《文言虚词用法例说》PPT课件.ppt

而 哉 乎 其 且 然 所 焉 也 以 因 矣 为 则 者 之 于 与 （ 1）连词，可连接词、短语和分句，表示 多种关系 （ 2）代词。表第二人称，一般作定语，相 当于 “ 你的 ” ， 偶尔也作主语 （ 3） 动词 ， 如 ， 如同 （ 4） 复音虚词 表示并列 ， 相当于 “ 而且 ” 、 “ 又 ” 、 “ 和 ” 或不译 蟹六跪而二螯 ， 非蛇鳝之穴无可寄托者 ， 用心躁 也 。 （ 劝学 ） 螃蟹有六条腿，两只大钳，除了蛇和鳝鱼的 洞穴就没有地方寄居托身，是因为心思浮躁啊。 表示递进关系 ， 相当于 “ 而且 ” 、 “ 并且 ” 君子博学而日参省乎己 ， 则知明而行无过矣 。 （ 劝学 ） 君子广泛的学习，而且天天对照检查自己， 就会智慧明达，行为没有过错了。 表示承接关系，相当于 “ 就 ” 、 “ 接着 ” 或不 翻译 置之地，拔剑撞而破之。（ 鸿门宴 ） （把玉斗）放在地上，拔出剑来击打它，把 它打破了。 表示转折关系，相当于 “ 然而 ” 、 “ 可是 ” 、 “ 却 ” 青，取之于蓝，而青于蓝。（ 劝学 ） 靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜 色更青。 表示假设关系 ， 连接主语和谓语 ， 相当于 “ 如 果 ” 、 “ 假使 ” 诸君而有意 ， 瞻予马首可也 。 （ 冯婉贞 ） 各位如果有这个意愿，看我的马头行事就可 以了。 表示因果关系 ， 相当于 “ 因而 ” 遏其生气 ， 以求重价 ， 而江浙之梅皆病 。 （ 病 梅馆记 ） 阻碍它的生机，来谋求高价，因而江浙一带 的梅都成了病态的。 表示修饰关系，即连接状语和中心 词，相当于 “ 着 ” 、 “ 地 ” 等，或不 译 视成所蓄，掩口胡卢而笑。（ 促 织 ） 看到成名养的那只蟋蟀，就捂着 嘴吃吃地笑了起来。 而翁归 ， 自与汝复算耳 ！ （ 促织 ） 你父亲回来，自然会 跟你再算帐的！ 溺死者千有余人 ， 军惊而坏 都舍 。 （ 察今 ） 淹死的有一千多人，士 卒惊呼的声音如同大房子倒 塌一样。 而已 ， 放在句末 ， 表示限止语气 ， 相当于 “ 罢 了 ” 闻道有先后 ， 术业有专攻 ， 如是而已 。 （ 师 说 ） 懂得道理有早有晚，技艺和学问各有各的专 门研究，如此罢了。 而后 ， 相当于 “ 才 ” ， “ 方才 ” 如优孟摇头而歌 ， 而后可以得志 。 （ 柳敬亭 传 ） 要像优孟那样摇着头唱歌，才能够达到自 己的目的。 而况，即 “ 何况 ” ，用反问的语气表 示更进一层的意思 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也， 而况石乎！（ 石钟山记 ） 现在把钟磬之类的东西放在水中， 即使再大的风浪也不能使它发出声音， 何况是石头呢？ （ 1）语气助词 （ 2）介词。相当于 “ 于 ” 表示疑问语气 ， 相当于 “ 吗 ” 、 “ 呢 ” 丈夫亦爱怜其少子乎 ？ （ 触龙说赵太后 ） 男子汉也疼爱她的小儿子吗？ 表示测度语气 ， 相当于 “ 吧 ” 圣人之所以为圣 ， 愚人之所以为愚 ， 其皆出于 此乎 ？ （ 师说 ） 圣人成为圣人，愚人成为愚人的原因，大 概都出于此吧？ 表示反问语气，相当于 “ 吗 ” 、 “ 呢 ” 臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？（ 廉 颇蔺相如列传 ） 我认为平民百姓之间的交往尚且不互相欺 骗，何况大国呢？ 表示感叹语气，相当于 “ 啊 ” 、 “ 呀 ” 嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！（ 陈涉世家 ） 唉呀！燕雀怎能知道鸿鹄的志向啊！ 用在句中 ， 表示停顿语气 胡为乎遑遑欲何之 ？ （ 归去来兮辞 ） 为什么惶惶不安，想要到哪里去呢？ 形容词词尾 ， 有时相当于 “ 地 ” 故今之墓中全乎为五人也 。 （ 五人墓碑 记 ） 所以如今墓中是完完整整的五个人了。 表示动作发生的时间 ， 在 ， 从 生乎吾前 ， 其闻道也固先乎吾 。 （ 师说 ） 出生在我前面的，他懂得道理本来就比 我早。 表示动作涉及的对象 ， 对 ， 向 君子博学而日参省乎己 ， 则知明而行无过矣 。 （ 劝学 ） 君子广泛的学习，而且天天对照检查自 己，就会智慧明达，行为没有过错了。 表示动作行为发生的处所，在 千乘之国，摄乎大国之间。（ 子路、曾晳、 冉有、公西华侍坐 ） 有一千辆兵车的国家，夹在大国的中间。 表示比较，比，跟 相比 以吾一日长乎尔，毋吾以也。（ 子路、曾 晳、冉有、公西华侍坐 ） 因为我比您们年龄大一点，不要因为我 （年龄大这一点就不说了）。 （ 1）代词 （ 2）副词 （ 3）连词 （ 4）助词，起调节音节的作用，可不 翻译 用作第三人称 ， 表示领属关系 ， 相当于 “ 他 、 她 、 它 （ 们 ） 的 ” 郯子之徒 ， 其贤不及孔子 。 （ 师说 ） 郯子这一类人，他们的才能赶不上孔子。 用作第三人称 ， 一般代人 ， 用在动词或形容词 前 ， 作主谓短语中的小主语 。 相当于 “ 他 、 她 、 它 （ 们 ） ” 秦王恐其破璧 ， 乃辞谢 ， 固请 。 （ 廉颇蔺相如 列传 ） 秦王怕他撞破宝玉，就婉言道歉，坚决请求 （蔺相如不要撞璧）。 活用作第一人称。可用作定语或小 主语，相当于 “ 我（的） ” 、 “ 自己 （的） ” 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 （ 游褒禅山记 ） 我也后悔自己跟随那些人出来， 以致没能尽享那出游的乐趣。 指示代词 ， 表远指 ， 作定语 ， 可译为 “ 那 ”“ 那个 ”“ 那些 ”“ 那里 ” 问其深 ， 则其好游者不能穷也 。 （ 游褒禅 山记 ） 问到洞的深度，就是那些喜欢游览的人 也没能走到尽头。 指示代词 ， 作定语 ， 相当于 “ 其中 ”“ 其中的 ” 于乱石间择其一二扣之 。 （ 石钟山记 ） 在乱石中间选择其中的一两块敲打。 在句中表示反问语气 ， 相当于 “ 难道 ” 、 “ 怎 么 ” 尽吾志也而不能至者 ， 可以无悔矣 ， 其孰能讥之 乎 ？ （ 游褒禅山记 ） 用尽了我的主观努力却不能达到，也可以无 所悔恨了，难道谁还能讥笑我吗？ 在句中表示揣测语气 ， 相当于 “ 恐怕 ” 、 “ 或许 ” 、 “ 不概 ” 、 “ 可能 ” 王之好乐甚 ， 则齐国其庶几乎 ？ （ 庄暴见 孟子 ） 大王非常喜爱音乐的话，那么齐国大概 就治理得差不多了吧？ 在句中表示祈使语气 ， 相当于 “ 一定 ” 与尔三矢 ， 尔其无忘乃父之志 。 （ 伶官传 序 ） 给你三枝箭，你一定不要忘记你父亲的意 愿 。 在句中表示委婉商量的语气 ， 相当于 “ 可 ”“ 还是 ” 攻之不克 ， 围之不继 ， 吾其还也 。 （ 殽之战 ） 攻它又攻不下来，包围它又没有后续部队， 我们还是回去吧。 表示选择关系 ， 相当于 “ 是 还是 ” 其真无马邪 ？ 其真不知马也 ？ （ 马说 ） 是真的没有（千里）马呢，还是真的不认 识（千里）马呢？ 表示假设关系 ， 相当于 “ 如果 ” 其业有不精 ， 德有不成者 ， 非天质之卑 ， 则 心不若余之专耳 。 （ 送东阳马生序 ） 如果学业有不精通，道德有没形成的地 方，不是天生资质低下，就是心思不如我专 注罢了。 霰雪纷其无垠兮 ， 云霏霏其 承宇 。 （ 涉江 ） 大雪纷飞无边无际，乌云浓重 紧压着屋檐。 （ 1）连词 （ 2）副词 （ 3）助词，作用相当于 “ 夫 ” ，表示 以下要发表议论 连接两个形容词 ， 表示并列关系 ， “ 又 又 ” 河水清且涟猗 。 （ 伐檀 ） 河水又清又泛着一圈圈波纹。 连接两个动词 ， 表示并列关系 ， “ 一 边 一边 ” 又有若老人咳且笑于山谷中者 。 （ 石钟 山记 ） 又有像老人一样，在山谷中一边咳嗽 一边笑的。 表示递进关系，而且，况且 且以一璧之故逆强秦之欢，不可。 （ 廉颇蔺相如列传 ） 而且因为一块宝玉的缘故违背 强大秦国的友好表示，这是不可以 的。 表示让步关系 ， 相当于 “ 尚且 ” 臣死且不避 ， 卮酒安足辞 ！ （ 鸿门 宴 ） 我死尚且不逃避，一杯酒哪里值得 推辞呢？ 表示承接关系 ， 那么 闻姊家有阁子 ， 且何谓阁子也 ？ （ 项脊 轩志 ） 听说姐姐家有阁子，那么什么叫阁子 呢？ 表示动作行为的时间状态 ， 暂且 ， 姑且 存者且偷生 ， 死者长已矣 。 （ 石壕吏 ） 活着的人暂且偷生，死去的人就算永 远完了。 表示动作行为即将出现 ， 将 ， 将要 以为且噬己也 ， 甚恐 。 （ 黔之驴 ） 认为（这驴）将要咬自己呢，非常 害怕。 用于数词前 ， 表示接近某一数字 ， 将 近 ， 大约 北山愚公者 ， 年且九十 。 （ 愚公移 山 ） 北山的愚公，年龄将近九十岁了。 且庸人尚羞之 ， 况于将相乎 ！ （ 廉颇蔺相如 列传 ） 一个平庸的人尚且对这种情况感到羞耻， 更何况是将军宰相呢？ 有时 “ 且夫 ” 连用 ， 表示下文更进一步议论 且夫天下非小弱也 ， 雍州之地 ， 殽函之固 ， 自 若也 。 （ 过秦论 ） 而且，天下并没有减小或削弱，雍州的地 势，殽山、函谷关的险固，还和原来一样。 （ 1）代词，这样 （ 2）连词，表示转折关系，相当于 “ 可是 ”“ 但 是 ”“ 然而 ” （ 3）助词，用在形容词、动词或副词之后，表示事物 或动作的状态，可译为 “ 地 ”“ 着 ”“ 的样子 ” 等 （ 4）副词，表示应对，常单独成句，可译作 “ 对 ”“ 是 ” 等 （ 5）形容词，正确，对 （ 6）动词，认为 正确 （ 7）复音虚词 虽有槁暴不复挺者 ， 輮使之然也 。 （ 劝学 ） 即使又经过风吹日晒枯干了， 也不会再挺直，是因为輮制使它 这样 的啊。 然视其左右 ， 来而记之者已少 。 （ 游褒禅山记 ） 然而看洞的左右 ， 到这里来并 且留下标记的人已经减少了 。 大石侧立千尺 ， 如猛兽奇鬼 ， 森然欲搏 人 。 （ 石钟山记 ） 大石头侧立着有千尺高，像凶猛的 野兽奇异的鬼怪，阴森森地像要扑人。 公拆袄 ， 出珠授之 ， 封识宛然 。 （ 记 王忠肃公翱事 ） 忠肃公拆开大氅，拿出珍珠交给他 们，封口的记号还和原来一样。 然 ， 诚有百姓者 。 （ 齐桓晋 文之事 ） 是的，确实有这样的百姓。 吴 广 以 为 然 。 乃 行 卜 。 （ 陈涉起义 ） 吴广认为他说得对，就 去进行占卜。 “不如自行搜觅 ， 冀有万一之得 。 ” 成然之 。 （ 促织 ） “不如自己去寻找，或许能有万 一的收获。 ” 成名认为她说的对。 然后 ， 相当于现代汉语 “ 然后 ” ， “ 然后才 ” ， 表示承接 权 ， 然后知轻重；度 ， 然后知长短 。 （ 齐桓晋 文之事 ） 称一称，然后才知道轻重；量一量，然后才 知道长短。 然则 ， 相当于现代汉语 “ 既然这样 ， 那么 ”， 起承上启下的作用 然则王之所大欲可知已 。 （ 齐桓晋文之事 ） 既然这样，那么您最想要得到的东西就可以 知道了。 然而，相当于现代汉语“（虽然）这样， 可是 ” 表示转折 老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者， 未之有也。（ 齐桓晋文之事 ） 老年人穿上丝织品的衣服，吃上肉食， 一般百姓不挨饿受冻，这样却不能实现王道 的，没有听说过。 （ 1）助词 （ 2）名词，处所 （ 3） 表概数 （ 4）复音虚词，所以 “所 ” 作助词 ， 只能与动词结合 ， 构成一个名 词性的 “ 所 ” 字结构 ， 相当于现代汉语的 “ 的 ” 字结构 鱼 ， 我所欲也；熊掌 ， 亦我所欲也 。 （ 鱼我 所欲也 ） 鱼是我想要得到的，熊掌也是我想要得到的。 与 “ 为 ” 相呼应 ， 构成 “ 为 所 ” 格式 ， 表示 被动 今不速往 ， 恐为操所先 。 （ 赤壁之战 ） 如果不赶快前往，恐怕会被曹操抢先。 成反复自念 ， 得无教我猎虫 所 耶 ？ （ 促织 ） 成名自己反复思量，莫非是 指点我捕捉蟋蟀 的地方 吗？ 将未到匈奴陈二里 所 ， 止 。 （ 史 记 李将军列传 ） 到了距离匈奴阵地还不到二里 的地方，停下来。 表示行为所凭借的方式 、 方法或依据 ， 相当于 “ 用来 的方法 ”“ 是用来 的 ” 等 师者 ， 所以传道受业解惑也 。 （ 师说 ） 老师，是靠他来传播道理讲授学业解答疑难 的。 表示原因 ， 相当于 “ 的原因 （ 缘故 ） ” 臣所以去亲戚而事君者 ， 徒慕君之高义也 。 （ 廉颇蔺相如列传 ） 我们离开亲人来事奉您的原因，只不过是仰 慕您高尚的道义。 （ 1）动词 （ 2）介词，表示被动语气 （ 3）助词，放在句尾，表示疑问、感叹、反诘 等语气，可译为 “ 呢 ” 介词 做 ， 干 且立石于其墓之门 ， 以旌其所 为 。 （ 五人 墓碑记 ） 并且在他们的坟墓前立了石碑，用来表 彰他们所 做 的事情。 担任 陈胜吴广皆次当行 ， 为 屯长 。 （ 陈涉世 家 ） 陈胜吴广都按照征发的次序被编在队伍 中， 担任 屯长。 成为 ， 变成 卒相与欢 ， 为 刎颈之交 。 （ 廉颇蔺相如列 传 ） 两人终于和好， 成为 誓同生死的朋友。 作为 ， 当作 然后践华为城 ， 因河 为 池 。 （ 过秦论 ） 然后凭着华山当作城墙，就着黄河 作为 护城河。 是 ， 算是 如今人方 为 刀俎 ， 我 为 鱼肉 ， 何辞为 ？ （ 鸿门宴 ） 现在人家 是 刀和砧板，我们 是 鱼和肉，还辞别什么 呢？ 以为 ， 认为 窃 为 大王不取也 ！ （ 鸿门宴 ） 我私下 认为 您不应该采取这样的做法啊！ 身死人手 ， 为 天下笑者 ， 何也 ？ （ 过秦论 ） 本人死在他人的手里， 被 天下 人耻笑的原因是什么呢？ 何故怀瑾握瑜而自令见放 为 ？ （ 屈原列传 ） 为什么要保持高洁美好的节 操志向使自己被放逐 呢 ？ 表示动作行为的对象 ， 给 ， 替 于是为长安君约车百乘 ， 质于齐 。 （ 触 龙说赵太后 ） 于是替长安君准备了一百辆车，送到 齐国做人质。 表示动作行为的目的 ， 为 ， 为了 愿为市鞍马 ， 从此替爷征 。 （ 木兰 诗 ） 木兰愿意为此去买鞍马，从今以 后替父亲去从军。 表示动作行为的原因 ， 因为 百姓之不见保 ， 为不用恩焉 。 （ 齐桓晋文之事 ） 百姓不能受到保护，是因为您 不肯使用您的恩惠啊。 表示动作行为的朝向 ， 对 、 向 不足 为 外人道也 。 （ 桃花源记 ） 不值得 对 外人说啊。 表示动作行为发生的时间 ， 在 ， 当 为 其来也 ， 臣请缚一人过王而行 。 （ 晏 子使楚 ） 当 他来的时候，请让我绑着一个人从 您面前走过。 （ 1）语气助词 （ 2）代词 （ 3） 兼词 ， 可理解为 “ 于是 ” ， “ 是 ” 代人 、 事或处所 常用在句末 ， 根据情况可译为 “ 啊 ”“ 呢 ”“ 了 ” 等 ， 有时也可不译 可远观而不可亵玩 焉 。 （ 爱莲说 ） 可以远看却不能轻慢戏耍它 啊 。 王若隐其无罪而就死地 ， 则牛羊何择 焉 ？ （ 齐桓晋文 之事 ） 您如果可怜它毫无罪过就走向受死的地方 ， 那么宰 牛何宰羊又有什么区别 呢 ？ 至丹以荆卿为计 ， 始速祸 焉 。 （ 六国论 ） 到太子丹把荆轲刺秦王当作办法，才招致祸患了。 用在形容词或副词后面表示状态 ， 相当 于 “ 然 ” 盘盘 焉 ， 囷囷 焉 ， 蜂房水涡 。 （ 阿房宫 赋 ） 那曲折盘结的，环绕回旋的，像蜂房， 像水涡。 用于句中 ， 表示停顿 ， 不翻译 句读之不知 ， 惑之不解 ， 或师 焉 ， 或否 焉 。 不懂得句读，不能解答疑难，有的从师 学习，有的就不从师学习。 表第三人称 ， 他 ， 他们；它 ， 它们 故为之说 ， 以俟夫观人风者得 焉 。 （ 捕蛇者说 ） 所以我写了这篇说，用来等待那些 考察民情的官吏看到 它 。 表疑问 ， 哪里 ， 什么 ， 怎么 且 焉 置土石 ？ （ 愚公移山 ） 况且在 哪里 放置土石？ 必死是间 ， 余收尔骨 焉 。 （ 殽之 战 ） 你们一定会死在这一带，我 在这 里 收拾你们的尸骨。 语气助词，经常放在句末，表示 各种语气 表示判断语气 不战而屈人之兵 ， 善之善者 也 。 （ 谋攻 ） 不用作战就是对方军队屈服，这是高明中最高明的 （策略）。 表示陈述或解释语气 吾上恐负朝廷 ， 下恐愧吾师也 。 （ 左忠毅公逸事 ） 我上惟恐辜负了朝廷，下恐怕对不起我的老师。 表示疑问语气 公子畏死邪 ？ 何泣 也 ？ （ 信陵君窃符救赵 ） 您怕死了吗？为什么哭泣 呢 ？ 表示感叹语气 君美甚 ， 徐公何能及君也 ！ （ 邹忌讽齐王 纳谏 ） 您漂亮极了，徐公哪里能比得上您呢！ 用在句中 ， 表示舒缓语气 是说也 ， 人常疑之 。 （ 石钟山记 ） 这种说法，人们常常怀疑它。 （ 1）介词 （ 2）连词，和 “ 而 ” 有很多相似点，只 是不能表示转折 （ 3）副词，通 “ 已 ” ，已经 （ 4）复音虚词 （ 5）动词 表示动作行为直接涉及的对象 ， 可译为 “ 把 ” 秦亦不 以 城予赵 ， 赵亦终不予秦璧 。 （ 廉颇蔺相如列 传 ） 秦也不 把 城给赵国，赵也始终没有把宝玉给秦国。 表示动作行为凭借的工具 ， 可译为 “ 拿 ”“ 用 ” 等 必 以 长安君为质 ， 兵乃出 。 （ 触龙说赵太后 ） 一定要 用 长安君作人质，救兵才会派出。 表示动作行为凭借的身份 ， 可译为 “ 凭借 （ 用 ） 身份 ” 于是辞相印不拜 ， 以 资政殿学士行 。 （ 指南录后序 ） 于是辞去宰相的职务， 凭借 资政殿学士的身份前往。 表示动作行为发生的原因 ， 可译为 “ 因 ”“ 因为 ” 且 以 一璧之故逆强秦之欢 ， 不可 。 （ 廉颇蔺相如 列传 ） 而且 因为 一块宝玉的缘故违背强大秦国的友好 表示，这是不可以的。 表示动作行为发生的时间 ， 可译为 “ 在 ” 余 以 乾隆三十九年十二月 ， 自京师 至于泰安 。 （ 登泰山记 ） 我 在 乾隆三十九年十二月，从京城 到达泰 安。 表示并列或递进关系 ， 相当于 “ 而 ”“ 又 ”“ 而 且 ”“ 并且 ” 等 夫夷 以 近 ， 则游者众；险 以 远 ， 则至者少 。 （ 游褒 禅山记 ） 大凡（道路）平坦 而且 距离近（的地方），那么 游览的人就多；（道路）险要 而且 距离远（的地方）， 那么到那里（游览）的人就少。 表示承接关系 ， “ 以 ” 前的动作行为 ， 往 往是后一动作行为的手段或方式 。 可译为 “ 而 ” 或省去 余与四人拥火 以 入 。 （ 游褒禅山记 ） 我和四个人拿着火把进入（洞内）。 表示目的关系 ， “ 以 ” 后的动作行为 ， 往往是前一动作行为的目的或结果 。 可 译为 “ 而 ”“ 来 ”“ 用来 ”“ 以致 ” 等 东临碣石 ， 以 观沧海 。 （ 观沧海 ） 登上东方的碣石山， 来 观看大海。 表示因果关系 ， 常用在表示原因的分句前 ， 可 译为 “ 因为 ” 诸侯 以 公子贤 ， 多客 ， 不敢加兵谋魏十余年 。 （ 信陵君窃符救赵 ） 诸侯 因为 公子有才能，又多门客，十几年不 敢派兵攻打魏国。 表示修饰关系 ， 连接状语和中心词 ， 可译为 “ 而 ” 或省去 木欣欣 以 向荣 ， 泉涓涓而始流 。 （ 归去来兮 辞 ） 树木欣欣向荣，泉水涓涓而流。 得鱼腹中书 ， 固 以 怪之矣 。 （ 陈涉世 家 ） 发现与肚子里绸子上写的字，本来就 已经 觉得奇怪了。 “以是 ”“ 是以 ” 相当于 “ 因此 ” ， 引出 事理发展或推断的结果 以是 人多以书假余 。 （ 送东阳马生序 ） 因此 人们大多肯把书借给我 。 余 是以 记之 ， 盖叹郦元之简 ， 而笑李渤之 陋也 。 （ 石钟山记 ） 我 因此 记下它，慨叹郦道元的简陋， 并笑话李渤的浅薄。 “以为 ” ， 相当于 “ 把 当作 ” ；有时也 可以作 “ 认为 ” 讲 ， 动词 医之好治不病 以为 功 。 （ 扁鹊见蔡桓公 ） 医生就喜欢 把 病的人治病用来 当作 自己 的功劳 。 臣窃 以为 其人勇士 ， 有智谋 ， 宜可使 。 （ 廉颇蔺相如列传 ） 我私下 认为 这个人是勇士，有智谋，应 该可以出使。 用 忠不必用兮 ， 贤不必 以 。 （ 涉江 ） 忠臣不一定被任用，贤臣也不一定 被 任用 。 以为 ， 认为 老臣 以 媪为长安君计短也 。 （ 触龙说赵 太后 ） 我 认为 您替长安君打算的太短浅了。 语气词 用于陈述句末 ， 相当于 “ 了 ” 郑穆公使视客馆 ， 则束载 、 厉兵 、 秣马 矣 。 （ 殽之战 ） 郑穆公派人到客馆查看，（发觉他们） 已经装好车辆，磨锋利了武器，喂饱了战马 了 。 用于感叹句末 ， 相当于 “ 啊 ”“ 呀 ”“ 啦 ” 等 甚 矣 ， 汝之不惠 ！ （ 愚公移山 ） 你太不聪明了 啊 ！ 用于祈使句末 ， 相当于 “ 吧 ” 公子勉之 矣 ！ 老臣不能从 。 （ 信陵君窃符救 赵 ） 您努力吧！我不能跟随您前往 了 。 用于句中 ， 多在分句末 ， 表示停顿 吾尝终日而思 矣 ， 不如须臾之所学也 。 （ 劝 学 ） 我曾经一天到晚的沉思默想，不如在片刻 之内用功学习的收获大。 （ 1）用作介词 （ 2）连词，连接分句，表示原因，可译为 “ 因为 ” “ 由于 ” 等 （ 3）副词 （ 4）动词 （ 5）名词，机会 表示动作行为发生的原因 ， 相当于 “ 因为 ” 恩所加则思无 因 喜以谬赏 。 （ 谏太宗十思 疏 ） 施恩于人 ， 就要考虑不要 因为 私心喜爱而 错误的奖赏 。 表示动作行为发生所借助的时机 ， 可译为 “ 趁 着 ” 寿毕 ， 请以剑舞 ， 因 击沛公于坐 。 （ 鸿门宴 ） 敬酒过后，（你就）请求舞剑助兴， 趁机 在 座位上刺死刘邦。 表示动作行为所借助的事物 ， 可译为 “ 凭 借 ”“ 依靠 ” 如楚 ， 又 因 厚币用事者臣靳尚 。 （ 屈原列传 ） 到了楚国，又 凭借 丰厚的礼物（贿赂）楚国 当权的大臣靳尚。 表示动作行为旁及的对象 ， 可译为 “ 通 过 ”“ 经由 ” 廉颇闻之 ， 肉袒负荆 ， 因 宾客至蔺相如门谢罪 。 （ 廉颇蔺相如列传 ） 廉颇听到了这些话，就赤膊背着荆条， 通过 宾客领着到蔺相如府上请罪。 祥符中 ， 因 造玉清宫 ， 伐山取材 ， 方 有人见之 。 （ 雁荡山 ） 祥符年间， 因为 建造玉清宫，到 山上砍伐木材，才有人见到了它。 表示两件事前后相承 ， 可译为 “ 继续 ” 千乘之国 ， 摄乎大国之间 ， 加之以师旅 ， 因 之以饥馑 。 （ 子路 、 曾皙 、 冉有 、 公西华 侍坐 ） 有一千辆兵车的国家，夹在大国的中间， 有别国的军队侵略它， 接连 下来国内又遇到 饥荒。 表示顺接上文 ， 可译为 “ 于 是 ”“ 就 ” 因 拔刀斫前奏案 。 （ 赤壁之战 ） 于是 拔刀砍了面前放置奏章的几 案。 依靠 ， 凭借 益州险塞 ， 高祖 因 之以成帝业 。 （ 隆中 对 ） 益州有险要的关塞， 高祖 依靠 它而成 就了帝业。 遵循 ， 沿袭 孝公既没 ， 惠文 、 武 、 昭襄蒙故业 ， 因 遗策 。 （ 过秦论 ） 秦孝公死后，惠文王、惠武王、昭襄王承接 已有的基业， 沿袭 前代的策略。 留待作遗施 ， 于今无会因 。 （ 孔 雀东南飞 ） 留下给你做个纪念，从今以后 没有再见的 机会 了。 （ 2）复音虚词 “ 于是 ” （ 1）介词 （ 2 ） 介绍动作行为发生的处所 ， 可译为 “ 到 ”“ 在 ”“ 从 ” 等 缙绅 、 大夫 、 士萃 于 左丞相府 ， 莫知计所出 。 （ 指南录后序 ） 大大小小的官员聚集 在 左丞相府，没有人知 道办法从哪里想出来。 （ 1 ） 介 进 动 作 行 为 发 生 的 时 间 ， 可译为 “ 到 ”“ 在 ”“ 从 ” 等 留待作遗施 ， 于 今无会因 。 （ 孔雀东南飞 ） 留下给你做个纪念， 从 今以后没有再见的机 会了。 （ 3） 介绍动作行为产生的原因 ， 可译为 “ 由 于 ” 业精 于 勤荒 于 嬉 。 （ 进学解 ） 学业精深是 由于 勤奋，荒废是 由于 玩乐。 （ 4） 介进动作行为的直接对象 ， 可 译 为 “ 和 ”“ 同 ”“ 跟 ” 等 莫若遣腹心自结 于 东 ， 以共济世业 。 （ 赤壁之 战 ） 不如派亲信主动和东吴结盟，共同完成传世 的大业。 （ 5） 介绍动作行为涉及的对象 ， 可译为 “ 对 ”“ 对于 ” 爱其子 ， 择师而教之 ， 于 其身也 ， 则耻师焉 。 （ 师说 ） 疼爱自己的孩子，选择老师来教他； 对于 自己，却以向老师学习为耻。 （ 6） 介进动作行为旁及的对象 ， 可译为 “ 向 ” 事急矣 ， 请求救 于 孙将军 。 （ 赤壁之战 ） 事情很危急了，请允许我去 向 孙权将军求 救。 （ 8） 介进事物比较的对象 ， 可译为 “ 比 ” 孔子曰： “ 苛政猛 于 虎也 。 ” （ 捕蛇者 说 ） 孔子说，残酷的政治压迫 比 老虎还要凶 猛。 （ 7） 介进动作行为到达的地点 ， 可译为 “ 到 ” 从径道亡 ， 归璧 于 赵 。 （ 廉颇蔺相如列传 ） 从小路逃走，把宝玉送回 到 赵国。 （ 9） 介进动作行为的主动者 ， 可译为 “ 被 ” 故内惑 于 郑袖 ， 外欺 于 张仪 。 （ 屈原列 传 ） 所以在内 被 郑袖迷惑，在外 被 张仪欺骗。 放在句子开头 ， 表示前后句的承接或因果 关系 ， 和现代汉语的 “ 于是 ” 用法相同 吴之民方痛心焉 ， 于是 乘其厉声以呵 ， 则噪 而相逐 。 （ 五人墓碑记 ） 吴郡的百姓正在内心痛恨他， 于是 乘他 厉声呵斥的时候，就大声呼喊着追逐他。 放在谓语之前或谓语之后 ， 作状语或补语 ， 根据情况可译为 “ 在这时 ”“ 在这件事 上 ”“ 对此 ”“ 从此 ” 等 于是 秦王不怿 ， 为一击缶 。 （ 廉颇蔺相如 列传 ） 在这种情况下 ， 秦王才很不高兴的为赵 王敲了一下瓦盆 。 遂墨以葬文公 ， 晋 于是 始墨 。 （ 殽之战 ） 于是穿着黑色的衣服埋葬了文公。晋国 从此 才开始穿黑色的丧服。 （ 1）介词，介绍出动作行为涉及的对象，相当于 “ 和 ”“ 同 ”“ 跟 ” 等 （ 2）连词，连接词与词，或词组与词组，表示并 列关系，可以为 “ 和 ” （ 3）通 “ 欤 ” ，语气词，可译为 “ 吗 ”“ 吧 ” 等。 此时 读 y （ 4）动词 陈涉少时 ， 尝 与 人佣耕 。 （ 陈 涉世家 ） 陈胜年轻的时候，曾经 跟 人 一起受雇佣耕田。 独卿 与 子敬与孤同耳 。 （ 赤壁 之战 ） 只有你 和 鲁肃跟我的想法一 样。 求 ， 无乃尔是过 与 ？ （ 季氏将伐 颛臾 ） 冉有，这恐怕是你的过错 吧 ？ 给与 我持 玉斗一双 ， 欲 与 亚父 。 （ 鸿门 宴 ） 我拿了 一双玉杯，想要 送给 亚父。 结交 失其所 与 ， 不知 。 （ 烛之武退秦 师 ） 失去所 结交 的同盟者，不明智。 赞同 上官大夫见而欲夺之 ， 屈原不 与 。 （ 屈 原列传 ） 上官大夫见到了想要改动（其中的内 容），屈原不 同意 。 参加 ， 参与 ， 此时读 y 蹇叔之子 与 师 。 （ 殽之战 ） 蹇叔的儿子也 参加 在这支队伍中。 语气词 表示反问语气 ， 相当于 “ 吗 ”“ 呢 ” 人之立志 ， 顾不如蜀鄙之僧 哉 ？ （ 为 学 ） 人要是立下志向，难道还不如蜀地边 远偏僻地方的和尚 吗 ？ 表示感叹语气 ， 相当于 “ 啊 ”“ 呀 ” 燕雀安知鸿鹄之志 哉 ！ （ 陈涉世家 ） 燕雀哪里懂得鸿鹄的志向 啊 ！ 表示疑问语气 ， 相当于 “ 呢 ”“ 啊 ” 予尝求古仁人之心 ， 或异二者之为 ， 何 哉 ？ （ 岳阳楼记 ） 我曾经探求古时候高尚的人的思想感情， 有的和这两种表现不一样，为什么 呢 ？ 表示祈使语气 ， 相当于 “ 吧 ”“ 啊 ” 为国者 ， 无使为积威之所劫 哉 ！ （ 六国 论 ） 治理国家的人，不要被敌人积累已久的 威势所胁迫 啊 ！ （ 1）连词 （ 2）副词，用在判断句中，加强判断语气。可译 为 “ 就是 ” 表示承接关系 ， 可译为 “ 就 ”“ 便 ”“ 原来 是 ”“ 已经是 ” 等 故木受绳 则 直 ， 金就砺则利 。 （ 劝学 ） 所以木料用墨线量过 就 能使它更直，金属 的刀剑放在石头上去磨， 就 能使它更锋利。 表示假设关系 ， 可译为 “ 如果 ”“ 那么 ” 竭诚 则 吴越为一体 ， 傲物 则 骨肉为行路 。 （ 谏 太宗十思疏 ） 如果竭诚待人， 那么 即使吴越一样的仇敌也 能团结为一体；如果傲视他人， 那么 就算是至亲 骨肉也会成为陌生的路人。 表示并列关系 ， 可译为 “ 就 ” 位卑 则 足羞 ， 官盛 则 近谀 。 （ 师说 ） 向比自己地位低的人学习， 就 值得 羞耻；向比自己地位高的人学习， 就 近 于谄媚。 表示转折关系 ， 可译为 “ 可 是 ”“ 却 ” 于其身也 ， 则 耻师焉 。 （ 师说 ） 对于自身， 却 以从师学习为耻。 此 则 岳阳楼之大观也 。 （ 岳阳楼 记 ） 这 就 是岳阳楼的宏伟景象。 助词 附在别的词或短语后面 ， 组成名词性短语 ， 相当于 “ 的 （ 人 、 事 、 情况 ） ” 将藏之于家 ， 使来 者 读之 ， 悲予志焉 。 （ 指南录后序 ） 打算把它保存在家里，让后 人 读到它， 能同情我的心志。 放在一个词或一组词后面 ， 起提顿作用 大阉之乱 ， 缙绅而能不易其志 者 ， 四海之大 ， 有 几人欤 ？ （ 五人墓碑记 ） 大宦官魏忠贤作乱时，做官而又能不改变自 己志向的，全国这么大，能有几个人呢？ 放在时间词后面 ， 起补足音节的作用 今 者 项庄拔剑舞 ， 其意常在沛公也 。 （ 鸿门 宴 ） 现在项庄拔剑起舞，他的心思常常在沛公身 上。 放在数词后面 ， 可译为 “ 个 ”“ 样 ” 此数 者 用兵之患也 ， 而操皆冒行之 。 （ 赤壁之 战 ） 这几 样 都是用兵的大忌讳啊，曹操却贸然地 这样做了。 放在主语之后 ， 表示提顿或判断 ， 往往构 成判断句 廉颇 者 ， 赵之良将 也 。 （ 廉颇蔺相如列 传 ） 廉颇 ， 是赵国的优秀将领 。 与 “ 若 ”“ 似 ”“ 如 ” 等词语呼应 ， 表示 “ 像 的样子 ” 言之 ， 貌 若 甚戚 者 。 （ 捕蛇者说 ） 说这些话时，他的面容好 像 和悲伤 的样 子。 放在后置的定语这后 ， 相当于 “ 的 ” 求人可使报秦 者 ， 未得 。 （ 廉颇蔺相如列 传 ） 寻找可以出使回复秦国 的 人，没有找到。 放在陈述句末 ， 表示陈述结束 送之至湖口 ， 因得观所谓石钟 者 。 （ 石钟山记 ） （我）送他到湖口，因此能够看到 所说的石钟山。 （ 1）代词 （ 2）助词 （ 3）动词，往，到 去 第三人称代词 ， 一般作宾语 。 可代人 ， 代 事 ， 代物 我见相如 ， 必辱 之 。 （ 廉颇蔺相如列传 ） 我见到蔺相如 ， 一定要羞辱 他 。 阿母得闻 之 ， 槌床便大怒 。 （ 孔雀东南 飞 ） 母亲听到 焦仲卿的话 之后 ， 就很生气地 拍打着胡床 。 以刀劈狼首 ， 数刀毙 之 。 （ 狼 ） 用刀砍狼的头，几刀就砍死了 它 。 指示代词 ， 表近指 。 可译为 “ 这 ” 均 之 二策 ， 宁许以负秦曲 。 （ 廉颇蔺相如 列传 ） 衡量 这 两种办法，宁肯答应下来，让秦 承担理亏（的责任）。 活用为第一人称 ， 相当于 “ 我 ” 鄙贱 之 人 ， 不知将军宽之至此也 。 （ 廉颇蔺 相如列传 ） （ 我 诗歌）粗野卑贱的人，不知道您宽容 我到了这样的地步啊。 结构助词 ， 定语标志 。 相当于 “ 的 ” 小大 之 狱 ， 虽不能察 ， 必以情 。 （ 曹刿 论战 ） 大大小小 的 案件，虽然不能一一明察， 也一定要按照人情裁断。 结构助词 ， 补语的标志 。 相当于 “ 得 ” 以其求思 之 深而无不在也 。 （ 游褒 禅山记 ） 因为他们探求思考 得 深入而且广 泛。 结构助词 ， 宾语前置的标志 句读 之 不知 ， 惑 之 不解 ， 或师焉 ， 或不焉 。 （ 师说 ） 不懂得断句 ， 不理解疑难问题 ， 有的从师 学习 ， 有的却不向老师学习 。 结构助词 ， 定语后置的标志 荆州 之 民附操者 ， 逼兵势耳 。 （ 赤壁之 战 ） 归附曹操的荆州百姓，只不过是被武力 所逼迫罢了 放在主语谓语之间 ， 取消句子独立性 师道 之 不传也久矣 。 （ 师说 ） 从师 的 风尚不能流传已经很久了。 音节助词 ， 起补足音节的作用 毛先生以三寸 之 舌 ， 强于百万 之 师 。 （ 毛遂自荐 ） 毛先生凭着能言善辩的口才 ， 比百万军队都强 。 吾欲 之 南海 ， 何如 ？ （ 为学 ） 我想要 到 南海 去 ，怎 么样？