怎样一个形象。） （2） 美妙的情感。（方法指导：先用波浪线划出体现喜悦感的重要词句，然后说说你对这一喜悦感的体会。） （默读+圈划写轻声朗读与练说） 2、同学阅读、思索、圈划、归纳，做书间笔记 3、小组沟通与争辩（机动） 4、全班沟通与争论（包括精彩语句的朗读、体会） 5、老师小结： 借助想象的翅膀全文洋溢着一种喜悦感。它体现在两个方面：一是人类自身对获得生命的欢呼；二是女娲制造人类胜利的兴奋、劝慰与满意。借助想象的翅膀女娲这个核心人物变得特别鲜亮：她是神和人的结合体。她有想象中的神才具备的非凡的制造力，也有人类的很多美妙品质，如质朴、活泼、勤劳、布满活力和才智。从中，我们也明白神话的情节是想象的，但又是合乎现实生活的情理的。这种大胆而奇特的想象、合情又合理的想象投影就是神话故事中的亮点。 你能抓住这个亮点，借想象的翅膀发挥一下你的制造力吗？ 五、想象力训练 现在请你对女娲造人的动机、经过做另一种推想，说说你编的女娲造人。（与袁珂比一比） 1、四人小组争论，1号主持，选出想象奇特、合理的在全班沟通。 2、全班沟通 3、同学相互简评 六、拓展延长（机动） 1、老师导入 总评想象力训练丰富的想象力是聪慧人的重要标志。同学们很聪慧。当然，我们的想象力是建立在见多识广的基础上的。我们要不断地提高想象力，就还要不断扩展自己的视野。让我们放眼看古今中外世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美妙生活的憧憬等等。你能说说其他关于神制造人类的神话吗？远古时代人们凭神的力气来解决问题，是无法对人类的起源问题做出科学的解释的，你能说说关于人类起源问题的一些比较科学的说法吗？ 2、同学说说其他关于神制造人类的神话或关于人类起源问题的一些比较科学的说法。（机动处理：看上帝造人的宗教神话伊甸园里。） 七、布置课外作业 其他关于神制造人类的神话都属于人类文化宝库的一部分，阅读这类文章我们往往可以得到新的感悟。课外我们不妨再搜集一些，作一些比较，以人类起源神话的魅力为题写一篇小论文。也不妨利用现有的资料和各种人类起源的假说，较科学地去追寻一下人类的起源。 课外阅读“综合性学习”中关于人类起源问题的资料，自选专题，搜集资料与撰文。 资料搜集选项（参考） （1）其他关于神制造人类的神话（+自己的新作） （2）进化论与“神创论”的争辩 （3）人类起源的多种说法，如海猿说，外星人说 （4）从猿到人的进化简史 （5）其他 专题选项（参考） （1）人类起源概说 （2）“神创论”可休矣 （3）人类起源神话的魅力 （4）我谈“外星人说” （5）“北京人”头盖骨失踪之谜 （6）现代人与将来人画像 （7）其他 向你推举： 网址：http： be广场热点专题 书籍：中国科普佳作精选第一部（方宗熙著） 进化思想史 中国文学史第一章 教学目标 1、整体感知故事情节，初步感受想像力的作用。 2、探究神话故事的魅力，并运用制造性想像修改神话。 3、拓展延长，激发同学探求未知领域的欲望：追寻人类的起源。 教学重点： 探究神话故事的魅力 激发同学探求未知领域的欲望 课前预备 同学：读课文，了解故事情节。 老师：预备相关资料及课件 教学过程 一、师生对话导入新课 在丰富多彩的语文天地里有一块古代文学的珍宝，它就是人类童年时期的一个产物神话。请同学们扫瞄屏幕上中国古代神话的几个片段。能说出它们的名称吗？ 老师：投影中国古代神话（盘古开天、夸父逐日、钻木取火、女娲造人等）； 同学：说出名称。 老师：说起女娲，同学们可能并不生疏，能说说你看到过的有关女娲的神话名称吗？同学：说（如精卫填海、黄帝的故事、女娲补天等）；师：今日我们重点观赏女娲造人，投影课题及女娲造人画像。 较阅读，整体感知故事情节，初步感受想像力的作用。 1、同学读一读风俗通的记载文字，然后说说大致意思，再朗读课后练习一中的译文。 2、同学与对话。 a、“我依据风俗通里的有关资料改编了一个女娲造人的故事，请你们到神话故事新编里去看看，期盼你们的回应：你们更喜爱哪一篇，为什么？”：袁珂 同学快速阅读课文，尽快给回应。（要点：丰富的内容；生动的故事情节） b、“假如喜爱，请把它推举给你的伴侣。：袁珂”这是听了刚才同学们的评价后反应，那就让我们把生动的故事情节先复述给班里的同学听听，好不好？ 同学复述故事情节。 1、看课文，做好复述预备 2、一位同学复述 同学评议 老师补充：自我对比，课外改进后说给你们的伴侣或父母兄妹听听。 五、师生共同探究课文的魅力。 老师引导： 这篇课文似乎为我们打开了一扇艺术之门。它借助丰富的想像力，散发出文学艺术的魅力，里面不仅有生动的故事情节，还有鲜亮的人物形象、美妙的情感。现在让我们再围绕“鲜亮的人物形象、美妙的情感”，进一步探究课文，以获得更大的收获，并运用一些学习技能。 投影： （1）鲜亮的人物形象。（方法指导：先用括号标出描写女娲的重要词句，然后分析女娲是一个怎样的形象。） （2）美妙的情感。（方法指导：先用波浪线画出体现喜悦感的重要词句，然后说说你对这一喜悦感的体会。） 同学阅读、圈画、思索、归纳，做书间笔记。 四人小组沟通与争论。 全班沟通与争论。 老师在同学充分争论的基础上作小结发言：借助想像的翅膀全文洋溢着一种喜悦感。它体现在两个方面：一是人类自身对获得生命的欢呼；二是女娲制造人类胜利的兴奋、劝慰与满意。借助想像的翅膀，女娲这个核心人物变得特别鲜亮：她是神和人的结合体。她有想像中的神才具备的非凡和制造力，也有人类的很多美妙品质，如质朴、活泼、勤劳、布满活力和才智等。从中我们也明白神话故事的情节是想像的，但又是合乎现实生活的情理的。这种大胆而奇特、合情又合理的想像（投影）就是神话故事中的亮点。 你能抓住这个亮点，借想像的翅膀发挥一下你的制造力吗？ 六、想像力训练 老师：现在请你对女娲造人的动机或经过做另一种推想，说说你编的女娲造人，与袁珂编的课文比一比。 同学：四人小组争论，一人主持，一人记录，一人预备发言，一人补充，选出想像奇特、合理的在全班沟通。 七、拓展延长 老师适当点评同学的发言。我们的想像力是建立在见多识广的基础上的，我们要不断地提高想像力，就要不断扩展自己的视野。让我们放眼古今中外世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话，表现远古进代人们对未知领域的探求，对美妙生活的憧憬，等等。你能说说其他关于神制造人类的神话吗？(如上帝造人、古猿说、海像说、外星人说) 老师推举阅读：伊甸园里请同学们说说同样是神造人类的神话，中西方有没有区分。 同学活动（略） 八、布置作业 其他关于神制造人类的神话都属于人类文化宝库的一部分，阅读这类文章我们往往可以得到新的感悟。课外我们再收集一些，作上些比较，以人类起源神话的魅力为题写一篇文章。 教学目标 1.初步了解神话故事的特点。 2.通过复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用，并激发同学探求未知领域的欲望。 3.感受文中所表现的喜悦之情。 教学重点 1.大胆而新颖的想象。 2.对人类诞生的喜悦感。 一、导入 由我国古代一些神话民间故事导入。 如嫦娥奔月女娲补天后羿射日夸父逐日盘古开天辟地哪咤闹海精卫填海等。 二、简介神话和神话的特点 1.神话是远古人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事.它是人类早期的不自觉的艺术创作.神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代生产力水平很低,人们不能科学地解释世界,自然现象和原始.文化生的起源和变化,以他们贫乏的生活阅历为基础,借肋想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。 2.神话的特点： 神话是原始人对自然和.的熟悉。神话富有幻想的形式。神话中的人物形象都是 神或半人半神。 三、简介 袁珂：我国闻名的神话学家。其著作中国古代神话是中国第一部汉民族古代神话专著。 四、预习字词检查 读出加点字的正确读音： 清澈ch 生气蓬勃pnin 神通广阔shn 灵敏mn 枯藤tn）应突出同学的实践活动，指导同学主动地猎取学问，科学地训练，全面提高语文力量。”我依据本课目标和内容，从同学已把握的学问基础、进展水平动身，应用各种教学手段调动同学的主动性，以激发爱好法、比较阅读法、指导归纳法、拓展思维法进行教学。使他们在老师的主导下围绕教学目标自读课文，体会丰富的想像力，感受神话的魅力。激发他们主动去猎取学问，拓展想像力，培育健康情感，学会会说、会扩、会创神话故事，感受中国绚烂、富强的文化魅力。 2、 采纳多媒体教学平台，运用多种教学手段，扩大教学容量。 在教学中，我采纳了多媒体教学平台，运用多种教学手段，扩大教学容量。从网络下载了一个.电教中心的女娲造人动画片，一个一般型的flash，这样既吸引同学留意，激发学习热忱，又符合训练学中的自觉性、直观性原则。另外我又以舒缓的音乐充满于同学自读课文时间段，营造一个开心的、宽松的课堂氛围，促发思维的生成，并使他们充分发挥想像制造力量，品尝想像带来的喜悦。培育同学的“信息素养”。有目的地到图书馆和网络世界中去搜寻所需信息材料，丰富拓展文化学问，增加同学自主探究学习的力量。 3、老师应讲得少。 这则神话简单理解，所以教学环节中老师的分析要少。主要通过同学的充分活动，由浅入深地把握想像特点，初步学会运用想像。教学过程（）简洁来说就是：读读课文、讲讲故事、争论分析、写写片段。 三、说学法指导 这篇课文浅显易懂，内容特别好玩，体现了神话艺术永久的魅力。在教学中，老师可以让同学在熟读的基础上复述故事，可引导同学进行探究式学习，然后加以点拨，让同学开阔视野，增加学问，激发起探究科学学问的爱好。学习的重点在想像力的激发上，可以通过观看视频文件来拓展想像力，观看图片培育说话力量，更可以让同学对女娲造人的动机、方法等，作另一种推想，进行想像的训练。整堂课以培育同学想像力为主要目标，采纳了主体思维法、小组争论法及反馈练习法等。 在指导过程中，先调动同学参加课堂学习的乐观性，依据一个极富趣味的“人是从哪里来的”问题导入，紧扣教学目标，使同学自主地思索、分析、争论问题，并在课文赏析后进行想像力大考查。使同学从感知到理解，从感性到理性，从学会到到会学，同学既了解了神话的产生，把握了想像的特点，又培育了想像力。 四、 教学程序 （一）、导入课文 先投影“人，是从哪里来的？”这个好玩话题，引出同学对此问题的理解和想像，（生答：达尔文的生物进化论、基督教的上帝制造了人、中国的女娲造人）接着，打出课题女娲造人，辨析8幅中国古代神话图，指出名称。（生答：盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日）那么这些故事是不是真有其事？明明知道这些并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么？（生答：故事好玩、奇妙，有神奇颜色，想像奇特）的确如此，神话故事当中有丰富的想像，奇异的情节，瑰丽的颜色，以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。今日就让我们一起走进奇异的神话世界，感受一下女娲捏土造人的奇妙。 （二）、了解神话、神话的产生。 神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事。 由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始.文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活阅历为基础，借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。这种想像体现了远古时代人们那种剧烈的探求欲望。同时，这种奇特的想像也制造了古代的神话故事，并由此形成一幅简洁图表， （三）、整体阅读、感知故事情节，初步感受想像的作用。 1、投影风俗通中的两则短文，引用袁珂的话“我依据风俗通里的有关资料改编了一个女娲补天的故事，请你们翻开课文读一读，切盼你们的回应：你们更喜爱哪一篇，为什么”，“假如喜爱，请把它推举给你的伴侣”，由此进入“故事推举”环节。 2、自由朗读课文，绘声绘色叙述课文。（播放背景音乐，看图片说故事） 3、研讨课后练习一。 比较课文与风俗通中的短文。研讨课文中哪些情节更能体现的想像力？ 四人小组争论。要求同学筛选出联想想像的内容，和风俗通对比，以获得对于联想想像的方法、思路的启示。（解题思路：先从文章中标出神话故事中的内容，其余就是丰富补充的内容。） 沟通后明确：更能体现的想像力的情节，如：女娲造人的详细过程；人造出来之后欢欣喜悦场面；女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等心情其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见的想像力。 4、探究阅读，体会神话故事中想像的魅力。 美妙的故事不能浅尝辄止，让我们来共同探讨这则神话中想像的焦点-女娲。 争论:结合文中想像的情节,体会女娲形象。完成句式：女娲是一个 。 说明：同桌争论，踊跃发言，老师参考提示：勤劳、慈爱、聪慧、活泼、情感丰富、有宏大的神力 再问：女娲是现实生活中没有的，她是借助什么制造的？（明确：想像） 5、结合女娲形象，体会想像的特点。 运用怎样的想像，才塑造了这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？（明确：大胆奇特的想像，成就了女娲捏土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想像，给予了女娲聪慧勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象，既奇妙又符合人类.的情理。所以想像要大胆奇特，却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制，还要合情合理。） 老师打出图表，将大胆奇特与合情合理，分别填在想像的两边。 6、拓展思维，试试你的想像力。（设计三个情景，可逐一进行，也可选做。） 情景一：观赏图片后羿射日，绽开大胆奇特而又合情合理的想像，联成一个趣味横生的故事。 情景二：运用制造性想像扩写夸父追日。选择一处情节，写片断。 夸父拄着杖，去追逐太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽里的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖立刻成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴 请两三个同学读自己的片段，其他同学评析其中的想像是否符合要求。（师生共议） 情景三：借想像的翅膀，发挥一下你的制造力，对女娲造人的动机、经过做另一种推想，再编一则女娲造人的故事，去和袁珂比一比。 7、课堂小结： （1）小结：爱因斯坦曾说过：“想像力比学问更重要，由于学问是有限的，而想像概括着世界上的进步，推动着进步，并且是学问进化的源泉。”大胆合理的想像不仅可以锦上添花，有时也能化腐朽为奇妙。古今中外的神话故事便是“想像”的宝藏，有待大家去开采。让我们插上想像的翅膀，张开想像的双翼自由飞行。 （2）格言共勉。想像力是创造、发觉及其他制造活动的源泉。亚里士多德 想像力是人类力量的试金石，人们正是依靠想像力制服世界！奥斯本 8、课外作业: 阅读中外神话故事，体会其中的想像。 推举书籍：袁珂中国古代神话、施瓦布（德）希腊神话故事、山海经、一千零一夜 女娲造人阅读答案与阅读原文 篇6 教学目标 通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发同学探求未知领域的欲望。 感受文中所表现的喜悦之情。 初步了解神话故事的特点。 教学重点 大胆而新颖的想像。 对人类诞生的喜悦感。 课前预备 同学：熟读课文，熟识故事情节。 老师：投影仪。 教学设计 导入课文 在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人那么，人，是从哪里来的?对这个好玩的话题，今日我们再看看远古时代的人们是如何理解的。 复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用 同学自由朗读课文，熟识情节。 投影出示风俗通里的两则短文，然后让同学复述课文故事情节，其他同学边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，争论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。 这个环节一要*同学课前预习，熟识课文内容。二是熬炼同学上课专注地听别人说，学习筛选信息，并熬炼归纳、概括力量。实施前要做好指导，同学争论的结果可能不太抱负，老师可提示补充。假如复述的同学对课文情节有遗漏，也可提示同学补充。 争论：a.女娲造人的详细过程是真的吗?你怎样理解这种写法? b.你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推想，说给大家听听。 女娲造人的情节明显是想像的，要通过对这个问题的争论让同学明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的精确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种剧烈的探求欲望。今日的.科学技术高度发达，但仍有宽阔的未知领域等待我们去探寻，去讨论，所以，这种想像力、制造意识，都是我们今日仍迫切需要的。 而第2个争论题，是让同学熬炼自己的想像力，合理即可。可以先四人小组争论，选出想像奇特、合理的在全班沟通。 探究品尝，感受课文中对人类诞生的喜悦感 争论：说说你对女娲的熟悉。 跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，争论沟通一下自己的感受。 对女娲这个形象的熟悉，应当是这节课探究的一个要点。争论时要提示同学紧扣课文语句分析熟悉。老师最终明确： 女娲是本篇的核心人物，她是神通广阔的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应当添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不制造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种制造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙劳碌碌，像母亲一般勤劳才智。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的才智，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。 对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，老师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心高兴，眉开眼笑，这生命是她一手制造出来的，她的笑，体现了人类制造胜利的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；很多小人的欢呼跳动等。而同学对这种喜悦感的感受则可引导同学扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再孤独、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了制造也可以从另外角度引导同学感受，如人类生命的珍贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。 比较女娲造人与伊甸园里，拓展思维空间。 争论在我们中国，有女娲造人的漂亮神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话伊甸园里)。这两篇神话都是想像的，你更喜爱哪一篇?说说理由。 争论这个问题，同学可以拓宽思维角度，从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。老师不要限制在只应当喜爱哪一篇上，但是最终老师可以让同学明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传奇，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美妙生活的憧憬等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。 老师总结 女娲造人，体现了人类珍贵的制造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的骄傲。今日，我们面对的广阔世界，依旧有很多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种制造胜利的喜悦。 布置作业 摘抄课文中美丽的词语。 阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。 教学目标 1、学问与力量 熟识课文，生动复述故事；了解神话的特点；理解本文联想和想象手法的运用。 2、过程与方法 发挥自己联想、想象力来感受神话传奇的魅力；运用联想、想象创编神话故事；进一步培育自主、合作、探究的学习方式。 3、情感、态度、价值观 引导同学感受我们祖先大胆奇特的想象力，激发同学探求未知领域的欲望，养成课外搜寻、整理资料，勤于思索的习惯。 教学流程 一、导入 先让同学讲讲自己曾看过或听过哪些神话故事，然后，以“人，是从哪里来的？”这个好玩话题，引出我们祖先对此问题是怎样理解和想象的？ 二、自主阅读 以讲故事竞赛的形式，(既可个人预备也可小组合作共同打造推举一人)，让同学乐观自主阅读、整体感知文章并训练同学口头表达力量。 以全体同学掌声大小来对主讲者进行评价，然后再让个别同学以点评形式进行详细评价。这样让同学人人参加，共同激发阅读热忱。 最终老师小结讲故事应留意的事项：情节要完整，表情动作要丰富，语气语调要有变化等。 三、合作沟通 1、将本文与风俗通上短文进行比较阅读从女娲造人动机，造人过程及人类诞生等方面对文本进行赏析，在此基础上训练同学联想和想象力了解神话特点。 2、对文章存有的怀疑进行组内质疑探究、沟通，熟悉到想象力也是我们现代人所迫切需要的，由于“想象是人类最美的花朵”，（雨果语）。 3、全班沟通对小组内无法解答的怀疑提出来，通过组与组之间探讨，进行全班沟通。 四、拓展延长 同学以个人或小组形式创编神话故事。给出材料。嫦娥奔月：后羿从西王母那求到了不死之药，他的妻子偷吃升入月宫，后来变成了月精白蛤蟆。 五、小结 女祸造人反映了我们中国人早期对人类起源的探究，但它究竟是神话传奇，那“人，究竟是从哪来的？”请同学们下去收集这方面资料，从科学角度进行解释。在“追寻人类起源”综合性活动课上再沟通。 课后反思： 根据新课标要达到的三个维度目标，语文教学就是要扎实活泼有序地全面提高同学的语文素养，丰富同学的联想、想象力，发挥同学的语感和思维，进展个性，健全人格。为此，我依据同学年龄特点选择了神话女祸造人作为本节课材料，对同学进行联想、想象力的训练。 胜利之处： 4、有训练机灵。当天，全班级同学都欢高兴喜去财大看话剧，仅留下上课的这个班不能去，同学们老大不兴奋，又加上突然下雨，天气很冷，同学冒雨跑到阶梯教室。我一下想到同学昨天刚兴高采烈地学习吟唱诗词水调歌头，明月几时有，当即让语文科代表黄伊伊领唱。气氛一下活跃起来。 1、点击了同学的兴奋点。 首先，选的文章是神话传奇，是六班级同学最为感爱好的。 其次，课前唱歌让同学心情由阴转晴，进而让同学讲自己看过或听过的神话故事，课堂上晴朗起来，再由师以“人，是从哪里来的？对这个好玩的话题我的祖先是怎样理解和想象的？”几个问题将同学阅读欲望撩拨到极致。 2、将竞争机制引入课堂。以讲故事，创编神话故事等竞赛形式刺激同学的竞争意识。让同学主动地自主探究，合作沟通，以点带面，全体参加，让同学在竞争中各有所得。 3、联想、想象力量的迁移。最终环节让同学创编神话故事嫦娥奔月，同学个个摩拳擦掌，跃跃欲试，每个小组都热火朝天，七嘴八舌，更有几个小组提出创编课本剧，并当堂表演，将整个课堂气氛拉向.，同学潜能得到极大挖掘。 不足之处： 1、没有真正贯彻以人为本、以同学为主体的课改理念。几个教学环节皆在老师主观引导下进行。尤其当下课铃响起，而同学课本剧的表演正浓，同学们和听课老师们也正听得如痴如醉时，我却由于是公开课而打断同学的表演。后来虽然又让同学连续表演，但已影响了同学的心情。没有很好贯彻“以学论教，教是为了促进学”的课改观念。 2、课堂评价不到位。如有同学提出“女娲到哪去了？”这个问题时，同学的回答丰富多彩，对以神话形式解答的同学，我没能赐予确定，只对一位回答“女娲在我们每一个人心中”的同学极其欣赏。这个评价说明我本身的训练机灵不够，对问题的熟悉较窄。同学刘莫的点评特别不错，可我没能充分欣赏。 3、教学环节之间过渡处理不太好 在同学质疑这个环节，同学问题较多，当超过我规定的时间时，我为了能尽快地过渡到下一个环节，采纳了较生硬的方式，直接过渡，给同学心理上造成缺憾。没有做到“教同学之所需要”的课改思想。 女娲造人阅读答案与阅读原文 篇7 教学目标 1、学问与力量 熟识课文，生动复述故事；了解神话的特点；理解本文联想和想象手法的运用。 2、过程与方法 发挥自己联想、想象力来感受神话传奇的魅力；运用联想、想象创编神话故事；进一步培育自主、合作、探究的学习方式。 3、情感、态度、价值观 引导同学感受我们祖先大胆奇特的想象力，激发同学探求未知领域的欲望，养成课外搜寻、整理资料，勤于思索的习惯。 教学流程 一、导入 先让同学讲讲自己曾看过或听过哪些神话故事，然后，以“人，是从哪里来的？”这个好玩话题，引出我们祖先对此问题是怎样理解和想象的？ 二、自主阅读 以讲故事竞赛的形式，(既可个人预备也可小组合作共同打造推举一人)，让同学乐观自主阅读、整体感知文章并训练同学口头表达力量。 以全体同学掌声大小来对主讲者进行评价，然后再让个别同学以点评形式进行详细评价。这样让同学人人参加，共同激发阅读热忱。 最终老师小结讲故事应留意的事项：情节要完整，表情动作要丰富，语气语调要有变化等。 三、合作沟通 1、将本文与风俗通上短文进行比较阅读 从女娲造人动机，造人过程及人类诞生等方面对文本进行赏析，在此基础上训练同学联想和想象力了解神话特点。 2、对文章存有的怀疑进行组内质疑探究、沟通，熟悉到想象力也是我们现代人所迫切需要的，由于“想象是人类最美的花朵”，（雨果语）。 3、全班沟通 对小组内无法解答的怀疑提出来，通过组与组之间探讨，进行全班沟通。 四、拓展延长 同学以个人或小组形式创编神话故事。给出材料。嫦娥奔月：后羿从西王母那求到了不死之药，他的妻子偷吃升入月宫，后来变成了月精白蛤蟆。 五、小结 女祸造人反映了我们中国人早期对人类起源的探究，但它究竟是神话传奇，那“人，究竟是从哪来的？”请同学们下去收集这方面资料，从科学角度进行解释。在“追寻人类起源”综合性活动课上再沟通。 课后反思： 根据新课标要达到的三个维度目标，语文教学就是要扎实活泼有序地全面提高同学的语文素养，丰富同学的联想、想象力，发挥同学的语感和思维，进展个性，健全人格。为此，我依据同学年龄特点选择了神话女祸造人作为本节课材料，对同学进行联想、想象力的训练。 胜利之处： 4、有训练机灵。当天，全班级同学都欢高兴喜去财大看话剧，仅留下上课的这个班不能去，同学们老大不兴奋，又加上突然下雨，天气很冷，同学冒雨跑到阶梯教室。我一下想到同学昨天刚兴高采烈地学习吟唱诗词水调歌头，明月几时有，当即让语文科代表黄伊伊领唱。气氛一下活跃起来。 1、点击了同学的兴奋点。 首先，选的文章是神话传奇，是六班级同学最为感爱好的。 其次，课前唱歌让同学心情由阴转晴，进而让同学讲自己看过或听过的神话故事，课堂上晴朗起来，再由师以“人，是从哪里来的？对这个好玩的话题我的祖先是怎样理解和想象的？”几个问题将同学阅读欲望撩拨到极致。 2、将竞争机制引入课堂。以讲故事，创编神话故事等竞赛形式刺激同学的竞争意识。让同学主动地自主探究，合作沟通，以点带面，全体参加，让同学在竞争中各有所得。 3、联想、想象力量的迁移。最终环节让同学创编神话故事嫦娥奔月，同学个个摩拳擦掌，跃跃欲试，每个小组都热火朝天，七嘴八舌，更有几个小组提出创编课本剧，并当堂表演，将整个课堂气氛拉向.，同学潜能得到极大挖掘。 不足之处： 1、没有真正贯彻以人为本、以同学为主体的课改理念。几个教学环节皆在老师主观引导下进行。尤其当下课铃响起，而同学课本剧的表演正浓，同学们和听课老师们也正听得如痴如醉时，我却由于是公开课而打断同学的表演。后来虽然又让同学连续表演，但已影响了同学的心情。没有很好贯彻“以学论教，教是为了促进学”的课改观念。 2、课堂评价不到位。如有同学提出“女娲到哪去了？”这个问题时，同学的回答丰富多彩，对以神话形式解答的同学，我没能赐予确定，只对一位回答“女娲在我们每一个人心中”的同学极其欣赏。这个评价说明我本身的训练机灵不够，对问题的熟悉较窄。同学刘莫的点评特别不错，可我没能充分欣赏。 3、教学环节之间过渡处理不太好 在同学质疑这个环节，同学问题较多，当超过我规定的时间时，我为了能尽快地过渡到下一个环节，采纳了较生硬的方式，直接过渡，给同学心理上造成缺憾。没有做到“教同学之所需要”的课改思想。 女娲造人阅读答案与阅读原文 篇8 我今日说课的内容是女娲造人,下面，我将从教材、教法、学法、教学程序及二点补充等六个方面对本课的设计进行说明。 一、说教材 1、 说课文所处的地位及作用 女娲造人是学校语文第一册第六单元中的第3篇课文。它依据风俗通有关“女娲造人”的记载改编的神话。袁珂以大胆新颖的想像，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传奇布满生活气息，焕发出迷人的颜色。马克思在谈到希腊艺术时曾指出：“任何神话都是用想像和借助想像以制服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”，由此可知，神话带有深厚的幻想颜色。 课文具体叙述了女娲造人的详细过程，表现了原始民对人类自身来源的奇怪、追索，以及在当时.生活条件下所做出的极富想像力的解释。 文章清爽、质朴，洋溢着一种天真的新奇感。女娲完全是在一种极自然的、无意识的状态下萌发了造人的念头。带有原始洪荒时代的稚拙与朴实，读者通过字里行间，仿佛看到女娲本身就是一个活泼、布满活力与制造力的孩子，并非一个神。 教学重点放在激发同学想像力上，可以通过其他类似的神话故事加以引导，看图片想像故事，更可以让同学对女娲造人的动机、方法等，作另一种推想，进行想像的训练。 我定下了本文的教学目的和教学的重难点。 2、教学目标： （1）、熟识课文，生动复述故事；了解神话的特点；理解本文联想和想像手法的运用。 （2）、发挥自己联想、想像力来感受神话传奇的魅力；运用联想、想像创编神话故事；进一步培育自主、合作、探究的学习方式。 （3）、引导同学感受我们祖先大胆奇特的想像力，激发同学探求未知领域的欲望，养成课外搜寻、整理资料，勤于思索的习惯。 3、教学重点： （1）、体会神话故事中想像的魅力。 （2）、把握想像的特点，尝试运用大胆合理的想像。 4、课前预备： 同学：读课文，了解故事情节 ，收集神话 老师：课件 ，朗诵背景音乐，两个视频文件 二、说教学方法 1、 依据课文特点和同学实际状况，以激发爱好法、比较阅读法、指导归纳法、拓展思维法进行教学。 据新大纲在教学中要重视的问题里指出：“教学过程应突出同学的实践活动，指导同学主动地猎取学问，科学地训练，全面提高语文力量。”我依据本课目标和内容，从同学已把握的学问基础、进展水平动身，应用各种教学手段调动同学的主动性，以激发爱好法、比较阅读法、指导归纳法、拓展思维法进行教学。使他们在老师的主导下围绕教学目标自读课文，体会丰富的想像力，感受神话的魅力。激发他们主动去猎取学问，拓展想像力，培育健康情感，学会会说、会扩、会创神话故事，感受中国绚烂、富强的文化魅力。 2、 采纳多媒体教学平台，运用多种教学手段，扩大教学容量。 在教学中，我采纳了多媒体教学平台，运用多种教学手段，扩大教学容量。从网络下载了一个.电教中心的女娲造人动画片，一个一般型的flash，这样既吸引同学留意，激发学习热忱，又符合训练学中的自觉性、直观性原则。另外我又以舒缓的音乐充满于同学自读课文时间段，营造一个开心的、宽松的课堂氛围，促发思维的生成，并使他们充分发挥想像制造力量，品尝想像带来的喜悦。培育同学的“信息素养”。有目的地到图书馆和网络世界中去搜寻所需信息材料，丰富拓展文化学问，增加同学自主探究学习的力量。 3、老师应讲得少。 这则神话简单理解，所以教学环节中老师的分析要少。主要通过同学的充分活动，由浅入深地把握想像特点，初步学会运用想像。教学过程简洁来说就是：读读课文、讲讲故事、争论分析、写写片段。 三、说学法指导 这篇课文浅显易懂，内容特别好玩，体现了神话艺术永久的魅力。在教学中，老师可以让同学在熟读的基础上复述故事，可引导同学进行探究式学习，然后加以点拨，让同学开阔视野，增加学问，激发起探究科学学问的爱好。学习的重点在想像力的激发上，可以通过观看视频文件来拓展想像力，观看图片培育说话力量，更可以让同学对女娲造人的动机、方法等，作另一种推想，进行想像的训练。整堂课以培育同学想像力为主要目标，采纳了主体思维法、小组争论法及反馈练习法等。 在指导过程中，先调动同学参加课堂学习的乐观性，依据一个极富趣味的“人是从哪里来的”问题导入，紧扣教学目标，使同学自主地思索、分析、争论问题，并在课文赏析后进行想像力大考查。使同学从感知到理解，从感性到理性，从学会到到会学，同学既了解了神话的产生，把握了想像的特点，又培育了想像力。 四、 教学程序 （一）、导入课文 先投影“人，是从哪里来的？”这个好玩话题，引出同学对此问题的理解和想像，（生答：达尔文的生物进化论、基督教的上帝制造了人、中国的女娲造人）接着，打出课题女娲造人，辨析8幅中国古代神话图，指出名称。（生答：盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日）那么这些故事是不是真有其事？明明知道这些并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么？（生答：故事好玩、奇妙，有神奇颜色，想像奇特）的确如此，神话故事当中有丰富的想像，奇异的情节，瑰丽的颜色，以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。今日就让我们一起走进奇异的神话世界，感受一下女娲捏土造人的奇妙。 （二）、了解神话、神话的产生。 神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事。 由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始.文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活阅历为基础，借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。这种想像体现了远古时代人们那种剧烈的探求欲望。同时，这种奇特的想像也制造了古代的神话故事，并由此形成一幅简洁图表， （三）、整体阅读、感知故事情节，初步感受想像的作用。 1、投影风俗通中的两则短文，引用袁珂的话“我依据风俗通里的有关资料改编了一个女娲补天的故事，请你们翻开课文读一读，切盼你们的回应：你们更喜爱哪一篇，为什么”，“假如喜爱，请把它推举给你的伴侣”，由此进入“故事推举”环节。 2、自由朗读课文，绘声绘色叙述课文。（播放背景音乐，看图片说故事） 3、研讨课后练习一。 比较课文与风俗通中的短文。研讨课文中哪些情节更能体现的想像力？ 四人小组争论。要求同学筛选出联想想像的内容，和风俗通对比，以获得对于联想想像的方法、思路的启示。（解题思路：先从文章中标出神话故事中的内容，其余就是丰富补充的内容。） 沟通后明确：更能体现的想像力的情节，如：女娲造人的详细过程；人造出来之后欢欣喜悦场面；女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等心情其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见的想像力。 4、探究阅读，体会神话故事中想像的魅力。 美妙的故事不能浅尝辄止，让我们来共同探讨这则神话中想像的焦点-女娲。 争论:结合文中想像的情节,体会女娲形象。完成句式：女娲是一个 。 说明：同桌争论，踊跃发言，老师参考提示：勤劳、慈爱、聪慧、活泼、情感丰富、有宏大的神力 再问：女娲是现实生活中没有的，她是借助什么制造的？（明确：想像） 5、结合女娲形象，体会想像的特点。 运用怎样的想像，才塑造了这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？（明确：大胆奇特的想像，成就了女娲捏土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想像，给予了女娲聪慧勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象，既奇妙又符合人类.的情理。所以想像要大胆奇特，却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制，还要合情合理。） 老师打出图表，将大胆奇特与合情合理，分别填在想像的两边。 6、拓展思维，试试你的想像力。（设计三个情景，可逐一进行，也可选做。） 情景一：观赏图片后羿射日，绽开大胆奇特而又合情合理的想像，联成一个趣味横生的故事。 情景二：运用制造性想像扩写夸父追日。选择一处情节，写片断。 夸父拄着杖，去追逐太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽里的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖立刻成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴 请两三个同学读自己的片段，其他同学评析其中的想像是否符合要求。（师