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李白 作 者 简 介 李白素有 “ 诗仙 ” 之称，在中国文学史 上是最具浪漫主义气息的诗人。字 太白 ， 号 青莲居士 。 25岁始离川在各地漫游。较 广泛地接触现实，认识到朝廷的腐败、官 僚贵族的奢侈腐朽，写出不少抨击黑暗现 实的诗篇。晚年飘泊困苦，卒于当涂。李 白是继屈原之后，我国古代最伟大的 浪漫 主义诗人 ，他感情热烈，性格豪爽，想象 丰富，语言清新自然，较多地运用浪漫主 义的表现手法，借助非现实的幻想来表现 激情。 安徽省马鞍山市当涂县 以奇文取称 元稹 才大语终奇 钱起 才矣奇矣 白居易 酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下 的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是 半个盛唐。 余光中 写作背景 李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途，而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广 造声誉。唐玄宗天宝元年（ 742年），李白的朋友吴筠向玄宗推荐 李白，玄宗于是召他到长安。 李白对此次长安之行抱有很大希望。 李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但 玄宗只把他看作词臣， 并不重用。 李白一生傲骨， 不肯于权贵同流合污 ，又因醉中命唐玄 宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵， 便遭到高力士等人的排挤，天 宝三年三月，李白上书请还。于是 他在长安仅住了一年多就被赐金 返还，他那 由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。 李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同 游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖 (yn)州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这首诗就是 他行前写的。诚挚地向亲友们表明了自己蔑视权贵，傲岸不屈，与 宫廷生活彻底绝裂的态度。 解 题 梦游 ： 说明内容的虚实。 天姥 ： 所梦内容。 吟 ： 古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的 多变。也由诗人情绪定。 留别 ： 说明本诗写作目的。 天 姥 山 浙东名山天姥山位于新昌儒岙（ o ）镇 10公 里，围 30公里，志载： 派自括苍至关岭界 层峦叠嶂，苍然天表，千姿万壮，为一邑主 山 。李白一曲 梦游天姥吟留别 ，更使 天姥山因而成为文人墨客无限向往的神奇仙 境，被道家称为第十六福地，天姥山已成为 历史风景文化名山，确实如李白所说的 天 姥连天向天横，势拔五岳掩赤诚 的险 胜风景。 天姥登临 海客 /谈瀛洲，烟涛微茫 /信难求；越 人 /语天姥，云霞明灭 /或可睹。天姥连天 / 向天横，势拔五岳 /掩赤城。天台 /四万八 千丈，对此欲倒 /东南倾。我欲因之梦吴 越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影， 送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水 荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青 云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千 岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊 咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云 青青兮 欲雨，水澹澹兮生烟。列缺 /霹雳， 丘峦 /崩摧。洞天 /石扉，訇然 /中开。青 冥浩荡 /不见底，日月照耀 /金银台。霓 为衣兮 /风为马，云之君兮 /纷纷而来下。 虎鼓瑟兮 /鸾回车，仙之人兮 /列如麻。 忽 /魂悸 /以魄动， 怳 惊起 /而长嗟。惟 / 觉时之枕席，失 /向来之烟霞。世间行乐 亦如此，古来万事东流水。别君去 兮何时还？且放白鹿青崖间，须行 即骑访名山。安能摧眉折腰事权 贵，使我不得开心颜？ 、意境赏析 诗歌记述了哪些事？ 描写了哪些意象？ 意境有何特点？ 运用了何种写作手法？ 表现了诗人什么样的情感？ 思考 海客谈瀛洲， 烟涛微茫信难求 越人语天姥 , 云霞明灭或可睹 . 信： 语： 或： 确实 谈到、说起。 有时 瀛洲 天姥山 虚 实 陪衬 天姥连天向天横， 势拔五岳掩赤城。 赤城： 山名，在现在浙江天台北，因为山上赤石罗列，远看好像红色的城，所以叫赤城。 天台四万八千丈， 对此欲倒东南倾。 梦游之 由 瀛洲难求 天姥可睹 向天横 拔五岳 掩赤城 倾天台 峻拔雄伟 对比、夸张、衬托 联想对比、以虚衬实 热情向往 内容 事件 意境特点 表现手法 思想情感 烟涛微茫 我欲因之梦吴越 , 一夜飞度镜湖月。 湖月照我影 , 送我至剡溪。 谢公宿处今尚在， 渌水荡漾清猿啼 。 一夜之间就飞过了洒满月光的镜湖。 点明了“梦游”。浪漫之 笔 清清的溪水荡漾，岸边的猿猴 发出凄清的啼叫。 内容 事件 意境特点 表现手法 思想情感 梦游之 景 （一） 魂飞剡溪 湖月 渌水 清猿 （镜湖） （剡溪） 凄清幽静 心驰神往 脚著 谢公屐 ， 身登 青云梯 。 半壁见海日， 空中闻 天鸡 。 上到半山腰就看到从海上升起的太阳，听见 天鸡在空中啼叫。 千岩万转路不定， 迷花倚石忽已暝。 千岩： 万转： 迷花： 重叠的岩 。 山路弯曲不断 。 被花迷住。 山岩千折百转，石道弯弯曲曲，不知道拐了多少个 弯，（我）迷恋着花，依倚着石，不觉天色已经晚 了。 策扶老已流憩， 时矫首而遐观。 云无心以出岫， 鸟倦飞而知还。 景翳翳以将入， 抚孤松而盘桓。 熊咆龙吟 殷 岩泉， 栗 深林兮 惊 层巅。 殷： 栗： 惊： 雷声，此处用作动词。“殷岩泉”即“岩泉 殷”。 使 -战栗，形容词作使动词。 使 -震惊，形容词作使动词。 内容 事件 意境特点 表现手法 思想情感 梦游之 景 （一） 魂飞剡溪 着屐登山 湖月 渌水 清猿 （镜湖） （剡溪） 凄清幽静 心驰神往 云梯 海日 天鸡 叠岩 花石 岩泉 ：青云 ：半壁见 ：空中闻 ：万转不定 ：迷、倚 ：熊咆龙吟 壮美雄奇 流连忘返 夸张、比喻 云 青青 兮欲雨 , 水 澹澹 兮生烟 . 青青： 澹澹： 黑沉沉的。 水波摇动的样子 。 蓄势 列缺 霹雳 ，丘峦崩摧。 洞天 石扉， 訇然 中开。 青冥浩荡 不见底， 日月照耀 金银台 。 霹雳闪电大作，山峦崩裂，轰隆一声，通向神仙 洞府的石门打开了，在一望无边、青色透明的天 空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。 霓为衣兮风为马， 云之君 兮纷纷而来 下。 虎 鼓 瑟兮鸾 回 车， 仙之人兮列如麻。 许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣服，骑着风 当作马，老虎在奏乐，鸾鸟在拉车，排列的仙人像 麻一样数不清。 他们在干什么？ 也许这是一次幸福、欢 乐的盛会，所有的与会 者都在那里亲切地交谈， 兴高采烈地举杯痛饮， 像人世间的朋友们欢聚 在一起。 内容 事件 意境特点 表现手法 思想情感 洞天仙境 洞天雷 洞天门 洞天境 洞天仙 ：霹雳 ：石扉 日月照 金银台 霓衣风马 虎瑟鸾车 麻列纷下 神奇壮丽 和穆陆离 向往自由 追求乐土 梦游之 景 （二） 天马行空 想象夸张 浪漫主义 忽魂 悸 以魄动， 怳惊起而长 嗟 。 惟觉时之枕席， 失向来之烟霞。 悸： 嗟： 心惊 感叹 忽然心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才梦 中所见的烟霞云雾却消失了。 诗在梦境的最高点忽然收 住，急转直下，由幻想转 到现实，仿佛音乐由响彻 云霄的高音，一下子转入 了低音，使听者的心情也 随着沉静下来。 内容 事件 意境特点 表现手法 思想情感 洞天仙境 魂归枕席 洞天雷 洞天门 洞天境 洞天仙 ：霹雳 ：石扉 日月照 金银台 霓衣风马 虎瑟鸾车 麻列纷下 魂魄动 起长嗟 惟枕席 失烟霞 神奇壮丽 和穆陆离 向往自由 追求乐土 梦游之 景 （二） 天马行空 想落山外 憎恨现实 痛苦惆怅 想象夸张 浪漫主义 世间行乐亦如此， 古来万事 东流水 。 别君去兮何时还？ 且放白鹿青崖间， 须 行即骑访名山。 世间赏心乐事也像这样虚幻，自古以来许多事情像 东流的水一样一去不复返。告别你们东鲁诸君，不 知什么时候才能回来？暂且把白鹿放在青青的山崖 间，等到要行走的时候就骑上它去访问名山。 这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，表现 了李白思想当中消极的一面 。 安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜。 哪能够低头弯腰 伺候那些有权有 势的人，使我整 天不愉快呢！ 对 统 治 者 的 蔑 视 和 反 抗 。 留别。借“梦游天姥”抒发 感慨，向东鲁朋友及自己人 生过去告别，以诗明志。 “梦游天姥” 内容 事件 意境特点 表现手法 思想情感 梦游之 吟 世事痛苦（及时行乐） 追求乐土 蔑视权贵（憎恨现实、敢于反抗） 豪迈气概 直抒胸臆 梦 游 吟 魂飞剡溪 着屐登山 洞天仙境 魂归枕席 凄清幽静 壮美雄奇 神奇壮丽 和穆陆离 憎恨现实 痛苦惆怅 天 姥 仙 境 现实 梦境 现实 、写作思路 请找出诗歌中关键性的过渡性语句。 由现实转入梦境： “我欲因之梦吴越”。 由梦境转入现实： “忽魂悸以魄动 失向来之烟霞”。 3、全诗三节各写何内容？归纳层意。 一、 梦游之 由 （起） 叙述 二、 梦游之 景 （见） 描写 三、 梦游之 吟 （叹） 议论、抒情 思 路 主题 本诗描写作者自身对梦境中天 姥仙境美景的向往，表现了作者 憎恶现实、蔑视权贵、敢于反抗 的斗争精神和向往自由、追求乐 土的美好愿望。 个性化的浪漫： 1、和一些人写得遇仙人纯系偶然，是仙人对自己的恩宠不同，李 白开篇就说明他寻访仙境是主动的，是蓄谋已久的，他已探知瀛洲 难求，但不肯罢休，再次访得越人，把全部热情投给了天姥山。 2、和一些人只敢觐见一二仙人的奢望不同，李白竟调来“如麻” 的仙人，一时祥云纷纷日月生辉，分明是仙家盛会。 3、和那些凡夫俗子只敢远远瞻拜不同，李白让自己登上天姥山后， “洞庭湖天石扉，訇然中开”，反倒是仙境为礼遇作者而隆重敞开。 在人间一身傲骨的李白，到了神仙世界竟没有丝毫自 惭形秽。这是因为李白认为自己本就属于神仙世界， 既然地上人俗世丑陋不堪，“谪仙”当然应该重返仙 界。 嫉恶如仇、狂放浪漫。 弃我去者昨日之日不可留， 乱我心者今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁， 对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨， 中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞， 欲上青天揽明月。 抽刀断水水更流， 举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意， 明朝散发弄扁舟。
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