中医学课件：1 导论

第一章第一章 导导 论论第一节第一节 中医学的历史沿革中医学的历史沿革一、中医学的起源一、中医学的起源 “神农尝百草，当此之时，一日而遇七十毒神农尝百草，当此之时，一日而遇七十毒”二、中医学理论体系的形成与发展 中医学理论体系的形成 战国至两汉时期黄帝内经包括素问和灵枢两部分，全书共18卷，162篇，20万字。内经对解剖学记载“若八尺之士，皮肉在此；外可度量切循而得之；其死，可解剖而视之，其脏之坚脆，腑之大小，脉之长短，谷之多少，皆有大数。”伤寒杂病论为东汉末年张仲景所著，后经宋代林亿等整理后，分为伤寒论和金贵要略两书神农本草经难经素问素问 四气调神大论四气调神大论：春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生；广步于庭，被发缓形，以使志生；-，此春气之应，此春气之应，养生之道也。养生之道也。夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，-，此夏气之应，养长之道也。，此夏气之应，养长之道也。秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明，早卧晚起，秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明，早卧晚起，与鸡俱兴，使志安宁，与鸡俱兴，使志安宁，-，此秋气之应，养收之道也。，此秋气之应，养收之道也。冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，必待日光，-，此冬气之应，养藏之道也。，此冬气之应，养藏之道也。素问素问四气调神大论四气调神大论云：云：“是故圣人是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎乎”。素问素问阴阳应象大论篇阴阳应象大论篇“故邪风之至，疾如风雨，故邪风之至，疾如风雨，故善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六故善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏。治五脏者，半死半生也腑，其次治五脏。治五脏者，半死半生也”金匮要略金匮要略说：说：“夫治未病者，见肝之病，夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾。知肝传脾，当先实脾。”明朝明朝 李时珍李时珍 本草纲目本草纲目载药载药18921892种，绘图种，绘图10001000多幅，多幅，收录方剂收录方剂10,00010,000多首。多首。宋金元时期宋金元时期 金元四大家：金元四大家：刘完素刘完素寒凉派寒凉派 认为病因以火热为多，认为病因以火热为多，治法强调降火。治法强调降火。张从正张从正攻下派攻下派 治病着重祛邪，主张汗吐下治病着重祛邪，主张汗吐下李东垣李东垣补脾派补脾派 认为补益脾胃是治病之要认为补益脾胃是治病之要朱丹溪朱丹溪养阴派养阴派 阳常有余，阴常不足，阳常有余，阴常不足，提倡着重养阴。提倡着重养阴。太陽太陽冥王星冥王星木星木星地球地球第二节第二节 中医学理论体系的基本特点中医学理论体系的基本特点 一、整体观念一、整体观念什么叫整体？整体，就是统一什么叫整体？整体，就是统一性和完整性性和完整性返回目录返回目录二、辨证论治：二、辨证论治：辨证论治辨证论治是中医学的特点和精华，是中医认识疾病和治疗疾病的基是中医学的特点和精华，是中医认识疾病和治疗疾病的基本原则，是对疾病的一种特殊的研究和处理方法。本原则，是对疾病的一种特殊的研究和处理方法。三、恒动观念：三、恒动观念：恒动，就是不停的运动、变化和发展。恒动，就是不停的运动、变化和发展。第三节 中医学的认知与思维方法第四节第四节 中医学的发展与展望中医学的发展与展望一、中医学发展：一、中医学发展：新中国成立后，中医药事业受到了党和政府高新中国成立后，中医药事业受到了党和政府高 度重视，中医学事业有了很大的发展。度重视，中医学事业有了很大的发展。19821982年把年把“发展我国传统医学发展我国传统医学”写进了宪法写进了宪法19861986年成立了国家中医药管理局年成立了国家中医药管理局对外交流，从古至今未间断。对外交流，从古至今未间断。二、中医学的展望以其独特的理论体系和卓越的临床医疗效果以其独特的理论体系和卓越的临床医疗效果 ，自立于，自立于世界医学之林，特别是疑难杂症，如肿瘤心脑血管疾世界医学之林，特别是疑难杂症，如肿瘤心脑血管疾病等，中医药占有很大的优势病等，中医药占有很大的优势 ，又很少产生毒副作用，又很少产生毒副作用。Success keeps you glowing,But,only Friends keep you going.Thank You !