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文言断句 树兰学校 马先灿 下雨天留客天留我不留 下雨天，留客天，留我不？留！ 下雨天，留客天，留我不留？ 下雨天，留客天，留我？不留！ 下雨，天留客。天留？我不留。 下雨。天 ! 留客 ? 天留我 ? 不留 ! -,-,或师焉， 或不焉，小学而大遗，吾未 见其明也。 -韩愈师说 ka 考考你 句读之不知 惑之不解 非 攻 墨 子 墨子 ， 名翟，鲁人，一说 宋人，战国初期思想家，早年 接受儒家教育，后创立与儒家 相对立的墨家学派。主张 “ 兼 爱 ”“ 非攻 “ 尚贤 ”“ 节用 ” 。 墨子的学说在当时影响很大。 墨子现存五十三篇，其中有墨子自作的， 有弟子所记的墨子讲学辞和语录，其中也有 后期墨家的作品。 文言断句的 步骤和方法 文言断句的步骤 第一步 通读全文，弄懂大意。 第二步 循序渐进，先易后难。 凭语感将能 断开的先断 开，逐 步缩小范围，然后集中精力分 析难断句与上下文的联系。 第三步 借助“特征”，巧妙断 句。 文言断句的方法 一、准确划分句子的结构成分 。 二、弄清对话的施受和引语起止。 三、借助发语词、敬词、语气助 词划定句子的起止。 四、依据古文句式整齐的特点断 句。 借助发语词、语气助词 划定句子的起止。 例如 “夫”、“盖”、“凡”、 “故”、“惟”、“若夫”、 “且夫”、“嗟夫”、“愚以 为”、“然则”、“是故”、 “昔者”、 等词多用于句首； “ 乎”、“也”、“矣”、 “欤”、“耶”、“耳”、 “焉”、“哉” 等语气词常常用在 句尾。 互文、排比、对偶、反复 是文言文中最常见的修辞方法， 句式整齐匀称，四六句多。这 一特点，为断句提供了方便。 如 “故不积跬步，无以至千里； 不积小流，无以成江海 锲 而舍之，朽木不折；锲而不舍， 金石可镂。 ” 非攻 （ 节选） 今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之， 上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。至攘人 犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也？ 以亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至 入人栏厩，取人马牛者，其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。 此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚， 罪益厚。至杀不辜人也，拖其衣裘、取戈剑者，其不 义又甚入人栏厩取人马牛。此何故也？以其亏人愈多。 苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。当此天下之君 子，皆知而非之，谓之不义。今至大为攻国，则弗知 非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎？ 小结： 非攻，就是谴责攻伐掠夺的不义 之战，也就是反对侵略战争。文中说 明的道理是：攻人之国为大不义。 说理方法：通过类比，层层推进 得出结论。 简评墨子：铁肩担道义，妙手著文章。 非攻与兼爱，山高又水长。 拓展训练 用“ /”断开 加标点 老而无妻曰鳏老而无夫 曰寡老而无子曰独幼而无父 曰孤 此四者 天下之穷而无告 者也 拓展训练一（一星级） 在断句过程中，如果抓住了总 分或者总分关系，问题也就迎刃而 解了。 拓展训练二（二星级） 与善人居如入芝兰之 室久而不闻其香即与之化 矣与不善人居如入鲍鱼之 肆久而不闻其臭亦与之化 矣 拓展训练三 （三星级） 宋人或得玉献诸子罕子罕 弗受献玉者曰以示玉人玉人以 为宝也故敢献之子罕曰我以不 贪为宝尔以玉为宝若以与我皆 丧宝也不若人有其宝 （ 1981年全国高考第三（ 1）题，该题 6分） 宋人或得玉，献诸子罕。 子罕弗受。献玉者曰：“以示 玉人，玉人以为宝也，故敢献 之。”子罕曰：“我以不贪为 宝，尔以玉为宝，（或“。”） 若以与我，皆丧宝也。（或 “，”“：”）不若人有其 宝。” 拓展训练四（四星级） 匡庐奇秀甲天下山山北峰曰 香炉峰北寺曰遗爱寺介峰寺间其 境胜绝又甲庐山 元和十一年秋太原人白乐天 见而爱之若远行客过故乡恋恋不 能去因面峰腋寺作为草堂 （ 2005年高考北京卷第 11题，该题 5分） 匡庐奇秀 甲天下山 山北峰曰香 炉 峰北寺曰遗爱寺 介峰寺间 其 境胜绝 又甲庐山 元和十一年秋 太原人白乐天见 而爱之 若远行客过故乡 恋恋不 能去 因面峰腋寺作为草堂 / / / / / / / / / / / 可加这样的标点： 匡庐奇秀，甲天下山。 山北峰曰香炉，峰北寺曰遗 爱寺。介峰寺间，其境胜绝， 又甲庐山。元和十一年秋， 太原人白乐天见而爱之，若 远行客过故乡，恋恋不能去。 因面峰腋寺，作为草堂。 古文断句莫畏难 ， 仔细琢磨只等闲 。 熟读全文前后看 ， 先易后难细分辨 。 以于而则在句中 ， 夫盖惟凡故在前 。 矣乎也哉常在后 ， 对话多用曰云言 。 排比对偶与反复 ， 修辞提供好条件 ， 打牢基础看课本 ， 培养语感读经典 。 操千曲 ， 观千剑 ， 断句也要常锻炼 。 断句口诀 谢谢合作 欢迎批评 邮箱 ：