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重要的理论TAM(技术接受模型)骸紀有用技用蔡统的梗用顏统的嚎的羅知使期 有便技术接受模型认为系统使用是由行为意向 (behavioral intention)决定的,而行为意向由想用的态度(attitude toward using) 和感知的有用性共同决定,想用的态度由感知的有用性和易用性共同 决定,感知的有用性由感知的易用性和外部变量共同决定,感知的易 用性是由外部变量决定的。外部变量包括系统设计特征、用户特征(包 括感知形式和其他个性特征)、任务特征、开发或执行过程的本质、 政策影响、组织结构等等,为技术接受模型中存在的内部信念、态度、 意向和不同的个人之间的差异、环境约束、可控制的干扰因素之间建 立起一种联系。长尾理论长尾理论(The Long Tail )是网络时代兴起的一种新理论,由 美国人克里斯安德森提出。长尾理论认为,由于成本和效率的因素, 当商品储存流通展示的场地和渠道足够宽广,商品生产成本急剧下降 以至于个人都可以进行生产,并且商品的销售成本急剧降低时,几乎 任何以前看似需求极低的产品,只要有卖,都会有人买。这些需求和 销量不高的产品所占据的共同市场份额,可以和主流产品的市场份额 相比,甚至更大。霍夫斯泰德评估文化的 5 个架构:1、权力距离组织地位、威望及在组织的层级结构中的层次有多重要?作为一 种职位功能,它赋予管理者哪些决策权利?雇员们应该在何种程度上 自动服从其管理者的意愿和决定?对权威的敏感、依赖和崇拜程度如 何?为了回答这些问题,霍夫斯泰德采用了权力距离的概念。权力距离指存在分离开管理者与雇员的强大而又合法的决策权 力的信念。这经常可以在亚洲和南美国家观察到这种习惯。相比较而 言,美国和斯堪底纳维亚国家的雇员赞成较低权力距离的信念,并不 大可能相信其管理者肯定正确。因此,美国和斯堪底纳维亚的许多雇 员并不盲目服从其管理者的意愿。当来自不同国家的管理者被询问道,他们是否认为,对于其部属 提出的有关工作的大多数问题,他们给出精确的答案非常重要。大约 四分之三的印度尼西亚和日本管理者同意是这样(表明高度权力距 离)。形成鲜明对比的是,仅有大约四分之一的不列颠、丹麦和美国 管理者赞同此结论。后一组人并未接受专家角色,他们反而相信他们 应该是一种资源,是问题解决者,可以提供一种个人支持(表明低度 权力距离)。2、不确定性规避所谓不确定性规避指的是一个社会感受到的不确定性和模糊情 景的威胁程度。并试图以提供较大的职业安全,建立更正式的规则, 不容忍偏离观点和行为,相信绝对知识和专家评定等手段来避免这些 情景,其强弱是通过不确定性规避指数来表示的。通常可以从对规则的诉求愿望、对具体指令的依赖、对计划的执 行程度去考虑。一些文化中的雇员推崇明确,并非常乐意接到其主管 的具体指令。这些雇员具有高度的不确定性规避,并偏好于回避工作 中的模棱两可,别处的雇员则以相反方式进行反应,因为模棱两可并 未威胁到他们对稳定和安全的较低需要。这些雇员中甚至可能会对工 作中的不确定性如鱼得水。诸如希腊、葡萄牙和比利时等国的雇员具有高度不确定性规避特 征,并偏好结构、稳定、规则和明确。较低不确定性规避的国家包括 中国、爱尔兰和美国。3、个人主义/集体主义个人主义和集体主义是指社会中个人与群体关系。个人主义指的是一种松散的社会结构,而集体主义则是一种紧密的社会结构。重视个人主义的文化倾向于强调个人权利与自由,非常松散地结 成社会关系网,并极大关注自尊。对本人的职业和个人酬劳尤为重视。 集体主义者灰色团队并推崇成员之间的和谐。个人感情服从团队整体 利益,并且雇员们更可能会问:“什么对组织最为有利?”保全面子在 集体主义文化中至关重要。成功地保全面子时,一个人在团队中的地 位也就得以维系。美国具有个人主义文化:日本是集体主义的,其文化可以“枪打 出头鸟”一言概括。4、男性化/女性化(事业成功/生活质量)“男性化”倾向是指社会中两性的社会性别角色差别清楚,男人应 表现得自信、坚强、注重物质成就,女人应表现得谦逊、温柔、关注 生活质量; “女性化”倾向则是指社会中两性的社会性别角色互相重 叠,男人与女人都表现得谦逊、恭顺、关注生活质量。一般可以从对性别角色定位的传统和保守程度、对坚决行为的获 取财富的推崇程度、对人际关系和家庭生活的重视程度去考虑。男性 化社会以更加传统和保守的方式定义性别角色,而女性化社会对于男 女双性在工作场所和家庭中扮演的大量角色则持较为开明的观点。此 外,男性化社会推崇坚决行为以及获取财富;女性化文化珍视人际关 系,关心他人,以及看重家庭生活与工作之间更好的平衡。斯堪底纳维亚国家具有最富女性化气质的文化;日本则存在显著的男性化文化;美国的男性化文化要相对温和一些。5、长期取向与短期取向麦克 邦德与一些中国同行没有采用霍氏提出的问卷调查方法, 而是基于亚洲研究人员反映儒家价值观的问题提出了一种新的调查 方法。霍夫斯泰德在此基础上补充了他的学说。长期取向的文化关注未来,重视节俭和毅力。他们认为储蓄应该 丰裕;固执坚持以达到目标;节俭是重要的;对社会关系和等级关系 敏感;愿意为将来投资;重实效的传统和准则以适应现代关系。接受 缓慢的结果。这种社会考虑人们的行为将会如何影响后代。如日本, 国家以长远的目光来进行投资,每年的利润并不重要,最重要的是逐 年进步以达到一个长期的目标。在短期取向的文化里,价值观是倾向过去和现在的。人们尊重传 统,关注社会责任的履行,但此时此地才是最重要的。比如美国,公 司更关注季度和年度的利润成果,管理者在逐年或逐季对员工进行的 绩效评估中关注利润。2 种社会资本Bonding social capital is found between individuals in tightly-knit, emotionally close relationships, such as family and close friends. Bridging social capital, the focus of the present paper, stems from what network researchers refer to as “ weak ties, ” which are loose connections between individuals who may provide useful information or new perspectives for one another but typically not emotional support (Granovetter, 1983). Access to individuals outside ones close circle provides access to non-redundant information, resulting in benefits such as employment connections (Granovetter, 1973).衡量质量的十个维度质量的传统定义是一个目的合适程度。Garvin (1987)提出了 8个维 度Griffiths and Brophy改变了其中的一个维度并且引进了 2个新的 维度,形成了 10 个维度,Performance, Conformance, Features, Reliability, Durability, Currency, Serviceability, Aesthetics, Perceived Quality, and Usability。时序分割理论(不完整版)时序分割的提出基于这样的观察:在众核结构中 ,有些模块之间频 繁交互而有的模块之间没有交互.有鉴于此,该方法将目标结构分割成 两部分:交互部分和非交互部分.当模拟交互部分时,主机线程严格同 步,维持时序精确.当模拟非交互部分时,主机线程通过异步运行,提高 模拟速度,并且产生较小的时序损失.
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