第15课两汉的科技与文化

第15课两汉的科技和文化学习目标学习目标：1.了解造纸术的发明和改进、张仲景了解造纸术的发明和改进、张仲景和华佗对中医学的贡献、和华佗对中医学的贡献、史记史记、道、道教和佛教等基本史实。教和佛教等基本史实。2.通过读图，讲解图片反映的历史现通过读图，讲解图片反映的历史现象，提高解读和获取历史信息的能力。象，提高解读和获取历史信息的能力。3.学习张仲景、司马迁等人为了理想，学习张仲景、司马迁等人为了理想，面对挫折、坚忍不拔、努力拼搏的精神。面对挫折、坚忍不拔、努力拼搏的精神。目录录12张仲景和华佗张仲景和华佗造纸术的发明造纸术的发明3历史巨著历史巨著史记史记4道教和佛教道教和佛教甲甲 骨骨在纸张出现以前，人民用什么作为书写的载体？在纸张出现以前，人民用什么作为书写的载体？青铜器青铜器丝丝 帛帛竹竹简简 西汉时有一个叫东方朔西汉时有一个叫东方朔的大文学家，此人真是学富五的大文学家，此人真是学富五车、才高八斗。据说有一次，车、才高八斗。据说有一次，他向汉武帝上一奏本，说起来他向汉武帝上一奏本，说起来还真是吓人一跳，这个奏本足还真是吓人一跳，这个奏本足足用了三千片竹简，需要两个足用了三千片竹简，需要两个人才能抬动，汉武帝看得那个人才能抬动，汉武帝看得那个累啊，自是不言而喻了。累啊，自是不言而喻了。世界上已知最早的纸世界上已知最早的纸放马滩纸放马滩纸这是这是西汉早期西汉早期用麻做的纸，也是目前世界上用麻做的纸，也是目前世界上已知的最早的纸。已知的最早的纸。1986年，在甘肃年，在甘肃天水放马滩汉墓天水放马滩汉墓出土的西汉早期出土的西汉早期的纸，上面绘有的纸，上面绘有地图。这种纸薄地图。这种纸薄而软，纸面平整而软，纸面平整光滑。光滑。放马滩纸西汉前期西汉前期已经出现用于绘图和书写的纸。已经出现用于绘图和书写的纸。纸虽然出现较早，但早期的纸比较粗糙，不太适纸虽然出现较早，但早期的纸比较粗糙，不太适合书写。合书写。纸真正用于书写和推广使用是在蔡伦造纸真正用于书写和推广使用是在蔡伦造出质地优良的出质地优良的“蔡侯纸蔡侯纸”之后之后。姓名：姓名：生活年代：生活年代：突出贡献：突出贡献：原料：原料：纸的特点：纸的特点：这种纸称为：这种纸称为：蔡伦蔡伦东汉东汉改进改进造纸术（造纸术（公元公元105年年）树皮、破布、麻头、旧鱼网树皮、破布、麻头、旧鱼网蔡侯纸蔡侯纸原料易找、便宜、原料易找、便宜、轻便、质量好轻便、质量好一、造纸术的发明造造 纸纸 术术 的的 传传 播播公元公元4世纪世纪（朝鲜）（朝鲜）公元公元7世纪世纪（日本）日本）公元公元8世纪世纪 （阿拉伯国家）（阿拉伯国家）公元公元12世纪世纪（非洲）（非洲）公元公元12世纪世纪(欧洲）欧洲）公元公元19世纪世纪（大洋洲）（大洋洲）公元公元16世纪世纪（美洲）（美洲）l造纸术由我国传遍世界造纸术由我国传遍世界l有利于人类文化的保存和传播有利于人类文化的保存和传播l是中国对世界文明的巨大贡献是中国对世界文明的巨大贡献 1.名人信息卡名人信息卡姓名：姓名：张仲景张仲景民族：汉族民族：汉族生活时代：生活时代：成就：成就：东汉末年东汉末年著伤寒杂病论，著伤寒杂病论，被称为被称为“医圣医圣”。二、张仲景和华佗伤寒杂病论伤寒杂病论，全面阐述了中医理论，全面阐述了中医理论和治病原则，奠定了我国中医治疗的基和治病原则，奠定了我国中医治疗的基础。础。擅长外科手术擅长外科手术制成全身麻醉制成全身麻醉药剂药剂“麻沸散麻沸散”创编创编“五禽戏五禽戏”东汉东汉 华佗经过多次试验，终于把麻醉药试制成功。他华佗经过多次试验，终于把麻醉药试制成功。他给它起了个名字给它起了个名字麻沸散（麻沸散（snsn）。他让患者和酒服下。他让患者和酒服下麻沸散，使患者失去知觉，再剖腹开腔、割疡洗腐，麻沸散，使患者失去知觉，再剖腹开腔、割疡洗腐，用桑皮线缝合，涂上神膏，四五日除痛，一月间康复。用桑皮线缝合，涂上神膏，四五日除痛，一月间康复。华佗首创用全身麻醉法施行外科手术，被后世尊华佗首创用全身麻醉法施行外科手术，被后世尊之为之为“外科鼻祖外科鼻祖”。“麻沸散麻沸散”是世界史是世界史最早的麻醉最早的麻醉剂剂。五禽戏五禽戏虎形虎形鹿形鹿形猿形猿形鸟形鸟形熊熊形形官方努力官方努力自自20032003年以来，国家中医药管理局就中医药年以来，国家中医药管理局就中医药“申遗申遗”工作列为工作列为专项进行研究，并成立了专项进行研究，并成立了“申遗申遗”委员会，酝酿中医药申报世委员会，酝酿中医药申报世界文化遗产。界文化遗产。20052005年年1111月，中医药管理局向文化部报送了中医药申报国家月，中医药管理局向文化部报送了中医药申报国家级非物质文化遗产保护草案。该草案将中医理论、养生、诊级非物质文化遗产保护草案。该草案将中医理论、养生、诊法、疗法、方剂、中药、针灸和民族医药（含藏医药和蒙医药）法、疗法、方剂、中药、针灸和民族医药（含藏医药和蒙医药）八部分八部分“打包打包”成一个项目，规模大、规格高。成一个项目，规模大、规格高。20062006年，国家颁布的第一批非物质文化遗产保护名录，传统医年，国家颁布的第一批非物质文化遗产保护名录，传统医药作为第九大类共药作为第九大类共9 9个项目列入名录。个项目列入名录。三、司马迁和三、司马迁和史记史记1 1、司马迁：字子长，陕西人，是我国古代伟大的、司马迁：字子长，陕西人，是我国古代伟大的 史学家，生活在汉武帝时代。史学家，生活在汉武帝时代。汉代史学成就汉代史学成就史记史记首创纪传体，是历代王朝编写史书的范例。公正记事，爱憎分明，对中国史学发展产生了深远的影响。文字优美，形象生动。从黄帝到汉武帝鲁迅评价，“史家之绝唱，无韵之离骚”西汉司马迁第一部纪传体通史史记史记怎样评价历史人物？怎样评价历史人物？实事求是。如：肯定陈胜、吴广起义，指斥暴实事求是。如：肯定陈胜、吴广起义，指斥暴君、酷吏，大胆评论汉武帝的功过等。君、酷吏，大胆评论汉武帝的功过等。首先，司马迁有远大的志向，立志首先，司马迁有远大的志向，立志“究天人之究天人之际，通古今之变，成一家之言际，通古今之变，成一家之言”。其次，为实现他的志向作了大量艰苦的努力，其次，为实现他的志向作了大量艰苦的努力，不仅阅读了大量的书籍，还遍历祖国南北，实不仅阅读了大量的书籍，还遍历祖国南北，实地考查、访问、收集大量资料。即使在受了地考查、访问、收集大量资料。即使在受了“腐刑腐刑”后，也忍辱负重，发愤著书。后，也忍辱负重，发愤著书。1.1.我国第一部我国第一部纪传体纪传体通史。记述了从黄帝到通史。记述了从黄帝到汉武帝时期的历史。汉武帝时期的历史。2.2.鲁迅先生评价鲁迅先生评价史记史记一书为：一书为：“史家之绝唱，无韵之史家之绝唱，无韵之离骚离骚。”史学价值史学价值文学价值文学价值 “项庄舞剑，意在沛公。项庄舞剑，意在沛公。”史记史记项羽本纪项羽本纪“王侯将相宁有种乎？王侯将相宁有种乎？”史记史记陈涉世家陈涉世家“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”史记史记报任少卿书报任少卿书 四、道教与佛教1、道教、道教 （1）创立背景：）创立背景：（2）创立创立 （3）教义：）教义：东汉末年，极度苦难的人民需要东汉末年，极度苦难的人民需要 寻寻 找精神上的寄托。找精神上的寄托。张角张角太平道太平道 张陵张陵五斗米道五斗米道修身养性，炼制丹药，以求得道成仙修身养性，炼制丹药，以求得道成仙（1.道教：土生土长的宗教）道教：土生土长的宗教）道教神地道教神地青城山青城山道教就是道家。这种说法正确吗？道教就是道家。这种说法正确吗？这种说法是错误的。道家与道教是有这种说法是错误的。道家与道教是有区别的。道家是春秋末期由老子创立的，区别的。道家是春秋末期由老子创立的，并在魏晋时期有着重大发展的哲学思想流并在魏晋时期有着重大发展的哲学思想流派；道教是于两汉逐渐形成，后又有若干派；道教是于两汉逐渐形成，后又有若干发展分化的宗教。虽然发展分化的宗教。虽然道教在理论上汲取道教在理论上汲取了道家思想的大量因素了道家思想的大量因素，甚至奉老子为教，甚至奉老子为教主，但是不能把二者混为一谈，也不能说主，但是不能把二者混为一谈，也不能说道教理论就是道家思想。道教理论就是道家思想。2、佛教、佛教（1）创立：）创立：（2）教义）教义：（3）传入中国：）传入中国：（4）产生的影响）产生的影响2、佛教、佛教（1）创立：）创立：古印度古印度 乔达摩悉达多（释迦牟尼乔达摩悉达多（释迦牟尼）（2）教义）教义：（3）传入中国：）传入中国：经丝绸之路传入中国，东汉经丝绸之路传入中国，东汉 明帝时在社会上传播开来。明帝时在社会上传播开来。（4）产生的影响）产生的影响 公元前公元前6世纪，印度释迦部落王子世纪，印度释迦部落王子乔乔达摩达摩.悉达多悉达多创立了佛教。他被后人创立了佛教。他被后人尊称为尊称为“释迦牟尼释迦牟尼”，意为，意为“释迦族的释迦族的圣人圣人”。