学校中秋节活动总结范文

学校中秋节活动总结范文学校中秋节活动总结范文1中秋节期间，为了切实加强中华优秀文化传统教育，我校认真开 展了“我们的节日.中秋节”主题文化活动，引导全体教职员工进一 步了解传统节日、认真对待传统节日、由衷喜爱传统节日，传承节 日文化。一、领导高度重视。学校将开展好中秋节主题文化活动作为丰 富教职员工精神文化生活的重要形式，作为精神文明建设的一件大 事，摆上重要位置。召开专题会议对本次活动作出了部署、加强组 织领导，落实任务，并制定了专门的活动方案。二、宣传引导有力。学校对此次活动进行了充分的宣传，切实 加强对民族传统节日的舆论宣传，积极营造尊重民族传统节日、热 爱民族传统节日、参与民族传统节日的浓厚氛围。在教职员工中内 以“我们的节日”为主题通过多种形式，大力营造节日气氛，扩大 了传统节日的社会影响，使“我们的节日”更加深入人心。三、文化活动丰富多彩。按照活动方案，学校在节日前后开展 了两大主题文化活动。一是“我们的节日-中秋节”中秋文娱活动。 学校派罗先进、刘海蓉老师参加了步行街广场的中秋节大型文娱表 演，并组织教职员工积极参与此次活动，引导人们感受传统文化魅 力，增强爱国情感。二是组织工会干部看望慰问离退休老干及困难 教师，为他们送去节日的祝福，与他们一起吃月饼、话家常，让他 们感受到社会主义大家庭的温暖。“我们的节日中秋”主题活动，是更好地利用传统节日弘扬 中华民族优秀文化的一个载体，是我县精神文明建设的重要组成部 分。这次活动，丰富了学校全体教职员工的文化生活，在群众中产 生了一定的影响力，大大增强了他们的民族自尊心、自信心、自豪 感和与伟大祖国同呼吸、共命运的爱国热情。学校中秋节活动总结2中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日，虽然年年都过中秋 节，但学生们对这个节日了解得并不太深，为了对学生进行中华民 族的传统教育，上级精神关于组织开展“我们的节日中秋节”主 题活动的通知有关要求，中秋节前夕，我校开展了“我们的节日 中秋节”主题文化活动，目的在于深度挖掘蕴涵在中秋节中的 教育意义，使学生了解民族的风俗,传承民族的文化,弘扬民族的精 神，引导学生进一步了解传统节日、认真对待传统节日、由衷喜爱 传统节日，传承节日文化。弘扬中华民族优秀传统文化，增强热爱 民族传统节日和传统文化，建设中华民族共有精神家园的，切实加 强中华优秀文化传统教育。一、学校领导高度重视，各部门通力合作学校领导高度重视， 学校领导对活动开展作出部署、提出要求。二、节前广泛宣传1、利用国旗下讲话、广播站、宣传栏等宣传阵地对学生进行广 泛宣传。2、在班会上讲解传统节日的来历、历史背景、所蕴含的丰富的 文化底蕴等，激发学生的爱国情感。三、活动丰富、全员参与、共同体验、动手实践、收获快乐1、在搜集有关资料的过程中，我们的同学和老师不但培养了搜 集整理资料的能力，并通过亲自动手制作手抄报、花灯，对中国的 传统文化有了更加深刻的了解。2、开展“诵读中华经典，共度中秋佳节”中华经典诵读比赛活 动。通过对中秋诗歌的朗诵，对中秋的传说、小故事的表演，不仅 激发了同学的浓厚兴趣，更使教育内容丰富起来。丰富多彩的活动 使空洞的说教变得具体、实际，同学们更容易接受这样的教育形式。 切身的体验使同学有了真实的感受。同学们在不同角度以不同的方 式接受了传统文化的教育，增强对传统文化、传统节日的认同和喜爱，弘扬了民族文化。老师们也在活动中踊跃参与，谱写一曲“满 幼颂”弘扬民族文化，同时也使得我们的办学理念得以升华。3、开展“和谐校园欢乐中秋”主题各类相关系列活动。由各年 级组老师和同学们一起“进社区护绿、护卫”活动，不仅是我们的 学生，就连居民们的参与热情也很高。整个系列活动虽紧凑但是充 实有意义，相信通过这次活动我们的学生对于“民族、文化、节日” 会有他们自己更好、更透彻的诠释。学校中秋活动总结3为深入贯彻落实党的xx大提出的弘扬中华文化、建设中华民族 共有精神家园的战略部署，根据市区有关要求，我校开展了以“我 们的节日中秋”为主题的系列活动，以“中秋情浓意更浓”为主线， 全力突出中秋节的“团圆、和谐”的节日特征，引导学生进一步了 解传统节日，传承民族文化，弘扬民族精神，激发爱国热情。现将 活动情况总结如下：一、活动准备充分。学校按照区社会事业局的部署制定了“我们的节日中秋”活动方 案，各班班主任支部学生搜集有关中秋的来历、民间风俗、经典诗 词以及新中国成立 60 周年、改革开放 30 周年祖国发生的巨大变化 并利用班晨会课对学生进行教育，让全体学生知国情，爱祖国、爱 家乡二、活动丰富多彩。1、开展了“迎中秋诗文诵读”主题班会活动。各班师生精心准 备，以诵读传统经典诗句，齐唱名谣的方式来欢庆中秋佳节，诵读 内容及形式丰富多彩，在愉快的氛围中同学们进一步了解了中秋习 俗，激发了学生对祖国语言文字和中华优秀文化的热爱，增强学生 的民族自豪感和文化自信心。2、开展“祖国万岁”爱国歌曲大家唱活动。班班支部，班班共 唱节日歌，同学们感受到浓浓的中秋文化氛围，用歌声抒发爱国主 义情怀，激发爱国热情，振奋民族精神。3、开展“致远方父母的一封信”活动。支部留守儿童向爸爸妈 妈写一封信，向父母汇报自己的学习、生活情况，表达对父母的思 念之情和渴望团圆的殷切之情。4、举办迎国庆、中秋手抄报展和“喜庆祖国六十华诞”为主题 的黑板报评比。全校学生通过网络搜索、图书查阅等途径，搜集有 关国庆、中秋节的资料制作手抄报和黑板报，由学校择优张贴宣在 传橱窗供同学间交流学习。通过本次活动的开展，同学们不仅了解到了更多的中秋节知识、 习俗，还对中国这一传统佳节及传统文化有更深层次的了解和热爱， 使中华传统文化内涵得到更好的传承。【拓展阅读】【神话传说】【嫦娥奔月】远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个 名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，拉开神弓，一气 射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿 妻子名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起。不少志士 慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。一天，后羿到昆仑山访友求道，向王母求得一包不死药。据说， 服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暂时把 不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣。三天后，后 羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，没有外出。待后羿 率众人走后不久，蓬蒙持剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。 嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她转身打开百宝匣，拿出 不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口， 向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上 成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒 抽剑去杀恶徒，蓬蒙早已逃走，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤嫦娥，这时他发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上嫦娥平时爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里 的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案， 向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开 了。【吴刚折桂】相传月宫里有一个人叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道， 到了天界，但是他犯了错误，仙人把他贬谪到月宫，每天都砍伐月 宫前的桂树，以示惩处。这棵桂树生长繁茂，有五百多丈高，每次 砍下去之后，被砍的地方又会立即合拢。李白在赠崔司户文昆季 一诗中写道：“欲斫月中桂，持为寒者薪”。【玉兔捣药】嫦娥身边有只玉兔。据说嫦娥身体变轻，开始升空时，惶恐中抱 起了一直喂养的白兔。白兔便随她一起上了月亮。玉兔在月宫有一 只捣药杵，夜晚在药臼中捣制长生不老的灵药。这个神话传到日本 后，变成了玉兔在捣年糕。【玄宗故事】相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫 之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守 卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声 阵阵，唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天 上有，人间能得几回闻!”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己 谱曲编舞，创作了历史上有名的“霓裳羽衣曲”。【月饼起义】中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝 统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准 备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘 伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十 五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应。很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴 得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并 将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。 此后，“月饼”制作越发精细，品种更多。之后中秋节吃月饼的习 俗便在民间流传开来。【传统活动】祭月、赏月、拜月礼记早有记载“秋暮夕月”，意为拜祭月神，逢此时则要举 行迎寒和祭月，设香案。7到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和 祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭 品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。在月 下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭 月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多 少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少， 大小要一样。在少数民族中，同样盛行祭月的风习。相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品 德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她， 觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥， 以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。而云南傣 族在中秋之夜，同样盛行“拜月”风俗。中秋赏月的风俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中都有咏月的 诗句。到宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日，“贵家结饰台榭， 民间争占酒楼玩月”。明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模， 中国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等 古迹。文人士大夫对赏月更是情有独钟，他们或登楼揽月或泛舟邀 月，饮酒赋诗，留下不少脍炙人口的千古绝唱。如杜甫八月十五 夜月用象征团圆的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思;宋代文 豪苏轼，中秋欢饮达旦，大醉而作水调歌头，借月之圆缺喻人之离合。直到今天，一家人围坐在一起，欣赏皓月当空的美景仍是 中秋佳节必不可少的活动之一。观潮在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中 秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的七发赋中就有了相当 详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕增补武林旧 事和宋吴自牧梦粱录也有观潮记载。燃灯中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠 塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近代中秋燃灯 之俗更盛。今人周云锦、何湘妃闲情试说时节事一文说：“广 东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。做果品、鸟兽、 鱼虫形及庆贺中秋等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内 燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或 种种形状，挂于家屋高处，俗称树中秋或竖中秋。富贵之 家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一 旗杆，灯笼两个，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。”看来从 古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。猜谜中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯 笼身上写的谜语，因为是大多数年轻男女喜爱的活动，同时在这些 活动上也传出爱情佳话，因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋 的形式。吃月饼中秋节赏月赏月和吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗，俗话 说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼一词，源于南宋 吴自牧的梦梁录，那时仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把 赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。同时，月饼也 是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。在福建厦门地区还有博饼的习俗，而且博饼被列为国家非物质文 化遗产项目。赏桂花、饮桂花酒人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以 糕点、糖果最为多见。中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒， 欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。到了现代，人们多 是拿红酒代替。玩花灯中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童 之间进行的。早在北宋武林旧事中，记载中秋夜节俗，就有 将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中 在南方。如佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、 刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等。在广州、香港等地，中秋夜要进行树中秋活动，树亦作竖，即将 灯彩高竖起来之意。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨 桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高技起来， 彩光闪耀，为中秋再添一景。孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖 得多，灯彩最精巧。另外还有放天灯的，即孔明灯，用纸扎成大形 的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人欢笑追逐。另 外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。在广西南宁一带，除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外，还有很 朴素的柚子灯、南瓜灯、桔子灯。所谓柚子灯，是将柚子掏空，刻 出简单图案，穿上绳子，内点蜡烛即成，光芒淡雅。南瓜灯、桔子 灯也是将瓤掏去而成。虽然朴素，但制作简易，很受欢迎，有些孩 子还把柚子灯漂入池河水中作游戏。广西有简单的户秋灯，是以六个竹篾圆圈扎成灯，外糊白纱纸， 内插蜡烛即成。挂于祭月桌旁祭月用，也可给孩子们玩。烧塔南方广泛流传着烧瓦子灯（或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔）的游戏。 如中华全国风俗志卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾 瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。 俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。 直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧 瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆， 就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番 塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福 将逃入塔中的番鬼（法国侵略者）烧死的英勇战斗。福建晋江亦有 “烧塔仔”的活动。传说这种习俗与反抗元兵的义举有关。元朝确立后，对汉人进行 了血腥的统治，于是汉人便进行不屈的反抗，各地相约中秋节起事， 在宝塔的顶层点火为号。类似于峰火台点火起事，这种反抗虽被镇 压下去，却遗存了烧宝塔这一习俗。