【K12配套】最新苏教版语文必修一第3专题前方ppt课件1

http:/ 中小学课件曹文轩曹文轩http:/ 中小学课件 曹文轩，生于曹文轩，生于19541954年，年，江苏盐城人，中国现代江苏盐城人，中国现代作家、学者。作家、学者。主要作品：主要作品：山羊不吃天堂草山羊不吃天堂草获获第三届宋庆龄文学奖第三届宋庆龄文学奖草房子草房子获冰心文学获冰心文学奖并改编成电影。奖并改编成电影。http:/ 中小学课件字音字音迁徙 颠簸 召唤 按捺xbzhonhttp:/ 中小学课件 请同学们填空，给“摄影散文”下定义。摄影散文是以_ 为凭借，加上_，阐述_的一种散文。摄影画面的内容 作者对社会生活的联想 人生哲理 http:/ 中小学课件第1自然段：“他们去哪儿?”“正在路上”第8自然段：“有了我们眼前这辆破旧而简陋的汽车。”第10自然段：“坐在这辆车里的人们”；“那位男子手托下巴，望着车窗外，他的眼睛流露出一个将要开始艰难旅程的人的所有惶惑与茫然。”第12自然段：“这坐在车上的人们”。画面内容描述画面内容描述http:/ 中小学课件 作者在文中提出了几个核心的观点，作者在文中提出了几个核心的观点，在文中画出。在文中画出。人有克制不住的离家的欲望人有克制不住的离家的欲望2人生实质上是一场苦旅人生实质上是一场苦旅10人的实质是悲剧性的人的实质是悲剧性的11引发的联想引发的联想为什么会引发这些联想呢？为什么会引发这些联想呢？http:/ 中小学课件1、人有克制不住的离家的欲望 为什么人有为什么人有“离家的欲望离家的欲望”？从第从第3-73-7段找找原因。段找找原因。http:/ 中小学课件离家的缘由离家的缘由迁徙的习性外界的诱惑压迫的无奈前方的召唤这里的前方还是一个单纯的空间概念吗？这里的前方还是一个单纯的空间概念吗？http:/ 中小学课件 前方：离家出走的方向、目的地，理想，召唤我们的理想、精神追求。http:/ 中小学课件离家的缘由离家的缘由迁徙的习性外界的诱惑压迫的无奈前方的召唤生存的需要生存的需要满足欲望满足欲望精神的追求精神的追求理想的召唤理想的召唤http:/ 中小学课件无论哪种原因，离家的欲望总是无论哪种原因，离家的欲望总是“克制不克制不住住”的，文中是怎样体现这一意思的？请大的，文中是怎样体现这一意思的？请大家结合具体语句进行点评。家结合具体语句进行点评。“它们不停地奔跑着，翻过一道道山，穿过一片片戈壁滩，游过一条条河流，其间，不时遭到猛兽的袭击与追捕，或摔死于山崖、淹死于激流。然而，任何阻拦与艰险，也不能阻挡这声势浩大、撼动人心的迁徙。”这里作者用整齐的短句形式，紧促有力地写出了人类迁徙时的奋“蹄”挺进、迫不及待，这种离家的心情是势不可挡的，我们也可以看出生存的艰难。http:/ 中小学课件“人会在闯荡世界之中获得生命的快感或满足按捺不住的虚荣心”。人或多或少有这种或那种的虚荣心，也都想拥有成功带来的快感，而在外闯荡、追求的过程中能带来生命的这些体验。“按捺不住”一词正体现了“克制不住”这一意思。http:/ 中小学课件 “前方的情景并不明确，朦胧如雾中之月，闪烁如水中之屑。”“前方使他们兴奋，使他们行动，使他们陷入如痴如醉的状态。”用比喻的手法写出前方的不确定性、朦胧性，正因为前方的不确定性、朦胧性使得人们充满了幻想，于是迫不及待地离家，不知疲倦地追求。http:/ 中小学课件 离家是人的天性，是人的内心需求。面对自己早已熟悉的一切，失去了原有的新奇，对前方的幻想令他们兴奋、如痴如醉，于是人们纷纷离家，去寻找理想，开创事业。你有过这种离家的欲望吗？你的前方有什么？人生其实就是不断追求理想的过程。因人生其实就是不断追求理想的过程。因为前方的召唤，人们离家向前，于是，便为前方的召唤，人们离家向前，于是，便有了路。可踏上旅途，却发现迎接他的是有了路。可踏上旅途，却发现迎接他的是一场人生的苦旅，这是为什么呢？怎么理一场人生的苦旅，这是为什么呢？怎么理解这句富含哲理的话？解这句富含哲理的话？http:/ 中小学课件2 2、人生实质上是一场苦旅（人的悲剧性实、人生实质上是一场苦旅（人的悲剧性实质）质）人生之旅究竟苦在哪里？默读第10、11节，请概括回答。皮肉之苦身体辛苦 心灵之苦精神苦旅 http:/ 中小学课件思考：作者认为人生精神层面的痛苦包括哪些内容？（先找出原文语句，再提炼）1.1.总想到达目的地却总不能到达目的地总想到达目的地却总不能到达目的地到处流浪，惦念到处流浪，惦念家家乡乡无法还无法还家家还还家而家而无无家家三重悲剧三重悲剧2.2.理想、归宿理想、归宿 http:/ 中小学课件 方法提示：过渡句是文中重要的句子，往往是对上一层次内容的归结，对下一层内容的总括或开启。对于概括内容，尤其是层次感强的内容，注意关注有无过渡句，借助过渡句提炼。http:/ 中小学课件 为什么说“即便是还了家，依然还在无家的感觉之中”？后一个“家”已经不是物质意义上“那个可避风雨的实在的家”，而是一种心灵上的寄托与慰藉，是人类精神的栖息场所。http:/ 中小学课件 自己越来越思念家乡，越来越自己越来越思念家乡，越来越尊重家乡，然而却不愿再回去，回尊重家乡，然而却不愿再回去，回家乡去住，是不可能了。一是家园家乡去住，是不可能了。一是家园已经没有亲人，二是村中和自己认已经没有亲人，二是村中和自己认识的老年人越来越少，中年以下，识的老年人越来越少，中年以下，都不认识，见面只能寒暄几句，没都不认识，见面只能寒暄几句，没有什么意思。有什么意思。孙犁孙犁 老家老家 http:/ 中小学课件思思 考考 前文强调“人有克制不住的离家的欲望”，后文却阐述了人的三重悲剧：到处流浪，惦念家乡；无法还家；还家无家；这里又在讲归家的问题，那么“离家”和“归家”之间到底有什么关系呢？http:/ 中小学课件 家是我们每个人的出发点，而前方又时刻召唤着我们，我们总是围绕家进进出出。为了追求理想，我们离家；为了寻觅精神家园，我们又归家。漂泊的欲念和归家的思绪如同一对孪生姐妹，让人一直在路上徘徊、流浪。在“离家”与“归家”的进出中，我们有了精神追求，有了对精神家园的寻觅。这两者看起来好像是矛盾的，但实质上是一样的，都是为了自己心中的那个理想的精神家园。http:/ 中小学课件 纵观全文，前方表面上虽然在写离家，实际上仍着眼于归家。这个家不仅是现实中的生养之地，更是精神的寄托，可到达它却是一场没有结局的悲剧。作者揭示的正是人类精神与理想无所皈依的生存处境，是对人类深刻的人文关怀和深厚的悲悯之情。http:/ 中小学课件 在作者眼中，人生就是一场苦苦寻在作者眼中，人生就是一场苦苦寻觅精神家园的旅程，想要到达它却是一觅精神家园的旅程，想要到达它却是一个遥不可及的悲剧。那么，作家是不是个遥不可及的悲剧。那么，作家是不是要我们视人生为畏途，放弃对精神世界要我们视人生为畏途，放弃对精神世界的追求呢？的追求呢？http:/ 中小学课件 奇女子三毛如她自己所说：“为了天空飞翔的小鸟，为了山间轻流的小溪，为了梦中的橄榄树，流浪远方”于是，文字洋溢着炽热的情感，焕成了她生命飞翔的羽翼。无论哭泣的骆驼，无论流浪的撒哈拉，都是她生命的绝唱。游侠诗人李白永远行走在漂泊的长路上，饮他的酒，洒他的泪，唱他的歌。于是，大地高山冰川骏马胡姬，化为他精神的马队，大笔横扫，狂飙突进，给大唐诗坛注入西域骑士的剽悍与纯粹，令所有骚人墨客为之一惊。洞庭烟波，赤壁风云，蜀道猿啼，浩荡江河，全都一下子飞扬起来，他的双脚和诗笔生动了大唐山水。http:/ 中小学课件 三毛与李白，他们的人生因不断追求而升华，虽然这一过程中有苦，但苦出了价值与意义，我们的人生是否也该如此不断追寻！我们的学习，总在不断追求的过程中。我们在自己的人生旅程上奋斗，寻找着自己的理想与人生价值，寻找更新更多的价值就成了生命活动的目标，也就成了人在一生中永不停息的活动。生命的过程就是一次次地历险，人生的至美风光就在险峻的巅峰，对于生命终极目标的苦苦思索与追求，注定了我们永远在路上。http:/ 中小学课件 人生有悲剧性的实质，这种悲剧的本身具有积极意义，人因为有追求，有理想，所以才会不满足，要“离家向前”，也因此不断地充实人生，提升我们生命的质量。人生有痛苦并不可怕，痛苦有时不可避免，是人追求、向上的必然伴随品。人在“离家”与“归家”的进出之中，有了精神追求，寻觅着精神家园，你的人生便与众不同。无论是屈原的放逐求索，还是李白的仗剑放歌；无论是三毛撒哈拉的记忆，还是余秋雨的文化苦旅；他们都走在回家的路上，都在人生的旅程中苦苦寻觅心灵的归宿，也正因此，他们的人生便熠熠生辉。所以，作者向我们揭示了人远行的积极意义向着那梦中的远方，去寻找自己的精神家园。http:/ 中小学课件橄榄树橄榄树 三毛词三毛词不要问我从哪里来 我的故乡在远方为什么流浪流浪远方 流浪为了天空飞翔的小鸟为了山间轻流的小溪为了宽阔的草原流浪远方 流浪还有还有 为了梦中的橄榄树不要问我从哪里来不要问我从哪里来 我的故乡在远方我的故乡在远方为什么流浪为什么流浪流浪远方流浪远方 流浪流浪为了梦中的橄榄树为了梦中的橄榄树不要问我从哪里来不要问我从哪里来 我的故乡在远方我的故乡在远方为什么流浪为什么流浪流浪远方流浪远方 流浪流浪http:/ 中小学课件我不去想是否能够成功既然选择了远方 便只顾风雨兼程 汪国真