中学语文教学中德育渗透研究

摘要德育一直是国内外教育界一起关切和研究的重要课题。语文学科具有母语教 育的特殊性和优越性，语文教材具有丰硕的道德教育资源。因此，如何充分发挥 中学语文学科的道德教育功能是中学语文教师应充分重视的研究课题。本文提出 了在中学语文教学中增强德育渗透的问题，同时，提出了一系列的语文教学德育 渗透的方式方式和途径。第一，在阅读教学中进行德育渗透；第二，在作文教学中进行德育渗透；第 三，在情感教育中进行德育渗透；第四，在传统文化中进行德育渗透。本文希冀，通过中学语文教学德育渗透的论述，为增强中学德育工作提供些 有效的帮忙。关键词： 中学语文教学；德育渗透；研究引言语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部份，工具性和人文性的 统一是语文的大体特点。新课程改革下的语文教学不只是单纯得提高学生对语言 文字工具的把握运用能力，而更应是一种文化陶冶教育。因此在语文教学中增强 德育渗透，不仅有利于学生加深对知识的明白得，还能培育他们的道德情操。本 文仅就中学时期如何增强语文教学中的德育渗透进行了一些探讨。一、中学语文教学中德育渗透的必要性（一）德育重要性道德不是先天自生的，而是一种社会的存在，是人们一起生活及其行为的准 那么与标准，具有熟悉、调剂、教育、评判和平稳五个功能。道德往往代表着社 会的正面价值取向，起判定行为合法与否的作用。“即真正意义上的道德生活领 域的起点，确实是集体生活的起点，换言之，只有在咱们作为社会存在的意义上咱们才是道德的存在”。道德进展是一种实践理性不断提高的进程，是受教育 者领会道德标准、取得道德情感体验、践行道德律令、形成道德适应，最终养成 比较稳固的道德品质的进程。德育确实是把社会的道德标准“内化”为学生自己 的信念和行为方式的进程，应贯穿于学生的整个生活才能维持连贯性，才不至于 使学生的道德显现反复乃至是养成与教育要求相反的品质。学生的生活主若是课 堂生活，学生在课堂上通过与教师和其他学生的交往过着一种集体生活。在这种 集体生活中，他们从学科学习中取得知识、提高理性思维能力从而提高道德熟悉 和道德判定能力；他们从教师的知识教授和表率示范中受到感染和熏陶，不断的 取得新的道德体验；他们在与教师和其他同窗的合作与交流中践行着道德标准； 他们在课堂纪律的遵守和课堂秩序的维持中锻炼自己的道德意志。因此，德育教 育是社会主义国民教育的重要组成部份，关于培育我国社会主义建设者具有十分 重要的意义，德育是需要全员参与、全程实施和全面落实的系统工程，任何一个 环节的缺失或不妥都可能是整个道德教育失去应有的成效乃至显现负面效应。（二） 新课程标准的要求新课程标准指出：“培育学生高贵的道德情操和健康的审美乐趣，形成正确 的价值观点和踊跃的人一辈子态度，是语文教学的重要内容，不该该把它的看成 外在的附加任务。应该注重熏陶感染，潜移默化，把这些内容贯穿于日常的教学 进程当中。”作为一名语文教师在教学中应挖掘教材的思想点，对学生潜移默化 地进行思想教育，把思想政治教育，道德情操教育渗透在语文教学当中，21世纪 需要德才兼备的人，如此的人材是从学校中培育出来的。因此，国家强盛，民族 振兴的重任就落在了教育者的肩上，尤其落在语文工作者的肩上，这是由语文学 科自身的特点所决定的，因为语文工作者既要教书，还要育人，做好语文教学中 德育的渗透是时期的需要、是国家、民族进展的需要。语文作为中华民族最重的 交际工具，是人类文化的重要组成部份。中学语文数学作为一门基础学科，关于 培育中学时期学生的思想道德品质和科学文化素养，宏扬祖国的优秀文化和吸收 人类进步文化具有十分重要的意义。（三）语文与德育的关系语文是“人文性和工具性的统一” 学科。它是在取得知识的基础上取得对 振芳道德教育论M北京：社会科学文献出版社， 2006 年版.人性的明白得和体验，它考虑到是人的存在价值和意义。因此，在语文教育中渗 透道德教育是语文学科本质属性的表现，通过语文教育来增强中学生的德育教育 具有重要的意义。德育教育在语文教育中的增强，不仅是一种传统文化的回归， 更是一种社会的进步。同时，语文教育作为一种传承文化的载体，它不单单是一种语言技术教育，更重要的是它是德育教育的载体。所有课程中，没有哪一门课程中的德育部份像语文教育那样内容之丰硕，时刻跨度之长，意义之深远。一 个人的理想信念的形成、价值观的成立、大体道德标准的培育和关于民族精神的 继承和进展等等都是一个长期的进程，在那个进程中，丰硕的感性熟悉和知识体 会的积存是基础，而语文教育给学生提供了大量的感性知识体会，它使学生在同 意各科知识的同时受到感染和熏陶，潜移默化，符合学生身心进展的特点，有利 于学生吸纳，并在学习运用和实践活动中慢慢深化，因此德育教育在语文教育中 的不可或缺的功能作用。二、当前中学语文教学中德育所面临的困惑生动的语文课能唤起学生对以后世界的向往能让学生的心灵畅游于情感的 花园，体验人一辈子百味实现人一辈子的价值。但是在应试教育制度的调控下， 在教材的帮忙下，在长久以来的评课标准的引导下，语文教学的德育功能正慢慢 被弱化，中学时期的教育工作面临庞大的挑战。（一）简单灌输的教学方式减弱了德育的感染力语文教学的方式、方式与学生思想实际和进展规律存在着误差，减弱了德育 的感染力，反映在语文教学中普遍利用的“你说我听”“千人一面”的教学方式 重理论说教，轻耐心疏导；重集体教育，轻个别引导，致使语文课的德育往往失 之于“空、高、干、假”，这种“注入式”说教很难激发学生的学习爱好，轻忽 了学生的主体性意识，轻忽了道德教育的个性规律，不重视深层次的情感培育， 偏离了中学生的生活世界，而且这种灌输式道德教育很难与学生产生共鸣，乃至会对学生成长进程中的必然性错误采取体罚或心罚。鲁迅先生曾经说过，“即便是天才，他的第一声啼哭也可不能是一首好诗”。人确实是在犯错误中成长起李维铭. 对中学语文教学与道德教育结合的研究J -科技信息2010,(19).钱雅莲. 中学语文教学德育渗透初探 J -语文教学与研究（大众版） 2010,(4).来的。可是某些教师在面对学生的错误行为时往往不能心平气和地对待，动辄严 厉训斥，乃至以暴力相向地对待，动辄严厉训斥，乃至以暴力相向。道德教育中 师生的地位是平等的，师生自始至终在民主的气氛中进行对话，教师通过说明、 表率、道德实践等方式来阻碍学生的性品质的形成。而那些违背人性和德育规律 的德育方式非但无助于塑造中学生的德性品质，还会加重师生之间的情感对立， 最终减弱了德育的成效。（二）教育的功利性减弱了德育的功能培根在十七世纪初响亮地喊出“知识确实是力量”，在这种观念支配下，学 校教育专注于培育人的知识，教学进程确实是用科学知识武装学生头脑的进程。 如此，作为语文教学的德育功能就被解构了，教育成了培育“知识人”的工具。 道德本是利他的。而在市场经济中，人们从个人利益动身，遵循“少投入、多产 出”的经济法那么，通过市场最大限度地获取物质财富。这种市场文化深刻地阻 碍着人们的心理结构、价值取向和伦理道德。在这种市场文化侵袭下，人们再也 不或很少提社会义务、社会责任、光明正大、无私奉献、道德理想、理想人一辈 子等等，以为人际关系是能够通过市场这只“无形的手”来调剂。 作为学校德 育重要途径的语文课堂教学和师生关系也逃只是这种观念的阻碍，有的教师不仅 舍弃了自己的德育职责，而且用市场互换的观点考虑师生关系。在语文教学中， 教师再也不用自己的人格魅力对学生施加道德阻碍，把德育的责任推给社会、家 庭乃至是学生本人。教师舍弃德育责任也确实是对自己所承担的社会责任的推 诿。价值多元也不等于价值混乱，一个社会必需有自己的核心价值观。在中国传 统的精英文化中，念书是为了受道，做学问是为了弘道君子喻于义，小人喻 于利。可是在一样公共当中传承的仍是俗文化。这种俗文化是极为功利的文化， 念书确实是为了做官。这种观念在此刻社会的表现确实是过量的考虑教育的工具 价值而轻忽教育的本体价值，也确实是通过教育使学生一步步的升入更高一级的 学校，最后取得一份体面的工作。这表此刻家长和社会对一个学校关注的是它的 教学质量和升学率，学生的精神是不是通过教育取得提升不在他们试探范围之 内。钟平. 德育渗透要有针对性J.大连理工出版社，.高方奎. 中学语文教学中的德育渗透J中国校外教育（理论）2008,(z1).（三）社会的现实性弱化了德育的说服力语文教学的内容要求与进展转变着的社会现实存在着误差，这很容易使学生 对语文教学中的德育产生“无用”“敷衍”的心理。因此，课堂上那些“道德理 论”，学生往往只是作为应付考试的条条杠杠而听之、背之，并无对他们的思想 进步起多大作用；一旦考试终止，“道德理论”在他们的头脑中自然就荡然无存， 更没必要说落实于行动了。从教师角度看，这一“误差”致使教学多数时候只起 了“复印机”的作用，只是将教材内容机械枯燥地复述给学生，不能理论联系实 际，更谈不上有效地解决学生的思想问题，提高学生的思想熟悉。目前，中学 生对社会的接触和了解愈来愈普遍。这是一把双刃剑，社会上的不良风气和错误 意识会乘隙而人，对学生产生的必然负面阻碍，必然程度上抵消了正面教育的作 用。不难明白得，学校应该从正面去教育和引导学生，教学美好、理想化的东西。 但是，生活是现实的，当学生接触到不良、掉队的社会现象时，往往会感觉社会 现状与自己同意的教育和向往的希望有专门大的差距，从而对正面的教育产生疑 心，乃至是不良的思想意识。不必讳言，当前语文教学中的德育正面临着各类的 窘境，迫切需要咱们乘全面实施基础教育课程改革的东风，处置好新机缘和更大 挑战的辩证关系，切实改善和增强德育的渗透功能，用德育丰硕语文课堂思想内 涵，才能使语文教学既是知识的天地，又是学生精神的家园。三、中学语文教学中德育渗透的途径面对如此的困惑，尤其关于正处于中学时期的青青年来讲，正是他们身心进 展的关键时期，形成高贵的道德品质的远胜于取得更多的文化知识。那么，如安 在中学时期增强语文教学的德育渗透功能？（一）阅读教学中的德育渗透1在诠释主题中渗透德育文学艺术作品是德育的天然载体，挖掘其主题，尤其是丰硕多彩的主题元素， 这一进程本身就对学生道德观念的形成起了潜移默化阻碍的作用。主题是指作品 通过其形象或语言体系显示出来的要紧意旨，它既反映了文章的中心思想，也是 作者创作用意的表现。因此，作为文本意义解读的重要组成部份主题诠释，禹春芳. 语文教育中进行德育渗透的几点体会 J.辽宁师范大学出版社，.成为中学语文教学中一个相当重要的环节，乃至能够说是作品鉴赏和阅读的必然 归宿。因为，在那个进程中，一方面能够培育学生的综合归纳能力，使学生对课 文内容达到本质性地明白得，增进学生阅读能力的提高和阅读思维的增强：另一 方面，还能够使学生受到深刻的思想教育，提高其熟悉水准，提升其道德境遇。” 正是基于上述熟悉，很多语文教师在主题诠释上投入了大量的时刻和精力，但 他们往往把教学参考书对作品主题的阐释奉为圭臬，并以此作为评判学生对主题 明白得的唯一尺度。还有一些教师，在分析作品主题时，尽管能坚持启发诱导 的原那么，却始终想方设法把学生的思维引向参考书对作品主题分析预设的彀 中，从而漠视了学生阅读思维的个性不同，忽略了作品所包括的丰硕内蕴。因此， 在主题诠释的进程中，语文教师一方面要尊重学生的归纳和诠释，让学生在作品 中寻觅自己的感受。另一方面教师不能仅局限于开掘作品原先的主题，而要给予 它崭新的思想。”案例如某教师在教学愚公移山这一课时，有学生提出如此的疑问：愚 公移山真是蠢不可及！把家一搬，不是什么问题都解决了吗？这位教师以此为契 机，启发学生试探发言，结果引发了一场移山仍是搬家的大讨论。最后大伙儿取 得共识，愚公移山是一那么寓言，他表现了人们勇于改造自然、战胜困难的 大无畏精神。学生通过讨论进入了文章的思想境遇，明白得了文章的深刻主题， 增加的知识。2.在把握形象中渗透德育文学作品中记叙、描述了众多的优秀人物。这些人物具有高贵的品质，他们 的思想优美，心灵优美。深刻地揭露这些人物的内心世界，剖析他们的性格特点， 可引发学生思想情感上的共鸣，使之明确善、恶、美、丑的标准，激发他们蓬勃 向上的热情和追求正义的情感，并慢慢形成优秀的道德和高贵的情操。例如；木 兰诗中的木兰深明大义、坚毅勇敢、不图功名而又胸怀柔情；鲁迅的藤野先 生中的藤野先生酷爱学生、热情公正、没有狭隘的民族观念；还有舍生取义的 陈毅，酷爱祖国的韩麦尔等。阅读这些作品时，要擅长从鉴赏的角度，引导学生 从人物的心灵美中取得陶冶，产生一种愉悦感。这不仅能够调动学生学习语言的 爱好，而且能够增进他们以作品中的辉煌形象为表率，尽力查找心灵的高贵。固粱允胜美丽的德育在课堂M合肥：安徽教育出版社， 2006 年版.然，文学作品中也少不了丑。如装在套子里的人中的别里科夫，“吝啬 鬼”老葛朗台，但这些丑无不具有美感。正如罗丹所说，在自然中一样人所 谓的丑，在艺术中能够成为超级的美。这正因为作家从正确的观点动身， 对丑进行揭露、嘲讽，激起人们的厌恶、憎恨。因此教师在阅读教学进程中，必 然不要轻忽丑形象对学生的阻碍，通过否定和对照，让学生加倍热切的憎恶 丑恶的事物，向往真善美，进而达到良好的德育成效。3.在情境创设中渗透德育在语文教学中引导学生进入作品的境遇，是进行德育的重要途径。运用图画、 图表、电影、多媒体等等方式，创设渲染气氛使学生感官和思维充分调动，进入 文章所描述的情境，与作者的思想情感相融合，从而取得思想道德教育。如，教 学我的信念这篇自读课文时，就可通过听读、朗诵的方式，感受到居里夫人 的伟大，从而培育学生具有远大的理想，追求知识、追求真理的精神。如教学李 白的望庐山瀑布这首诗，让学生闭目联想，把自己当做一个旅行者，在眼前 构建出一幅庐山瀑布的美景，从而激发学生对祖国大好河山的酷爱。如望岳 和三峡，两篇游记别离描述了东岳泰山壮丽和神秘三峡的自然景色风光，使 学生取得了美的愉悦和享受。同时，文中也渗透着浓郁的德育，即启发了学生酷 爱祖国的山河与悠长的历史，培育学生踊跃向上的人一辈子态度，为自己生长在 那个国度而感到自豪。案例如某教师教学最后一课时，在对学生进行知识教授的同时，能够 让学生便看书边听录音，把学生带入课文人物所表现出来的不肯做亡国奴，对入 侵者的仇恨和对自己祖国非常的酷爱的气氛中，在联系我国人民蒙受入侵，任人 宰割的历史，学生强烈的爱国主义热情马上被调动起来，加倍坚决可不忘过去， 珍爱今天，为明天而尽力学习的决心，从而使学生的爱国主义情感取得体验，取 得进展。4.在反复朗诵中渗透德育语文教学离不爽朗诵和经历，通过经历才能使得学生慢慢领会字句的涵义， 也才能使得学生加倍深刻体会作者的思想情感。古语云“书读百遍，其义自见”， 指的确实是通过朗诵背诵把握文章的“气”，在“合而读之”、“歌而咏之”中，柳斌. 重视德育实效推进德育创新 M.中国教育，.细细玩味，在潜移默化中受到感染和教育。雨果也说过“书籍造就灵魂”不言而 喻，向中学生进行道德教育，增强阅读经典，正是重要途径之一。朗诵经典法可 促使中学生树立正确的人一辈子观，增加聪慧；可帮忙中学生提高美育素养，增 加见地；也能够在精神生活方面增强免疫力，社会人情，能够继承和发扬中华民 族的优良传统。如引导学生高声背诵“人一辈子自古谁无死，留取丹心照汗青”， 使学生受到爱国主义英雄人物浩然之气的强烈震撼，意志得以锤炼，思想得以升 华，受到深刻的爱国主义教育。低声吟咏“白日依山近，黄河入海流”、“春眠 不觉晓，处处闻啼鸟”等诗句，使学生进入一种美的意境，情操得以陶冶，心灵 得以净化，并增强他们酷爱大自然的情怀。只有反复朗诵进入文境，“设身处地” 使自己的心灵与作者的心灵产生共鸣，更好地品赏作品的动人情结，领略人物的 品格风度，领会文章的思想意义。案例一名教师在教学祖国啊，我亲爱的祖国一文时，教师略加点拨后 便让大伙儿朗诵。诗人以深沉悲痛的心情，委婉曲折的笔触，回溯了祖国数百年 来贫困掉队的历史，用“破旧的老水车”、“熏黑的矿灯”等密集的意象归纳出 祖国长期处于贫困和掉队的状态。通过朗诵，在把握住作者心境的同时，也加深 了学生对祖国的情感，从而培育学生酷爱祖国、献身祖图的精神。（二）、作文教学中的德育渗透作文与德育有着紧密的联系，要想学会作文，第一要学会做人。学生的写作 材料来源于学校、家庭和社会，什么是真善美，什么是假丑恶，学生必需具有正 确的道德准那么，如给学生讲述作文我是中国人时，通过介绍祖国的含义及 咱们应如何爱国来激发学生的爱国热情，用例文中主人公保护祖国尊严的做法来 激发学生作为一个中国人的自豪。在作文教学中，增强学生思想道德教育应从如 下几个方面着手：1.在写作选材中渗透德育作文离不开材料，材料离不开生活。因此，观看事物，是积存素材的重要手 腕；咱们必需要求学生做生活的有心人，睁大眼睛观看生活，捕捉生活的刹时。 但素材是不是用于作文当中，这就必需进行分析、选择，形成题材。在观看生活， 熟悉生活的进程上，教者要正确引导学生分辨生活，专门是在从素材到题材，即强永刚诵读的积极意义J中学语文教学， 2007 年第 3 期.从感性熟悉到理性熟悉的转化中，要求学生从细小的生活细节中找出时期进展的 脉搏，从事物的现象中发觉本质，认真分析，精选题材，在社会生活中，分辨真、 善、美、假、丑、恶，形成良好的道德品质。2.在写作主题中渗透德育主题思想贯穿文章的始末，它包括着对客观事物的熟悉、明白得与评判，表 现作者的写作用意，是文章的核心与灵魂。要使立意正确，就必需要求学生对生 活有美的感受能力，通过生活现象发觉和感受生活本身所蓄含的人的本质，从而 熟悉客观世界，歌颂新人新事，鞭挞恶习错误，在作文中受到教育启发，鼓励自 己发奋图强，踊跃向上。3.在写作指导中渗透德育“文如其人”，作文是学生思想表现的形式，咱们盛须要求学生不能离开自 身实际，不能胡编乱造，要说实话、抒真情、做实事。对社会存在的问题，不能 掩盖，必需要面对现实，但对社会的阴暗面又不能无穷扩大。其实，父母的养育 之情，教师的教诲之情，无处不在。正如苏霍姆林斯基所说：情感如肥沃土壤。 因此真实健康的情感是人类美好的精神财富，真情实感是作文的灵魂所在。更重 要的是，由此能够培育学生做实事、做好事的优秀品质。4.在写作改评中渗透德育“言为心声”，作文是学生语言文字表达能力和熟悉能力的综合表现。在批 改作文时，不仅要注意学生语言文字的表达、层次结构的布局、主题思想的表 现还要注意学生在语言文字中反映出来的思想熟悉。从作文中发觉了学生文明 的语言、美好的心灵，对生活的独到观点，要加以夸奖，让好的思想道德取得发 扬光大；在学生的作文中也可能显现对生活的片面明白得，和消极错误的东西， 教师要通过正面引导，循循善诱，教育学生用正确的观点和方式，观看和分析社 会现象，培育学生健康而又向上的思想品质。（三）、情感教育中渗透德育语文教学中的情感教育，是指教师依照必然社会的要求，在语文教育进程中王永作文教学的本质和写好作文的三个因素J中学语文教学参考，2007 年第 5 期.许慧英中小学德育工作理论与实践M长春：东北师范大学出版社，2001年版.刘海燕. 试论语文教学中的德育价值 D 2008.对学生进行有目的、有打算地培育良好的情感品质、踊跃的情感偏向和高贵情感 的教育活动。语文教育的终极目标，指向学生情感的体验和丰硕，引导学生慢慢领会人一 辈子的道理。语文学科与其他学科相较，具有强烈而突出的情感性。在语文教学 中，踊跃主动地对学生进行情感教育，是时期的需要，也是增进学生进展的需要。 语文学科丰硕的情感因素，要紧体此刻语文教材中。在语文教材所提供的文学作 品的情感大海中，咱们暂以“母爱”这一题材为例，就足以深深感受到文学作品 情感的丰硕与凝重。母爱是文学作品永久的话题，不管贫贱仍是富贵，也不分国 别或是肤色，母爱老是与浓浓的情感一爱牢牢相连。逢人便讲“狼吃阿毛故事” 的祥林嫂，为了给儿子治病而不吝拿出全数积蓄去换取一只毫无心义的“人血馒 头”的华大妈，还有那位在灯下飞针走线、唯恐儿子“迟迟归”的诗中母亲 她们都从不同侧面，一起给予了母亲一个庄重神圣、辉煌不朽的形象：勤劳、仁 慈、无私的爱心，读后不能不令人产生强烈的心灵上的震撼和感悟。文学作品的 独特魅力，就在于情感真切浓郁，以情动人，以情育人，通过人类最绚丽多彩的 情感，把学生的心灵完全浮获，使学生心醉神迷地受到作品中所流溢的高贵情感 的潜移默化的熏陶。在语文教学进程中，突出情感教育的方式很多，但以朗诵 为最正确。通过朗诵、吟咏，进而展开联想、咀嚼体会，把握作者的情感，这是 阅读的最初体会，也是我国语文学习的传统体会。语文教学要充分利用朗诵，使 学生在绘声绘色的朗诵中受到情感熏染，使学生在阅读文本的同时慢慢领会人一 辈子的道理。（四）、传统文化中渗透德育中学现有的语文教材积淀着丰硕的传统文化，教材当选用大量古代的诗、词、 赋、戏曲、小说，越是高年级古代作品越多。这些课文包括着丰硕而深厚的中华 民族优秀传统文化，表现了社会生活的各个领域，传统文化承载着中华民族的文化血脉和思想精华，是中华民族弥足宝贵的遗 产。此刻的语文教材收录了许多传统文化精粹篇章，其凝聚着中华民族的人文情 感，饱含着丰硕的人文精神和道德因素，蕴藏着浓厚的文化积淀。 通过语文教 学对中学生进行传统文化教育，让中学生在明白得、感悟、体验中培育高贵的道卢家楣情感教学心理学M上海：上海教育出版社， 2000 年版.德情操和自身修养，帮忙他们树立正确的人一辈子观、价值观。专门是文言文教 学，咱们更要注重中华民族传统美德的宏扬，让学生深刻体会并继承中华民族五 千年的优良道德传统，在对古代“迁客骚人”“仁人志士”的分析中注重对其优 秀品质的宏扬，以此来教育鼓励学生，从而提高学生自身的意志品质和素养，达 到以古为范的教育目标。15在中学语文教材中不乏如此的优秀形象：“不为 五斗米折腰”的陶渊明“生看成人杰，死亦为鬼雄”的李清照、“人一辈子自古 谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥、“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮、茅 屋为秋风所破歌中的杜甫、梦游天姥吟留别中的李白、满江红中的岳 飞等等。讲课教师在讲鳃这种课文进程中，必然要注重文章中心人物或作者中心 思想的宏扬，以此来熏陶、鼓励学生的个人思想道德情操让他们形成一种正确 的人一辈子观、价值观、道德观。结论中学语文课程与教学中有着丰硕的德育教育资源，德育渗透是语文教学的重 要组成部份，是语文教学艺术富有魅力的一个表征。没有了德育渗透的语文教学， 就等于没有了灵魂。中学语文教学德育功能的有效发挥，不仅有利于学生良好道 德品质的养成，而且有利于学生语文能力的提高和语文素养的培育。发挥中学语 文学科的育人功能，关键在理念的更新，重任在广大的语文教师的肩上。承载着 教书与育人双重责任的中学语文教师，只有不断地增强自我修养，使自己在道德、 心理和学识上都能成为学生的表率，才能使中学语文庞大的道德教育潜能取得充 分地发挥。这应该成为中学语文课程和教学改革的一个重要方向。参考文献1 苏振芳道德教育论 M北京：社会科学文献出版社， 2006年版.2 李维铭. 对中学语文教学与道德教育结合的研究 J -科技信息2020,(19).3 钱雅莲. 中学语文教学德育渗透初探 J -语文教学与研究（公共版） 2020,(4).4 钟平. 德育渗透要有针对性 J.大连理工出版社，.郭瑞林中国传统文化与中学语文M长沙:湖南师范大学出版社，1999年版.5 高方奎. 中学语文教学中的德育渗透 J中国校外教育（理论） 2020,(z1).6 禹春芳. 语文教育中进行德育渗透的几点体会 J.辽宁师范大学出版社，.7 粱允胜漂亮的德育在课堂 M合肥：安徽教育出版社， 2006年版.8 柳斌. 重视德育实效推动德育创新 M.中国教育，.9 强永刚朗诵的踊跃意义 J中学语文教学，2007年第 3期 .10 王永作文教学的本质和写好作文的三个因素 J中学语文教学参考， 2007年第5期. 11 杨柳. 谈语文教学中的德育渗透 D.辽宁教育出版社， .12 许慧英中小学德育工作理论与实践 M长春：东北师范大学出版社， 2001年版. 13 刘海燕. 试论语文教学中的德育价值 D. 2020.14 卢家楣情感教学心理学M上海：上海教育出版社，2000年版 .15 郭瑞林中国传统文化与中学语文 M长沙:湖南师范大学出版社， 1999年版.